장음표시 사용
141쪽
PaImus. non ipse solum, qui eius filius esse,& appelIati promeruit,sos cuiusq; generis homines illustrati suerint,lc inter sicratissima beatoria numina collocati . Non potest enim non maxime laetari animus,ae gaudcre,si se nouerit uerae felicitatis fustum esse participem, Ac tanto quidem ex ea cognitione laetitia maior exoritur,quato ad praestantiorem beatitudinis,lc traquilliolis statum perpenderit destinatum fuisse. Ridere ob hanepoti Iimum causam uidentur qui micanti bus astris prae radiorum multitudine,& uarietate exultare quodammodo conspiciuntur . Suoauot fulgore hilares &iucundi Angeli amore
agrant. illuminant alios, pariter & accendunt.
Fecisti.n. sicut scriptum est spiritus, illos,&ministros tuos,ignem urentem.
SIQVlS Ergo est, qui seipsum minime nouerit, sed cecutiens alterius uitae bona neglexe rit,ei maxime Diuinum est implorandum auxilium Quo dicat. Exalta super nos lumen vultus tui Domine,quoniam obcerati sumus,dc ipsum, quod ab ortu nobis dedisti, iam sere extinctum est lumen. Tenebris mundi huius , & sensuum laqueis praepediti ad fontem splendoris tui decurrimus,ac supplices te rogamus, ut de oculis tuis exiguus eniteat radius , qui ad caligantem
142쪽
mente deueniat,& crassitudinem eius eum opucitate disrumpat. Nanq; ab ea selici admodum.& peroptata illustratione uchementi cordis istiγtia afficiemur: Et eorum bonorum, de quibus maxima facta est nobis pollicitatio, deiiderio conflagrabimus. QVA ratipne effectum est , ut quum eius/modi filiuε tuus Domine de fallacibus iudeis fecerit mentionem,quod nequaquam tuo istati lumine cflestia aspernati sint bona, nec unqua, nisi mundana haec,& fluxa petierint,Dicat.
A FRUCTU FRUMENTI, VINI, ET OLEI SUI MULTIPLICATI SUNT.
VONIAM.Lrebus huiuscemodi solis di/te cre uolucrunt. Non curarunt Patre, & silius cius agnoscere. Sanctissimum trinitatis myste/rium reiecerunt, suis in me impietatibus acti, quae ad corpus,& fortunam attinuissent, perdore timuerunt . Quae uero animae selicitati con/duxissent, nitus abrogarunt Ego uero qui si lius tuus sum Domine,& tuo iustu pedibus ter ras calcaui, ut illos, di aliorum turbam a pecca
torum uinculis uindicarem, Qui supero listius bonorum pWdicator extiti, de authoritate tua ingenuus distributor. Qui non ut corporalia, Mfluxa,sed spiritalia,& aeternquitae alimenta ho/
143쪽
Psalmus minibus impartirer,accessi,qui praeter id quod
acerbissimum mortis supplicium pertuli,procorum recuperatione 5c silute quotidie Patrem inuoco,ac meas instantill ime illi preces effundo, Ego inquam.
IN PACE IN IDIPSUM DORMIAM. ET REQUI ESCAM.
POSTQUAM Enim a sitimo mortis tua benignitate surrexerim , non est mihi amplius ut eorum manibus iaeter , odii siue perturber: Sed pulchro 6c iucundissimo sopore pacis deti/near Qui summa est gloriasumma quies, sum/m i felicitas Circa idipsum igitur pacis proposi
tum, in quo ab aeterno ego, di inter una cla3 sanctissimo flamine uersati sumus,perseuerabo, cu/piens mortalibus salutem ,-eisdem spiritalem alimoniam prebens, ut quae sua sunt,quaerant, ec reuiuiscant:ac mecum ipsi idem,quos ardemtissimae quidem dilexi,perpetuis pacis tempori/bus requiescant.
INDE Summa seruatoris humanitas, summam officium,summum,& incredibile pictatis exemplum accipi potest, quod tot oblitus sit iniquitatum nostrarum,quibus illum summa iniuria affecimus, nomen cius despeximus, uitam abstulimus,mores,ec instituta contempsimus,
144쪽
iti malo deniq; proposito perseueramus. Ipse ta/men se in sua erga nos antiquissima pietate per mansurum significat, ec pollicetur. Velitergo mirescere impius,parcere iniuria lacessitus amare insensus,quiescere aduersis casibus agitatus. Resipiscat iracundus,desistata uanitatibus cuin pidus, satietur auarus. Et una cu3 seruatore suo, qui pro illi sidue poes effundit, orent,oes Elament,inuocen exaudientur. Ita n quisl illius neficio quum proprium lumen,animiq; decorem inspexerit, testia consequetur. In quibus se cum eo pariter pacatissime dormire,& requiescere gloriabitur . QVONIAM inquit ille.
TV DOMINE SING VLARITER IN SPE CONSTITVISTI ME. SINGULARIS Spes data fuit illi te
demptionis, ta humanae pacis a Patre, propter quam se humilem reddidit,& tantam malorum omnium molem sustinuit, quibus deniq; consumatis cςlestem nactus est pacem. ITA ETIAM Singulatis sit nobis ea spes , ut in pace uiuamus, dc relictis munda. nis sordibus, conspecto exiguo in nobis lumia ne ad Diuinum,di Altissimum solem oculos erigamus.
145쪽
Psalmus Q V E M, Te pater optime rogamus
ne pro quibus assidue orat silius tuus Iesus,& humiliter oblecramus, uelis, ut eius ipsius ductu, de aulpiciis attingere ualeamus , qui Tecum una cum fςlicissimo nexu uiuit, ec Regnat Deus,in lacula. Amen.
146쪽
IN PSALMUM. VERBA MEA AVRIBVS PERCIPE. OVI VINCENTI AD HAEREDITATES INSCRIBI TVR, ET OVINTVS Ndum tamen nostra culpa succumbit. Quoniam oculos nostros ad te non tollimus terrena haec, de infima nimium avide prosecuti. Si sciremus familiarem,ac intimum nobis hostem deuincore,ipsumq3 infimem appetitum aureis,quos dedisti nobis,uinculis continere, facile quide esset alios superare, Quibus selestis haereditas, ad quam nati sumus,subtrahitur, Creasti nos Do/mine,& sub umbra alarum tuarum legitime con
ex infirmitate nostra, qua sentimus assidue, concer i ratio, ut nequeamus sine
ope misericordiae tuae subsistere. Licet enim uictrix ratio suo iure de sensibus triumphare deberet, inter
147쪽
Psalmuso gregasti,ut nes,s peccatorum,& miseriam uutineribus,te Duce,consuleremus.Sumus uelut in torrente quodam hoc in uitae curriculo constituti. Ubi nisi nobis tanquam rector . N auxiliator affueris, certe peribimus . Quare quum glorio sillimus silius tuus te semper pro infirmitatibus nostris orare uolucrit, nosq; ita credamus, non alio instrumeto,quo tibi oration&arpstras componamus , utemu quam quo ipse emoriens tibi obsequi uoluit, ut non inutiles terrarum angu stias, uanam i,dc instabilem promissam haereditatem sed firmas,atq; amplissimas, quae in odissunt, pes,eo authore conquirere ualcamus. Et quoniam nullus est, qui alterius non egeat auxilio,concordes omnes,unus pro alio,& pro omnibus quisq; ad te supplex recurrit,inquiens.
VERBA MEA AURIBUS PERCIPE DOMINE: INTELLIGE CLAMOREM MEUM.
SI.n.orare uolumus,uerba prius necesse est. ut ore formemus non quod penetralia cordium nostrorum te lareat ,quia singulos corum sinus,
ec latebras perscrutaris , dum la uelis, copitatus omnes enumeras: Sed ut quisq; accendat magis in tui obsequium,& amorem: Dumq; uerba idonea labiis componere studet.animo sit magis in
148쪽
tento, totust a tui contemplatione pendere conspiciatur. Modus etiam orandi percipitur, si toeum colloqui vidcamur. Non .n. sciunt omnes
quid orent,quid petant, quid tuae sit placitum
uolutati Data est sane ob eam causam a te inus hominibus lingua, ut animi conceptus ualcant explicare: Indii alius,atcp alius alterius exeplo discat non In o inter homines fari, ut quibus egeat,exprimat, sed etiam ad .lum, unde exortus sit,intellis mas preces effundat. Non potcst homo interdum prae nimia, quo angitur, ais ictu se abstinere a sermone cum mutis, dum de
anxietate sua conqueritur. Aut.n aduersae sortirnae casus enumerat,aut secum ipse rcccnset quaenam omiserit,aut obeunda sint, ut uoti compos .essiciatur.Sermone animus gaudet,clarcscitra tio, Tedium abigitur, spiritus recreatur, mens
sibi refocillata constat,& quae sua sunt ri cto cursu prosequitur . Quato magis recum homo eniti debet ut colloquatur, qui non clinguis,aut mutus, sed eloqucntissimus Deus es Qui sc ript s. prophetis,operibus, quae tua enarrent gloriam, nobis quotidie loqueris Atq; ideo dulcia,omnisque suauitate suaviora faeca esse cicquia tua dia dicimus,&constituta supra mei,dc Duum .Hae ratione ad te formata uerba dirigimus. quum ta
149쪽
Psalinus. imen pHus quales nostri fuerint mentis conce
pius,agnoueriS Verba, quibus animus explicatur,& tuae interdum ita demulcentur aures, ut pro factis nobis reputata sint, di a re clicct imo merito exaudiamur. Hac ratione audemus in conspectu tuo compositos proferre sermones,ec animati coram solio maicstatis suae prodimus. Nam usq; adeo pius es,& miseride ADeus,ut restium tuum te pro nobis indesincnter orare uo
lueris: Et nos c ni fallor tua ineffabili pietate,
ut oremus,orare quodammodo uidearis . Hine Plane sit,ut congregatio tua,quam instituisti,&tuis insignibus exornasti . sui ipsius confisai ges preces effundat,pien isti mast uerba pronunciet, quibus opem tuam imploret. Uerba mea
cinqui auribus percipe Domine . quae nullo sunt prorsus ornata suco, aut Lenocinio praepa rata. Verba inculta,& auribus tuis indigna,sed tamen puro corde prolata. Verba,quibus si dosunt facta animus deesse non potest. Quae sane mea esse testificor,quoniam ieiuna,manca,insulsa quam sint,tuae lapientiae,&gratiae supplemeto indigent, ut coram tua amplitudine mcrito proferatur. qa audetius mea ad te facio uerba, ruod ore ad os quandoq; maiores nostros non
edignatus es alloqui. Quod etiam unigenitus
150쪽
tuus quoties ad orationem accesserit, non eorde
solo, sed labiis id exccutus cst,dum a se caliccm, quem bibiturus erat c si fieri potuis Ictb auferri
precatus es hEt suum tibi in cruce spiritum commendauit Ipse quoq; filius,tuum est admirabiali uerbum. Quo uelut cx ore mentis tuae secun dissime prodi ns tuam exprimit potestatem, ita
se tibi glor) di honore parem ostendit . Verba mea cinquie9 ecclesia b auribus tuis percipe Domine , ut quandoq; ipsa eadem digna efficiatur audiendi uoces tuas . Quibus c ut solebat se
sponsam,amicam,&columbam filii tui,sorm sam atq; dilectam abs te , & ab eo pariter appel/lari persentiat:Atq; idco hilaris, S iucuda,Ornina argento,aurocp,dc gemmis ornatior coram te posita ingentes tibi gratias agere uideatur. AVRIBVS Tuis,te rogat Domine ut sua uerba pcrcipias quoniam nullis aliorum preci/bus uti statuerit,ut imploratam gratiam consoquaturi. Animosior sortalic saeta, quam doceat, sed spe,dc considentia bonitatis tuae suffulcsta. Aures uero tuae mitillime Dcus sunt iustitia dc pietas Nanq; iniusta, dg impia audire no potes. Neq; una tantum iustitiae aure indi mus, ut orationes nostras, & inculta uerba percipias, si