Christophori Marcelli ... Exercitationes in septem primis Psalmis

111쪽

Psalmus. hostibus.Qui abcla ulla causa, sed solo ambitu.

Iiuoret intimo ducti tibi dum uiueres,&eccle si ae sunt totis uiribus aduersati. In maxilla per. culsi,& ad minutissimum usq; puluercm cotriti

sunt Dentes , quod mendacissimi facti sunt, ecquam lacerare ac inuertere procurarunt,ueritate detecta, eorum poenitus omnia,una cum dclideriis evanuerunt Sed idipsum modo,qua am/plificasti, gens sancta, tibii delectus populus

decentius exclamaret. Exurge Domine, saluum me fac Deus meus . Quoniam quemadmodum antea meos hostcs dinitis ultionum ictibus per cussisti,ita nunc. quu denuo in me,pietatemiuiuam acerrime insurrexerint, aduersus eos insurge: Nel tantum eorum maxillas,rabidcsq; den/tium furores compesce, sed etiam intima ueno nosorum cordiu penetralia arce,disiice,disruminpe . Non enim uerentur temere hac tempestate Legem tuam sanctissimam , dicerimonias proin manare,mutare sacrificia,innovare ritus, auferre omnia,quae ad rectum uiuedi cultum,dc non mam tanta cum sapientia,& mysterio sunt Diuinitus instituta.Etcnim

VlNI SALUS EST.

O VI Te filium suum unigenitu ab omni illacitatum saluum s ri uoluit. Et ipse nostra

112쪽

es salus,& resurrectio, qua salui nos etiam facti sumus. dc incxplicabilibus inuolucris liberati. Qua quidem ratione factum, est ut sit

SVPER. POPVLVM TVUM BENEDICTIO TUA.

ID E S T Augustissima tus uoluntatis sen

tcntia,atq; dccretum,quo illum periturum nun

quam ingenue statuisti. Quod sane iampridem Patribus, quibus loquebaris, de Abras potissismum, legimus inum promisisse . Bndiceturino sacra het editio de semine tuo filii propagalli& seut stellae .li numerabuntur: orum gloria,& dignitas manebit in sempiternum. BENEDIC Igitur nobis Domine, ac in

tua nos sic beneductione conserva, ut quum ho die resurrectione tuam maximis licet indignis Iaudibus celebremus , tecum in extremo iudicia die in immortalitatem consurgcre ualeamus a

Qui uiuis & regnas cum Patreα Sancto famine Deus per innumera sicula Aculotu. Amen.

113쪽

Psalmus.

IN3PSALMUM OVUM,INUOCAREM. OUI VINCENTI IN CANTICIS INSCRIPTUS EST. ET QUARTVS

. ANNUM E

tuum saluberrimum auxilium inuocamus.Ad id inuitatur anima,quod eade Harmonia , qua conditi sunt, csti mouentur: Tuael Maiestati gloriam concinunt Angeli,ac in suo harmonica

temperamero res omnes,quas creasti,cosistunt. Invitat ad te Deus meus me anima mca, ut con

centu pacis. & bonarum aetionum silauissima consonantia preces meas effundamdnuitat seipsam anima,& se ad tui imaginem procreatam insciti cisas colona disparitate audetgradatim

RATVR.

Vum simplicitate tuam consideremus Domine, ac nostram multitudine. uariaqa naturam sciamus nobis semper officere , in te, qui sinis es omnium, uerumq; sabbatum mel diis erigimur tota Dicita

114쪽

per suos numeros ad inessibilem tuam unimia ascendere. Vicit eam gloriosa silii tui compago.& admirabilis harmonia.A qua superata aduerasus terreni corporis dissonantiam magnam qui dem uictoriam est allecuta . Atq; ideo dum ex temperatissimo corpore eiusde pius cruor e Pueret,uniformem . &inuariabile aeternitatem sita data potuit agnouisse. Ista sunt organa,& benein sonantia Tympana, Istae sunt Citharae, quibus Magnus ille musicus,& Propheta Dauid tuas saepius aures demulsit, ac utriusq; Testamenti laudes coploeus est. Inde Seruator noster Iesus.

quum resurrexisset a mortuis. & suo denuocors pota anima consonas sci, suauissimo uerborum concentu in hunc modum locutus est.

QVUM INVOCAREM EXAUDIVIT ME DEUS IUSTI TlAE MEAE:lN TRIBULATIONE DILATASTI MIHI.

INVOCAVIT Te Deus, pius,&orauit: quod magnae quidem cst catiae apud Maic sta e

tuam sint hominum prcccs. Illis n.tibi o diutunivcrs,se continent , atqr custodiunt, cauentine a uitiorum sordibus insciantur . N polluant sanctum suum Per orationem tuae adherescunt uoluntati, di se immaculatcs seruant in hoc sat culo.Oratione sapientiain tuam imbibunt,qux

115쪽

PEImus. Dei sunt, x considerare, Se agere consuescunt. Oratione sibi gratiam tuam, di benignitatem

conciliantaracundiam mitigant, furorem extingunt, peccatorum misericordia consequuntur. Per orationem cor emundatur, nitescit anima,

spiritus expiatur . Per orationem in mentis si ceritatem cicuantur sensus , destituitur corpus. colligitur animus,rapitur intellinus, mens Dii,

trinitus occupatur. Oratione tanquam icnacissimo glutino Deo coniungimur , unum cum ipso efficimur, nunquam ab eodem,si uolumus,separamur. Non enim nostro lumine ic Deus conspicere,aut inuestigare ualcmus Nd per oratione , tibi mentem nostram, di animum. in quem in

suas,laeto corde substernimus,& supplices te iugiter obsecramus,ut scintilla ignis tui amplitibmi demissa,in nobis uelut in arundincto di sevi rat Et quoniam ex nostra imbccillitate culpa siccescimus,& facti sumus sicut terra sine aqua tibi,gratiae tuae pluviam imploramus. a item nostrum uellus, ex quo infirmam , ac debilcm

uitae telam conteximus,madeat,& tua: sanctissi/mae liberalitatis rore pingvcscat. Oravit Abelta iusti nomen promeruit. Oravit. N orationiscius oblatio, crificiiq; sumus recto cui si in H/ium tendere uisus est. Oravit Abraam , uidi

116쪽

mdidit,adorauit, & immortale Iustitiae benetacium est assecutus. Oravit Isaac & a mactatio/nis iniuria est preseruatus. Oravit Iacob,& lcaalam, qua talum ascensurus erat, per somnium spicatus est. Oravit l,loses,& innumctis aflc eius muneribus mirabilia secit. Oravit Iosec α tum a suo cursu continuit. Oravit Ezechias, ta per solis reuocationein .ad longioris uita cur

riculum est dcstinatus. Oravit puer David ocsunda interscctogollia,qui a tot millibus homis num supcrari non poterat,se,& Hierosolims imperium sutura Tyrannide liberauit. Oravit S lomon ,& summa sapientia prsditus Templum extrux t. Oravit Daniel,& se a scrocissimis leonibus uindicauit. Oravit Iudit, dc Olofernis ca/put excidit. Oravit Susanna,ic superata senum iniquitate pudicitia pariter, de uitam seruauit. Oravit Helias,& igneo curru in ritu eucetuS C. Oravit ricliseus, oc puerti a mortuis suscitauit. Oraverunt alii vates, εἰ Vaticinii sunt authori

tate donati Orauerunt Apostoli & qu cunq; in Nomine filii tui petiuissent, siliciici sunt asse

cuti. Oravit Paulus . N ad inc stabilis trinitatis solium raptus est. Oravit Stephanus , dc rcstra tos los aspexit Oravit Petrus, ta suis concio

nibus die uno uia millia hominum baptizauit.

117쪽

psalmus. ae meritissime Seruatori in terreno Principata succelsit.Orauit ipse seruator pro illo,ne aliqua/do eius cilci desitura fides . Pro scipso etiam ,ec in horto,bc in monte,& in sacrificio te Patrem inuocare uoluit,ac exorauit. non solum ut illum. qui ut homo,Diuina quidem ope indigere uidebatur,exaudires,sed etiam ut no esse maius uinculum inter mortales,& summum omnium c ditorem,quam orationem, prece a purissimas

edoceret.

SE Ital ad orationem accinctum prius te

inuocasse commemorat, quoniam orationis est initium inuocatio:Et illius sane,quae in tua pro xime, aut per internuncios dirigitur maiestate. Non. n.dum alios nobis pares,aut in seriores oramus, ita illos inuocare dicimur, aut ab eis auxialium implorare . Sed nostro quoda iure ita illos eosdem rogamus,ut ipsis imperare quodammouideamur. Inuocatio sancta, quae ex intimo pectoie ad os usq; diffundεturidc formatam prius in corde uoccm fgnificat Inuocatio felix , qua Diuitiorum ordinum intelligentia praeparat, similitudo confirmat, contactus perficit, sacrati is ma & Diuina coniunctio sequitur.Felix oratio, qua in intum animae reuocata Et in sancto

u circuitu positK sugi ita Diuinitatis tua: facts

118쪽

IIII

participes ut perennem tecum fossim ualeant Promereri.Sumus, de pius in te noster aflectus est,quo te inuocare debemus.Sed sine tuo alitatu nihil est, quod aut dicere,aut cogitare possimus. Esaiae Prophetae, ubi Calculo ignito tetigeris, em undata sunt labia: Et eodem non inferior Hieremias,quem sanctum in matris utero procreasti,a a acinquioPater,puer ego sum,& sine tuo auxilio loqui non possum.

INVOCAVIT Te igitur filius tuus, de

pientis limis precibus pro resurrectione,pro salute humani tus orauit, Et se ob suam iustitiam exauditum elle commentus e usta enim, si salutaris,esse debet oratio. Iusta. ut quod petitur iustiam sit ne quando nobis c data repulsa discatur,nescitis quid petatis. Iustae quoque dictae sunt preces, quae non ab impio , de iniusto sumduntur.Non n.uerbis solu,sed et factis ita orandum est,ut impetrata gratia exaudiamur a Do/mino.Scriptum est nanq non omnis,qui dixe

.rit Domine Domine,sed qui uoluntatem patris mei fuerit executus , Regna Glestia ingredi tur. Iusta etiam csummo iustissima oratio qua prolata nos statim exaudiri percipimus, Quum enim iustus sit Deus, immo summa iustitim reinctitudo.iustam a iusto effusam orationem exau

119쪽

Psalmus diendam disserre non solet:etiam si essectus p

sentia disseratur . Atq; ideo breuiis mam debere fieri orationem Scruator instituit,dum quoties

cunque orare uoluerimus , inquit.Dicite Pater noster dici quod no longo sane orationiS Icnore,

aut ullo uerborum lenocinio, sed solo cordis assectu se exorari posse monstraucrit Quod quidem hisce uerbis , dum se patrem inuocasse , di uoti compotem factum este recensuit, praetulistic conspicitur Non n quum perorassem c inquit exauditus sumsed quum inuocarem,. .antequam orationis uerba profunderem , in ipso orandi Proposito, quod peroptabam , obtinui propter

iustitiam meam.

ET BONE Deus qu nam filii tui eiusmodi iustitia fuit Quum enim tecum esset unuS Midem Deus,nonne tua quoq; iustitia illa dc p tabatur,x erat I ustum erat,im mo iustissim um,nt quae ab aeterno illi deputata suerant,cosequoretur a Patrocimis corticem induit, Humana perpeti uoluit,obiit, resurrexit, redemit Israel, Haustra inferni confregit, hostibus terrorem in cnist,Beatas Patrum animas liberauit,Trium/phum spectatissimum in C lum duxit,atq; ideo suae iustitiae adeptus est praemium,di exauditus fuit a Patres

120쪽

. IIII lDISCAMUS Nos inde iusta atq; honesta

petere, si statim uelimus quaecunq; petimus impetra Newiudeoru more, quae corporis sunn aut fortunae: sed quae ad animum pertinent,quq Deus ipse pietate sua denegare no potest Disc, imus inde quum innumeris elici,ac immesis uirtutibus praeditus, se Christus ob nullam aliam, quam iustitiam eaeauditum dixisse, quod uirtus haec aliarum omnium mater est, ec Principi poculiari nota coueniens.Nihil est enim,quod magis aures ostendat,dc animos,quam quum auditur in eo iniustitiam reperiri.

GAVDid VS Ergo est post inuocatione filius tuus Domine,& subsecuis gratiae signum

commemorauit inquiens,

IN TRIBULATIONE DILATASTI

MIHI.PRIVS Se a Deo,quem inuocassct,meminit exauditum sitisse: mox te illi Cor suum praeingenti istitia dilatasse subiunxit,ac si elatiorem ibi uoccm emittcret, qua gestientis animi ab eo darentur signa, dc Malcstati tuae gratias agere uiderctui. In tribulatione dilatationem cordis aecepit,quod eo. dc naturali quidem indicio,adueniete etiam gaudio propulsatum esse moerorem sentimus.Quod sane ex optatissim euentus con