Christophori Marcelli ... Exercitationes in septem primis Psalmis

121쪽

aduersis casibus orandum esse doccmur . Immo ea uera,integra,tutissimaq; extat oratio,quae culaetitia ita prosperitate profunditur. Orant An geli, qui sua 'iamdiu sunt desideria consecuti. Quos non pro aliis solum, sed etiam pro scipsis preces effundere credimus , ut in sua selicitate, ec gaudio persevcret,eo etiam addito, quod perennc illud sore Deum intelligant statuisse. Pro

eo.n.quod optant,licet obtineant,orare queunt. Et ea quidem pulchra extat oratio, quae sine amxictate in conspectu tuo habetur.

AT NOBIS, Qui in peccatis concepti samus,& uiuimus,est simpcr pro eisde orandum. ut a te Domine tuae bonitatis, dc gratiae aIiquid accipiamus, Neque solum pro erratis nostris id muncris exercedum iubetur,sed etiam aliorum, quibus 5c naturae. 6c pietatis osscio natos nos esse cognoscimus. Hinc saetum est, ut sacro et quio moneamur pro nobis inuicem incessantcrorare, ut sil ut esciamur . Atque ita certe nobis orandum est, ut ex peccatis coacto cordi ea isti/ate res cratio adueniat qua tua imbibita gratia nun tua amolius si seri queat J occlusio su bsequatur Palesces.m&mundu Cor scin per diligere uisus es, de tuae patentissimae obnoxiu pictatu

122쪽

ies IIII I

NE E Sat esse uidebatur seruatorem instrum dixisse facta oratione ob suin mam inno/Gntiam se exauditum fuisse, nisi etiam quibus uerbis illam composuerit,edocuisset. Subdit .

MISERERE MEI, ET EXAUDI ORATIONEM MEAM,

AC Si diceret . Is sane suit meae inuocatio

nis contextus, quo a Patre uoti factus sum compoS.Miserere mei,quoniam undique pertui ba/tionibus uitae huius infestor. Carnem indoleo, indoleo uenturam mortem, dc ut mortalis sum, opem 6c misericordiam tuam imploro,atque ita enixe,ac ex animo illam efflagito, ut statim ora tionem meam exauditam intelligam, & sponte suscepto interitu resurgere ualeam , partisq; ani/marum tropheis ad te redeam, unde me disiccdere uoluisti. a PRO Seipso,& nobis seruator preces esse dit,atq; ideo nostrum potius,quam sui ut milereretur,prccatus est patrem . Quoniam ipte Deus est, Nos autem omni ex parte dcbiles, &in si mi egemus alterius auxilio . Oravit ergo dc orandi modum nobis instituit, ut no ex operibus niis,

sed ex Dei optimi liberalitate nos saluos fieri posse credamus. Et lato uerius ea nobis debetutorauoiquanto uere miseri sumus, olet nostr m

123쪽

Psalmus. miseriam D uinum auxilium imploramus. Mi DISCAT Inde moribundus, resordidus homo se non amplius selicciri uocare. Desinat iactare diuitias, uircs,sormam , de uanam mundi huius sapietiam. Quibus delusus in misero uitae statu reponitur.Discat se miserum appellare,etias toti imperaret orbi . Quoniam ec se Dei mi. sericordia indigere Seruator noster ostendit . miseriq; alioqui indignum nomen sua humani late subire non dubitauit.Non dixit suam intoriorem pulchritudinem admiratus c quoniam Deus erat) more luciseri. Ponam sedem meam ab aquilone,& ero similis altissimo.Sed pientiosi me quidem patrem orauit,ut misericordia assectus preces suas admitteret.

ATQUE Ideo emissa oratione,& impetrata ab eo gratia ad suos primum persecutores , de inde ad alios suae familis adscriptos se amicabili

uoce conuertit,inquiens.

FILII HOMINUM USQUEQUO GRAVI CORDE, VT QVID DILIGITIS VANlTATEM. ET QUAE RITIS MENDACIUM

r SI ORAVI. Patrem pro me,ut a mortuis surgerem,& exauditus sum,quid amplius graui

corde in me quotidie insurgitis c mihique, N

124쪽

IIII

nominI meo tanto iniquitatis pondere prsy, vati estis infensi s Filios hominum uos ideo ainpellare costitui,q, Dei esse no uultis. Potuissem uocare uos c ut uere estis 3 Demonis filios: sed honestiori uocabulo usus sum, ut intelligatis,liacet corda uestra grauissimo impietatis morbo laborent,posse tamen c dum uelitis ad hominis

officium reuocari. Poteratis, ic merito uocari seriai,quonia ego Dominus: Et seruitutis,qua: pe cati est,ignominiam uobiscum desertis: Volui tamen uos uiri filios nuncupare, quoniam mei

filii estis, pro quibus de acerrimos pertuli criυciatus. Sc nefandissimam mortem subiui, pones . item ex ea,qua maxime conflagrabam, charitate, animam meam pro uobis. Quos etiam measoues,quarum ego Pastor csscm,pietatis causa nominaui.Vir nanq;,non homo solum extiti,quoinniam sortis,& magnanimus uisus surrisAtq; itare ipsa praestiti,quod omnia miseriarum grair mina superaueram. Vos eosde filios adhuc meos appello,quos sanguine enutrire constitui, licce me aspernati sitis. & gloriam meam cum exul tatione pariter obprobrio habeatis:immo uos ipsis N honorem uestrum cum salute u imperetis.

Vsqquo igitur c inquit seruator Iesus hac in uestra psidia perseuerabitis Vos uoco uos πῖον

125쪽

ae amantissima uoce,ut mihi respondeatis,com/pello Quandonam erit illa dies, ut labantes pe/des reseratis ad uiam iustitiae,& oretiS,ut exau diamini a Patre, ut promissa uobis haereditas, salus imperium subsequatur c Quando tempus aderit,quo doctrinam lanam, S integram profiteamini Quo fidem sanctam,uitam ingenuam, actiones puras, di redolentes in conspectu Do/mini proseratis Tunc.n.uere filii Dei eritis, ecmerito uocabimini,reiecta procul impietatis, de Hostis acerrimi seruitute. VOBIS Certe non solum mea haec uerba. Pronucio, Verumetiam, immotis potissimum, qui meo sunt nomine, di insignibus praediti .

Qui mea gloria, suoq; singulari benescio pluri/mum gavisi etsi uidetur. Qui passim leges measci documenta nequaquam ueriti sunt profiteri. Qui etiam sacrorum titulo utuntur, dc primas in Ecclesia sedes occupare cospecti sunt. Ad hos me conuerto, dc ardentissima uoce illos in hunem adum interrogo Usquequo in uanitatibus uestris , in imperfecta side, in simulata iustitia,in cordium impuritate,in erratoria uestrorum mi/seria permanebitis c Non enim c ut decet a mianus uobis asticior,qui semel felicia pietatis insi/gnia suscepistis,quam illis, qui nunquam eadc

126쪽

IIII

admittere uoluerunt. Et quanto magis uos dili/go, tanto maiore me contumelia asticitis. que

uestra est impudentia eorum negligetia maior, quo accepti iam beneficii detestanda cst magis oblivio. Uani sunt illi, vos vaniores. Mendaces illi uos mendacissimi,quod a uanitate, di men dacio semel recedentes denuo ad iniustitiae insanias rediistix Non credentes baptismati,reiicientes suscepta sacra,renunciantes promissionibus, ec uotis Deo iureiurando factis: Virtutem nulγIam,nullam animi integritatem seruantes.Quousq; igitur inqui in hunc modum animam meam tolletis Quado resipiscetis & redeuntes ad cor uobis ipsis, fideis uestrae attestabimini

Vos uoco,Vos expansis manibus,dc apertis bra/chiis pr stolor ut ueniatis,fc in sinum meum relabamini quos complexu foveam,& intellccta. quam semel admisistis, ueritate,iustitiam exeraceatis,uost ideo ucros in filios habeam,di me in patrem optimum suscipiatis. NEQUE His solum contentus uerbis usus est redemptor, sed alia rationabiliora, dc iucunρdiora subiunxit.

ET SCITOTE QUONIAM MIRIFICAVIT,DOMINUS SANCTUM SUUM, EX AVDIET

127쪽

ME DUM CLAMAVERO AD

EVM. SCITOTE, Quoniam scio,& uos uestra

animi duritie dubitatis.Scitote, εἰ non oculis solum .sed etiam manibus perpedite, de contrectate resurrectionis mysterium colamatum fuisse.

Nan dum se tangendum suis distipulis pro huisset, palpate inquit dc uidete, quia spiri/tus carnem, & ossa non habet Scitote,quod non est uobis amplius dubitandum.Nanss admira/hilem in eius resurrectione fecit Dominus simetum suum.Admirabilem uobis,qui nunquam eiusmodi factum negocium credidistis,admira bilem iis,qui ab infidelitate se conuerterunt ad fidem.Admirabilem inseris potestatibus, quae aduenientem illum ter quisnam esset adeo sor/tis,interrogantes c ut scribitur obstupuerunt. Admirabilem superis. & uirtutibus Angeloria, quum nunquam alias conspicati sint hominem Posse supra eorum triplici ordine distinctos choros diuinitus collocari. Admirabilim omnibus saeculis,omnibus nationibus gloriosum. 6c san/ctum filium suum. Quem se esse immensa sua modestia praeterivit.Neq; sanctum,quem admirabilem secerit Dominus,silium uoluit appella mne sorte ab impiis arrogantiae crimine accusa

128쪽

retur. Sed sanctum suum admirabilem est nisminum instituisse. Sanctum suum , quoniam aeterna lege apud ineffabilis trinitatis cocilium sancitum,atq; firmatum fuerat illum hominem futurum, di pro humano genere moriturum. Qui reuiuiscentiae beneficio esset admiratione dignissimus.

I MODO Humana serdes, & prosapiam

iacta,uanamm tuorum stegmatum longo ordiane nobilitatem quibusq; horis & mometis conυ memora . Quum optimus, & sanctissimus Dei filius se neq; admirabilem,nes sanctum, neque Dei filium ausus sit appellare. Qui in hunc mo/dum sermonem suum continuat. EXAUDIET Mequum clamauero ad O. Clamavi,& exaudiuit me, Quoniam resurrexi, di me admirabilem fecit super omnia opera m nuum suarurn Exaudiuit inquam semel,quum eius clementiam, di misericordiam inuocarem Atq; ideo si ad eunde clamauero, si preces meas in conspectu eius profudero, Scitote c quoniam certus lum denuo imploratam gratiam impotrabo. Maior utis Clamor ille fuit,& inuocatio ardentior,qua totius humani generis salute procatus aduersus ueteres inimicos magnam certe

sum,di gloriosam uictoriam assecutus,Quo si

129쪽

Psalmus. iit si tune exaudiuerit me pater meus, quanto saeilius.quum haec,quae intercedunt, ut pro uo his orem, petiero,mihi ille ipse concedat Sunt enim longe minora , quae pro consciendo salu/tis uestrae beneficio uobis supersunt. Adimplet sunt leges, consumata oracula, sacra exhibita,

ruibus potestis in uia iustitiae, S ueritatis inco

ere.Nil ergo aliud extat ut orem pro uobis,nistulaspiret uobis Deus,piat uota uestra secudet. Et quum aduersis sortunae casibus agitabimini,

uires preMat,uoluntatem confirmet , nequc ad dexteram,neq; ad sinistram uos flexos uel in sed recto cursu ad summum bonum,dc animi tran/quillitatem conducat.

ANIMADVERTAT Huc impius ethni

cus,consideret perfidus Hcbraeus,cogitet ChrisDianus ingratus, menteq3 sana reuoluet quanta sit benignitas seruatoris. Qui no semel tantum. Ninstantissme pro eorum redemptione orasse commemorat, sed denuo se paratum ostendit,ut pientissimas preces effundat. Quibus Dei leniat iram,surorem mitiger, disserendam obtineat ut tioncri Neaa ueretur ipsc ide optimus Orator, ac nostri cuius boni author Iesus se pro repeti ta oratione cnis uestra obsucrit culpa qu cunque libψcrit,impetrare Considerate, ac prosum

130쪽

IIII

da mente perpendite quanta sit illius merces inestis: quem Thesaurum meritorum reliquerit: quas opes dederit,quas diuitias tulerit. Quibus ditiones sacrae, selicia Regna, munitissima im peria subsequentur. Neq; solum se orantem pro infirmitatibus nostris dum in cauo uiget, assi due pollicetur. Verumetiam antequa ad super estem patrem ascenderet, Pontificem nobis dedit Diuina authoritate pditum. Qui ligandi, soluendit iudicio sungeretur: Nec non huius, re alterius saeculi animas,quae nondum ad sub Iimia euolauerint , pientis limis suffragiis adi

uaret. i tamen tot beneficiorum Immetriores,

di ingrati quotidie illum negligimus, incultas

facies , tenebrosost oculos ad terrena conuerti mus,impietate,iracundia, dc iniquitate repleti.

At ille ipse propterea nunquam dcsinit hortarinos,ut eius precibus digni efficiamur. Qui de si ob naturae fragilitatem ad leuam in aerdum motionis deflectimus,non tamen insolentiae, procacitatis , desperationisi uitio labefactari debere

nos admonet, Inquiens.

IRASCIMINI, ET NOLl TE PECCARE, QUAE DICITIS IN CORDIBUS VESTRIS. ET IN CUBILIBUS VESTRIS COMPUNGIMINI.