장음표시 사용
391쪽
COMMENT. IN X. SECT. PROBLEM. 319
trario motarunt, quam Vs mares, Pomam rora. Distare autem inter se boum foeminariim, & taurorum cornua scripsit idem Aristoteles libro tertio de partibus animalium capite primor tauris enim robustiora ; quod etiam affirmauit libro quarto de historia capite vltimo: at rabultiora iure mi r tu, mi Aque rati . Castratos autem boves longiora si militer habere cornua testatur etiam 2Elianus libro XII. capite decimo nono his vclinis: οι γνάαρ βοες-e τά κωπι --γις νά- τη-e me mis ηρον. hoc est. Balato pecorie in ιν, torta a . Facu , com . Contra te tibin radiis en cιρω-- auem crassa, recta. mina ueprolisa. Porris duas illas voces, ει , negleximus tanquam supe fluas, neque enim redditae si int a Theodoro, aut ab antiquo interprete , Meas expungit Iustinianus, nec video cui usui possint inseruire. γ δ ώγεις μωνων ω dic Magnιμῶ -- νο ι-uam Ododarim ae duo. Proponit dissimilitudinem, quam eunuchi a Deminis habere videntur i tam autem magnitudo est, qua illi in mares potius immutantur. Sistrati enim maiores aliis euadunt: ar magnitudo marium est, foemenile enim genus minus. Porro castratos maiores alii; euadere scripsit idem Aristoteles libro nono de historia animalium c pite ultimo his verbis ex Theodori tralatione: Ommiani aest dum crescunt, castrantur,m iora o elegantiora, 3Wam meavrata eνadunt. Obseruandae tamen sunt in hac re conditiones, nam, & vituli, nisi castrentur aniculi, minores, dc deformes fiunt, ne dum maiores, quod scribit idem Aristoteles paullo post. Foeminas autem minores esse in suo genere maribus, nimirum viuiparas, testatum reliquit idem Aristoteles libro primo de generatione animalium capite decimo nono, his verbis ex Theodori tralagione . Hane eandem eaussam eputandam. Ουι corpora minora sints-ιnarum. quam marium in via parogenere His autem propositis solutionem aggreditur Aristoteles.ὴ M. iam An, id quidemia marem. Negat, ex
magnitudine, quam acquirunt eunucles, dicendum eOsi inarem mutari,quin contra confirmari eos mutari in foeminam; quam enim acquirunt magnitudinem, foeminarum esse, cum non veram & exactam,scd quae longitudo tantum sit, illi nanciscantur,fiunt enim longiores, S: proceriores, sicuti foemi irae; mares autem, perfecti sunt, non soluiti longitudinem, sed latitudinem etiam, & profianditatem acquirunt, ominae dimensionis genus. Magnitudinem autem utroque modo accipi, sed propriὸ cum trinas obtinet dimensiones, liquio admodum explicat Galenus commentario secuta aphorismorum ad aphorismum quadragesimum quartum his verbis Leoniceno interprete: cor om propris quia
iam nominatur, quae tinguia ne, taraa e proseudu te moderam moveras. Interda vero,
Libro etiam secundo de differentiis pulsuum capite septimo,eandem rem pluribus percu tit, de pulso magno, longo, lato profundo accuriaeius aduersiis Archigenem disputat. Sed & Aristoteles cum foeminarum corpora marium scripsit esse minora primo degeneratione animalium rapite decimo nono dixit, id est minora esse tumore ut, coTuli1νιμ, ut dimensionis genus euulenti demonstraret. .n Q ι--AάMι- fae a. Non rationem nouam affert,sed propositam magis confirmat, x corroborat,quod ex conclusione apparet: hic autem est, ut existimo Aristotelis sensus: Eunuchi mutantur acquirentes longitudinem, igatur virginibus hac re similes redduntur, earum enim iungitudo est, non igitur ratione magnitudinis mutantur in mares, cum in eam mutentur, quae
virginum est. Porro virginum longitudinem esse,&proceritatem auctoritateHomeri confirmat, qui Odysseae libro xx. de Pandarei filiabus loquens dixit. eis Iunonem dedisse speciem,& prudentiam, virginem autem Dianam dedisse longitudinem , seu procerit rem. obseruat autem summus Philosophus ideo apud Poetam Pandarei filiabus, quae virgines erant, virginem Naam Deam proceritatem dedisse, quod rem tribueret, quam prae virginitate possideret,& alteri donare posset; est autem M alter cliam de eadem virgine Diana Poetae lacus, quo ipsam hac proceritate, M corporis longitudine commendans, dicit cam ludentcs simul secias nymphas capite, de fronte omnes supereminuisse; est autem
laeus Odysseae o quo eidem Dianae Nausicaam virginem comparabat,illis carminibus: - σιη- ἀμὸι atvr Quem locum imitatus est Virgilius AEneidos libro primor
392쪽
Cur spadonibus caetera in sexum scenaineuin vitiata mutatur Vox enim tenuis, corpus imbecillum,denique ita homines commutyntur,ut etiam caeterorum animantium quaecumque castrata. Nam & tauri, & verveces sua cornua e contrario gerunt, quod sceminae quoque eorum contra,quam ma res armantur cornisus. Itaque alii maiora excisi gerunt, alij minora in nragnitudo vero tantummodo, spadonibus dico, ad sexum virilem commutatur: maiores namque redduntur. Quae quidem res maris tua profecto est: lquippe cum sceminae minores maribus esse soleant. Anne id quidem ad ma i rem, sed ad foeminam pertinet. Haud enim omne magnitudinis genus, sed longitudinis duntaxat acquiritur, cum mas profunditate etiam augeatur, &latitudine : sic etiam perfici ipse a let. Ad haec, ut scemina ad marem, I c eminae ipsius virgo se habet ad mulierem: altera enim generosa iam ei altera nondum est. In eam igitur ipsim foeminae magnitudinem mutantur: .crescere namque in longitu)inem corpus assolet forminarum. Vii de carmen
Uirgo Diana dedit prae orii corporu sum.
Utpote cum rem , quam suam ob virginitatem haberet , largiri nimirum
posset. Ergo non magnitudine in marem mutatur, clim non in magnitu
dinis genus perfecto commutetur. Spadones enim longitudine tantum in magnitudine proficiunt.
Spadonum, quibus excisi sunt testes, deprauatur, atque ita sere tota immutatur natura, ut alij prvemodum omnino fiant, quam antea cssent. Immutatur autem ipsorum virilis tura, parte genitali corrupta,qubdea principium sit, principio autem vel exiguo immutato, multa ex iis, quae a principio sunt, immutari solenti quemadmodum scribit idem Ari- istoteles libro primo de generatione animalium capite secundo, dc quinto eorundem librorum capite septimo. Immutantur autem in sceminam, eodem teste, libro quinto de generatione animalium capite septimo. Vnde 3celegantissimus Veronemis Poeta, membra sine vina eos habere dixit, de antiquo Gripho, eunuchi appellati sunt homines,non homines, quamquam de pumilionibus iά etiam di m fi et it. Aristotcles igitur hanc immutationem pcrpendens hoc Ioco, inquirit,cur cum caeteris rebus eunuchi sceminis similes sis,u ce, cin & imbecillitate, magnitudine tamen ab eis dii ranuqui enim castiati sunt,maiores euadi int non castratis: at magnitudo marium potitis, quam taminarii in est. Anteia quam vero quaesitum dissoluat, pluribus confirmat cum foeminis propositam similitudi
nem ι ait enim eunuchos habere voccm, formam, imbecillitatem formenilem; I heodorus autem in tralatione formam omisit, &voci addidit, imulta em , ut putandum sit, ipsum pro ἀ- ιαν legisla fit vim, sicuti etiam nonnulli habent, Cum tamen ὀςυ nim, acuitatem idemYranstulerit in libris de generatione animalium, non tenuitatem. .Verum, qui siemenilem vocem dicit, idem dicit tenuem, aut acutam, talis enim foeminini generis vox, praeterquam vaccarum,ut loco cito quinto de generatione, capite septimo, idcin Aristo iteles scripsit.Formam tamen non omiserim hoc loco, cum eiusdem nominatim menti nem fecerit, tum nono de historia animalium,his verbis de castratis loquens: Inranu ut amtem ammaba nansal.m formM; tum etiam primo de generatione animalium capite secundo: Patet μιχτeusMIs, qui pane mlatitatuam cormpta, tota fere forma usque o eo mutaιur. υιπιώμmima esse videantar, aut parem absint. Non disti Giliter denique trans nutari homi- qnes dicit Aristoteles, atque contingit in Caeterortun animalium genere, quae castrata sunt: ihuius autem maximae dirieriitatis exemplum a taurorum, & vervecum cornibus petitillaec enim animalia contrario modo cornua gerunt, quam sui generis non castrara i taurorum ienam nomine exsectos tauros in praesentia accipio: gerunt aulcm contrario modo,quia sc minit similia reddita sunt, at foeminae contrario modo i contrarictas autem iraec in magnitudine, dc paruitate consiliit; maiora enim, quam maribhis sunt sceminis in suo genero 'cornua. Igitur'c ex tauris, ac veru cibus, qui cxcisi sunt maiora, qui autem non e cisi, i
minora. Si autem taurorum nomine accipiamus nou Caliratos, vcrba erunt exponenda hoc modo: Tauri'vera,eces coniram modo intersee corn gemnι: tauri enim re, rea, quam
393쪽
trario moArrunt, quam ira mares, quamam maiora. Distare autem inter se boum foemin nim, & taurorum cornua scripsit idem Aristoteles libro tertio de partibus animalium capite primor tauris enim robustiora, quod etiam affirmauit libro quarto de historia capite vltimor at rota hora iure minor ut, mram qnepriama. Castratos autem boves longiora si militer habere cornua testatur etiam AElianus libro xII. capite decimo nono his verbis: οἱ γνώω λις , -ολ- ,-e---αι via νοῦς δνα πως τῆ-e--ς μῆ--m3ον. hoc est. Bubulo pueri ις to, tortuose . n sc ι eornua. Coatra tem pratu enaser pecun-- radicem crassa, νecta, mina ueprelisa. Porrb duas illas voces, ἀσαυροί sim, negi cximus tanquam superfluas, neque enim redditae sunt a Theodoro, aut ab antiquo interprete , Meas expungit Ius inianus, nec video cui usui possint inseruire. γ δ μονον οἰ--wtudo urire tantummododarim ι ilico. Proponit dissimilitudinem, quam eunuchi a sceminis habere videntur i haec autem magnitudo est, qua illi in mares potius immutantur. Castrati enim maiores aliis evadunt: at magnitudo marium est, foemenile enim genus minus. Poreb castratos maiores aliis euadere scripsit idem Aristoteles libro nono de historia animalium c pite ultimo his verbis ex Theodori tralatione: Omma deniquest dum crescunt, castra surim tora se elegantina, quam meavrata e dunt. Obseruandae tamen sunt in hac re conditiones, nam, & vituli, nili castrentur aniculi, minores, δc desermes fiunt, ne dum maiores, quod scribit idem Aristoteles paullo post. Foeminas autem minores esse in suo genere maribus, nimirum viuiparas, testatum reliquit idem Aristoteles libro primo de generatione animalium capite decimo nono, his vcstis ex Theodori tralatione: eaussam mer
i tandam. cr ut corpora πιι se sint f ιn rum, quam marium in vimparo onere His autem pro
l positis Litionem aggreditur Aristoteles. η M. τλ. Anne id quidemia marem. Negat, ex
magnitudine, quam acquirunt eunuclai, dicendum e 1 3s gnarem mutari,quin contra confirmari eos mutari in foeminam; quam enim acquirunt magnitudinem, siminarum esse, cum non veram & exactam,sed quae longitudo tantum sit, illi nanciscantur,fiunt enim loniat'giores, de proceriores, si ii taminan mares autem, cum persecti sunt, non solum longitudinem, sed latitudinem etiam, & prosenditatem acquirunt, omneque dimensionis genus. Magnitudinem autem utroque modo accipi, sed proprie cvum trinas obtinet dimensones,l liquio admodum explicat Galenus commentario secudo aphorismorum ad aphorismum quadragesimum quartum his verbis Leoniceno interpreter Magnundo cornris propriis quia
or uia longusῶ- ambus -ctum est corp-,μ-- magnam nomina e . να-- cro. praum nomen μ l . . Na- se ab uando, quiasicandam ωi Anem. actra aetatem vis modum corp- est aactum. ἀμ- esse marum, quam--hoe σύ- ρ - vocMalonamincluntabro etiam secundo de differentiis pulsuum capite septimo,eandem rem pluribus percurrit, cum de pulso magno, longo, lato A proiando accuratius aduersus Archigenem disputat. Sed & Aristoteles cum foeminarum corpora marium scripsit esse minora primo degeneratione animalium capite decimo nono dixit, . κως id est stinora esse tumo re ut, est olentia, ut dimensionis nus euulentius demonstraret. εn q, εχσι. Adhac infrem . Non rationem nouam aste sed propositam magis confirmat, de corroborat, quod ex conclusione apparet: hic autem est, ut existimo Aristotelis sensus: Eunuchi mutantur acquirentes longitudinem, iratur virginibus hac re similes redduntur, earum enim longitudo est, non igitur ratione magnitudinis mutantur in mares, Chun in eam mutentur, quae virginum est. Porris virginum longitudinem esse,&proceritatem auctoritateHomerico rmat, qui Odysseae libro xx. de Pandarei filiabus loquens dixit. eis Iunonem dedisse
speciem, prudentiam, virginem autem Dianam dedisse longitudinem , seu procerit rem. Obseruat autem summus Philosophus ideo apud Poetam Pandarei filiabus, quae virgines erant, virginem etiam Deam proceritatem dedisse, quod rem tribueret, quam prae virginitate possideret,& alteri donare posset ι est autem & altor etiam de eadem virgine Diana Poetae utinis, quo ipsam hac proceritate, & corporis longitudine commendans, dicit eam ludentes simul socias nymphas capite, & fronte omnes supereminuisse, est autem
laeus Odysseae o quo eidem Dianae Nausicaam virginem comparabat,illis carminibus: - ά άμα iam a IV Quem locum imitatus est Virgilius aeneidos libro primor
394쪽
Cur spadonibus caetera in sexum foemineum vitiata mutatur vox eni in tenuis, corpus imbecilluin, denique ita homines coimnuigntur,ut etiam caeteroruin animantium quaecumque castrata. Nam & tauri, de verveces sua cornua e contrario gerunt, quod seminae quoque eorum contra,quam in
res armantur.cornibus. Itaque alii maiora excisi gerunt, alij minora in magnitudo vero tantummodo, spadonibus dico, ad sexum virilem commutatur: maiores namque redduntur. mae quidem res maris sua profectὰ est: quippe cum foeminae minores maribus csse soleant. Anne id quidem ad ma
rem, sed ad sceminam pertinet. Haud enim omne magnitudinis genus, siad llongitudinis duntaxat acquiritur, cdm mas profunditate etiam augeatur, &latitudine : sic etiam perfici ipse a let. Ad h. aec, ut foemina ad marem, licsceminae ipsius virgo se habet ad mulierem: altera enim generosa iam cit,
altera nondum eae In eam igitur ipsam haeminae magnitudinem mutantur: .crescere namque in longitudinem corpus assolet foeminarum. Vnde carmen
Uirgo Diana dedit praelongi corporis m. Utpote cum rem , quam suam ob virginitatem haberet , largiri nimirum
posset. Ergo non magnitudine in marem mutatur, cum non in magnitu
dinis genus perfecte commutetur. Spadones enim longitudine tantum in magnitudine proficiunt.
Spadonum, quibus excisi sunt testes, deprauariir, atque ita ferE tota immutatiar natura, ut alij prvemodum omnino fiant, quam antea cssent. Immutatur autem ipsorum virilis natura, parte genitali compta, qubd ea principium sit, principio autem vel exiguo immutato, multam iis, quae a principio sunt, immutari solent; quemadmodum scribit idem Aristoteles libro primo de generatione animalium capite secundo, & quinto eorundem librorum capite septimo. Immutantur autem in foeminam, eodem teste, libro quinto de sciteratione animalium capite septimo. Vnde&elegantissimus Veronensis Poeta, membra sine viro eos liabere dixit, dc antiquo Gripho, eunuchi appellati sunt homines,non homines, quamquam de pumilionibus id etiam di in fuerit. Aristoteles igitur hanc immutationem perpendens hoc Ioco, inquirit,cur cum caeteris rebus eunuchi foeminis similes sis,uo ce, rina, & imbecillitate, magnitudine tamen ab cis differantiqui enim castiati sunt,maiores evadunt non caliratis: at magnitudo marium potius, quam foeminarum cst. Antequam vero quaesitum dissoluat, pluribus confirmat cum foeminis propositam similitudinem ι ait enim eunuchos habere voccm, formam, NI imbecillitatem foemenilem; Theodorus autem in tralatione tamaam omisit, Zc voci addidit, tenus aIem, ut putandum sit, ipsam pro α-ρφuis legisse et vim, sicuti etiam nonnulli habent, Cum tamen O cm , aeui talem idemiranstulerit in libris de generatione animalium, non rent' itiarem. .Vcrum, qui foemenilem vocem dicit, idem dicit tinum, aut acutam, talis enim foeminini generis vox, praeterquam vaccinim,ut loco Clinto quinto de generatione, capite septimo, idem Arist teles scripsit Formam tamen non omiserim hoc loco, cum eiusdem nominatim mentionem fecerit, tum nono de liistoria animalium,his verbis de castratis loquens: Immutaui amum a Ma mn seiam se mas ; tum etiam primo de generatione an imalium capite secundo: Patet hωιne edis, qui pane nitati tantum corrupta, ιο:asere forma queo commutatur. vi amsamina esse υideantur, aus param ab i. Non disti tolliter donique transinutari homines dicit Aristotelcs, atque contingit in caeterorum animalium genere, quae castrata sunt: huius autem maxi inae diuersitatis exemptu m a taurorum, & vcruccum cornibus petit;lum enim animalia contrario modo cornua yrunt, quam sui generis non castrata; taurorum enim nomine exsectos tauros in prasentia accipio: gerunt aut cm contrario modo,quia sceminit similia reddita sunt. at foeminae contrario modo ; c ontrarietas autem liaec in magnitudine, de paruitate cunsistit; maiora enim, quam maribus sunt sceminis in suo genere cornua. Igitur & ex tauris, ac vervecibus, qui cxcisi sunt maiora, qui autem non c*cis,
minora. Si autem taurorum nomine accipiamus non castratos, Vcrba erunt exponenda hoc modo: Tauri dr verseus contrario modo mis e cornua gerum: ιaura enim minora, viaim ui
395쪽
generia east sa, verveces πιν tem -- , Pam μι genaeris non ea HAE Ginmm.e -- o ipsa comtrario mo runt, quam mares, quomam maiora. Distare autem inter se boum foeminartim, & taurorum cornua scripsit idem Aristoteles libro tertio de partibus animalium c pite primo: tauris enim robustiora; quod etiam affirmauit libro quarto de historia capite
vltimo: at robustastra iure minor mi, minu quepro A. Castratos autem boves longiora si militer habere cornua testatur etiam AElianus libro XII. capite decimo nono his verbis:
ro , tortuose . nacitia , longa Masci cornuAE. Contra tem radito enascisecandum radum erassa, recta , minusque prolixa. Porse duas illas voces, Am, negilaximus tanquam fluas, neque enim redditae scint a Theodoro, aut ab antiquo interprete, eas expungit Iustinianus, nec video cui usui possint inseruire. γ δμώγ,ς amania L, L Magmtari ve νο ιa---λdarini dico. Proponit dissimilitudinem, quam eunuchi a foemitus habere videntur ι haec autem magnitudo est, qua illi in mares potius immutantur. Castrati enim maiores aliis evadunt: at magnitudo marium est, foemenile enim genus minus. Porse castratos maiores aliis euadere scripsit idem Aristoteles libro nono de historia animalium c pite ultimo his verbis ex Theodori tralatione: Omma deniquest dum resum, castrantur. tora dr elegantiora, quam meaurata e adunt. Obseruandae tamen sunt in hac re conditiones, nam, & vituli, nili castrentur aniculi, minores, & deformes fiunt, ne dum maiores, quod scribit idem Aristoteles paullh post. Foeminas autem minores esse in suo genere maribus, nimirum viuiparas, testatum reliqUit idem Aristoteles libro primo de generatione anima lium capite decimo nono, his vci is ex Theodori tralatione: Hane eandem eaussam mepa-
positis soliuionem aggreditur Aristoteles. η cri rea . Anne id quidem ud marem. Negat, ex magnitudine, quam acquirunt mmuctu, dicendum eos inniarem mutari quin contra confirmari eos mutari in Deminam; quam enim acquirunt magnitudinem, numinarum esse, cum non veram Ze exactam,sed quae longitudo tantum sit, illi nanciscantur,fiunt enim lon
giores, S proceriores, sicuti foeminae; mares aurem, cum perfecti sunt, non loliiiri longitudinem, sed latitudinem etiam, & profunditatem acquirunt, omneque dimensionis genus.l Magnitudinem autem utroque modo accipi, sed propriε cum trinas obtinet dimensiones, liquido admodum explicat Galenus commentatio secuta aphorismorum ad apta rismum quadragesimum quartum his verbis Leoniceno interprete: Magmturi cor om ρκ' e quia
re quia lovisu me μή amplum απὰ - est corp- , μυ- magnum momnare. Damuis bais propriam momenμ lovum. Nam ct alsuando, quiasicamiam latissariem, actu unilitatem ultransadam corpus est aactam. duune esse ma raram, quamuis hoc erassum proris vocabulo nominetur. Libro etiam secundo de differentiis pulsuum capite septimo,eandem rem pluribus percumrit, cum de pulso magno, longo, lato prosilivio accuratius aduersus Archigenem disputat. Sed de Aristoteles cum se narum corpora marium scripsit esse minora primo deg neratione animalium capite decimo nono dixit, πις ἔγι-- id est minora esse tamantiam, empulemia, ut dimensionis renus euidentius demonstraret. εN Q - εχσι. Adhac in 'mma. Non rationem nouam asteri,sed propositam magis confirmat, α corroborat,quod ex conclusione apparet: hic autem est, ut existimo Aristotelis sensus: Eunuchi mutantur acquirentes longitudinem, igitur virginibus hac re similes redduntur, earum enim longitudo est, non igitur ratione magnitudinis mutantur in mares, Chun in Cam mutentur, quae virginum est. Porro virginum longitudinem esse, dc proceritatem auctoritateHomeri
confirmat, qui Odysseae libro xx. de Pandarei filiabus loquens dixit, eis Iunonem dedisse
speciem prudentiam, virginem autem Dianam dedisse tangitudinem, seu procerit rem. obseruat autem summus Philosophus ideo apud Poetam Pandarei filiabus, quae virgines erant, virginem etiam Deam proceritatem dedisse, quod rem tribueret, quam prae virginitate possideret, & alteri donare posset; est autem Malter etiam de eadem virgine Diana Poetae locus, quo ipsam hac proceritate, M corporis longitudine commendans, dicit cam ludentes simul socias nymphas capite, & fronte omnes supereminuisse; est autem locus Odysseae o quo eidem Dianae Nausicaam virginem comparabat,illis carminibus: - C in δῖ-am n τQuem locum imitatus est Virgilius aeneidos libro primo: ii ii Hadu in Euroω ripis, aut per iuga conni
396쪽
ercutiana cho I. Illa enim etiam
Gradiensque V easupereminet omnes.
Colligemus autem Aristotelis rationem singulis eiusdem verbis Zc sententiis expositis, ut illa facilius percipi possit: Constituit igitur Aristotcles utrinque seriem, aut gradus quorundam perfectorum, M imperfectorum, seu illorum, quae ob imperfectionem immutantur : sunt autem luec, foemina, mas, virgo, mulier. Ait igitur quemadmodum se liabet se mina ad marem, sic in ipso foemineo sexu virgo ad mulierem, utraque enim res alteri comparata, res est imperfem, nec absoluta ; dixit enim secundo de quarto libro de generatione animalium,mulierem esse veluti marem obla sum, mutilum, & cui aliquid delit: virgo e dem modo se habet. Probat id Aristoteles,mulier enim generosa est, virgo non itidem; Ἀ- rosa autem, id est, absoluta, quae amplius non immutatur,quae denique non degenerat, quae est propria vocabuli notio, talis enim muli crest, talisque eius natura, virgini comparata i virgo autem nequaquam: haec enim dum adolescit, dc incrementum suscipit, mut tur in ἀο --, ait Aristotcles: Non est autem facile videre, quid repetat etia): Theodorus
vertit, mae tudinem; mutatur itaque in sceminae magnitudinem, seu proceritatem, quoniam auctio viminibus, clim immutantur in hanc est,ut auctoritate Homeri comprobatur, cuius ea sunt verba Emma inem autem dedis Dinna vivo. Si igitur cunuchi, concludit Aristoteles, in hanc immutamur, non immutantur in mares,quoniam hanc virgilium,seu -- minarum esse, non aulcm marium probatum est.
Cur spadones vel omnino varicibus vacant, vel miniis habent, quam caeteri An quoniam naturam suam, dum castrarentur, in genus seminis in ecundum commutarent. Τalis autem est puer,& mulier: quorum neutrum habere varices solitum est, praeterquam si mulier raro.
Eunuchos in fiminas mutari scriptum est in proximὲ superiori problemate. Nihil igitur miri sit, eosdem illis non subiacere accidentibus, quibus M muliebris natura vacare
conspicitur. Horum autem unum sunt varices, nimirum veme laxiores in coxis, & cruribus, quae ex crasso & melancholico sanguine contingunt, sicuti scribit Galenus commento sexto aphori sinorum ad aphorismum vigesimum primum. Hac autem re similes etiam fiunt pueris ipsis nam & forma similis mulieris,& adolescentuli est; 3c est mulier, quasi mas arens semine, quod scribit Aristotcles primo de generatione animalium capite vigesimo,& quin id, capite tertio his verbis: Maberum natura similis puerorum natura est, mraque enim steritissemina, excrementi est. Quemadmodum etiam mulier podagra non laborat, nisi menstrua defecerint, nec pueri similiter ante usum venereorum, sicuti scriptum est ab Hippocrate sexto aphorismorum libro; his autem ratione similitudinis ex eodem Himpocrate adduntur, de quibus nunc loquimur, eunuchi, qui neque ipsi podagra laborant; quamquam illud notum est, 1 Galeno, quo vivebat tempore, dc eunuchos, Sc mulieres visas, quae ob victus inremporantiam podagra laborarent: similitudo autem, quam inter se habent foeminae, pueri, Meunuchi, ex eo est, ut videre licet, quδd omnes naturam habcnt seminis iniucunὸam, in talem enim mutati sunt eunuchi, quo tempore excisi sunt. Fc minas autem semen genitale non emittere, cuiusmodi mares emittunt, nota Aristotelis sententui cst, loco citato libri primi de generatione animalium. Easdem porrδ minimhtentat i varicibus aut paucas,seu ram,qiiod hic dicitur, scribit idem Aristotcles libro tertio. de historia animalium capite decimo nono,& primo de generarione capite itidem
decimo nono, nimirum antequλm eis menstrua profluant, ut ibidem scribitur. C rent igitur varicibus cur chi, quia cima careant semine, pueris,M mulacribus simia les redditi sunt. Vel , quia, ut pueri, dc mulieres semine carent; quare autem ca-
rentia seminc carcatit varicibus, alia quaestio sit. Iis porro qui v rices habent tolli generandi facultatcm quod minimc aduersatur iis, quae hic dicunturὶ propositum est ab Arillo tele superisis sectione quarta problemate vigesimo primo, cuius rei caussam refere
397쪽
l COMMENT. IN X. SECT. PROBLEM. 36r
i s bat ad spiritus, seu tatus,quibus & venus exercetur. & quibus varicosi parte affecta abundant, unde a varicibus etiam iuuari, qui flatibus insubintur, scriptum etiam stuperius est sectione septima problemate tertio ; ex quo ad quaestionis propositae dis lutionem petiratio etiam possit.
Cur homo omnium maxime animantium oriri claudus potest 3 virum lquod caeterorum crura robustiora sunt, osse namque, S neruo, tam quadrupedum, quam auium constant, hominum carne redundant. Itaque facilius haec ob suam mollitiem laedi possunt, cum se in utero mouetiae. An lquod solus ex omnium animantium genere varia generationis tempora ob - itinet, nam & septimo, S octavo, 6 decimo mense venire in lucem potes Caeteris tempus unum pcrficiendi sine mora statutum est: hominum generi temporis multum, pro Varia ratione immorandi consumi necesse est. Itaque cum foetus mouentur, extrema, quod tenerrima sunt, facile infringuntur, l
& ed magis,quὸ plus temporis intercessit. J
Hominem claudum nasci, pisi sit vitio seminis, qua ratione dixit Aristoteles libro se- lptimo de historia animalium, capite sexto, Glitisntur quoque vi ex is , verbi ea E, Gudi ex ciauta. ct caeci ex caecis, duabus contingere ex caussis, scribit hoc loco Aristoteles , qua- lrum altera ex imbecillitate partis, quae afficitur, altera ex frequentiori pendet occasio- lne, quam praeter caetera animalia ad Claudicationem patiendam homo habeς postr ma autem haec tangitur etiam ab Hippocrate libro de septinestri partu. M primam igitur ait Arishoteles, caeterorum animalium crura esse validiora, Sc robustiora hominum ; quod probat inductione in quadrupedibus, 3e auibus, haec enim sunt, quae claudi Cant,quorum crura, quia magna ex parte ex osse,& neruis componuntur, validiora hominum cruribus sunt, quae multa carne conssiuat: hanc autem sententiam protulit etiam tum libro secundo de historia capite primo his verbis ex Theodori tralatione: Omnium qum κώ- ῶ- erum, osse neruos MAniant, came deficia r ; tum quarto de partibus capite decimo his verbis similiter codem interpreter Crura Ni- homni famore ,serat ea leni fini, e m l
haec has vir neruosa eram, oscuhnta, , O ri da. Qua de firmitate atque imbecillitate tum in homine, tum in aliis pedes cibus locus etiam legitur in libro de animalium incessu ea temono,non omnino huic idcm 1 scd cum non vacat in praesentia ampliusconsiderare. Caro igitur, quia mollior, ideo imbecillior,1 magis opportuna est,ut in agitatione, dei motu peruertatur, laxetur, Sc detrimentum accipiat, quae in cruribus si fiant, oritur ela dicatio. Altera ratio sumpta est a diuersitate, M. varietate temporis panus, quam humanum mirus habet inter se ; natalicium enim tempus, aliis aliud, cum de septimo,& octavo, de decimo veniat in lucem homo, non idem autem omnibus statum de praefixum sit;quam sententiam habemus etiam libro septimo de historia capite quarto litis verbis Iera an aha omnia sing Hari. ac sim ci modo partum Pam perficiam tunum -- pariendi templasininum ominus est bo ni uni multiplex datum n m csest ino mense, est drauo, senonorarere poto, ovo tur vim decimo ,- Laraiam Uiaecimum tam-. Emdem rem testimonio mulierum ipserum assirmauit Hippocrates libro de septimestri partu his vc 1 b41:ria vero iudicio adita sent victoriam δε hae sentensis preminciam , semper dicant, ac te- flauor, nasii septimeam, o ochmesi rei, ct --Hires, is deri Ares, o viae eum. Ca teris autem animalibus unum pariendi tempus statutum vile, habuimus ex Aristotelis
verbis modo adductis, quamquam in carum gunere etiam cx Am ito is selitentia, cxigua aliqua pollit intciccdcrCivaricias, quae tamen propositam rationcm non possit de medio
398쪽
tollere. Variis igitur hisce temporibus, quae exitui singula destinata sunt, quibusque potest
in lucem prodire homo, variis motionibus assici rur scelus in utero, singulis enim illis temporibus mouetur, Ac explorat vires suas,num in lucem prodire possit: unde de laborat,& in periculum vitia alicuius , dc claudicationis ipsius, & in ipsam claudicationem eo temporet incidit. Non sic aliis animalibus usuuenit quibus unico exeundi tempore constituto,nulla aliis temporibus fit agitatio,aut impetus ad exeundum, sed quieth, dc pacate tempora per aguntur. Hanc agitationem de laborem ex quo claudicario, aut aliud vitium oritur, agnouit etiam, ut dicebam Hippocrates, qui eadem in octauum mensem praecipue retulit, ita
conclusione iungit,&ex altera alteri vim addit. Et quoniam, inquit, mollia hominum ra sunt, Zc multis temporibus in utero mouetur homo egressiam tentans, facilla contingere potessivi in motione fiactis ossibus,aut articulo dimotis, quae in crure sunt, claudicatio subsequatur. ποπις εχ -ώ ον υ M. Varia generauisn- tempora otii nec Ciccro,s --, vertit ortam, ut in illis Platonis in Timaeo-θεῶν - ἔ - μή I --. de Deorum Muras, ortui mundi: quae vox εc iam hoc loco minus ambiguE sensum explicet ; S: Cice roniana est cum generatio vix Latina,
Cur spadones cruribus putridis, ulcerosis , sunt Utrum quod etiam mu
lieres crura habent eiusmodi: spadones autem efforminati omnino sunt. An hoc accidit. Caussam autem mulieribus quoque reddere illam debemus, quod calor deorsum se vertit: quod etiam menstrua declarant. Unde fit etiam, Ut prae nimio humore, neque spadones, neque mulieres pilis valeant
redundare. Eunuchis math assiei solere crura dictum etiam superius est sectione quarta problemate
terti quo loco tumorem eiusdem partis proponebat,hic autem ulcera,& putrudinem proponit. Affert aute duax rationes,alteram a signo,seu per accidentalem Caussam, alteram per se.Primum igitur accidentalem proponit, ideo diccns,eunuchorum crura esse ulcerosa, de putredinosi,quoniam mulieres eodem modo affecta habere crura consucuere, eunuclii autem e minati sunt. At nuris Maeci Rinquit Aristoteles ; nimirum num autem putanda
est haec caussa per accidens talis enim ver etsi non dissimili utatur aliquando hisce in problematibus Aristoteles existimand si eiusdem Philosophi dominam attendimus in lι-bro secundo Physicorum: qua caussarum genera percurrit; illa enim per accidens causis
sunt,quae caussis per se cccidunt aut insunt; accidit autem ci, in quo ad crura,ex caliditate, de humiditate fluxio sit,ut muliebrem induerit naturam ι Caussam ipitur per se proponens Aristoteles,quae tum mulieribus,tum eunuchis sit communis, ait ese caliditatem, quae ad partes inferiores impetum facit ;Caliditatem autem intelligit coniunctam humiditati ut apparet ex ultimis verbis problematis, oc ex problemate citato sectionis quartae, quo non caliditatemsed humiditatem dixit ad crura rendere; nimirum intelligit fluxionem rei calidae , quae humori est coniuncta, & rem humidam, quae a caliditate non est dissimcta ι una enim cum calore humor abstrahitur, nullus enim humor sine calore est, ait Aristoteles quinto de generatione animalium capite tertio,&alibi eodem libro. Huiusmodi autem l humorem deorsum tendere in fleminis,significari tradi ex menstruis, illuc enim tendunt,lle inde erumpunt, in eunuchis autem peculiarem aliquam rationem non affert, sed muli tam tantummodo nominat humiditatem, ex qua ulceraac putredo in cruribus oriuntur,dcratione cuius etiam fieri tradit, ut tum eunuchi, tum mulieres pilis haud quaquam redundenti siccitatem enim ad pilorum generationem muleum conferre scripsit itim Aristat les superius sectione quarta problemate quarto, oc Galanus etiam libro secundo de temperamentis
399쪽
ramentis capite quinto, intelligentibus nimirum nobis siccitawm in corpore humano, quae humoris expers numquam esse potest, sicuti ibidem affirmat Galenus.
Cur nullum animal, nili homo, calculosum fieri potest Θ An quod iumenta, &quae vaguibus simi numerosis, vesicae meatus obtinent ampliores. uael autem non protinus, sed post parcre intra se animal consueuerunt, ut pisces 'l nonnulli, ex his nullum vesica1n habere nouimus. Sed humor subsidcns, ille totus in aluum constringitur, sicut etiam in auibus st: itaque celeriter exit per sedem. At homo ucsicam habet, & ceruicem eius canali angusto pro magnitudine porrectam. Ergo quod membrum id adest, quantum terreni humoris leuocatur, in vesicam contruditur, ex quo vasa quoque urinaria, id est matulo eo ipso tinguntur. Loci autem calore essicitur, Ut amplius concrescere, atque crassescere posuit. Retinetur vero, augeturque propter canalis angustiam: cum enim turrena illa subsidentia Prodire ex facili nequeant, reuersa cohaerent inter sese calculumque ita consciunt.
Cur animal quodpiam calculo laboret, duas requii i conditiones docet Aristoteles,quarum alterutrum si desit, lapis haud gignit Nesicam habere, & meatus ad ipsam peretinentes angustos: Vtrasque quoniam habet homo calculosus fit; quoniam eadem nullum aliud animal, nullum eo vitio laborat: Ad hanc rem ostendendam diuidit in praesentia animalia hoc modo, ut alia sint subiugalia, & multivnguia, nimirum quae animal statim partum,cuiusmodi, bos equus,capra, canis, & inulta praeter his: alia autem quae non statim intus gignunt adimat; sed otitum, ex quo deinde animal, quam diuisionem etiam proponit libro primo de historia animalium, capite quinto ; huius autem alterius generis sunt nonnulli pisces, & aucs. Primi igitur generis animalia vescam quidem habent ; sed meatus latos,S amplostposterioris autem, neque habent vesicam, testudine excepta: haec enim ex oui- paris sola vesicam habet , ut scribit idem Aristoteles tertio de historia capite decimo quinto. In his igitur animalibus vesica carentibus, humor ille, qui subsidere solet, in ventre totus contruditur, ex quo loco deinde celeriter foras per sedem prodit. Homo aurem tum vesicam habet, tum etiam meatum, qua ex vesica urina fluit, angustum satis proportione magnitudinis ipsius. Hinc fit, ut crassa,&terrestris materia seroso humori mixta, ad partem illam feratur, cum ea praeditus homo sit: ferri autem crassam, & viscidam, ea re patet,quoniam matulae adhaeret, & eam colorat. In vesica autem recepta, ob loci caliditatem, quamquam hard satis modica concoquitur, ea coctione scilicet, quam illiusmodi excrementa recipiunt, Sc crasscscit magis; coctio enim incrassando fit; eodem autem in loco diutius permanens, quippe cui per meatus angustiam non pateat extra aditus, non enim terrestria illa subsidentia possunt facile egredi, augetur assidue, remeans enim matcria, alteraque super alicram identidem aggesta, lapidem tandem creat. Hanc de calculi in homine generatione, illiusque tum cssicicnti, tum materiali caussa sententiam, proposuit etia auctor libelli de Renum asseetuum di Iione, or earHisne,cuius haec sunt verba ub)rectam arma de eadem re notum exemplum. In lebetegenerari lapides fere comperium est. AEquaparte, quatena fuerat iussoluta,mansite alia,quae crassa est terrena essea enim lebetu,velativi am corpora affinis intapa u.At in nobis lapidem stipo non parit; neque enim feri potest ut viast corpori tan-δει- fri ιν ιucidat, q- teneresiere valeat iu homine lapis, quemadmodum fert in externis vid -: Posis, ut a ea ore lapis in homine eeneretur, eos via vehements,vel tepido. Na- si crassa materia si prereris tepida, o moderata eabditas, ετ εώ naturalis es, adfirmandam o in-
400쪽
randam terra modo crassam ha- materiami es enim ιυμ aes ad Memrandum lapi fingulari ter accommodata. Sin ιe-- est, vehementμra tum plane indi bit cauitare, siue -urati, siue praeter naturam, qua durescat in terram: siquidem calor tenues materia partes evaporarefacit, que ita ubi valuerit , Idem confirmat. Ide pue pliciter a catire fit in nobis calculus. Haec auctor illo, cui non dissimilia tum de materie, crassitie, tum de mediocri calore scribit etiam Galenus commuto tertio in sextum Epidemiorum particula vi sima quinta. e-Φ κα Et cervicem eius canali an O pro magnitudine porrectam. Theodorus sciasum multo pluribus expressit, quam Aristotelis Graeca sint: haec enim tamitin Aristotcles habet . Et cautalem angustumproportione magnitudinis: quod autem hic dicit caulem, paullo post,eius. dcm partis angustiam denuo reserens, nominat ut vocibus hoc quidem in i co idem significari appareat: autem, seu caules ut in plantis, de oleribus est in altum surgens veluti virga, sic in homine auctorc Iulio Polluce libro secundo non cst aliud quam in pudendis praelonga illa pars, per quam ex vessica profluit Vrina, nimirum pcnis ipse. ρες autem seu Creteres apud Galenum libro quinto de usu partium sunt meatus illi duo, rquos urina a renibus in vesicam stillat, & sic etiam appellantur a Celso libro quarto capite primo his verbis: At a renibus si uia venae colore alba advesuam feruntur Graeci v eant , quod perras inde defendentem urinam in vesicam deuillare concipium; Et a Rupho Epheso libro primo de corporis humani partium appellationibus capite undecimo. At hoc loco Aristoteles, ut ex sensu apparet hanc vocem κρm γυreteram non ea significatione sum
psit , sed proco, quod Gallanus libro primo de locis affectis capite primo appellat μή ,
quod definit,---σκ-ως, mea um cossi vescae . quomodo Theodorus sensum potius secutus, quam verba locum interpretatus cst: quamqtiam Iulius Pollux. & Ruphus Ephesius , non eo modo descripserint: Sed & Ruphus Ephcsius disertis verbis nos admonct nc pro , quam ipse dicit esse cauitatem per quam semen, S urina excernitur , dicamus omim, cum omῆρες, alit meatus sint, per quos urina E renibus in vincam fluit, quod dictum auctoritate Aristotelis hoc loco refcllitur. Adnotandum igitur haec duo nomina dc, tum pro eadem re hac usurpari , tum verb ea notione sumpta esse hic ab Aristotele, quae a lericis, quae ego quidem victrina, minime fuerunt obseruata.
Cur non iumenta, non boues, aut omnino, quae cornua gerunt. non aues ructare soleant An propter ven*ris siccitatem. Celerites enim consumitur, percolaturque humor: qui dum immoratur, inflaturque ructationem mouere potest. Iumentis tamen, ob colli etiam prolixitatem, flatus deorsum sevcrtit: quam ob rem his crepitus ventris maxime incitatur. Aulum, cornigerorumque genera neutrum faciunt. Quin etiam ruminantibus ructare ne gatum est, quoniam plures continent ventres, S quem reticulum appella mus: facultas etenim incandi tam super, quam subter, statibus multifariam praestatur. Itaque humor consumitur ante, quam in flatum vertaturiqui status moueat uci ructum,vel crepitum.
De alio accidenti loquitur, cuius sunt expertia caetera animalia, i autem homini illud commune est, nempe cructatio, qua flatuosus ventus per os excernitur. Proponit autem Aristotelcs animalia,triplici membro utens,ut alia sint subiugalia,ut equus,mulus,& asinus, alia boues 3c cornigera, alia aucs:quamquam autem inter ea quae itigo subiiciuntur, boties simi, cos tamen hic sciungit Aristoteles, ut cornigeris adnumeret. Primo autem caussam proponit,quae omnibus communis sit, tum alicui generi aliquam partic larem.Communis autem cauisa cst, ipsa vcntris siccitas, ob quam generatim in omnibus animalibus celeriter absumitur