장음표시 사용
471쪽
tacti vires in his Miraculis auditis a
Chrysostomo memoraria: Sed nimirum caeci nos surdique omnes sumus videt unus interim auditque tuus, e Gita doctor;&quod mirere,au 'duomnia solus,& ter V
nis pharetra alias adhuc ei Da Co, mis enm alias alijsaniti s ministrat furis is Quae quales eae sint, mecum, sultis, e memcognoscite. Ioannem ait Dumaue 'nom, more libero confiteri fuisse qui diasdem Apostolos, iraque hoJhroxime ex een . ceperint, Thaumaturgos a suo iam rempore id est, sub annum septingetesimum trigesimum eam vim δε- raculorom feriricem desitan expira Rem magnam praesa Zoile, Onus es.Nam Vere Orego vehemeter, ut hic demum es inceperis laui
472쪽
4 oo AGONIsrrcni tot iam locis inside peculi propter- viam fecisti. Sed agedum, 'aginam Damasscem subindica , qua ille totam sui temporis Ecclesiam hac prodigiorum praerogatiua dicat, ita misere fuisse spoliatam. Atque ecce rem hoc ipso in margine monstrata lNempe, liber est primus , quem defi- de Orthodox inscripsit eiusque libri capud omnino tertium. Conis stat loci indicium : de verbis nuru porro videamus. . Sed haec ipsa vir
' Ili δεξαuaνοι,δεισμα Inde PaerisRO . haber inani nos, ait, neu μι rachiorum, mede n/s doctrina adepti gratiam su--.hiessa Mox eadem stylo quoq; vernaculo, aptaui ut mendacium in triga saltem Ouarer inod possit quando in quadriga trium-lle phare, quartae linguae inscientia non Enad permisit. Quidni enim,mendacium
derith hie in trilinguis testimoni triga diis
473쪽
cam ouare 'Dico enimuero vobisq;mo periculo rem demonstraturum recipio Neque in eo tamen hic laborabo qui doceam, ea verba α - ascenossia per iniuriam falsi tributa, agnino auctorem, verba exis osculor sed istud ingenue contendanis Damascen verbis a pnaecone manus violentas nefarie allatas; atque sanam liquidamque mentem , tu dein generem sensum veteratorie per calumniam esse detortam Et cedo sis, Adulphe , quem proxime librum in his forulis uides tamasseum est ipsius. Aperio &eccollocus perop. pQ tunc, quem quaerinure. Nos nese m iracuo , nes doctrina adepti
gratia inm. Haec omnino Damasceni o neque inficias noscimus,
hanc eius germanam orationem esse. Nunc praeconem tuum , loci interpretem audiamus Faterur hic cinquit, curvatam Damascenus , suo tempore vim Miraculorum effectracem desitam exspirasse. Nam nos Mi
474쪽
o AGONI so Cn re 'Ad cor εις κορακας Τουlον κήρυκα iam rauis uos, s cogutture ovantem. I x, inquit, pr/cφ' quotquot aequales Damasceat in chris Ecclesia vitam degimus; s, per totam Ecclesiam in nobis cum tota,quam late tenditur Ecclesia, Miraculorum gratiam n quam illi tam nactissimiti. Nos , id est; nostri temporis quotquot sumus omnes , cessasse omnia ubique terraruac gentium iracula rotunde consi
ιnterprea S, usus, ραηνἐυδικον tibi reddituiri eani. fmti Na agedum,&occipe of ' νηmοι domi tuae vagientibus, illam epistolam , quam Minturnis ad suos dedit , explicare Sivos Ualetu, nos valemus: Cui dubium est quin eadem luge sis explicaturus; ivatim G, id est, non ego Cicero, solum, sed quotquot usquam unquam
475쪽
sumus fuimusque Aginturnu, Omnes nos ad unum valemus neque aeger iam est in urbes, aut Italia tota ciuis vllus , neque verna, aut mediastinus vllus:nosynim,ui est,quotquot sum',
omnes valemus. Vbi si teneat se Orhιδεω , ne ferulam plagosus intestringat;certe Baalio aliquis A en ustam patiens vixerit, quin iocante manu pilum tibi vellat. Nam Pallium Sicei,Tumj immmmmmu valuisse, cum seriberet, Nos valemus de alijs, valerent necne sollicitum illo ea in Elam non fuisse , Vide sis ergo men rem ubi eamdem facie θ:
tem, quae proxime hanccaaetonsin Velantecedere,velconsequi lilassetis; de te rabitis, Damascenum dei nomicoque loquii& vero de coaeviso annibtis,toraq; temporis eiusdem Ec 'caesia, neutiquam somniare. Quam igitur necesse est, praeconem aut imperite nobiscum,aut fallaciter agere,
qui quicquid ενικως Damascenis de
476쪽
O AGONI sTICΩN se uno scripserat hic ut mendaciosiopersonamiuaciat , ad uniuersi orbis
Ecclesiam,impudenti calumno , traducat,eamque omnem, qua latissime per orbem funditur, Miraculsae do..ctrime gloria priuatam dicat Quamquam id ipsum, quod expertem a mascem dc iraculi L doctrina se dixit; quis non videt modestia causim dixissesImitatus in eo maiores est, ut suas ipse laudes ne praedicaret , sed memorantibus etiam alijs unus eleuaret premeretq;. Alioquin& .lum nos ex Apostolorum Collegio extimemus, qui de se ipse ur nualtos viros Onia, aut sapiet tui laros, inter inertia pecora bijciemus , quod isse ipsi virtutis caussa cum improbis, vel rudibus penui mero compararunt. suos tamen, 7 o. tam creduli maiores nostri nunquapo in fuerunt, ut idcirco Boeotos iillitte- furor ratos proclamarent. σεμνος PA est dica quam rabulama no
477쪽
Bernardo scribit. Eum enim ait a nostris partibus apprime Thauma-t-Vum immerito praedicari; ut qui de ipse Steatur, Miraculum nullumse ostiam vitam edidisse a Quamquaintestabilis dudum tuus est Praeco; dem hic tamen ei, si tu Adulphe iusseiaris, habebo ; atque hoc Bernardumsb eonuitium fecisse tantisper accredam. Sed quibus inde nos iaculis volet esse confectos' primum, etsi dedero, Berearia δαυματουργον fuisisseniihil id hasissae huic iistoinhiodabitidua solam istud nos obtinere nitimur in E clesia neri adhuc hodieri: i latit vera lite prodigia ἴ-runia
quam istud a Bernardo, quod copercalumniam assinxit, esse per scriptum ' Atque exprome tu rursus volumen illud, ε δε he, mihiq; cedo; nam*r rvi est: qui si in rem
478쪽
ois AGONIs Trens praes sentem venerit, cognosci caussa perfacile quibit Hunc ait buccinator tuus, confiteri , nullum se unquam prodigium edidisse. Vbi tandem illud3 In oratione priori, inquit, quam de ascendente Christo dixit. Bene se habet:in manibus est locus, ut legam. Ud ergo Z inquit Bernardus, si nemo haec signa habet aut perpauci nostris videntur habere temporibus HAtque iterum alia oratione d Miraculis S. Benedicti, Licet no habeamin inquit, nostra conflati magna nobis esse debent patroni fracula, Istud deo totum est , quo Bernar ι factuni astvllunt esse iraculum inficiatur. o miseram egestatem quos angulos illa non scrutatur, dum reperiat, quo
sui mendaci semem infelix saginet Exspectabant nimirum hae Alpes, p
tor in concionem prodiret deq; Miraculis Benedicti oraturus, sua prius
D. θήρ co pag. 88 ad marginem an
479쪽
Lingi. II o prodigia,quae quantaque edidisset, ad
populum Magnifice memoraret. Frustra estis, Isse bici nepotes, ut Christianae modestiae indolem , ad parentis vestri fastum exigatis. Non nescijt Sernardus,gestas est res a se miras,&Miraculi plenasci quas tamen iactare eumThrasenibus dedecuisset. Huius documentum vel istud ca- pite. In eo volumine, a quod Eu n,ii Pontifici inscriptum hi habe κὰγnὰρ anus, defensurus malevolorumque dinnusta relas quibus ipsum illi, ceu irritae exis raepeditionis suasorem , incusabant: ετσcM Dicum, inquit, forsitans es desci ' 'min, quod Domino sermo egressusu uuaesigna tufacis , tir amis tibis
Parcendum verecundiae meae. Responde tu Eugemivro me secundum ea qua audisi Grytisi. Quibus ille verbis, quis non intelligit, quid de suis ipse miraculis, verecundissime assi et Adde , quod aperte satis indicet, per paucos adhuc suo tempore inueniri
thaumaturgos e quorum numero A. Bernia b. a. de consider suproam.
480쪽
ηο AGONI sTI CR Nnusquam ipse se excipit quod praeco
tamen somniarat. Quod denique nonsua se stdpatroni miracula habere dicit id omne ad Benedicti laudes
voluit pertineres quocum ita se tota oratione componit, ut puerum Yideatur aliquem cumgigante Ornparare. Delector, inquit, , ego in rnim memoria, licet non meo siue rubore. Cum eo participo nomen abbatis.
abbas fuit . ego O abbas, ct abbas
Nomen unum , Sedin alter olimagni nominis umbra. Haec quisquis audiet, non proinde tam creduluserit, ut ipse Uernardum continia o hominem nauci fuisse is degςne rein caenobiarcham voci seretur potius
demissi animi modestique ingenii viarum , vel ex hac sui contemtione coniectabit. Solus hic alpium accola, cum ad cetera fidei id sit ferreus; mollem hic cereumque se Bernardo praebebit; dc plus etiam, quam 'r- naiam volet, Eernaia credet. Sed