장음표시 사용
61쪽
tes uali prophetiza quis te percusses situs Dei
fac te ut Dcor sum e cruce mittas.Alios saluos secit, seipsum conseruare non potuit. Tu irridoeillos,quod terreni quidem sunt,& testem uoritatem sua induratione scadere noluerunt. Irriades, quoniam spernis, ta in peccatis suis cmorisne tua culpa permittis Irrides,quod scipsos in uanis desideriis enutriti deceperint. Irrides,non quia eorum fraudc ,& deceptionibus gaudeas, Sed irrides, quoniam irridendi sunt ob uanos
eorum in nomen tuum, & pictatam consensus. Decentissima quidcm tua in eos crat irrisio Do/mine,ut iustitue opera manisestares. Non.mqui
seipsum derelinquit,amplecteris, dc qui leuissi/ma semper iactatur aura, in gratia tua clle, aut confirmati non potest, Dum peccant hominαὐα in suis iniquitatibus perseuerasilicct irridcas, ac ut sese colligant percunetcris,non tamen no scunt tuam in cos irrisionem. Nans si illam perciperent,in posterum a te minime irriderentur. At quum tempus perpetua: S irrevocabilis irrisonis aduencrit,quando non ipse solus eris,qui illos irrideat: Sed omnes paritcr iustoria animae una cum Anytis irridcbunt,tunc ororta suoS,N causas irrisionis agnoscent. Quando certe ut
reor noluissent te, legem l tuam sanctissimam
62쪽
omisisse, sed in obseruatione mandatorum tuo/rum dum uiuerent,permansisse. Wre inquam,oc iuste tunc irridebis eos ac tanquam ueruS,iu stulo Dominus subsanabis. Nomn.satis pro corum uituperio erit irrisio, sed subsenatio subiungetur,qua vidcant non cile apud te amplius misericordiae locum,sed in miseria constituti desperent. Subsanabis eos , 8c ab eisdem oculos tuosaucries.subsanabis, naribusq; corrugatis osten des,quoniam indigni sucrint, ut uirtutis tuae digitis demonstrarentur.Dei. n digitus sancti spiritus uis interpretatur . Qua,quum inique gen res, S populi naturam, legem, Dominum, de Christum eius neglexerint,agentes, dc cogitan tes inania,sunt in perpetuum carituri. ocirca de te ipso,qui es Dominus uniuersorum,dici logitime porest.
TUNC LOQUETUR AD EOS IN IRA SUA. ET IN FURORE SUO CONTURBABIT EOS.
IRA Tua,N furor tuus in eos erit,quoniam spreuerunt te,conturbabuntur,quia cogitare n5ε poterunt, quo pacto te Dominum tot signis,dc prophetarum oraculis non agnouerunt. Neq; solum non agnouerunt,sed etiam acriter persccuti sunt usq; ad mortem, mortem aurem cruciS.NO
63쪽
Non erit eiusmodi ira tua,quae te mutabilim sa clat,aut furor,qui mente tuam inficiat Sapien/tiae m. dc uirtutum tuarum non est finis, aut nu/merus. Sed irota furoris nostri ea similitudo est, qua irrevocabilis iustitiae opera manifestentur. Quibus miseri mortales acerrimis cruciatibus acti re de salute diffisi furoris , 5c saeuitiae signa dare uideantur. Loquetur eis Dominus , quum illos adiudicados aduenerit. Loquetur, dc dicet. Dereliquisti uenam aquarum umentium,& bi bistis amaritudines dolorum,&conscienriarum uestrarum. Loquetur, Sc sbitetiam iustissimam dabit, qua uos ad aeternum ignem destinet, demittat,quando nulla secundum naturam,aut leges in eum,& filios eius exercuistis opera piet, tis. Audietis sermonem durillimum , dc lingua eius tanquam acutus gladius uestras turbulen/tillimas animas penetrabit. Loquetur,& rcspondere non audebitis, quoniam iustus Dominus iustitiae suae nullam patitur exceptionem . De ditin uobis leges,& sanctissima rudimenta proposuit Dedit prophetas , seipsum deniq; dedit.
quem Sc uiuum, re mortuum lacerastis, irrisiostis . innumeris columeliis affecistis. id ergo pro uestra impietate, pro summa , di incredbinti linpudentia coram eo in sede maiestatis pae
64쪽
sito in uestram excusationem respondere pote ritis Scriptum est enim consurgant, de ascen dant gentes in uallem , quam Iosaphatimuindicii locum appellantiQuoniam ibi sedebo, in circuitu iudicem omnes gentes . Dess Syon rugiet Dominus,lc de Hierusalem dabit uocem suam. 6c Dicet.
EGO AUTEM CONSTITU. TVS SUM REX AB EO SVPER SYON MONTEM SANCTUM EIUS PRAEDICANS PRAECEPTVM EIUS.
NON Eram o iniqui, di insipientes iudes homo solum , quando uobiscum uersabar in Hierusalem , non homo inquam solum , sed etiam Deus . Non eram scrvus , sed Princeps, ruando etiam per irrisionem me Reym iu/corum appellare non dubitastis. Atque id pro causa, qua cruci demandatus suissem , supra caput inscribere uoluistis . Vere dc iudeorum Rex,& gentium,ec Populorum omnium Pri
ceps dici merebar.Quoniam sum,& a Patre meo non solum super uniuersam terram constitutus fueram princeps,& Dominus,uerum etiam s per uniuersos Rios.Scriptu est enim. erbo di,
mini li firmati sunt, dc gloria eiu manet in
65쪽
Psalmus. saeculum saeculi.Nelea modo suae Potestatis,ae imperii uerba loquetur Dominus, uerum etiam se diuinam leum, & sanctissima prscepta uobis dedisse comemorabiti ibus in uia ueritatis,&iustitiae ambulare possetis.In monte enim Syonc qui in Hierosolima est positus, dil exacerbatio nis tentatio,aut speculatio interprctatur Diuis nissimas suas habuit conciones Ex quo loco per
uniuersum terrarum orbem pictatem catholica
diuulgarunt apostoli . Vbi ctiam qui cum aliis
ex centum, dc uiginti numerum conficiebant. Sancti spiritus numine amati sunt.Et pr dicante Petro cx omnibus sere nationibus congregari gentes ad distributionem linguarum commotae sunt. Et ex iis,qui aderant,circiter tria milia misminum conuersa in Dominum crediderunt .
Hic similiter locus est. De quo scriptum ctiam legitur.Desron exibit lex , verbum Domini de Hierusalem,& alibi mons syon latera aquilonis ciuitas Regis magni , quam Deus tandauit in sternu . Item qui confidunt in Domino sicuti
Mons syon non commouebitur in perpetuum. Exacerbationis uero tentatio exponitur, q, inde ex promulgatis sanetis sinis institutis miseri,dcinfelices iudes tcntati sunt, comoti sunt,tremor appliendit eos: Exacerbarutq; ut ita dixerimus
66쪽
eorda sua,& animos,imimo diris cruciatibus exacerbarunt in Dominum,&aduersus Christunt eius.Speculationis item locus iste merito num cupatur . Nam in templo ibidem constituti potucrunt immancs,truces livdcia Rege suo don unciatam ucritatem sponare,& agnoscere,atcpipsis cut aiunt manibus retinere. Sacratissi muS uere,& nunquam satis laudatus mons iste
Syon .lestem patriam, de Regnum fidelibus
prςsgurat.Es .n. Dei mons,dc pinguis,unde gratiarum flumina exoriuntur, ec totum terrarum orbem irrigant. Mons pinguis, de coagulatus, quia nulla quavis magna dissusione minuitur: Sed in suae quamadmirabilis concrctionis ma gnitudine permanet. Super montem jon con stiturus Dominus: Nos uero super eum,qui dicitur Sλna. Et aeterna tentatio, siue odiu appellas, quia ad Terrenum attinet Principatum Quem Seruator noster aspernatus est , inquicns. ROgnum meum non est ex hoc mundo. Constituintus est ipse Rex a Patrc super ecclesam , ut ad beatae uitae habitaculum homines subleuarct. Quos uoluit ab aeterno, nisi sua culpa desce/rent, salvos futuros. Constituit Pater filium Regem, ut praedicaret Euagelium ueritatis. At
illi eidem in hunc modum uisus est loqui , mi
67쪽
s II ego hodie genui te: ipsiq; Beatissimus filius
Mi VS DIXIT AD ME. FILIUS MEUS ES TV. EGO HODIE GENVI TE.
suggeritur ucrborum mysterium . Pater silium Mocat , atq; illum hodie sc genuisse comemorat. Si semper enim genuit,quomodo hodie Si ho/die, quomodo aeterno patri coquus,ac eiusdcm substantiae credetur,&appellabitur filius Nel .n.antequam ipsum genuerirndduci possumus, ut credamus,ab eo filium uocatum esse,quod Nipse,a quo genitus est,tum pate aut estis,aut appellari minime potuit .Quando insuper o bone,& admirabilis Deus , silium genuisti,tum in teipso antequam gigneres precor mentem meam illumina,tuaq; pictate recense illum ne intelligebas,an potius id tibi euenerit, ut ipsum printer intentioncm c ut ita dixerim procreares cine quidem nefandissimum dictu est neq; de tantae maiestatis numine cogitandum. In t ipso igitur anicquam illum gigneres, intelligebas, tumq; pater cras Quo ita pacto ut ipse nosti fieri potuit,ut antequam filius genitus esset, si/lius appellaretur Ex sua n generatione hoc ha/
68쪽
alta quidem,& profunda ualde tua: Diuinitatis mystcria. Quae mentis nostrae caligantes perturbant oculos.Qui tamen sola tua pietate liniti eorum quicqua uelut umbra coniiciunt. Quis.n. tantae aut eruditionis, aut loquetiae uir unquani ui generationem filii tui exacte aut intellivere,aut explicare ualcret Quocirca diuinus illa vates,qui inter Euangelistas conumerari facile Potcst,exclamat Dcum quis unquam uidit,aut quis consiliarius eius fuit c Generationem eius quis enarrabit Si de aeterna, non temporanea Procreatione locutus est Esaias, hμ quidem su/Perat omnes cogitatus humanos. Quae sane nisi illam intuentibus oculis raptus in C lum homo conspiciat, alioquin comprehendi non potest. Quando n5 suis uiribus,sed Diuina ope, 6c opera innixus Diuinitatis natura induerit. Si uero de temporanea generatione Diuinus ille sermo audiatur, quum sine genitore ille ipse prodierit filius, silas uirgo mater illum ex utero procreaverit,mira quidem res e dc omni mcntis captu longe superior . Dicam ergo rata in re tuo fretus numine, quid me mea imbecillitas docuit: Ne seruus tuus vidcatur tanquam mutus silcre corare,oc tua super eum manus coarctata suisse.
69쪽
quod nulla sit praeteriti, aut futuri temporis ra tio apud oculos maicstatis tuae. Sed omnia ue luti praesentia sunt coram te.Atq; ideo sempiterinnam illamati immutabilem filii tui generationem tuus ille magnificus explicat sermo. Qui quum praeteriti temporis complicet uerbum , nullum certe generationis eius fuisse principita designatur.Qus tamen de prssenti facta esse doscribitur.Quoniam ita nunc uigeat,unow ac eodem modo se habeat qucmadmodum iuxta in ptum inrellectus nostri fuit in lem pitcrnum . Semper ergo Pater genuit filium , atq; eodem modo illum ipsum hodie genuit,quo ab aeterno genitus est. Verum quamadmirabilis illa aeteranitatis mensiura ob id quod p sentis temporis ratione melius explicatur,hinc factum cst,ut ex ore tuo Domine acceptum sit pro nostro bcncsocio te hodie tuum unius , dc eiusdem substan/tiae, coquumq; silium genuisse.Nunquam uero ante ipse pater fuisti , quam filius co nomine destri retur. Eo.n.quod genitus estillius ap/pellaturi& quod ipse illum genueris,genitor fa ctas es,ac ab omnibus sub co genitoris nomine ueneraris.Ipse quom o secundissimc rcrum om Luum Pater, dc opifex non preter intentioncm
70쪽
quod quidem horresco reserens sed max o
proposito, di intelligentia tuum filium genuisti. Nec unquam uerum fuit, antequam illum in gneres, ut ipm gignendum in teipso cospiceres. Quoniam ness ante,neq; post, neq; ulla teporis differentia admirabilem illam tuam operatione distinguere potuit . Siq; sorsam teipsum solum conlcmplati uolueris,seri . nec ne possit. Saninctissime genitor hesitaverimus, pietate tua con
sis a te audire sperabimus id quide seri posse. ob id ,quod re ipsa a stio tuo distinguetis: Verutemctipsum tunc no ut genitorem:sed ut Deum mente concipere . Ad te quoq; me uerto sapiet Diissiima soboles a parente tuo hodie genita, me inquam uerto,& tuo adiutus numine uidere uis 'deor te una tantum generatione nunc, quando
factus es homo ab aeterno Patris tui situm appellari debere . Matcr.n tua Virgo sanctissi/ma queadmodu sola suit, quae te peperit hodie,' ita etiam genuit,ac sibi soli in filium noua generatione suscepit. Te igitur hodie N aeterna, de temporanea,quae Patris respectu una,ic eadem est, Pater ipse tuus generatione progenuit.Parce precor si de te . tuoq; sanctissimo genitore im/pure loquor, ac minus digna uerba pronunciolt Lum tibi cor patet, tibi mea loquitur linguas