장음표시 사용
221쪽
Ego scanit) Amori meo,cse erga me cingulus eiuri
ste inquit ego Amori meo,qui mecum coniunctissime & amantissime vivit: qui mihi usque adhaeret: qui me cingit aduersus vastos
impetus tenebrarum: ut non nauem frangam, dum ruit Oceano no
Exibimus in agrum, Remoram faciemus in villis. Ad priscam Ecclesiam attinent. Cum post sponsi ascensionem in
coelum, incidit in persecutionem Iudaeorum,& omniuM Regum terrae:in qua innumerae Martyrum myriades variis suppliciis occisae sunt: Tunc enim Sancti amici Dei,ad euitandum immaturum interitum , in villis latitantes degebant: quae domus in agris sunt. fundi appellatione.ε. de verbor. significat.& in agris,qui loci sine villa sunt. l. ager.ε.eod. Neque vero solum in agris & villis se abdebant: sed in agrorum etiam solitudinibus, eremitque & speluncis de cauernis te rae, nodisque: qui Mari Graece appellantur,unde Catacombae ex tra urbem,vbi Sancti latebant. Quod autem sequit .. uroram praeueniemus in vineis,
Assiciemus a, germinarii virisAn aperuerit gemmam, o an
G, Floruerint mala punisa. Sequentia indicant tempora post conuersionem Constantini. Cum procul ab omni metu, in conciliis coetibusque hominum iure sociatis,quae ciuitates appellantur,honos iustus & debitus Sponso decretus est aperteque & palam ei canere,aras dedicare,thura & odores& cereos incendere, sacra sacere, statuas ponere, sanaque de templa aedificare, coeptum est. Ciuitates enim dc oppida & urbes, hoc est, ciuium frequentia copia & multitudo, iurium consensu legumquosociataerin quibus c5gressus fidelium sent,sub una fida & lege Euangelica Deum colentes : quibus nihil in terris Deo acceptius, vineae Domini sunt. Ex quibus Amor vinum de oleum exprimit,& granum Euangelicum metit,& in horrea sua congregat:ad cibum potumque fidelium, & gloriam suan Et in his ciuitatibus vitem Amor,ac fructuosas arbores saeuit: hoc est,fidem & Euangelium suique veri Dei cognitionem: tum peri sese, tum per Apostolos, & eorum successotes. Sicut in Evangeliis habe- tui.& in Actis legitur Apostolorum, de passim in scriptoribus Eccle fasticis,qui Ecclesiae historias texuerunt. Dicit igitur Sponsa. In his vineis, non sollicti totos dies te verum Deum, qui omnia genuisti, quique omnia nutu Regis, colemus uniuersi generis cultu . qui tita debetur: verum etiam ante lue cena, noctiarnis cantibus, pleniore ore psallentes laudabimus, supplicabimusque.
222쪽
AMOR LOC. XXXIV. X v. ET XXXVI. iss hiemin an germinarit viro,
An aperuerit gemmam. l . . l. . . . , .
Est ordo conuersus, figura usitata in caera Scriptura. Nam, cum v nitaestas sicut est apud Poetam)orrida am laesae turgent in palmite gemmae.
Id est: Oculi vitis instantiit, ac tum exitum quaerentes aperiuntur, moxque germinascunt:pampinos, videlicet, α surculos, & propa ines emittentes. Sententia est. Ah ciemus an Ecclesiae ad fidem con-rsae,unde stactus tibi debentur: ut tempestiue Opimos cos.dcme te & percipere possis, se praeparent. Tum ver5 maxime, an floruerint arbores malorum punicorum, quae spem faciant, summam ho- manum frequentiam,vndique te testificaturam etiam quod cum sanguine vitam sibi emuere sentiant. Ad summam. Ibi dabo tibi Amores meos. Hoc ossi Quoniam tu., omnium A morum.verissimus Amor qui obtur Amoras excessum, ab aeterno me amam elegisti, & praedestina. Itemporς- easti ad imaginem & similitudinem tuam, ut participem gloriae :&post ptimi parentis praeuaricationem, ut captiuam. redimeres,de coelo descendisti quorum benefici m, tanta est magnitudo, ut debitam, ac meritam gratiam, nunquam sperem posse referre: feram certὸ partem, dando tibi A mores meos,& eosdem mos,Apostolos,Prophetas,Episeopos,Doctores,Sacerdotes, Guitas, sonachos, Eremitas , Virgines4 Continentesque, caeter6sque fideles,virilis; cmuliebris ciniqui in te credunt. Quorum magna pars, legisEuangelicae testes, quemadmodum pro mea salute,tu pallus es ad tuomitationem, probra conuicia coniumelias, ἴςr .core: des,verbera flagella virgas, percussiones vulnera plagasique,omnisque generis quaestione&atque exquisita suppli-
s in conspequ tuo. Sicili Regius Propheta canebat Lilia 6. unus ex meis Amoribu , quem I te acceptum, tibi reddidi
223쪽
Hoc est. Grata de periucunda Deo est mors oppetita . Piis suis, pro patria & parentibus. Pro parentibus, id est, pro Deo, qui omnium rerum seminator & sator & parens, atque educator & altor est. Pro parentibus, id est, pro Deo, qui pro Piis suis, mortem non dubitavit occumbere: ut Pij illum vestigiis consequantur.Pro Patria,id est, pro Ecclesia, in qua alti sunt: ut eorum deuotionibus, Deus placatus, fideles contra barbaros defendat. Pro patria, u
. '. . id est, pro mundo, ut eorum neces, pro E. . M Amore obitae, illis ad gloriam,
224쪽
Ric Esa Mus Sarri Mus locus Canticinominis lari rid, eiusdem septimae partis, vicimus versus eu,te icundum vulgatam Latinorum editionem , & Graecam conuersionem: qui ultimus itidem secundae partis est, Noni Cantici,secundam eos,qui in decem Cantica Camticum partiuntur..Vbi salomon ,postquam Spoam ostentem itiduxit,magnificum munussuorum Amorum,de quo proximo loco dicebamus : Mandragorarum meminit stagrantiae, deliciarumque Spo sae,quas Sponso conditas seruat. . t . in m . i , , R.
Id est, quemadmodum nos Vertimus
andragorae dederun agrantiam Et superponis noraris omnes delicias,
Renouatas atque etiam priscas mor meus recondi tibi.
o sponsae graues seriosque versus immo vetδ potius spiritus sancti. Rast voluntariam oblationem,pollicitationόmque suorum Amorum:
Uandragorae canit)suum dederum odorem. C
225쪽
Aa ostendendum sponse , quomodo iam parati essent fideses, pro
ipso quiduis pati, omniaque perpeti. Veluti qui Mandragorae medio camentum sumpserunt: qui non solum ii dolorum sibi admoueantur faces non exterrentur: sed neque si urantur,vel secenturθrtum sentiunt,neque ignem. Sicut de tot sanctorum utrius udi sexus millibus scimus. Qui stippositos ignes,subiectasque prunas, nὸentόsque carbones, ardentesque laminas, quesi non sinatientes, non curarunt. Atque scelestis, nerariisque modis, ab impiis tyrannis, ab improbis de perfidiosis nationibus iris potius quam hominibus antari,discerpti, lacerati, truncati sectaque atque excarnificati sunt, pro fidei testimonio manaobrem Graeco vocabulo Martyres Sponsa nominat. Qui eum talibus, aliisque mille genus cruciatibus, Cappliciisque angerentur,torrerentur, conficeremur, tundercntur, Obruerentur,praecipitarentur lapidibus appeterentur, bestiis obiicerentur, subditis ignibus effetuescerent rarum aculeis aliisque machinis fiangetemur, sem-ribus pre tetentur, & in cruces S patibulos agerentur, vitamquei cum languine & intestinis profunderent: non voces audiebantur; plenae stomachi & quaerelarum, non lamentationes & quaerimoniae: sed preces pro tyrannis, pro carnificibus,pro tortotibus:sed suasiones,via vanis futilibusque simulachris conuerterentur gentes ad Deum vivum & verum, qui fecit Coelum & terram de male de omnia quae in eis sunt. MD super portis nenias, omnes delici in
Renovat. s,atque etiam prisca or meus recondi tibi. More pastorali commemorat Sponsa, munera quae seruat Amanti nam, Donis conciliatur Amon Sie Corydon praeter fistulam dij ribus septem compactam cicutis.
Praeterea duo,nectura mihi et Me reperti Cupreoli Jarsis etiam nunc pel bus a m , .
Bina die siccam is ubera: γυ tibi seruo.
Hoc est, in conuentibus synodis, conciliis, coetibus, coronis & con gregationibus Ecclesarum : quae toto orbe terrarum, in ciuitatibus, urbibus,oppidis,castris,aedibus,domibusque, sub una Sancta Cath lica & Apostolica Ecclesia, fundatae de stabilitae sunt i quae in nomisne tuo congregatae,portae & fores sunt: quibus ad te aditus est, qui
226쪽
Omnes delicias renouata at e etiam priscas. Hoc est,Apostolos,Episcopos, lartyres,Doctores,Consenres, Vi gtinesque, caeterosque fideles: necnon & Prophetas, & Patriarchas. Sanctosque - reliquos viros ab origine mundi. Qui partim Ecclesiam sanguine suo rigarunt, partim doctrina illustiarunt, partim vitae sanctitate roborarunt. Tibi recondi. ibIque asseruo,ut tui sint,tecumque sine fine laetentur. Isti enim sunt Urian me thadi id est,delectamenta,oblectamenta. voluptates, mel ac desiciae tuae: quos in deliciis de Amoribus habes: quibus perseueris, quibus pasceris, quibus speculis oblectaris, quia buo ludis delectaris de dueeris. AIsti sunt ci' az a pere mutassim, fluctus deliciarum, quos tu
et pauid ante me habere, nebas in horto. Par. Isti uuat,n- na n t . i P ad cis,gbam is anim. Renouati, atque etiam prisci. Prisci sinquam qui antiquissimi sunt,qui ab initio orbis suerunt,quibus nihil antiquius hominum sermone lebratur. Renovati autem, quoniam denub nati sant,quoniam tuo singuini dealbati sunt: atque tua morte redempti,vivaces immutabili aeterni
227쪽
E x et v s locus Cantici nominis Iaar Hail, qui inodb exoctonis propositis sequitur : octauae partis secundum Lx x M. partitionem id Latinorum vulgatam conuersionem, secundu . versus est : qui tertiae partis noni Cantici, secundus similiter est, secundum eos, qui Canticum in decem Cantica diuidunt. Vbi Salomon Ecclesiam inducit, ante Messiae aduentum, expromentem magnum desiderium seum, quo tenebatur, ut valuis Coeli apertis descenderet & oriretur.
a Iretas 4- . ri Amssacha Dchuts asciarecba. Id est, quemadmodum nos vertimus. Auis dabit te,ut fratrem meum, gentem Gera matru meae,
ρας της μηπι - Φιλα ρη a ι 1 . σε. Non autem. Hι δωμ. mis dat. Nam ut in prima Annotatione latita di sseruimus, cui ab exordio Cantici, Osculabitur nomen indidimus non solum ex sponsionibus pollicitationibusque facillime Sponsa sciebat: sed ex pactionibus & foederum sanctionibus manifesto compererat: quod mitteret Deusdilium suum, ut opem ferret & salutem gentibus. Et propterea non quasi ancipiti contentione distracta: ut optans canebat. 2 us dor. . Quas. V imo quis do. sed non incerta, &non ignara aduentias. A-u dabit ιe vi ratrem meum. Ob naturam videlicet humanam,quam assumpturus erat. Superuem ubera.
228쪽
Quod omnibus bominibus commune est: lac e mammis haurire.
Matris meae. . in Eiusdem naturae matris & commuitis parentis.
Hoc est, in terra,in medio mundi locata: extra Coelum, ubi domicilium habes: ubi est domus & sedes tua. Pal. O.η.& Io .r'. &Mait. 1r, Osculabor te. Insantem,lactentem,in cunis vagientem : puerum, ephebum,adultum. sic Regius Propheta,totius generis humani corruptionem,deplorans : soliumque Messiam saluatorem staturum,praesagiens,Psalmis I .dcJ3.c r.
im, uuas Messias habiturus erat, nec non & Ecclesia, Christritam
tionum, quas inducit Propheta canentem.
e Uat Aisse datu mihi pennas sicut Columbae.
Non autem. - . Sic igitur sponsa.
ouis dabit, ut homo nascatis: Hadc5plexum tuum,de osculum non sim currereὶQuis dabit.ut tu Deus forma hominum indutus,prodeast ut diuina natura cum humana copulata, o tua Sponsa homo,te hominem & Deum osculer, necessitudine contubernii conuictusque,&coitione oris ad os 3 de tu vicissim Deus de homo , me Sponsiam hominem osculeris: comessilem millinue aliis osculis, tum osculo Re
229쪽
Ecce. Reperiam te fors δεα πιις uis νόμον α ροπιν. Vt eos, qui sub lege ero redimeret Ecce. O L. Gal. . Sic Ioannes prima epist. . - ἡμεῖς τε εαμε α - μα προ on ob πιτηρ απις ita
230쪽
TOGEst M vs OcTAvus locus Cantici Canti-ticorum, in quo Salomon eodem nomine Ira dod, usus est: est versus octauae partis, quem in decem Canticum secantes,decimae initium iaciunt,& quinti actus, qui tragicomoediam. In quo Salomon,ocium tandem,laxamentum & quic mei '
tem Ecclesiae praesagiens quam per conuersionem ad fidem Romani Imperatoris,habitura erat:vna cum potestate vitae necisque,in populos,qui in suum imperium & ditionem venturi erant: sic canici
Id est, quemadmodum nos vertimus.
.. sie icta ascendens a deserto,
c , Neque quemadmodum Latinorum omnes.
Per ea, quae in Annotatione Phiala, in fine disseruimus. Quomodo, omnes & Poetae & Oratores Latini locuti sunt. Et egregius Hom rus, cam mendicantem Vlyssem, vicesimo anno, qutin ab Ithaca se-luerat, Ciuitatem ingredientem inducit, subulco comite ut procos ignotus adoriretur.