장음표시 사용
401쪽
talaret L qtanias, Neophytorum nomina legat, homines exhortetur attentis auri Dus obseruare quae circa diuinum cultum tractantur, ut annuntiet pacem, ut admoneat homines flectere genua ad orationcm in inclinare capita adll benedictionem. Huiusmodi plura quaedam ossicia adimoplet in ecclesia. Ordinis illius officio usus est dominus, quando post coenam , corporis Tanguinis sui sacramentum porrexit apostolis, quando eosdem a somno sulcitatos Mat. I s. adhortatus cst orationis sedulitatem,dices, Vigilateri ora-
Iucae 2 2. te ne intretis in tentationem 4 Honeste admodum per-- El. 7. functi sunt hoc ordine apostoli post acceptu spiritum sanctum, quando ordinarimi septe diaconos, ut supra diximus. Atq; ex hoc apostolorum facto natus est mos te laudatus, quod a sanctis episcopis institutu est, ut in qualibet episco- η oc. m. pali ciuitate sint diaconi septem quiri significati sunt preer. I. angelos septe tubis canentes in Apocalypsi, per candelabra
septem, qua ante Deu uniuersam illustrant ecclesia, per voces septem tonitruit. Ita nuc habemus ordines 6. inferiores presbyterio, tui omnes a veteribus sunt obseruati iam in Centellio de a principio nascentis Ecclesiae,si eut ex Ignatio probaui- cauha mus .lde patet ex quarto statim concilio Carthagineis, quomodo oes ordines debeat obseruari ita & Sylvcster aperta onantu ordinum facit mentione, Fabianus refert accepi i- se se a maioribus suis, ut septem diaconi diebus dominicis, alijs sestiuitatibus, una cum subdiaconis S acolythis, reliquorum etiam ordinum ministris, ministerium sibi impositu procurent diligenter siquid emi in veteri testamento plurimi scierunt nunistri in templo domini,sacerdotes, Le-r. VI. 7. uitae, Nathinari cantores,psalmistae, ianitores,sicut supra cae 8 Ambros super Paulum satis declarauimus Sed ut tandem
dote huic rei suprcnaam imponamus manium, pra te ea quae su-Σ pra diximus, nuc quoq; breuiter indisi ablmus, quae Piopo ni debeant ordinandis iuxta constitutionem 1 morcm c clesiae sanctae: principi oportet eos examinari,ut sic audi - tur atq probentur sintne digni Midonei, qui admittantura diribi A lla can quando episcopUS,2 .d,sti L. St. Quatenus I. Tr. . ita impleatur praeceptum Pauli, de non imponendis facilem ibus cuiuis. id nos etiam supra ex Leo inciso strauimus.1 Nydecet pecunia comparari ordine aliquem lacrum, quia hoc simoniacturi foret . quisquis ii hoc casu vel 1
402쪽
nam id aduersabitur dicto Christi, Gratis accepstis, gratis date. 3 Neq; magis c uenit mancipita siue seruu prom ueri ad ordines rabiem sine consensu domini de assertione in libertatem. Momicidae quoque ordinari non debent, G δε de aetat.' quali. or. c. vlt de temp.oia. c. vlt glos in .c. ex His poenitentib. l. list s Nemo qui aetatis competemem maturitatem non habet, prouebi debet ad ordines: est autem aetas in presbyteros 21 .annorum, in diacono et O. in subdiacono 8. Cle Venerabilem, de aetat. quali or Ordines quoq; minores nulli ante . aetatis annum debent conser-ri 6 Illegitimi similiter ab ordinibus arceantur. de fit. presby. cap. I. 7 Nemo ex aliena dioecessi sine permissione superiorum, nullus quoque religiosus citra praelati sui licentia ordinandus est. II. dist. c. I. cum seq. dcc ad aures. de te ord. 38. distinctione. 8 Coniugati quoque prohibentur ab ordinibus, mellige sacris, de te contu .c.l.&.28. dist. nullum. Nullus apostata siue schismaticus admittatur ad ordines,distin. I. cap. vlt. de post. I. cap-vt periculosa, nescio vel mona. lib. 6. Io Nullus excommunicatus ordinari debet.c. cum illo
ii Nullus quoque bigamus, nullus qui rorem habuit
viduam est ordinandus. a Nemo irregularis , vel simoniacus, vel qui laborauem pilepsia,admitti debet ad Ordines, cap. ex tua de Sinio.
ρος in , qui captu sit aliquo membro, mutilatus, vel alias habeat notabilem in corpore defectum, vel incurabit aliquo morbo oppressus, unde ministerium sui oldinis excq su non valeat,debet ordinari, cap. exposuisti capi, te, ex parte.de corpor. vin I memo minorem transiliens Ordinem, si captat malorem, nemo simul ordines sulcipiat duos, vel etiam subdiaconatum cum minoribus, de te per saltum. promo. c. literas de tem2.crd ' cap. D i ii si Lis Nemo an peccato alictu mortali constitutus .an
quantum in se est, irregularis siue suspensus admittatur ad
403쪽
Multi minus aliquis non confirmatus praesumat ad
ordines irruere. Communiter etiam prohiberi solet, ne Quis ante decedat quam literas acceperit, quibus se ordine suscepisse testetur, quas formatas vocant. Qupd ad scientia attinet, examinantur omnes pro conditione ordinum,quos sunt suscepturi, pro statu quem volunt subire. Nemo quoque in lubdiaconum ordinari debet, cui non sit prouisum in aliquo sacerdotio, vel cui alias non suppetate patrimonii, quantum satis est ad victus necessitatem: vel co nos taliquis titulus collatus: nequis cum ignominia status sacerdotalis cogatur inde pauperem vita ex mendicato agere. Profecto enim maiores nostri pretes are omnia Crdinarunt, una cum ecclesia calliolica, bene constituerunt uniuersa edocti a sommo doctore, magistro spiritu sancto. Vos quoque, dilecti: simi in domino, profusis precibus Deum implorate, ut gloriam suam conferat laetatis, rectoribus ecclesiae, qui omnia ordinate coponant terficiant in laudem Sc honorem Dei adidi fieationem Ecclesiae, quatenus tales in Ecclesia sancta ordinentur, per quos vivi in melius semper proficiant emendenturi, defuncti
consolatione sentiant, Deusque laudetur in secula, Amen. Ho MILIA EXAGEs IMA SEXTA, Te ordinatione presbyterorum.
Hoc facite in meam commemora tionem laucar. 22. Vam eximio lionore dignatuscia olim sit dominus Deus ordinem sacerdotalem in veteri quoque testa--- mento, partam scriptura testatur, partim nos iam
Exod. 28 sol ra commemorauimus, siquidem ibi Aaroni soli permis. sto sum erat gestare nonae Dei inessabile in fronte, ple quoq; Iouis ungebatur oleo sancto, portabat in fine pectoris cum lapidibus pretiosis duodecim , ibi raescripta erant nomina duodecim filioru Israel. Summus ille sacerdos semel ingrediebatur in sanctas auctorii qui locus erat sacratissimus, Iret. 1 solis iam tum sacerdotibus liceba ex commissione diuina o Terre, obliti ines a plebe suscipere hau in iis Deo se tui rein toplo et oi tunc sacerdotes Exceptis quibusdam casibus potestatem habuerui manducare panes sanctos propositionis,ut omittamus reliquas praerogatiuas, dignitates plurimas.
404쪽
t 2 4 Ac RO ORDINr. 1 orti mas. Verum iam nunc, teste Paulosacerdotium Christi in ecclesia multo dignitis de sublimius est, Quando non am , j. plius, ut apud Iudaeos, ex unica tribu sacerdotes eliguntur,' sed ex omnibus omnium nationum populi sin gentibus at sumuntur presbyteri. Iam quoque ineffabile nomen domini non ibit possunt exprimere sacerdotes, sed omnes Chi4sitani:quoniam nomen eius est Iesus. An non est illa dignitas immensa , quod Deus sacerdotibus suis potestate dedit dimittendi peccata aperire coelum, quod nulli unqua per tamissum illi omini multo sanctiora sacram et commisit iis dispensare Deus,quam illis in veteri leges. Quodq; pretium rerum omnium longe superat, ubicunque sacerdos legalis sacrificia vitulorum, ovium, io una tractabat tantu, atque quaecum sanguine illorum fiebat, aspersionem ibi j .
iam Christus sacerdotibus suis potestatem dedit cosecradi corpus languinem suum offerendi, manducandi, bibe-di, potestatem illam longe excellentissimam presbyteris nouae legis contulit post coenam ultimam: nunc quoque eadem ex iussionein comissione diuina distribuit Ecclesia, adhibitis in hoc verbis Christi quando dixit, Hoc facite aia gis . D eam commemorationem, S c Aue Maria. Dicturo de sacerdotio noua lesis, opera pretiu vide tu principio disserere, quibus 'uam praeclare caeremoniis presbytcri ordinentur: quoniam per hoc facile patebit, quod sit eorum officium, ministerium,in quanta dignitas. Primum itaque omnium vestiuntur illi instar diaconi, a mi OH metii, stola alba cingulo, manipulo casulam ferunt in hii libys j a mero c6uojutam,in manibus quoq; lucernam. strophiolum ibi tum inuocata gratia spiritus sancti, hoc cantico, Veni sancte spiritus incipit eos exhortari episcopus , ut sic digne suscipiat ordinis huius sacramentu: oportet enim presbyterum offerre, benedicere,praeesse,praedicare, & baptira.
re ide5que praeparare se quil l debet ad digne iuscipiendἄsecramentia, sicut illi septuaginta, quod sibi adiunxit Moy Artim. i ses in auxilium ex praecepto domini. Tunc archidiacon sine presbyter adducit eos ad cpiscopum , ipsum qire orat Ioiaco totius ecclesiae,ut per eum isti ordinetur presbyteri ibi episcopus quq rit seiatne esse eos dignos. Qui subdit, Qua-
tum limaaana pei mittit nosse imbecilliras aestimoniti per i
405쪽
Onc ij.ppiscopus subiungit det Deus ut omnibus modis efficiantur digni iusti talesque in suo cultu perseuerent. in aliquibus dioecesib sit hoc ante exhortationem Postea episcopus imponit manus super ordinandos. una cum eo reliqui etiam presbyteri praesentei episcopus autem ad singulos dicit, Accipite spiritu sanctum: quorum remiseritis
peccata remittuntur eis: & quorum retinueritis, retenta e-rrunt. In quibusdam locis cum spiritu insumantur haec verba: in aures eorum. Illud autem quod una cum episcopo sacerdotes quoque caeteri imponunt manus supere ita ordina ' lorum alii olim constitutum est in concilio Carsiasinens Σ3.di .presbyter. Haec enim manuum impositio significat resuscitationem operum spiritus sancti siquidem caput designat animum digiti dona spiritus sanctios manus opera. Quanuis autem etiam diaconis in ordinatione sua impo nuntur manus ab episcopo, qui mos ab apostolis prosectus /mp0 imen manuum impositio in alium sit finem, quia δ ρ 'N' sa ctifieatio item ministeri j: at hic inpresbyteri imponun tar ad opus longe sublimius,puta ad oblationem Macrificium corporis ac sanguinis domini nostri Iesu Christi:proinde sanctior est haec manuum impositio in sacerdotio Deinde episcopus subiungit orationes duas, tum prolixas,
tum pias,ac praefationem multum deuotam super ordinandos , cum multis figuris hunc cilios ordines concernentibus. Ad finem praefationis stolam arripit episcopus, quae an tea super sinistrum tantummodo humerum fuit imposita, Illius ergo partem posteriorem deflectit super humerum dextrum,in per modii crucis complicat in anteriori parte, dicens, Accipe iugii domini, iugum enim eius suave est , onus eius leue. Posthac singulis induit casulas, ita ut pars eius anterior depcdeat tota, posterior aute leuiter iaceat super humeros, ait, Accipe vestem sacerdotale, per qua charitas intelligitur. potes est enim dominus augere tibi charitatem, opus perfectu Deo gratias . Et inde rursus incipit orare episcopus, petere a Deo gratia diuinae ccsecrationis,& postulat virtutes ac dona Dei, quoru participes fieri ordinatos testatur Paulias ad Titu Timoth. Inde in
cipit choruscatare hymnia, Veni creat Cr spiritus. atque in
terim episcopus intingit in oleu catechumenorti, ordinadis et me uvaque manu coplicantibus,cruce obliqua S. Andreae per
406쪽
DE AEACR, ORDIN p. xor per transuersum csi signat, pollice dextro usque ad sinistruindicem, rursus a pollice sinistro usque ad dextru indice: similiter inungit volas manuu, dicens, Cosecrare danctificare digneris domine manus istas per istam unctione. nostra benedictione,ut quaecunq; benedixerint, benedicantur: quaecuque cosecrauerint, consecranturis sanctificentur: in nomine domini nostri Iesu Christi, Amen.
Porio deinceps r parat diaconus calice cum vino de modica aqua,atq; imponit patena desuper cum hostia, qu omnia sic arripiens episcopus, lat eis in manus, dicens, Accipe potestate offerre sacrificiu Deo, missasq; celebrare tam pro vivis si pro defunctis, in nomine domini, Amen. Hinc De nedicens eis osculatur manus singuloru, ait, Pax dominis vobiscu semper. Sicque solcnis presbyteroru ordinatio est cosiimmata, quavis adhuc supersunt laeretque alia caeremoniae,quae no ad necessitatem,sed ad decorii pertinent. Hoc tantu aduertant, ut quilibet ordinatus habeat Canone missae, que legat una cum episcopo, licet norit necessariu,ut dicit Guil. in suo rationaldi, sed in hoc seruetur constretudo at tela.
dioecesis. Ad hanc cautela S. Thomae aduertat nouus sacerdos, ut intentione suam cosecrandi reserat ad illud instans in quo episcopus profert verba consecrationis nam sic nec propositu episcopi nec concelebrantiu fraudabitur, dist. 13. .litari. 2.q. 2.&fulcit dictia suum authoritate Innocentij. Possent hae multa dici de immela sacerdotum dignitate, de de praerogatiuis eoru,sed breuitatis studio illis explicandis supersedebimus, neque a necessariis circa hoc sicramentum recessuri, neq; omnia quae ad presbyterium spectant enarraturi:quia ordo non est sacramentum, sed ordinati L Audiuimus ergo offici si esse sacerdoti vesco secret sacramentu corporis Tanguinis Christi in altari dominico, ut praedicent, benedicant,orent pro vivit deiunetis. Atque
haec omnia ex ipsa vi vocabuli sitis patet. Sacerdotes enim' dicunturriquo nia sacra dent: in principio nascentis ecclesiae, apostoli vocabat eos presbyteros, hoc est seniores, non quod oporteret eo gradaeuos cile, Mannorum numero valentes, siquide Timoth teste Paulo annosus no erat, ua men voluit Apostolus, atq; adeo imperauit, ne quis adole LY-.mscentiam eius contenat: dccet aute animis eos esse fortes. atione de intellectu bene valente Simoru integritate, bonet
407쪽
eonuersationis maturitate spectatos . sicut scriptum est, se Samen. . nectus venerabilis est,nsi diuturna, neque annorum numero computata:cani autem sunt sensus hominis, aetas senectutis vita immaculata . faciunt ad hoc vestes ipsae, singuli ordines suam mystica habentes significatione. Ideo enim inunguntur eis manus,ut intelligant suscepisse se gratiam ordinationis, quod erga omnes obseruare debeant ac exercere opera charitatis. Stolam trique aptat humero, in hoc ut sentiant se armis iustitia esse debere munitos, ne vel in prosperis extollantur, vel in aduersis desperent, sed ut iugum domini ultroin libenter deserant. In susceptione Ιεuis. 3 calicis atque patenae considerent, oportere ebs Osferre do- ritum ii mino oblationem sanctam lene placentem. 3 acerdotij huius figuram gesserunt olim ni ij Aarod, de successores eorum,similiter quoque o. seniores a Moyse electi, dca spiritu sancto edocti illiusque gratia implet , ut Moysen
adiuuarent in regendo populum, alias effreneni: cui solus ille non sufficiebat moderando, sicut Hominu ipse supra duodecim apostolos,alios elegi 72. discipulos, uui opus a Lue ro postolorum S laborem promouerent: eorum iam locum vicem gerunt in Ecclesia sacerdotes, sicut episcopi apostolorum, ut ait Beda . Ordinis huius ministerio pila quoque
perfunctus est dominus, quado post coenam consecrauit panem linum, atque transmutauit in corpus sanguinem suum : id Emque facere in sui memoriam iussit hostolos. 11. Omnium vero maxime S eminentissin, officio hoc usus est idem in ara crucis,ubi non sacramentaliter tantum, ut in coena, sed tanquam verus ipse sacerdos iontifex sese Ved elliantialiter obtulit victi naam pro peccatis omnium hominum Deo patri: sicque per propriusan suinem suum in-r A s. Irauit in sancta, ut pacificaret omnia quae in coelis sunt, quae in terra. Hinc iam sicerdotes longh sanctissimulerunt ossicium,opus administrant,si quid aliud , perfectissimum consecrantcs corpus G sanguinem Christi, quod vitiaque superat omnia totius naudi opera, quum sit plum Omnium aluberrimit,deinde non minus hominum prona coaet salutem. quod solis illis datum est absoluere a peccatis. Vnde halis cosecratio pr claris lac uotis missic remoniis perficitur, multoque pluribus solennitatibus si vel baptis. mus, vel consimatio, vel absblutio,vel unctio extrema.
408쪽
Dieat hic aliquis forsitan, si hoc praeclarissimum est in
ecclesia ossicium deceret utique conueniret illud supre lium sim mittantum ecclesiae ministris esse commissum, ut episcopi sphen dua archiepiscopis: neque tam excellentem potestatem velu tur. ti vilescere, dum simplicibus hominibus consertur , quibus
tamen non licebit, vel confirmare, vel altare aliquod consecrare Audiat ille rursus, quisquis ita cogitat, Si reueren, De eonsse.
tiam Sc immensam inspiciamus huius sacramenti dignita L .f. tem conueniat voque solos episcopos, imis solum Politi fi-Feb. Papa.cem summum illud administrare, sicut olim solus summus sacerdos, idque toto semel in anno ingrediebatur in sancta Hebr. di sanctorum. Atqui qb immensos δέ innumeros fructus, quos ex hoc sacramento percipiunt iideles , Christus ipse ex sua Cur m ineffabili gratia Sc 'isericordia voluit huius sacramenti ad-sacerdotes ministrationem esse penes quoslibet sacerdotes . Ex multis autem fructib sannisex non p*tremi, si rem in uniuersum
1 Quia per hoc cultus diuinus affatim adaugetur.
Huniana fragilitas restauratur.
Defunctis poena mitigatur. Immensa Christi benignitas in opere redemptionis subinde in memoriam reuocatur. Vommunicatio Dei nobiscum mavisestatur. Nostra quoque superbia deprimitur sortius , sicut haec omnia possent ad longum extendi: quoniam cultus hic Dei in terra maximus est,cum dignitate venerari madorare illud gloriosissimi sacramentu , ideoque maiori deuo-
tione plebs fidelis audit missam quam aliquot aliud diuini cultus officium, ob id sacerdotes diligetius horas cano Isissinicas adimplent celebraturi, quam alias. Laici quoque tum cofitendo,tum ieiunando,tum orando pr parare se debent deuotius, quado suscepturi sunt hoc sacramentum tempore Paschali. Quid muli a Ubicunque missarum obseruatio diligens non est, facile corruit omnis deuotio. Unde loesopus est Sathanae, quod nunc Lutherani, illo instigante, miΩias in tam arctas redegerunt angustias uingliani: Cata baptista penitus abrogarunt, qui nimiria praecursus est An-xicur sti certissimus. Volens lic omitto illud vulgo quod quaeri solet utilitisne sit missam vel verbum ei in colicine Para. yadire: quoniam certo quidem verum id est, quod ii l. v
409쪽
; b prouincii eotinuis triginta annis praedicaretur euangeli g, μή rhmis non legerentur misiae, in alia autem totidem annis missi s se legerentur sine praedicatione verbi, meliores tunc suturi Christiani ibi, ubi conciones fierent, quam ubi missarum solennia tantum peragerentur. Ideoque supra dictu esto maiorent utilitatem, dominu Iesum numili pietate clementia motum ut permiserit se a pluribus lumilibus presbyteris confici in faciameto altaris, propter quam bonitatem & misericordiam nos illi perpetuas Limines asy Pagere gratias debemus.' Quaeras adhuc praeter hos se ptem ordines , quis locus erit primae tonsurae, cuius nulla nucu' facta est mentio adeo scilicet, quia nonnulli eam pro sacramento non habent, sed alui eam esse praeparatio' ' . 1em tantsi id ordines suscipiendos, sic in numero sacra- mentali uiri solum reponui. Ego autem quum putem etiam illud esse sacramentum, sequutus Innocentivi, qui dicit, yzrs primam to suram iuxta formam ecclesia datam clericalem ordinem conferri credo no temere permansisse in ecclesia ritum conserendi hunc ordinem, qui omnivi loco aempore dari potest etiam extra missam. debet enim ibi prς sto esse forfex cum pelvi, ordinandus quoque sit indutus veste alba linea,& lumen gestet in manibus Atque si fortescosis
matus nondum erit,debet prius confirmari ouia character clericalis habet ordinem ad charaistere connrmationis baptismatis.' Ita deinceps incipit ordinare episcopus,&ait, Adiutorium nostrum in nomiste domini, Qui fecit coelum terram. Sit nomen domini benedictum. Ex hoc nucmul Is usque in seculum Mox subiungit orationes aliquot multdm deuotas, canente interim choro Psalmum conserua me domine. Quod quum fit episcopus detondet eis capillos in quatuor partibus capitis, in fronte, ceruice, iuxta ς roh tranque auriculam:ad extremum etiam in summitate ca- dist. 23. pitis tres fasciculos pilorum avellit paruulos. Quilibet eo iam, dum tondetur dicit, Dominus pars haereditatis meae, calicis mei, tu es qui restitues haereditatem meam mihi. Psal et r. Deinde canitur Psalmus Domini est terra. Lepiscopus orat Collectam una cum be nedictione, de cuique induit vestem illam lineam, dicens, Induat te Deus homine nouum, qui secundum Deum creatus est in iustitiati sanctitate ve- itatis.haec omnia postremo concludit cum Collecta.
410쪽
citur,& Clericatus, ut Leo vocat, Cantoratus appellatur Π t V. Qin Concilio Toletano,22 dist. s Psalmista.per hunc ordi covocalem acquirit aliquis priuilegium Clericorum .ii. dist. cle μ' Vt es xos ita ut etiam coniugatus non bigamus coronam serens, hQ cis merito gaudeat priuilegio clericorum .c. clem .si tonsura.devici honesta. cler. nemo tamen ad hoc impellendus est, ut
sestet coronam .sed quisque potest quum vult priuilegium illud a se amouere: sic qui viduam duxit, qui bigamus est, coronam ferre, permittitur, I praesumpserit portare' clericorum tamen priuilegiis no gaudebit C. quisquis te 8 .dist.& C altercationis. de biga. Habuit hic ordo figuram in veteri testamento Nazaretos,qui capillos suos serium siuabant donec consecrarentur,& tunc demum offerentes
crificium tondebantur, idque sub ostio tabernaculi, capilli utem proiiciebantur in ignem. Neque vero mysterio ca- ret, quod hic capilli rescindatur in capite, ut sic liberrimus eorum animus o Deum eleuatus significetur,4 resolutus illicitis temporalium rerum desideriis, insinuatur ibi se sius liberi, a quibus illi pili avelluntur, quare Dominus E ecb. s. D us dixit ad Ezech. Fili hominis, sume tibi gladium acutum,& duces eum per caput tuum larba. Inde lugimus Priscillam Aquilam se totondisse. Atque hic didem in--ET. I 8. gressus est primus aditus laicorum in statu clericorum. ubi quilibet vocatur in sortem domini, ut illi seruiat cum Iaudevi benedictione in secula, Amen.
tate Episcopali. UAttendite vobis iniuerse grrgi, in quo vos spiritus sanctus posuit episcopos. A,2.2o.
DIximus hactenus de ordinibus septe , sicut in ecclesia
Catholica constanter obseritantur,4 quomodo prima tonsura debeat in ordinu numero con ip utari superest adhuc ordinatio episcoporum quam semper credi de piscopa. iunt christiani esse sublimiorem digniorem super ordi tus orta. nem aliorum sicerdotum an autem sit peculiaris ordo sacramentum singulare, contruuersum quidem est a non, nullis , qui putarunt eo quod consecratio corporis 3 sanguinis Christi sit officiunt,mipenxissimum, id ς quoque