장음표시 사용
411쪽
Primae Corin. rs. Omnes nos manifestari oportet ante tribunal Christi,ut reserat unusquisque propria corporis, prout gessit siue bonum , siue malum: sed non omnes immutabimur , quia soli electi propter corporis Christi participatio. nem,sci licet sacramentalem , vel spiritualem , surgen t sole pulchriores: reprobi vero te surgent infirmi, & deformes . Daniel. ι 2. Qui dormiunt in terrae puluere, euigilabunt alii in vitam aeternam, qui & sulgebunt quasi splendor firma menti: 8c alii in opprobrium, ut vivant semper, quos. s. ut dicitur Esa. i 3. Tortiones & dolores ut parturietes tenebunt, ct facies combustae vultus eorum. Quale semen est quod cadit in terra , talis fructus surgit de terra. Similiter, qua luest vita tua dum morieris, talis erit tempore suo resurrectiptua. seminatur zizania,& surg it ex ea deformis & odibilislierba : seminatur triticum, resurgit humentum pulchrii. Haec figurata sunt. Genes. I. in somnio regis. Septem spic e pullulabant in culmo uno plenae atque pulcherrimae , & septem aliae de stipula oriebantur tenues & percusiae uredine, id est, vento urente i qui scilicet eas infirmauit, & denigrauit. Septem spicae deformes signant omnes reprobos cum magna deformitate in iudicio apparetes: septe pulcherrimae, omnes electos cum gloriolis corporibus resurgentes. De primo, Naum. 3. Ecce tgo ad te malefica. i. uniuersitas damnatorum, dicit Do mominus , & reuelabo pudenda tua in sicie tua , & ostendam genti Nuditatem tuam,& regibus in gnouam iam tuam. De secitudo, philosophos. 3. Saluato tem ex pectamus Sc. I . Corinth. t s. Semi a tur corpus corri ptibile, surget incorruptibilc . seminarur Innlirmitate, surget in glotia: te minatur corpus animale, surget spirituale et seminatur in ignobilitate , surget ingloria. Amen.
De tribus esse Iibus principalibus.
V Enite comedite &e. vel alia similia de effectu , vel stu ctu . Sa cro sanctu corpus D ni tres habet effectus prin
412쪽
eipales .Primus,est peccatorum destructio.secundu bono . rum spiritualium largitio, vel augmentatio. Tertius animarum consortatio, vel vitae aeternae collatio. De primo, Dan. L. Videbam donec abstisus est de monte lapis sine manibus, S percussit statuam, id est,fgmenta peccatorum, & comminuit eam. I. Ioan. 3. In hoc apparuit filius Dei, vidis luat opera diaboli. De secudo, Prouerbiorum 1 2. Qui bonus est, auri et sibi gratiam a Domino, quia ipse sons totius gratiae. Tecletiast. 24. In me omnis gratia vitae est usque ad me omnes De tertio, psal. ros. Panis cor hominis confirmet, Ge. 18. Ponam buccellam panis,&consortate cor vestu. Primus effectus principalis corporis Christi est destructio peccat rum,& hoc ad tria, ad dealbandum maculam cordis, ad mitigandum stimulum carnis, ad resiliendum cogitationibus prauis. De primo, plaim. 67. Nive dealbabuntur in Selmon. Selmon mons Dei est,& interpretatur umbra,& sicut dicit glo. corpus Christi significat, quia sciat umbra fit de lumi ne S corpore, ita in corpore Christi est lumen diuinitatis , S caro humanitatis. In hoc monte umbroso super nivem dealbabuntur fideles, quia virtute corporis Christi incomparabiliter a macula peccatorum emundantur. Isa. I. Ego sum ipse qui deleo iniquitates tuas propter me De secud Exod. i . Mane ros iacuit in similitudinem pruinae super terram. Glos. Panis caelestis in similitudinem roris & pruinae semper apparebat, quia corpus Christi a seruore peccatorum refrigerat. psalm. 88. Tu dominaris potestati maris, mare significat multas miserias hominis , motus fluctuum simulum carnis. De tertio, Can. i. Fasciculus myri liae dilectus meus mihi. 1 yrrha seruat corpora a vermibus incorrupta, si e corpus Christi corda fidelium a prauis cogitationibus illaesa, qui cum dilectum Dominum suscipimus, si fasciculum myrrae, id est,amaritudinem passionis eius pia recte cogitamus, vermes malarum cogitationum a nobis repellimus. Secundus effectus principalis est bonorum spiritualium augmentatio,& hoc ad tria,ad decorem castitatis, ad seruorem charitatis, ad saporem suauitatis. De primo, Dan. 1. Apparuerunt vultus eorum meliores per omnibus pueris,qui vescebantur cibo regio. Glo. Vulcus eorum quos pa
413쪽
ni, satiabat , qui de ςaelo descendit appar te uni meliores decor e scilicet castitaris. Vnde & puer i reas is uetui. Case . Qua na pulchra es, & decora chari mima in delitii . Sicut
.enim bo num nutrimentum facit ad decorem corporis , si cdelitiae cibi spiruiralis ad pulchritudinem castitatis. Erech. 36. Similam, &'mel,& oleum comedisti, & decora facta e
Ichementer. De secundo, Ecclesi. 3:. Gemmula carbunculi in ornamento aut i. Glou Ardentium gemmarum principab tum tenet carbunculus sic dictus, quia ignitus ut carbo. Sisgnificat autem corpus Christi . quod cor accipientis & onnat canitate,& inflammat charitate. salin. 9. Ignis a fa eje eius exarsit, carbones Sec. Hinc, .Regum. . Elistus ii cumbens incuruauit se super puerum, & calcfaceta est caro
pueri. De tertio, Genes. 9. Aser pinguis panis praebens deli.tias regibus. Sapien 16. Angelorum esca nutrivisti populo tuum, & panem de caelo praestitisti illis, omne delectamen, tum in se habentem,& omnis saporis suauitatem. Subs adtiam enim tuam & dulcedinem, quam in flios habes, os udebas. Cant. s. Comedi favum cum melle meo, id est,dulcedidi nem carnis Christi cum dulcedine diuinitatis: bibi vinucum lacte meo, id est, dulcedinem sanguinis Christi cu dulcedine spirat ualis consolationis. Tcrtius effectus principalis est animarum consortatio: & hoc ad tria, ad debellandu.daemonia ad sustinendum aduersa, ad opera dum bona. De primo. I. Regum.ῖo. Inuenerui viri David virum AEgypti sit n. agro,& adduxerunt eum ad David, dederuntque ei panem Vt comederet, & refocillatus est, & adduxi t David ad latrunculos, & percussit eos. Vir AEgyptius significat pec-ςatorem, quem praedicatores adducunt ad Christum per coueritonem. qui pane Dominici corporis cosortatus si dux exercitus Christi ad debellandos daemones. Ephe. 6. Coso tamini in Domino, S in potet a virtutis eius ut possitis it re aduersiis insidias diaboli. Primi Regum. . Facium est autem cum offerret Samuel agnum in holccaustum,exterruit Dominus Phililliin,& caesi sunt a stiis Israel. De secundo. 3 Regum 22. Mitte virum iustum in carcerem, & sustentaeum pane tribulationis. In carcerem mittitur, qui in hoc mundo aduersa patitur. Panis tribulationis quo sustenta-Serm. S. Ilio. Aquin. BB tur, est
414쪽
eur, est panis vitae aeternae, quo ad sustinenda aduersa cossi eatur. Actuum 1 . inicit Apostolus existentibus in perieulo maris. Rogo vos acciyere cibum pro salute vestra,& omnes sumpserunt cibum confortari , & animaequiores facti sunt. Ad Phili p. 3 Omnia possum in eo qui me consortat. De tertio, Prouerbiorum ultimo. Mulier sortis de nocte surrexit, deditque praedam domestici; sitis', & cibaria ancillis suis. Mulier sortis est Eesesa de fitibus:haee de nocte surrexit, quia per auditum verbi de tenebris peccatorum ad Christa se conuertit. Praedam domesti eis, & cibaria ancillis dedit, quia Deramenta Iudaeae missa, quae susci pete noluit, harecum omni desiderio rapuit,& de eis familiam suam id est, si
deles pauit. Et hoe ut eor ad tria bona confortaret, ad opera misericordiaru, ad lucrum animarum, ad emptionem caelestiam diuitiarum . Vnde sequitur post praedictum cibum. Considerauit agrom,di emit eum, de fructu manuum sit rum plantavit vineam. Primum, notatur per fructum m nuum: seondum,per plantationem vineae: tertium, pe' emptum grnm. Piimo,confortamur eibo Donidini ad opus bonum. EcVelia. II. Cibaria, & virga,& onus asino: panis, α disciplina, & opus seruo. Sicut pabulum conso tat asinum ad onera portanda , sic panis caelestis seruum Dei ad opera bona perficienda. x Thimo. i. Gratias ago ei qui me consortat in Christi Iesu. Qui enim vete considerat in hoc sacramento immensam circa se Dei liberalitatem, valde consor tat eum ad proximi pietatem. Secundo, confortamur ad lucrum animarum,ibidem. Vas electionis est mihi iste &cinomen meum , scilicet Iesum Christum, quasi caeleste oleum ad sinitatem ammara. Jant. 2. Oleum effusum nome tu u, de corde Christi pleno fluit oleum gratiae ad salutem animae. Tertio, coniariamur ad emptionem bonorum cilestisi. Hinc supra dictum est,quod mulier fortis post cibum considerauit agrum, & emit eum , virtutibus scilicet, & bonis operibus. Hiere. 32. Agii pretio ementur, & scribentur in libro, εc imprimetur sienum, di testis adhibebitur. Agri extestis haereditatis emetur pecunia rutus u dc bonorui operu,&scribentur ta agri quam empto es in libro vitae,& imprimetur in corde emptoris, signun scilicet crucis Christi & l u
415쪽
men imaginis Dei pro certo pignore, di adhibebitur testis,. quia in die iudicii coram omnibus testis erit Dominus , 'ν vere emisti regnum caelorum pretio bonorum operum.Vel tertins effectus principalis dici potest vit remae collatio, , Ioa. 6. Si quis maducauerit ex hoc pane , Vivet in ternum. Et hoc in tribus, in omnium delitratum praeparatione, in omnium desideriorum impletione in omnium bonorum secura & aeterna fruitione . Require hoc in termonς deci-ino,in fine. . i
i De effectibus eorporis christi sumptis me re. Hi
EN i TE, comedite 8cc.vel alia ut supra, vel tamilia de effectu , vel de nominibus corporis Chiisti Effectus Dominici corporis possunt si
mi ex tribns nominibus,quae solet eidem ascribi. Nominatur.n.qnq; verus panis, qnq; sacra metu aliarisqnq; sacvm charitatis. De primo Io. 6. Pater meus dat vobis de caelo panem verum. De secundo, Malac. 3. Placebit Deo iacti ἀcium Iuda S Hierusale. De tertio. I.Tim. r. Magnum est pietatis sacrametum,quod manifestum est in car ne, per partum Virginis: praedicatum est in gentibus,a sanctis Apostolis: creditum est mundo. i. concessum fidelibus in cibum salutis: unde recte dicitur sacramentum charit tis. Primo , corpus Domini nominatur panis vetus,& se cundum lice habet tres effectus. Sicut enim panis tria bona praecipue conseri corpori, idest, satiat,confortato, vitam conseruat: sc panis iste satiat spiritum ad fastidium mundi faciendum,consortat animum ad malum culpae deuincendum, conseruat vitam ad Deum semper laudandu . De primo, pis .i II. Pauperes eius laturabo panibus. Compleda. Satiasti, Domine, samiliam tuam muneribus sacris , S. hoc ad fastidium mundi laciendum. Prouerbiorum. 12. Anima saturata calcabit favum. Grego. Gustato spiritu despit omnis caro. De secundo , pies m. ioῖ- Paniscor ho-
416쪽
nimis confirmet ad malum , sci licet culpae deuincendum quia qui carent corroboratione huius panis , vincuntur a viri is q. R gum 2 s. Rex Babylonis de ex eicitus eius obse dit Hielusalem, & n nerat panis populo terrae, & omnes viri belli to es nocte sese uni ad ortum Regis id est,ad deliri is carnis S ad campe tria selirud: nis. ideli, ad viam latam quae ducit ad mortem. De tertio P c. lei. I . Panis egetium, urit: pauperis est. Io.6 Ego sum panis vivus qui de caelo descend :. Ego Duo Dropter patrem, S qui manducat me, viriuet Propi r ine:& hsc est vita ad Deum semper laudandii, psalm .i .is. Liuda anima mea Dbininum &c. De his supra ferinone 9 Secundo corpus Domini nominatur sacramentum altari S secundum hoe habet triplicem essectum, scilicet in triplici statu fidelium, id est, in hoc murdo, in caelo in purgatorio. In stitu mundi peccata relaxat, in statu pur
ga orii poena a leuiat, in ita tu caeli gloriam augmentat. De pran3o, sciscet statu mundi. Leuit. s. Anima quae peccauerit per ignotat lam,offere: arietem immaculatum, uilicet Chri
stum, sine quo non fit remissio. Nihil prodest capram, id est, aut eritatem paenitentiae immolare, uili studueritis in Cluisti immolatione plena fiducia habere, Ioan. I. Ecce agi us L ei,ecce Sc. P schalius. Licet omnia peccata in bapta imosnt donata, infimitas tam n peccati ides, fomes in carne remanet. Et quia ex hoc qood quo Iidie labrmur, laltem inve alibus, ideo Chri bis pro nobis quotidie liumclatur,ut qui semel moriendo mortem deuicit, quotidie recid ua delictorum per haec sacramenta relaxet. Amb. S c ut quod ubique offertur unum est corpus, ita & unum est sacris c. una, Christus seinci in cruce hostiam pro ourbus obtulit, i piam offerimus & nunc: sed quod nos agimus,recordatio est lacrifcii illius, nec causa suae in fi mitatis repetitur, sed nostrae, quia quo idie peccamus. De secundo, Leuit. i 7. Dedi vobis
anguinem , ut super al: ari meo expietis pro amn bus ve-
sris. In hoc figuratum et , quod sacriscium carnis & sanguinis Christi valet animabus an poena purgatorii Hic scienda
quod tres turmae animarum sunt decedentiu . Prima peccantium, set unda set te a mini, tertia innocentium. Primam sacriscium non adiuuat. secundam scena alleuiat: tertiam si . - - ne scena
417쪽
ne poena ad caelum subleuat. De primo. . Regum. I. Iuram Heli, quod no expietur domus eius victuim & muner ous in aeternu. Domus eius. i. olum in peccatis perliste tu. Hier. . Quia locutus sum ad vos,&inoaud stis te vocavi vos, &no i iid stls, proiicia uos a facie mea.i. ab ci bono. quod est icetio & in terra. Tu ergo noli orare pro populo hoc, nec assit mas pro eis laudem, id est, sacrificium laudi S non absistast mihi, quia non exaudiam te. P ouetb. . Qui adulter est. i. amans & adhaerens creaturae ultra mensula iustitiae perdet animam suam, quia Zelus & furor viti no parcet in die vindictae: nec acquiescet cuiusquam precibus . nec suscipiet pro
redemptione dona plurima, quasi prediosi stimum Christi sacrificium. De secundo est illud supradictum. Dedi vobis sanguinem, ut super altari meo expietis pro animabus. S anguinem, id est, sacrificium corporis & sanguinis Christi. Sanguis pro corpore simul & ianguine pars . pro toto , & quia
sanguis in altari no est sine corpore,nec corpus sine sanguine, pro animabus, scilicet quae iunt in purgatorio. August.
Orationibus & eleemosynis favet e Ecclesiae,& sacrificio falutari non est dubium defunctorum animas teleuari, ut cueis milericordius agatur a Domino , quam eorum peccata meruerunt in hoc mundo. Za: ha. i 3. Partes duae in terra dispergentur & deficient, id est . inhdele , S mali Chrisiani damnabutur,& tertia pars relinquetur in ea, id est , pqnitentes:& ducam tertiam partem per ignem, id est,animas pluitentium per purgatorium:& vram eos sicut uritur argentu& probabo eos sicut probatur a uiua ipse inuocabit nomen meum,& exaudiam eum. Ipse fulicet populus christianus in terra relictus, invocabit me oratio uibus & eleemosynis,sc faciis io altaris pro parte ducta per ignem, id est, pro
animabus uuae sunt in purgatorio.& exaudiam eum, alleuiando scilicet poena ui ill irum,& abbreviando. De tertio, Prouerbio ri. Munus absconditum ex Unguit iras, iras.c Dei id est, poenas purgatorii quantum ad animas innocentes:& in praesemi t r bii l itionibus & flagellis satis purgatas. psal. 3 7. Domine in furore tuo arguas me neque in ira tua corripias me. Quonia sagittae tua: in lixae sunt mihi &c
Furor Dei ardet in inferno, ita in purgatorio, sagula sitie. T. B B s correptio
418쪽
eorreptio amoris in hoe mundo. ut igitur sagittas dominicae correptionis patietet potiat,furorem inferni, & iram ignis purgatorii duce Domino illaesus euadet. ID. 3. Noli timere serue meus, cum transieris per ignem , tecum ero:& numina non operient te.Cum ambulaueris in igre, non combureris,quia ego Saluator tuus. Daniel. 3. Ange lus Domini descendit cum Azaria , ia sociis eius in seroa .cem,& secit ignem fornacis quali ventum roris Ranienari non.tetigit eos omnino ignis, nec cGntristavit.Tunc laudo bant Deum dicentes'. Benedicite Domino qui eruit nos de inferno, Sc eruit nos de medio ardentis Hammae. ID.s Inlaetitia egrediemini,& in pace deducetiuini: molitos,& colles cantabunt coram vobis laudem , Sc omnia ligna regio nia .plaudent manu. De tertio supra nominato L quod factificium altaris gloriam beatorum quodam modo in caelo augmentat. Leuit. Io. Pectulculum sacro fieti quod oblatum est, edetis in loco mundissimo tu,& filii tui,& filiae tecum.
Pectusculum sacrificii quod optimum & dulci ismum est de animali, signat dulcedinem effectus corpotis Christi, inquantum comed: tur in loco in undissimo, id est, inquantum delectat beatos in caelo: quia plurimum gaudent di congratulantur in hoc sacrificio de memoria redemptionis , de aspectu nostrae salutis, de admiratione diuinae bonitatis. Grego. Eodem momento rapitur in caelum minii letio an selorum sociandum corpori Christi,& ante oeulos sacerdotis in altari videtur. Rapitur scilic corpori Chiilli consociandum idest, ad beatos laetificandum. Complenda. Sumpsimus, Domine, diuina my lier ia, quae sicut sanctis tuis ad gloriam ita nobis ad vitam prodelle per sic as. Tertio, corpus Domini nominatur sacramentum charitatis, S secundum hoc tres habet effectus , quia tria maxime bCna operatur in nobis, scilicet, Spiritui ancti veram participationem, ipsius Christi certam intrabitationem, in similitudine imaginis Dei transformationem. De primo psal. 8o. Et de petra melle saturauit eos: quia fideles sugunt de corpore
Christi dulcedinem Spirituit ancti Sapie n. Ia. O quam bonus de suauis est Domine spiritus tuus in nobis, qui scilicet .e corpore tuo in nos fluit. Augu. Puticipa tene corporis
419쪽
et sanguinis Chiisti homo vivit, non sumens tantum s cramentum,quod & mali iaciunt, sed pertingens usque ad spiritus Participationem , ut in corpore Domini tamquam
membrum maneat :& eius spiritu vegetetur. De secundo. Ioan .ε. Qui manducat carnem meam &c. Hilarius. Acce
pia carne Domini, dc hausto calice id eficitur , ut nos in Christo, & Christus in nobis sit. Est enim Christus in nobis per carnem , dum eius carnem accipimus : di sumus in eo, dum secum hoc quod nos sumus, in Deo est. Ioa .r.Ver bum caro factum est &c. Dum verbum carnem assumpsit, in nostrae a me habitavit:& dum nos verbum incarnatum in cibum accipimus, ipsum etiam habitat in nobis. De tertio. Ioan. x. Quotquor autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei feri, id est,deisormes, & Deo secundum imaginem limites r nec potest creatura ad maius promou ri, quam quod assimiletur suo creatori. Assimilatur a tem homo Deo virtute corporis Cluisti in tribus. In interiori cordis bonitate, in exterioris operis fertilitate, in su- Ieriori caelestis regni haereditate. De primo. χ.Pet. i. Chrius propria gloria sua & virtute, maxima & pretiosa pro- mill a nobis donauit , ut per hoc efficiamur consortes diuinae naturae. Maxima promissa , id est , seipsum . Vnde. Iusiurandum quod iurauit ad Abraham patrem nostrum daturum se nobis, ut esticiamur consortes diuinae natu rae, idest, diuinae bonitatis: quia natu: a Dei bonitas est . Ambios. Quia dominus Iesus consors scilicet est diuinitatis & corporis, & tu qui accipis carnem eius diuinae substantiae in illo participans alimento, id est, vere bonus ei-ficieris ab eo. De secundo, Erechies. ι 2. Sumam de medulla cedri. sublimis,& de vel rice ramorum eius , S plantabo in montem excelsum , di faciet fructum . Medulla cedit
sublimis est aeterna sapientia Dei, alti ranii eius sunt ha
tres sancti, vertex ramorum est beata Virgo , pars de vertice caro Christi sumpta de Virgine. Sur cvlus igitur iumptus de medulla & vertice,est corpus Christi plenum d: uinitate. Iste plantatus in montem excellum. i. in cor tulit in cetium eleuaiu, facit simile Christo boni operii fruitu. De utroque ad Gai a. Vivo ego iam noeso, iust vero in me Christus ,
420쪽
γ . s E R M O N E s. in me. .assimilando interiori bonitate, & exterioli bon, opere. Hinc dictum est Augustino. Cibus sum grandium ,
cresce,& maducabis me, nec tu me murabis M. De tertio. Ioani. Quotquot autem receperunt eum,dedit ei potestate filios Dei fiet i,ergo di haerede . Ad Rom. 8.S: filii, &haeredes,co hae tedes autem Christi. I. Petr 2. Benedictus Deus qui regenerauit nos, idest, de filiis diaboli filios Dei fecit , in haereditatem incorruptibilem ,& incontaminatam, dc immarcessibilem conseruatam in caelis, Amen
De effectibus sumptis ex tribus aliis eorporis chri-
V Enite,comedite &αThema de effectu, vel de nomini. bus corporis Christi Effectus Dominici corpo i is possint sumi ex tribus illis nominibus eius iam supra.d:cti . Dicitur enim quandoque medicina spiritualis, quandoque manna, id est, panis caelestis, quandoque Eucharistia,id est , bona gratia animae fideli .De primo, Ecclesiasti. 38. Altissimus de terra creauit medicinam,& vir prudens non abhorrebit eam. Augu. Suscepit Christus deteri a terram , & de carne Mariae carnem accepit,& ipsam nobis ad salute ma- ducandam dedit. De secundo, Apoca. 2. Vincenti dabo manna &ta quasi dicat. Qui se piae parat per victoriam vitiolu, illi dabo manna.i.caelellem panem. scorpus meum, in quo secrete reconditum est multiplex bonum . . oa.6. Hic est panis qui de caelo descendi . De tertio, Eccles. 72. Audi tacens,& pro reuerentia accedet tibi bona gratia.quasi dicat, Pr para te per auditum verbi Dei & obedientiae,qua taceas. i. cestes a malo,& serues reuerentiam in b*nefaciendo : tunc dabitur tibi bona gratia, quae Graece dicitur Eucha: istia.i. corpus Christi, Magister. Sententiarum. Sacramentum altaris excelleter dicitur Eucharistia idest . bona gra ia: quia in ea non solum est augumentum virtutum & gratiae, sed ille totus ibi sumitur,qui est laus totius gratiae. Primo cor, pus . .