Iacobi Bidermani e Societate Iesu theologi, Agonisticōn libri tres, pro miraculis quae buccinator alpinus, eiusque tribules impiè imperiteque criminantur

461쪽

Vgavisin his buccinator ita Etri umphasse iam opinatur, ut nulla por AL 1 sro necesserit Chrysostomi verba in is medium adduceres, quibus illum in Grai suam sententiam iisse probet. Vnde 'm6e summatim omnia complexusta με - fateri chrysosomam,iam nullum vesi-gium virtutis signorum reliquum esse. In quo mihi loco , etiamsi praeconis huius impudentia comperta antehac non fuisset,qua ille per summam tibiadinem testimonijs abutitur,tamen lia

quere iam demum luculente inciperet. Nam vestram denuo fidem,amicitvidete quid mala mens, ct iam fallere in consiletudinem usque docta, incaeptet Eo Toto volumine, quo se Basib Ch Astomus de repudiato sacerdotio purgata mire disertus fuit, in suis viribus,modestiae caussa, extenu ridis dum denique eo delaberetur ut Fausti Apostoli, siue in edendis miraculis potentiam siue eloquentiae sapientiaeque vim, in Graecis

Chris adiungendis,prope necessari-

462쪽

pus vellet Quarum rerum cum ipse in se neutram, modestissimus vir agnosceret, merito refugisse se censuit, ne qua initiaretur. Eaque propter sic ratiocinatur Ad conuincendos,mprobos, Episcopo vel Paulli miraculisum esse , vel inquentia diuina , vel

virvique Se autem ct multos alios nec miracul pollere , nec ea vidice ae, qua excelluerit Pausim. Sergitur ac

multos alios seri episcopos non dιbuisse. Inde haec eius ferme agnoscis verba. Hic auangelici sermonuvlsera magnopere necessarνω, non sum, qui νιλ domesticisiunt, confirmes; verum etiam ut cum externis bellam geram Namsiquis armatiώforet tu stiriti saladio,tumside scuto, eo scyRe vim racula edere, ct per miraculorum diationem impudentium hominsem ora ob iurare posset huic euangelui sermonis

prodium bitum fuerit. α Vnde , I eontigerit nos aliquid posse in signister nos edendis sermonis vim studio

463쪽

nonae ue erit nobis inuigiiandum. Sinne ullam arariam ιrtutis istim vestigium in nobis retictum erit, superest ut nos hocsermone armeminino, Intellia gis primum, hanc omnem e tenuationem ex animi modestia prose- am, eo spectasse, vismultosque alios indignos sacerdotio probaret: Deinde nequaquam ad omnem eius temporis Ecclesiam pertinere quasi dicere si usiquam iam dum in Chri si Ecclesia vestigium virtutis mira- calorum existere inuem civ stomasensum buccinator per calumniam assiligita Sed tantumrnodo, ins

aliisque nonnullis, Pisiali dissimilibus, vestigium tale relictum iam non esse. Atque indidem sunt ea, quae paullo

post, de ignaui quibusdadcoscitantiis bus aetatis suae sacerdotibus addit si radium iEum Pausium contuleris cum nostra aetatis hominibus t Videlicet ignauis illis. quibus modestiae causta se ipse componit Nostri

464쪽

omnes μυηum in locum ulconvenerint, cum infinitis rumpreobm, uno lacrimis, nunquam certe tantumpossunt, quantum otim Paust semicinctia totuere. Ille recisin mortuos suscisauri; praeterea miracula atia edadatta mulia c., qui hodie vivunt hominos Sed nihil ego eloqui possum,quod -usum ' senim hac dico, quo memoria nostra hominibm msuliem; sed quod admirer, quo pacto novem horrescant, dum sese eum tali viraconferunt. Quae vir sancti verba quisquis, nullo praeoccupat'odio leget; Umnia quaequet rem ameccindunt, quaeque consequuntur, expetradet iurabit continuo , nunquam

roseom in mentem venisse, hoc

praeconis commentum, ut omnem

sui temporis Ecclesiam vix teruntii unius faceret; Basilio ipsos , quibus cum tunc loquebatur, Grinr-δxum, se, tum Natiane antistites; ac denique Ambrosios, Hierony-m ugustinos, pler osque suppares,nullum mn,qua in miraculis edendis, qua in eloquentiae sapientiae

465쪽

studiis, vestigium calcasse criminaretur Facesse hanc a viro intege rimo mentem: quid alibi de temporum morum prodigiis palam ingerat, a tende tuumque praeconem , nolit velit,habere demum pudorem iube. In eo commentario, quem expli- ε cando psalmo centesimo decimo tu LOCUS cubrauit Ch9 Aiomm,haec proI1xe ad seM -- rem nostram diserteque subiicit: quae' i' mihi, quavis lunt pluscula, tamen Vi ct a sum est,in medium afferre vi liquido μm, constet, eum nusquam de miraculis M. sues tempore sublatis negatisque

simiaiasic a rimoriam,inquit,scit mirabilium δειorhm Uuid ιn, me Tmoriam feci serabilium suorum Nunquam, inquit, miracula facere sntermisit. Hoc enim in Fecit memorram, non cessauit, non de it per omnem generationem facere miracula, per res admirabiles excitare cras

fres Qui est enim excelpo animo philosophiae dedito, non habebit vitiA

466쪽

derunt, crediderunt Uuoniam auri rem ipse non eorum tantummodo cu- Nerit, sed etiam crassorsem , no-mni fere generatione non celaifacere racula. Et paulo post enumerat Miracula, quae in Palaestina quam Bais, bylone, quaepost reditum, quae tempore Machabaeorum, qua pin Christi aduentum quae in us aduentu sua in ἀ- em hodiernum usque nr,ctc. Non

dum lilatu palles, da hera At ego post istud videro nunc ad tam

fossim verba attentior pergo Nam mox ille,s tu, quit,ea etiam, qμα

p cruces in vestimentu impressa , se riti Martyris ab in Daphnem translatio , ct aperta aduer daemonem victoria, cte. Quas quide cruces ingenti iraculo , vestibus militum impressas, cum Arradi auspicijs adriverssis Persu pugnarent , oculati te

stes tum adhuc meminerat, cum haec chrysostomi maxim memoraret. Atque inde factum, ut partae victoriae trophaeum,numi cuderentur, eodem Crucis

467쪽

raculis Babyla vero , ijsque sane rec tibus , ac paene in oculis Chrysostomi patratis,nimio quam rudis mihi tuus est praeco, si scire se neget. Adhciat tamen ille vel hirquientem oculum, ad eum Chrysi omi librum , c quo no Tabiam impensissime dila dat:atque indidem alia super alia facile, cum volet, excerpet; quibus bu .m', simul Bab&Miracula,& praeconis deliri demonstret. Eo rum nos gustum hic aliquem dabius & eadem deinde, cum scitis ve

stratibus coriistri demia S.

ATQUE ecce tibi,in primis ordinibus istud. Existimatur. E fori se Rustiam, inquit,vita hae Babylae si H δη-

mta,laudatorκm operum,au Π rtutu misia ostentanda occasione non suppeterea stasmis hac opinione longe absumus. Nam S. I- qua virtutis opera poni Baby&generosi 'ρμ

se rotari parisanno IIII. obitum

468쪽

3ys AGONI sTICΩNabatum obuenere, talia sunt, quae ma gnam orationi nostraefidem facerepos. t. a Nec multo post, quae illa vi tutis opera fuerint, quibus BabylMiam functus,praepollebat, sic ingreditur narrare. In eum, quem dixi

dum Babylas mortuus intemperam tiae tyrannidem exstinxit At nvo dZm morio daemonis potestatem exstinxii Primum auidem daemon inibi habiarant obsidionem inefficacem reddia a t. Deinde daemonem Uum exegit. Verum antequam ad exactionis modum veniam, is dis, notare po--manem eiecisse; sed manentem eum otiosum, inertem agendis rebvit o.

ptum reddidisse. Ab enim os ita obstruis xit, ut vellapidi bin ipsis magis mutivire eretur. Ea enim sanctorum spotestas, ut illorum superstitum daemones ne umbras quidem auι sesferre possis: Vita autem functorum e loculos

469쪽

quoque reformident. Itaque a quis quaab solisfacta fuisse praedicantur, fidem non habet istavri attende, per quicquid possum, obtestor, attende memor huiu Miracula intuituου, ab impudentiassa desipat Longo dein interuallo: Ac vinentis quidem, inquit , beram orationem non tulit Imperaror mortui autem CBabylae cinere1, 8eg Imperator, necdaemon suis

stinuit, c. Quae equidem verba cum pensiaulatius yerso, non illud solum, quod sepius dixi, repeto summum aut stuporem hominis esse,aut extrema pertinaciae furorem , qui audeat tam asseuerate Chr Uomum huic fabulae testem producere, veluti fateretur propalam ipse , nullis usquam Miraculis Ecclesiam sua quidem memoria claruisse veraὶm imid quoque perstinctorie obseruo quod supra

buccinator falso contenderat, id non

modo Aug im testimonijs ibidem adductis, sed his etiam Chrystostomi telis perinde iugulari. . Quod quales fuerit,

470쪽

fuerit,supra petite; cum negauit, A gustinam squam docuisse , per ipsos. Lartyr eorumg opem acta μι- racuia esse; sed quicquid aegrarudiuum, adeorumsepulcra depulsi,m erit. id neutiquam functorum meritis se perstitum praesentium L lacrimis ac votis fuisse concessum d alide reclamantem iam tum ingustinum audduimus, deq; vi conquerentem nunc manifestius hominemnuaonem, e

usque φλυαριας ' Chrysostomi retundit cum toties Haec diserte, per

Babiam sepultum,scribit esse facti

tata e y.30LD,inquit Hemonis potesatem exstin f O , monem inefficacem reddi rit; daemonem Usim exegit. Illi os ob struxit. Mortui Ba - cineres daemon non ussinuit. Ibi quaeso Vos ego, quasnam vitiorum la-erimas hic potius, quam Martyris de-

e functi