Christophori Marcelli ... Exercitationes in septem primis Psalmis

71쪽

Psalmus. Tu in hune sermonem mea labia dirigere usuisti:Tuas immensa bonitate dum gentium ua nitatem, populorum insaniam,iudcorum impie

tatem,& illusionem commemoro, mecum uisus

es loqui, ac dicere Dominus dixit ad me filius

meus es tu,ego hodie ginui te.

POSTULA A ME. ET DABO TIBI GENTES HAEREDITATEM TUAM. ET POSSESSIONEM TUAM TERMINOS TERRAE.

SED Cur ad postulandam haereditatem a Patre filius inuitatur Nonne ingenui officium genitoris pcipue absq; postulatione,quod iustum,& honcstum est iberis codonare Nonne ipse omnium Pater, ec Princeps te filium ex memoria eius sicunda quam liberalissime gonuit nihil inde retributionis expectans, extrae suam hypostasim actione illa praestantissima toipsum constituenS Quae quidem ut reor,.ec tu pater omnipotes nosti Ino adeo persecta fusilet. nisi tanta cum liberalitate manasset Si ergo liberali sit ne tua est genita proles , cur etiam ab apostulatione illi eius haereditatem non condo

nasti Finxisti ergo filii tui postulationem , aut ad postulandum illum potius inuitasti,ut quod ipsi merito luciat tribuendu.ab alterno uuiusui

72쪽

eosilio uenturum hominibus significares . Noti

inuitasti,ut peteret,quu ubi sit natura par,neq; precibus,aut muneribus inscctaris ut tibi debitam hqrcditate conquireret Sola n. monte sunt inter uos uestra colloquia o beatissimae hypostases. At I ideo summa illa soboles , Quae gratissimae infirmitatis nostrae naturam assumpsit,u

lente patre a quo suam quoi originem habuit, Di inuitata suit, ita ctiam libeter illam suscepit. Postulauit filius gentium haereditalcm. quum genitus est, postulauit, quum humanam carnealsumpsit. Postulauit,acillam ipsam suo iure obtinuit. Quippe decentissimum erat quiesset dei uiui si lius ex homine etiam nasciturus iusdem filius dicerctur.Obtinuit gentium omnium haereditarem Quam,nisi seipsam perdcre uoluisset, non solum cura,& studio, sed etiam firma pose sessone obtinuissct in .lis . Gentes etiam pro singulari haereditate habuit filius , immo non gentes solum: sed etiam nationes,& populos uniuersia.Scriptu est.n.Deus uult omnes homines saluos seri Qui neq; personaru exceptor est,aut esse constituit Magna quidem haereditas ab immensa aeterni patris uoluntate proumiens. Ma/xima,& felicissima haereditatis coditio,quae tantum haeredem potuerit promereti. Non erat is

73쪽

Dei inui silio sua in .lis, & DIulnissima

quidem haereditas, qua aeterni patris, & sensti spiritus gloria frueretur.Quod in terris alia quoque sibi asciscere uoluit haereditatem . Non ego hat sane Deus ipse quu esset,lerrena hac, dc ulla admodum lis reditate.Sed ipsa infirma,ac imbecillis haereditas tanto haeredis splendore egere maxime vidcbatur Amauit eam,atq; ideo illam suscepit Amauit, ut illam erigeret . Suscepit,ut custodiret. Custodiuit, ut saluam faceret,id sua sanctissimo numini cosecraret.Ingrata quidem, re infelix hqreditas si se tanto heredi maxime debere non nouerit,si amore mutuo, summat ob

seruantia, εἰ pictate illum non prosequat. Qui Di illam ipsam sibi susciperet, sua Diuinitate uacuus seri uisus cst,forma serui accipiens. Seruaeras,& domina facta es Ipe uero Dominus erat: ec sermam serui suscepit . Poterat te unico nutu ad suas eleuare sedes, sed summa pietate motusca de causa uenit ad te: ita sane humilis factus, Ut ad crucis mortem, Sc supplicium duci uoluc/rit . Non enim aliter bonitate sua , dg mi sericor dia suscitaretc uoluit,quς iam perieras,&ab iniquitatis spiritu possidebaris. Perieras selix. 6c

cupabaris ab hostibus,ta redempta es piccio san

74쪽

. II t

gulnis: Ae a Dco tuo , di Domino ab ortu sessiasis ad occasum per omnes fines terrae posscsI Ad quos altillimi Dci rumor,& seliciis ma pener trarunt eloquia. netrarunt actu, di si non per homines quod sorsam quaeda nunc.& ncnamplius uisae,terra A partes inuentae sinoin per spiritus sancti uoccm loca omnia compleuerunt. Scriptu emn Spiritus Domini rcpleuit totum ortam terrarum, dc hoc quod continet omnia, scientiam uocis obtinuit. mpleuit omnia spis ritus,ut postulata haec haereditas uniuersum humanum genus complecteretur. At perditissimae

gentes, & populi se ab illa temere subtraxo runt. Quo factum est, ut ilic ipse aeternus p ter, dc Dominus Sanctissimo filio dixerit. Qui se ab hac tua felicissima haereditate su

traxerint.

REGES ILLOS IN VIRGA FERREA ET TANQUAM VAS FIGULI CONFRINGES EOS.

VT .serrores in primis suos agnoscant , de ad uitae rectitudinem redeant. Deinde nisi redis re uoluerint,temporaneo prius,& inmum arterno supplicio puniantur. Misericors.n. M pius quemadmodum suit, ita etia hominibus uisus

est Deus Sed propterea summa suam cineta

75쪽

PEImus. bile Iustitia non derelinquit,quinimmo illi Ipsa manet ut canitur L persevcrat in kculu kculi. Regi data est uirga, quae recta sit ad obserua dam iustitiae restitudinem . Ad castigationem serrea data est. Quod s facile hine inde flectae,anssi stionis merita non cossiuabit. riptia est.Π.delicti quanta fuerit magnitudo , tanta esse de hei afflictio: ut ubi in malum sit factus excessus, inde ad bonu reditus per oppositum fieri cospisciatur. vi corrigi non uult, dg a iustitiae semita declinauerit,serrca uirga percutiendus est,& ad ima pellendus, ne uideat faciem Domini:sed in prosundo tenebrarum maneat in sempiternum. virga ferrea usus est filius, Dum diaboli pote natem diminuit. Quae passim pcr uniuersum hominum cstum,& absq; ullo discrimine debacchabatur Dedit.n per aduentum suum sanctis/simum sacra illis remedia, quibus communis hostis iacula reiicerentur: Et lorica fortitudinis, galea p sapientiae,ac Diuinae pietatis Clypeo ar mali letales amplius ictus non pertimescerent. Virga ferrea usus est Dei filius dum obstinatissimam gentium mentem uariis cruciatibus,& tormentis afflixit Toties ob idolorum cultum inflMersa Roma ,ob uanitates innumeras consurata italia, Miser hic,aut ille mortuus imperator.

76쪽

Τoties concremata haee,aut illi eiulias, instati agri, Desolatae urbes, ut uere dici potuerit inus optimus uirgam uirtutis suae constantissime αγercuisse . Virga serrea percussi siunt infelices iu/dei, dum durissima obsidione afflicti , eoacti sunt inedia deperire. Virga serrea percussi sunt, quum maximum patercntur inccndium , ecamisso templo, sacrifici imperio , libertate,in tolerabilem modo hinc inde fusi seruiunt serui/tute. Uirga ferrea/inflexibili iniquorum ani/mas Domine percussisti,& una cum corporibus in tremedo iudicii dic percuties, ut ultio,& uin diina,quam tibi seruasti, suum locum obtineat. Virga ta tu, quam ex syon Emittendam decantari percepimus , ut regnares in medio inimico/rum tuorum. Regnares,& ae magnum Regem,

ec terribilem illis ostenderes,ae , tuis hostibus inuictissime triumphares. Virgam , no dormientem Te uidit alius uates, uidit, di uigilantissi mam appellavit,quod rectissimus, & perspica/i ciis mus quidem sit tuae prouideliae oculus Qui quod suum est pro meritis unicuit distribuit. Virgam peccatorum super Arrem iustorum rein linquere noluisti, ne iusti ad iniquitatem ma/: nus suas extederent. Virga tua quam de radiceicile proditile lεtamur, & baculu. tuus me con

77쪽

Psalmus Ἱblatus est,ic docebit quo nam a facie tua ausu/giam, Virga Moseos in colubrum sicile uertcba

tur, ut ulciscentis iustitiae mortalibus daretur' exemplum. Coluber in uirgam denuo mutaba/tur, ut in ultione nunquam a rectitudine recodendum esse demonstraretur. Vltus es Domine in hunc modu peccata populi tui. Vltus es pas sionem tuam acerrimam,ic ab inimicis tuis illa tam iniuriam superasti. Rexistit eos in uirga sera rea. atq; ita rexisti , ut tanqua uasa fictilia unde quas confringeres.Non est consilium , aut po tentia aduersus Dominum.Fractae sunt gentes, re populi,fractus Demo,sracta, ait mentita est iniquitas sibi. Atq; idco nobis, quibus data est potestas seruandi Domini haereditatem , 5c in eius uinea laborandi modus conccisus est,exesa mare licet.

ET NUNC REGES INTELLIGITE, ERUDIMINI, OVI IUDICATIS TERRAM.

QV M M Enim diu aduersus Dominum

fremueritis, quum madata eius,& instituta sanc illima neglexeritis, iam tepus cst ut audiatiS, de intelligatis quae Dei sunt abiicientes opera tenebrarum.Hactenus inania,friuola,fallacia meditati non fidem,non caritat incn uestraa ani

78쪽

mas colere uoluistis. um nondu occasio abi rit,qua polsitis agere haec omnia: intelligite uerbum Dei . Me intelligatis solum necesse est:Verum etiam discatis illi obtemperare,& infallibi/libus eius obedire mandatis. id enim prodcst homini si libenter audiat & quod audiuerit,operari nodiscat ere audit.& intelligit, qui quodsiium est,operatur.Qui integram Dei veritalcmin oorde suo non atramenti, sed sanguinis cara ruribus dcscriptam conseruat. Qui dei manum ut uult,scribentem omnia in anima sua non im/pediuerit sed in eius sdem , & pictatem exarsi rit, Hic ucre sermonem Dei audit, di audiendo intelligit,& intelli doscmper obseruat. Nunc ergo Reges cad uos Diuinus sermo uertitur dum tempus est acceptabile Ium in nauigatio ne estis,quae ad salutis portum directa est: Qua

erratorum uestrorum , de in amarum ueniam,

atq; emedationem potestis suscipere, Intelligite Dei uocem clamantem, & dicentem . O Reges erudimin quonia estis rudes, insani, & miseri. Erudimini, qui iudicatis terram . Non .n.supcrterram recta esse queunt uestra iudicia sine Diuina eruditione, Sine spiritu quomodo in spiritu iudicare potestis Qui,n recte iudicat, in spiritu iudicat, di qui recte loquitur, in spiritu lo/

79쪽

' ' Psalmus. quitur.Quonia scriptum est . Non estis uos,qui loquimini, sed spiritus patris uestri , qui loqui tur in uobis . Falsa crunt, quae dabitis in terris sine eruditione iudicia, Nanq; erronea quoque sunt ea,quae intrinsecus in peccatis uestris quo/tidie celebratis . Ex immundo corde mu dum aliquid exire non potest . Et quod diu emarcuit, in putredinem erumpere opus esu Erudimini igitur Reges , & terram postea u/dicate.Terra.n.sineta cst,& iudicia iniqua diuintius serre non potest Sancta est terra, quoniam sanctus Dominus. Qui eam in mudi medio pro hominum,qui sineti essent, habitaculo colloca uit In medio sita est terra, ut qui illam iudicate uoluerit,intelligat inter extrema uirturem squa Ianoe consistere: Et in qua seipsum prius,deinde alios iudicet.Docuit enim nos de uitae,de salutis

nostrae optimus institutor Iesus facere prius, ocpostea alios edocere. Exeplum cinquiens dedi uobis,ut quemadmodum ego fret,ita dc uos Bγciatis, Terra etiam sincla est , quod prima luce

una cum ocreata conditoris sui bonitarem, ec potestatem edocuit . Quae item una cum c locreata est,ut ex terra cςlum scri posse homo concipiat, si recta iudicia dare uoluerit, de in sininclittara cruditione permanserit. Ad uos Reget

80쪽

pro omnibus Diuinus sermo conuertitur. Vos eosdem ut erudiamina hortatur prouocat.

Quoniam illi ips esitis.qui iniustitiam prae aliis colitis,qui durissimis tallis, & innumetis insepictatibus manus datis. Vos uocat, de enixe precatur Deus ut duritiem inspietiae uestiae, 6c iniquitatu furores a uobis procul abiiciatis , Enimuero authoritate uestra malis omnibus completa sunt omnia, Et ab eo multum haereditatis subtrahitur , Pro qua se moribundu offerre uoluit. ac in maxime laudis sacrificio ueluti saluberrimam hostiam immolauit. Erudiamini primum oportetmi deinde gentes, Sc populi rcsipiscant, εἰ una uobiscum Domino in timore deserviant. Quocirca.

SERVITE DOMINO IN TIMORE ET EXULTATE ILLI CVM TREMORE. SERVITE Illi primum , ut ipsi postra

uerillimam,atq; gratissiimam serviant seruitute. Servite Domino,quoniam felix est ea seruitus, cui praeparatum est Regnum in cflis Felix strauitus,quae suauissimu iugum imponit,& leuis ma onera perpetuae iucunditatis adducit Id sera uire est caeteris imperare,uitia depellere,carnem domare, malignos calcare spiritur; innumeras