Christophori Marcelli ... Exercitationes in septem primis Psalmis

51쪽

Psalmuso NON Satis erat populis in uiam, uerit,

rem,& uita execrandis suis consiliis conspirasse, nisi Reges terrae,& Principes illis etiam assentirent Quibus iniquissimas manus dederunt,ut lapidem illum pariter reprobarent, qui mox in Put anguli factus est. eperut ne Populi bone Deus-Principes secuti sunt illos an potius Reges Terrae cς runt a quibus Populi omne uitae ratione accipiunt Cautiores sunt illi inihi respondere uidetis hi uero mutationi magis obnoxii . Illi Regni priuationem pertimescebant.

Hi nouarum rerum admiratione confundebantur.Audiunt isti primum, ta commouentur in tus,mox statim Regibus uisa,& audita denun/ciant.Reges delata accipiunt, commouentur,ac

Prae aliis uana , frustratorial consilia in Domi/num moliuntur. Astiterunt igitur Reges terrae animo in primis deinde operibus astiterunt, de simul inutiles facti sunt.Conuenerunt m Quo nia prorsus Diuinitatis experies,ut Terrae Aeti

sunt Principes,ita una,& eadem ratione terrena solummodo cogitantes ad edestia caput tollere noluerunt.Poterant. n. 6c rationibus N apertisssimis signis,quae secerat Dominus, is animo hae rere, ac fide , testante diuino eloquio . Si mihi non creditis,saltem operibus credite . Poterant

52쪽

Reges,& Principes de praestantissimo rerum ordine Dei singularitatem, de Principatum suspiacere:Ex principatu , optimaq; eius natura fur mam in eo prouidentiam,& libertatem coniice re: Et ex utraq; illius infinitudinem. & mundi creationem admittere:Sed ad sensum,& tcrrcna semper intenti decepti sunt, ac cum uanis limis gentibus in cassum aduersus Dominum conspirarunt.Nc forte a terrcno eiusmodi, salsol ac ditae ueritatis Principatu dcciderent. Sed ueritatem ipsam obtegere nequiucrunt. Poterant na turae legem seruare, & in vanissima desideria,ae machinationes nequaquam abire . Poterant iu/deorum Principes,& Pharisei christi Seruatoris originem inspexissc:non ad Terrenam solum ditionem,& imperium oculum habuisse . Poterat cum ipsum inspicere, quod oecos illuminasset, claudos erexissct , mortuos suscitasset. Poterant eius admirabilem sapientiam, & Diuinas con/ciones imbibere: Dech scipso lociuentem , quod

legem minime soluturus ui ...ct,audirc.Pote rant eius innocetiam anctitatem, Divinitatem innumeris comprobatam operibus noscere. Sed

ad Glestia oculos erigere noluerunt.Id maxime uos Reges terrae, & Principes agere decuisset.

Quoniam Lex ille uerus est , dc Princeps, qui

53쪽

Psalmuso uirtute, & sapientia osteris antecellit. Qui aliis iustitiae,& uetitatis lumen effundit.Quid uestro ambitu nulla ne dicam legitima, sed ne proba bili quidem ratione commoti in eum Principes consurrexistis Quid uestra inuidia,ec iniquit,

te, quum nulla in eo sanguinis, mortisue cauta reperta esset,alter alteri iniquissimum iudicium

demandasti, Negat hic se de sanguine iudicare

debere asscrit tamcn expedire, ut unus pro re puto moriatur,ne tota gens pereat. Nullam mortis causam inuenit iste, di tamen populo secun dum legem iudicandum , atq; intcrimendum illum condonat.Timebatis Principes, dc Pharisti Romanos uobis ablaturos imperium, si peramis stetis uiuere,quem, se iudeorum Regem dixisse causabamini. An nesciebatis non esse con silium contra Dominum s Si n. c ut ex uestris

locutus est alius ex Deo erat ea Christi Ser. vatoris professio, utiq; dissolui non poterat.

Si uero ex Deo non erat, non oportebat dubita re illam diutius duraturam Vnde itaq; tanta rabies animorum unde furor unde immanitas Credebatis o Princi s uestra Deu latcre corda aut illi uestra abstanditam implatalem Quadoab eo intcrsiciendo homine uestras manus sub

trahere simulabatis, Quando mortia iudicium

54쪽

bterfugere ulgebamini. Quado uerba mentI. atq; opera uerbis cotraria liccbat inspicere.Sunt ne isti Principes illi s de quibus scriptum eiu Super cathcdra Moseos sedebunt scribae, ic pharisei iudicares duodecim tribus Israel Sunt quidem,sed quomodo scribae.& Pharisei Principes habebantur Scribebant leges illi. Hi uero se cundum leges iudicia proserebant. Atq; ita pro pria authoritate scribere poterant,ut illi ipsi,qui iudicarunt,etia principes esse uiderenturio pharisei nonne illi estis, qui di sanctismimum uitae nomen, ta ab aliis distinetum habitum sereb, tis Qui non solum legis prscepta obscruare,aut

scripta aliorum more intelligere uidebamini . Sed etiam Legi,uitae actimoniam iniungebatis, ec iudicio ucstro scrutabamini altissima sacrarueditionum secreta Nonne modo, quando coninuenistis in unum,& in christum Dominum c spirastis,iidem estis:Qui olim summa innocen/tia, summa animi puritate sine suco, sine concu/Piscentia oculorum , dc carnis humillimam uitatam agentes cratis tanquam Dii ab omnibus celebrati Si illi ipsi estis, unde haec dominandi libido Nnde haec tam Dira,tam iniusta aduerasus optimum , ac Diuinissimum hominem , 5c subita conspiratios' Non audiebatis illum diccn

55쪽

Psalmustem se totis uiribus ad legis implcmcntum ue nisse Nonne quot,& quanta iustitiae opera edi dis set,erat inspicerc None uobis ille ipse palam

ante ora uestra locutus cst Inquiens,multa quisdem coram egi, propter quod nam corum me quaeritis intcrsiceres Regem se iudcorum facie/bat.Nonne audivisti s egnum suum non esse

mundi huius assererem illum, Vosq; ipm Rege

dicere uestris astubus respondente Rex quippe erat,dc Dominus, ac Regu omnium Princeps. Sed quia ex mundo,non ex Dcocratis, Principatum eius,5c Regnum uestra inscitia,iniquitate, livore agnoscere non potcratis.Uentcnt Roma/ni,ic Regnum nostrum accipient diccbatis si illum dimiseris . Quem,quod non dimisistis.

uenerunt certe Romani. 6c a uobis sublatum Regnum sunditus euerterunt. Vcncrunt, ac ita uosJrbemi uestra Hierosolimam obsedcrunt, ut inedia percuntcs coacti sitis obstinatissimam uestram superstitionem deponere. Vencrunt inquam. Mob impietatem ucstram uos subiuga/runt Romani: mel uestrum di sinagogam. ec temptu,& reliqua omnia destruxerunt.None audivistis pientillimum seruatorem Icsium,qua tanquam agnus mactandus extra Hic lolima duceretur, sum,& ruinam uestram obortis

56쪽

Ebrimis deplorantem & dicetcm ' Hierusalem. Hierusalcm, quae occidis prophetas, uelitibi. Veniet.n.tempus,quum super lapidem non criterectus lapis. Nonne audivistis o infelices sacerdotum Principes,& Pharisci,quum eo ipso ic pore complures mulieres eius acerbissima passioncm sentcs inuenerit, eundem talia proferen

rem filiae Hierusalem nolite flere super me,sed flete potius super uos, re super filios uestros.Intuebatur progeniet ucstrae ruinam Iesus ob pe cata uestra, & quissimam in cum impietatem. Inspicicbat maximam,& incredibilem fortuna/rum omnium uestrarum , & imperii euersione. Et non solum id, uerum etiam uestram disper sonem, miseriam,fugam,dissipationem prospi/ciens indolebat.Audiuistis haec omnia, sed non

aduertistis. Quoniam infrenes in illius exitium tendebatis, Vestroq; tabidissimo ambitu ob c

cati,quae ini essent,non poteratis mente conci pere.Eratis tunc omnino iidem seruato nomine,

di habitu, qui quandoq; puritate uitae, & san/ctissimis motibus caeteris exemplo , N admira tioni suistis.Sed commutata prosessio offecit, ut impicrates eiusmodi exerceretis,ac sine ulla ςquitatis , aut uestri nominis ratione quae mundi essent,solummodo curaretis.Iam uestra causa ad

57쪽

Psalmus. id obprobrii deueneratis,ut onera insupportabilia aliis iniungeretis: ae tamen uos , ne digito

quidem contingere uolcbatis . instra haec insa/nia quae populari aura pascebatur , Christum, in quem uestra iacula direxistis,uobis ignotum reddidit. Nant scriptum est a spiritus sancti preconcisi rugem gloriae agnouissicnt iudci,nein

quaquam christum Dominum crucifixissient.

CHRISTUS erat,&Dominus, quod

in Regiae maiestatis signum eidem unctio capitis debebatur.Vnctus capite Iesus,quoniam potestas,& importu super humcrum eius. Vnctus spiritu , quod super omnes gentes sua ineffabili pietate mitissimus. Vnctus Diuinitate,quia Dei filius idem patri substantia crederetur, ic esset, ut suo Clarissimo manifestauit eloquio. V nctus sapientia , quae iudeos passim confunderet, de aeterni patris gloriam demonstraret.Vnctus in ritate,ob id quod animam suam posuit pro ocibus suis. Pro quarum etiam salute serre non du/hitauit extremum uitae supplicium. Vnctus cloquio,quonia non est inuentuῖ dolus in ore eius. Totus unctus 6c sanctissimis operibus redoles, Merbaq; uitae aeternae habcns inoffabilis fragrantiae,& Diuinitatis monumenta reliquit.

HAEC ad Reges terrae, ad Principes huius

58쪽

culi sacerdotes peruenire n5 possuntnQuod

uanitate sua no solum bonaru actionum gustu, sed etiam olfactu priuati sunt.Hi pcrsecuti sunt Dominum,ic animas suas.Hi sunt,qui nouissimis etiam tomporibus cum insipientia , odiis. furoribus pariter. ec irnmanissmo ambitu coinquinati sanctissimam Christi tunicam scindui, dc lacerant. Hi sunt, qui atrocissimis tallis miserorum populorum sanguinem quotidic effun/dendum procurant . Hi sunt , qui noua in dies dogmata,noua irachinamcta in ecclesiam Dei, in Christum eius de sincerissima sacrameta con

fingunt. Hi sunt,qui facies suas lauant,ut ab hominibus conspiciantur,digitoq; monstrati simulationis meritam mercedcm recipiunt. Hi sunt,

qui suis confisi uiribus,& sapientia sec tum ra/pere arbitrantur Et quoniam in sublimi cogit, tu sunt positi, merito decidunt in profundum. Scriptum est.n perdam sapientiam sapientum. ec eorum consilia reprobabo. Hi omnes sunt Meiusmodi alii,qui sua culpa decepti uanis , dc le/uissimis cogitatioibus acti sunt Et se Deos mundi huius , atq; perpetuos credunt , insurgentes contra Domini potestatem ,&Christi sanctissi/ma instituta.Quorum artes,quoniam despectae

sunt, ec sere rinitus uilucrunt, quod reliquum

59쪽

P Imus cst decepilanis, impetus, dc uanitatis a nostris

humeris excutientes dicamus.

DIRRUMPAMUS VINCVLA EORUM, ET A NOBIS PROIICIA MVS IVGUM IPSORUM:

SVNT .n nobis dirrumpendi laquei innumeri diabolicae seruitutis, quam quisl propria culpa subirc conspectus est , rumpendi itaq;,ac penitus si seri posset tollendi, ut lucis silii effi/Ciamur,qui eramus in uanitare nostra aliquado tenebra: Dirrupit Deus Tumidissimarum gen/tium ruditalcm,elatissima earum,quae Demonibus subiccta erant, imperia dcsolauit , Naturae uincula soluit,& arctis eam ligaminibus compaginavit . Superstitiosa legis fundamenta dirru/pit,& literae iugum sensu spiritali disiecit .Legis caliginem, non ipsam legem dissoluit mmo in/firmitate qua diu afficta sucrat di rauit. Pur/gauit Deus, quae sordibus crant immixta.Put gauit,& tanquam aurum igne examinatum in delitiis habuit.Dirrupit Deus vanissima iudeo rum consilia,Execrandas conspirationes confregit. Acternae mortis morsus, & inferni uincula scidit. Laccratam nostrae imbecillitatis compaginem solidavit,Dissicillima iuga a miseris mortat ibus sustulit.Sanguine suo iniquitates nostras

60쪽

a nost vi humeris propulsauh. Solutis paretum

uinculis nostrae originis desectum suppleuit. Maiorum nostrorum compedes fregit, ac eosdeerarceribus tetris eduxit. li ianuam aperuit: Nos pro durissima scruitutae perpetua ingenui tale donauit. Lapsus nostros non meministe connituit,Claudicationes nostras in uiam ueritatis erexit. Nostra, quae quotidie fiunt, naufragia dum uelimus,instauratiSalutis portu ostendit, ac malarum meditationum pondus a nobis procul abducit . Fallax sensus. fallax opinio, fallax omnis cogitatio nostra sne te Domine. Fallax inmori,& piarum animarum Tyranus Quem imasti ad illudendum ei. Fallax & mendax homo,qui in uia uirtutis tuae non ambulaucrici Solus tu uerax es Tu sapiens solus, Qui ut uis. nosq; parati sumus,ita cordibus nostris aspiras. Sin uero inepti suerimus, & imparati, de no bis proculdubio ueluti sentiendum, ita etiam di

cendum credimus.

QUI HABITAT IN CAELIS IRRI λDEBIT EOS. ET DOMINUS SVBγSANABIT EOS.

TUNGn.erimus scut ii,qui aduersus te Iotati , aut meditati sunt iniqua . Irriscrunt te, Mi mouerunt caput, manibus percusserunt discn