Christophori Marcelli ... Exercitationes in septem primis Psalmis

81쪽

Psalmus. mundi sordes abiicere, los scandere, ec coram

Diuinae maiestatis throno sese statuere in sempiternu. Cum timore est Domino inseruiendu. Quoniam timor ab amore, M ueneratione suum pit exordium . Bonus, samstuli Dci timor , quem propheta sapientiae initium appellauit, cum desidcito, di spe salutis coniunctus , om ni dubietatem,& mgrorem ab animo procul abducit. Nel coactae, aut miserae seruitutis est iste timor,sed amoris,lc uoluntatis,sed iucunditatis,& gratiae. Timedum ergo est, ut uehementius Deum amemus. Timedum ne sorte quum minus illum non timcndo colamus,cius in nos gratia,& pietas minuatur Felix timor,qui uero,

re expectatissimo gaudio iungitur Felix pauor, qui in sanetissima dum adcst, se nouit seruitute gestire ino inseruiunt Angeli,& summo illi uenerationis obsequio subministrant. Serviunt, timen gavdcnt, Dominantur sua sorte cotenti,

altissimo de acceptis bcncsciis immortales gratias agunt. Atq; ideo uos iide R eges,& Prin/cipes,ncq; uos ipsi solum,uerumetiam uniuersae hominum nationes, S populi seruite Domino, illi obsequimini, illi obtemperate, Dominum colite,& suprema uenerationis formidine prosoquimini.Nal timor iste exultationis esse dicet .

82쪽

Et cum tremore peccatorum Diuinaes ultionis exultatio erit admixta,Tremit peccator.quoniatam Deum offendisse cognoscit. Tremit iustus, ne peccatis Deum sibi iratum, aut insensum reddat.Exultat,uero quia nouerit eius obedire mandatis Non ita tamen multat, ut non debeat semper orare,sui'; precibus illum pro erratis ad pietate deflectere. Quoniam nemo adeo iustus est, quin quotidie iniustitiae laqueis capiatur . Atq; ideo scriptum est. vi se stare cognouerit. uideatne cadat.Modesta esse debet exultatio nostra,si in peccatis,quae ad mortem sunt,nos no esse perpendimus,aut continamus. Quum nemo sane tutus sit,dum in hac mortali uita peregrinatur, aut intelligat,dignus ne sit ira,vel odio . Timor ergo in Deum suum elevat caput,tremor ad Dei uindictam,& peccata ne admittantur,dirigitur. Cum ueneratione summa. eco dictia iunctus est ille. Hic ucrocu moderata exultatione acti num bonarum.

QUAMOBREM Nos hac in seruitute po

siti, hoc gaudio dc exultatione assecti, hoc tim re, ac tremore compuncti vocamur a Domino,

N ad capiendam eius disciplinam assidue incitamur . Inquit na

83쪽

Psalmus.

APPREHENDITE DISCIPLI. NAM NE . QVANDO IRASCATUR DOMI N VS, ET PEREATIS DE VIA IUSTA.

. APPREHENDITE Disciplinamin

quit,non ut sciamus tantum, sed etiam ut quae ipse cum prophetis,ac legibus iusserit , obseruolnus . Ex seruitutis obscquio timor, ex timore gaudium,& cxultatio, ab hac autem diseiplinae apprehensio cst subsecuta. Qui enim recte D mino inseruit, timet illum , & summo in ue

meratur Qui uero cum ueneratur , 6c colit, certe

non gauder aut exultare no potest. Qui autem gaudet,& exultat in Domino iam perfectae eius diiciplinae, & sapicntiae factus est capax. Quae, Praeparauerunt illa, haec ipsa complet, Nopta tum finem inducit. Non. n. statim in seruitutis initio capit homo domini disciplinam, scd mul torum Dierum labore,& studio opus est, ante/quam ad eius persectionis gradum perueniat, . qui ctiam dum gradatim ad lumen ueritatis ac dit, meretur magis , & stabilius in proposito. Perin inet Disciplina hac sancta. N immacula/. ta. Ad quam capiendam, immo apprchonden/dam uiua Domini uoce sedulo inuitamur, est, ut credamus, amemus l,& iustitiε opera exequa

84쪽

niun.Vt abiiciamus cordium nostrorum fremi γtus,& detestandos affectus: Ut erroribus iqui sunt di impictatibus climinatis, pientissima lux veritatis appareat: Vt deniq; pace sancta,&lstissima animi quiete iter fidclcs coposita, Deo uiuamus, non Demoni: Amicis, non hostibus opitulcmur. Apprehendamus disciplinam hanc

ipse Dei filius,qui patris est non distipulus, sed

disciplina, nos ita quidem hortatur. Nanq; plus satis apprehendcre est , quam capiendi modus

ostendat .

APPREHENDAMVS Itaq; disciplina,

sed prius crudiamur,quod implementum sapietiae esse non potest,nisi eadem tanquam fructus lectissimus post inaximam agriculturam in animo recipiatur Apprehendamus igitur hanc dissciplinam , ut post fructuosossaluberrimo'; la hores Dei uiui filium,qui uera est disciplina,&sapientia patris deosculemur Tunc n id persc/cte erimus assecuti,quando non amplius inania meditati uitae huius ambages, A miserias despiciemus. Quando crimus tecum Domine in tua celeberrima,& demotissima,qus nos expectat, patria costituti. Nunc uero ueluti in caligine tonebrarum immetsi cscutientibus oculis illia cx/osculari non possumus. Non n nostra impuri

85쪽

Psal naustas patitur,ut cum tantae since Italli Iumine coiungamur. Osculabimur filium tuum Domines recte,& pro tui uoluntate uixerimus. Oscul bimur,ac perpetuae cum eo suturae pacis illi da/bimus signaeposteaquam erimus & sensuum,&malignorum spirituum,& perfidorum hostium

pugnaΩti periculo liberati Osculabimur fili

ec puris cordibus, mentibusq; sinccris adorare poterimus,que modo suspicimus, de tanquam per tenebrosum speculum eius imaginem uene

ramur. Apprehendamus ital illum,&diseipID

nam eius exosculemur, ac sincerissime in prae/senti uita ut possumus dorcinus: ut uera eius possessio,ucra coniunctio, uera adoratio in alia

deniq; subsequatur. NE FORTE Si nostra ignauia,torpore,

iniquitatibus diutius desipiamus, nobis irasca tur Dominus. 6c eiustissima rectitudinis uia in prosundum baratrum praecipitemur. Iustus est enim Deus, di iustitiae suae illum non poeniatebit. Quam quotiescunt acriter pro secierum magnitudinc exequitur,irasci,aut indignari deseribitur. Si igitur disciplinam Domina consoquemur,in pmium nobis propositum est diuinqMaiestatis osculum sempiternum. Si uero no

stra culpa c quod neq; secus fieri potest luci

86쪽

rimus illam apprehendere, nos manet sine sine supplicium. Quod quandocunt pro demeritis

nostris cucniet, breuissimo interiectio icmpore euenilia dicetur.Idicrit omnino.

QVVM EX ARX ERIT 'IN BREVI IRA EI VS. BEATI OMNES QUI CONFIDUNT IN EO.

TUNC Enim ira Domini exardcscet,& ad

se inmum indignationisgradum cito peruenisse uidebitur, quoniam celer, atq; nimium uelox est, quantumcunq; retardaverit irreparabilisperditio animarum.Breui post futurum est scr/uatoris nostri iudicium ,quo una cum corpori/bus animae aeternis suppliciis dcmandabuntur. Brevi inquam futurum est, quod nunquam amiseris expectatum:& respectu sempiternae misseriae ea temporis dilatio nulla est. Breuis est etiam omnis temporis magnitudo ad Dci tum comparata. Nanssc ut scriptum est Mille anni sunt in conspectu eius tanquam dies ex terna,quae praeteriit.Beati ergo illi,qui cosidunt in eo Qui confisi prius ita demum confidentiae opera exercebunt It nci getium stemitus,neq; populorum vanissimae cogitationes,nel Reguconsilia,neque Principum authoritates, neque

arma, nes uis ulla inde illos unqua abduxerit.

87쪽

hodie,quem genuisti l locutus es,dc super se elam tuam ecclesiam Regem costituisti ,ut sibi romissam haereditatem sanguine comparare ic quaeso,& obsecro, ut post nostram toto ani/mo tibi oblatam,ac praestitam seruitutem, sua uissima eiusdem filii tui oscula capiamus in Coelis . Vbi tecum uiuit, & regnat Deus cum sancto etiam spiritu per iaculorum omnium iacula. Amen.

88쪽

m IN PSALMUM. DOMINE QUID

MULTIPLICATI SVNT . OVI FVGA DAVID A FACIE ABSALONIS FILlI

uom,dum te rerum omnium coditorem,Deum optimum Maximum esse commemoro Nonne

quum mentis inops, dc pauperrimus sim, qui uias tuas inscrutabiles elle percipio. 6c diuiti rum tuarum altitudinem metiri non possum,temere audebo uelle impura, quae concipio, tibi nomina imponeres Magnum .n illud est,&ωctum , atq; terribilec ut scribituo quod quotia die magnificamus, suspicimus, re super omne nomen esse fatemur . In quo etiam spes nostrae

it nonne simus.& Insanus sum ego Domin i credate uero nomine appellare dum tua pietate me sinis tecum loqui hoc incarnis ergastulocostitutum Date Dominum,autRegem Regum , dc Altissimum

89쪽

illucere unquam poterit,nisi in diebus eius iustitia,& abundantia pacis appareat. propulsata a nobis Lunae opacitate Quae assidue nobis impedimeto est,dum in uitae huius carceribus immoramur.Sunt.n.dc te omnes nostrς cogitationes,

dc nomina ab operibus tuis accepta, ae quidetua magnitudine adco excellis ut id inuestigarin6 poslit. Servi tui sumus, atq; idco te Dominu appellamus,creasti nos,& creatorem vocamus. Sed haec omnia indiona sunt Maiestate tua so/geq; magis aliena, quam ut credamus tibi plonis significationibus conuenire. Quattuor litte/rarum,& sane Sacratissimum nonae tuum H

braei summopere uenerantur,quo te unum esse,

di omnia explicent Sed neq; illud est,quod i mesam tuam amplitudine quare postit Immodi sincerissima singularitate, dc praestantissimo rerum omnium complexu diuinius quoddam es,quod neq; mente attingere possumus, neque lingua proferre.Quocirca arcana Dei, quae uiderat diuinissimus Paulus , homini explicare non licuisse dicebat, Parce igitur Sol omnium spledidissime si a tuo lumine appellationes nostrς deficiunt Satq; tibi sit te,quod no es, nostris nomi/nibus uocitari. Simul etia inclina aures tuas ad

90쪽

. IIII

preces nostras atq; ita nos precor exaudi,ut quude passione filii tui ,& populoru in eum iaspiratione dixerimus,sanctissimam eiusdem resurre ctionem cum propheta enarrare possimus,& cogitare quantum mortalium persecutiones indo/leas . Quas tanquam Magnus ille Citharedus David filium Absalonem qui patris luctus,aut Remitus interpretatur aufugere uisus es.Dice bat igitur sapientissimus Dei filius.

DOMINE QUID MULTIPLICATI SUNT QUI TRIBULANT ME MULTI ENIM CONSURGUNT ADVERSVM ME.

MVID Inqua illud sit, declara Domine ,

Non mihi, qui omnia tecum intelligo, & ab aeterno mmutissime acoepi,sed iis,qui haec scire cupiunt,& desiderant aduentum meu Declara inquam Pater optimc,& mentibus eorum infige,ut detestadam iud rum impietatem quotiescunq; meminerint,noscant a se suas erratorumiserias propulsare:& nequaquam cum multi tudine abeat multi n. uocati sunt, ut scribitur sed electorum paucitate istentur. Qua arctam, N angustam uiam Domini,quae ad salutem ducit,inueniant Declara inter benignissime si malignorum hominum perditionem doleas,di inin