장음표시 사용
231쪽
UM. 8 s. nagoga Deorum, in medio autem Deos diiudicat: et ideo his omissis, alia quae ad fidem Dei pertinent, absq. ulla an morum contentione discutite. Cum haec dixisset, omnes simul querimoniarum libellos iussit exuri , ne innotesceret ulli odium,& sugillatio sacerdotum.
Au explica- V M igitur Constantinus Magnus, qui non in sace dotali urbe, sed in Britannia, & ex matre Britanna sacerdotali pra-.natus est, & quo ut doctissimi & amplissimi Reginaldi Polis; & testimonio, & uerbis utar nullus Christianorum Princi-vginal P.- pum unquam maior fuit: tamen fasces suos sacerdotibus -. lummisit., ova liue uoce testatus est, Deum sacerdotes si m omnes Reges & Imperatores constituisse, citans illud
psalmi: Ego dixi Dij estis, & filii excelsi omnes: renuitque personam Iudicis in Concilio Nicaeno sibi oblatam a store
sacerdotum Ecclesiae : exquo iure accipere poterat, dicens, quod Iudex ecclesiasticarum controuersiaru solus Deus est:&, quod maioris momenti & ponderis est, cessit idem magnus Constantinus Ecclesiae proceribus, cum dignitas praefectorum Ecclesiae non adhuc esset in Christiana republica. 4ta perspicua, nec dum ita emineret, quemadmodum illam Christus postea eminere uoluit, quando in conspectu orbis omnibus mundi rectoribus, ipsis libentibus, ct ultro concedentibus, sacerdotes praesecit: cum nihil adhuc tantae auth ritatis emineret in sacerdotibus, & Ecclesia, clim ipsa adhuc quasi adolescetula esset, & nondum constaret,an ad eam dignitatem, qua supra naturam extollebatur, Deus etiam i uiores hosce honores, & mundi bona adiungeret: tamen iule Magnus honorem adhibuit, agnouit j. Episcopos in Ec clesia Dei supremum locum, superiorem Omnibus mundi rectoribus, sibi a Deo datum tenere, quanto magis nunc ce dere debent recentiores Reges, cum omnes principes &mundi rectores ad Christi gloriam fasces suos tot seculis f cerdotibus
232쪽
cerdotibus summiserunt 3 Quin ide Constantinus alio quodam suo , & quidem praeclarissimo exemplo demonstrauit, quomodo cum sacerdotum obtrectatoribus pij&catholici omnes agere debeant: siquidem sacerdotum qu τ mirer in Iundam accusatores reijciens, illis i. silentium imperatorio ussit indicens, affirmauit, quod etiam si idem ipse sacerdo- '' 'talis criminis fuisset spectator, suo tamen pallio illos operiare , quam traducere mesuisset, sicque si sorte oculis conspercisset suis episcopum alienum torum labefactantem, Obt crurum paludimento sceleratum facinus, ne cui forte cernentium illud uisum noceret: immo uero tantam esse putauit diuinus hic Imperator sacerdotalem praestantiam, ut laisorum magistratuum sententias non ratas esse sanciuerit , si Meraret in tria
quis a ciuili ad episcopale iudicium interposita appellatione p- - m' - ψnfugisset, atque sacrorum procerum decreta tamquam 'r' ab Imperatore prolata , ab omnibus obseruanda praecipiens, statuit, inconuertibiles esse terminos synodales. Si ad exemplum huius tam magni Principis Christiani , & r
centiores Reges se gererent, utique nunc Christiana Resipublica in tot, tantisque rerum conuersionibus non uertaretur et atque si Haeretici tam regi j, quam facerdotalis muneris ortum, progressum, finem, prosectionemque tractarent,& explicarent, eis nullus relinqueretur Iocus uires suas experiendi contra sacerdotum dignitatem: & sole clariti perspicerent, sacerdotale munus, & diuina tractandi distimctum esse 1 regio munere, & praestantius eo munere, quod totum ad humana curanda comparatum est r ac quemadmodum Constantinus Magnus laudatur, quod delatam sibi ab Episcopis iudicandi potestatem recusauit r ita & ipsi de non uiolata religione, atque de non spreta aut usurpata iurisdictione sacerdotali maximis laudibus ornarentur,& in aeterna gloria essent: cum modo , ut i pij ReipubIicae perturbatores omni dedecore & uituperatione digni sint, & bonis omnibuς execrabiles & detestandi: quodque maius est ut v αεx. diuina oracula minatur delebuntur de libro uiuentium, &
233쪽
timitate alseeZι fuerans vicisque spreta religione Isacra loca or inmisistros Dei in-
cum iustis non scribentur, & ruina,atque opprobrium sempiternum erit eis. Et unde tota Germanorum pernicies hoc tempore orta est, nisi quia diuinam Lacerdotum potestatem& dignitatem inficiati sunt ,& sacrorum procerum imperia detrectantes,catholicam sacrorum uirorum disciplina repudiauerunt Ex hoc in reliquorum sacrorum mysteriorum contemptum prolapsi sunt, & in statum in quo nunc sunt, pessimum,ac miserrimum deuenerunt: nec aliter eis euenit, atque Graecis, qui, ut refert Homerus, nam & poetae qua-do j. uera dicunt lethi sera cotagione, & perniciosis seditionibus laborare coeperunt, ubi Chrysen Apollinis sacerdote inhonorauerunt:nec unquam foeda lues & pestis illa cessauit nisi sacerdote placato. Idipsum Pompeio Magno, & Marco Crasso, nonnulli affirmant accidisset ambos enim in maximas miserias nec ob aliud incidisse autumant, nisi quia hiespreta religione Parthis bellum intulit: ille uero, quia devicta Asia, Hierosolymis sacrum aerarium expoliauit. Quid autem Heliodoro consimile facinus molienti, atque Anti cho acciderit, Machabaeorum libri testantur. Sed de hac re iam satis in primo libro dictum est,ubi tot perditorum principum sua impietate & Wrannide sacerdotio insultantium, exitiales & miserrimos exitus enarrauimus: qui, si in sanetlia simae parentis Ecclesiae sinu, ut orthodoxi & catholici filii sese continuissent, nunc illoru memoria in benedictione apud omnes esset, & in caelestium concilium relati, illo summo bono seuerentur, ad quod procreati suere,& a quo huius lucis usuram acceperunt : cuiusque singulari munere sacerdotes eius iustitiam induerunt,ut essent pijs omnibus salutares, &tamquam praesides orbis sacra illius negocia administrarenti lupos a catholico Christi ouili propulsantes, & segregantes oucs ab haedis.
CAPUT XXIX. OCQUE profecto est, quod Dei filius legatis suis
dixit: sicut misit me uiuens pater, ita ego mitto uos, hoc
234쪽
hoc est,d pastores animarum,d sacerdotes mei, Non ita ego mitto uos quemadmodum mittebantur sacerdotes in lege naturae, qui nullam habebant supranaturalem potestatem:&idcirco a ciuili republica, de a profanis regibus institui poterant, ut suerunt Aegyptiorum, Romanorum, & aliarum gentium sacerdotes, Nec ita ego mitto uos, quemadmodumittebantur Levitici sacerdotes, qui licet non ab hominibus, sed a Deo missi sunt, per Moysis & Aaronis minist rium, nulla tamen spirituali clauium potestate praediti erant rita ut tantae authoritatis essent, quod re ipsa caeli fores claudere, uel reserare, aut re ipsa diuinam gratiam conferre ua-Ierent: Verum ita ego mitto uos, sicut misit me uiuens pater, hoc est, ut ueros ueri facerdotij ministros, in quos de naturae, & Mosa, cae legis sacerdotium translatum uolor ita, ut posthac nusquam erunt ueri sacerdotes nisi in Evangelica Iege, & in Ecclesia sancta mea. Ego enim sum author naturae & gratiae,&, ut dixi, finis legis & prophetarum: & idcirco mitto uos legatos meos in omnem terram ut ministros, non naturae & legis, sed spiritus & gratiae, ad reserandas ei ctis meis, dc rite ac pie credentibus caeli portas , tamquam supernae ciuitatis sanctae Hierusalem ianitores, & caelestis regni clavigeri, ac meorum sacramentorum administri, & dispensatores ministeriorum Dei, hoc est, in pascendis ovibus meis, & in regenda militanti Ecclesia,eritis mei loco praepositi, atque diuinam potestatem habebitis, & talem, ut ea praestantior in terris esse non possit: etenim critis instar mei, roges regum, & dominantium domini. Et sicut constituit me pater meus Regem super Sion montem sanctum eius praedicantem praeceptum eius: ita ego posui uos super terram, ut eatis, dc fructum afferatis, & fructus uester maneat: ut tamquam Principes populoru cogregaremini cu Deo Abraha ,& tamquam Dij fortes terrae in altissimo dignitatis gradu collocaremini. Vos sugetis lac gentium , & lactabimini mam-m illa principuin, & ad uos trans fieretur gloria I ibani,& ges regnum, quod non seruierit uobis, peribunt. Eritis si- Cc cuc
235쪽
ib. s. cui sal terrae, spargentes uim quandam salubrem animis hominum, & uestro ministerio impartientes salutaria remedia,& uitalem sapientiam omnibus,tit fideIes, & in me credentes ab omni corruptione perpetuo integri & incolumes se uentur. Eritis sicut lux mundi, mentes hominum salutari doctrina, &caelesti cruditione illustrantes, ut qui in mundo sunt, uidentes uestra opera bona, glorificent patrem mcd , DKz. qui in cassis est. Eritis sicut lapides fundamenti, supra quos miro quodam artificio & ordine aedificabo Ecclesiam mea rquam a me ipso lapide angulari in salutem humani gencrix extruere coepi, ut sim ipse primogenitus in multis statribus rcontra quam nec portar inseri, nec ulla potestas uisbili aut inuisibilis praeualebunt, ut felicitas humana ueteris Adae iniseria conquassata , per me uerae felicitatis architectum rofecta, & in praestantiorem statum restituta, super uos priamarios ministros meos aedificata, Deo authore& auspice , in caelum fauste & felicissime crescat. Vobis primitin inca nati Verbi sacrum arcanum , & diuinitatis meae uera agnitio .c si a Patre luminum reuelata est : ut sicut unguentum, quod a capite destitit in barbam,barbam Aaron, late per uniuersum corpus dilapsiun, distillat tandem & funditur usque ad oram
N L i 8- uestimenti eius: ita in omnem terram exeat sonus uesicr, &φ' ' uerba uestra in fines orbis terrae, omnibusque per uos notu D. chν, Τ.. iis fiat redemptionis humanae mysterium aeternum . Posui uos V. M ub. ai. in aedificio domus Domini petras foraneas & cxtimas, ut si-M' i tis omnibus sipecitabiles, tamquam ornamentum, decor, &pulchritudo templi, & per uos columnas, & bases firmissimas tota sipiritualis structura, & compositio sit bene sendata, & constituta. Dedi uos in lucem gentili, ut sit salus mea
usque ad extremum terrae: & posui uos oculos corporis EcL M 7 clesiae, ut sitis lucernae ardentes in sanctitario Dei,& per uos dissipatis undique errorum tenebris, lumen uerae intelligen-D.e os iura . tiae omnibus in me credentibus resul eat: id est, posui uos -- ' H in templo meo, ut luminaria &quas candelabra lucentia,
uerbum uitae cotinentes: exquo facile uobis extinctis, Ecclesia a
236쪽
LIBER III. xo 3sia a latronibus praedam patietur in tenebris. Dedi uos speculatores Domui Israel, idcirco uos in sublimi, & excelso
loco collocaui , ut omnes, qui meam fidem profiteretur,adnutum uestrum singuli suas tuerentur partes, & iussionibus uestris obtemperantes, Christianae militiae munia sine dolo exercerent, & libenti ac uirili animo mandata uestra exequerentur . Posui uos in Ecclesia ut cor in corpore, ut ex uobis tamquam ex corde in reliquos fideles meos uita procederet , & sine uobis mors animae, & spiritualis naturae dissolutio necessario subsequeretur: & quemadmodu languente stomacho reliqua corporis membra ualere nequeunt, ita nulla ciuilis Respublica, aut Regnum diu consistere poterit, ut Deo uiuat, uobis legitimis sacerdotibus reiectis, aut infirmato imperio uestro sacerdotali. Vos enim estis caeli, qui enarrant gloriam Dei, sine quorum uitali motu, di lumine, atq. tactu,& ui praepotenti in seriora haec neque in Deo subiasstere , neque recte unquam gubernari poterunt. Et quemadmodum domini est terra & plenitudo eius, Orbis terrarii, & omnes qui habitant in eo: ita omnia quoque uestra erui, ut sicut est unus Deus in caelo, ita unus quoque sit eius Vicarius in terra . Et quemadmodum regia & diuina naeap testate eieci uendentes & ementes de templo, & mensas nu-mulariorum, & cathedras uendentium columbas euerti: ita uestra, quae mea est, regia di diuina potestate temptu meum
purgabitis ab omnibus immunditi js filiorum Israel, & do mum meam sanctificabitis, & eritis mihi in sacerdotium, &in peculium sempiternuin .
C A P. ViT XXX. DENI D E scut misit me uiuens pater, ita ego mit
to uos, id est, eandem sere, quae data est mihi,pot statem do uobis : ita ut quemadmodum per me Reges regnant,sic sine uobis Reges mei rite regnare no ualeant: quia per uos oleo sancto meo non unxi eos, nec manus mea au-C c a xiliata
237쪽
d. v xiliata est eis, & brachium meum non roborauit eos. Paria, is ,' ter quemadmodu ego sum sacerdos&Rex, sic & uos estote regale sacerdotium, ut quemadmodu mihi, sic & vobis omne genu flectatur, caelestium,terrestrium, & infernorum t &Per vos omnis lingua cofiteatur, quia ego sum in gloria Dei patris. Similiter quemadmodum spiritus Domini super me, sic & ego dedi vobis Spiritum sanctum,ut quorum remiseritis peccata, remittantur eis: & quorum retinueritis, retenta sint. Vsque eo ut nec uos eritis qui loquemini, sed spiritus. patris uestri, qui loquetur in uobis. Quid plura Ego claria ratem , quam dedit mihi pater,do uobis, ut sitis unum,sicut& nos unum sumus r unum quidem non natura , quemadmodum ego & pater unum sumus, sed unum diuina quadametamorphos, qua totos in me transseremini, & transim tabimini: unum priuilegio adoptionis: unum uinculo charitatis,& gratiar: unum habitudine, & affectu: unum pietatis consensu: unum sanctae meae carnis comunione: unum unius sancti Spiritus participatione. Quamobrem sicut ego in patre, & pater in me est i ita communione quadam potestatis& gratiae, ego in uobis, & uos in me eritis. Etenim quemadmodum opera quae ego facto,sunt a patre meo,& pater in me manens, ipse facit operac sic & opera,quae uos seceritis, am me erunt,& ego in uobis manens faciam opera. Ipse nam q. iti εἰ '' per uos in uobis latitans, euangeliZabo, baptizabo, sacrificabo, ligabo, soluam, condonabo peccata, exaltabo, humiliabo , deducam ad inferos, & reducam, regnabo, euellam, destruam, disperdam, dissipabo, aedificabo, plantabora. c . . in omnibus tandem personam meam sustinebitis , & qui quid hominibus donabitis, in persona mea donabitis. Nec aliud in regenda Ecclesia sancta mea inter me & uos erit discrimen, nisi quod uos eritis ministri gratiae, ego author. uos mecum gratia tales, ego & pater natura . Nam potestatem illam authoritatis quam habeo ut Verbum & ut Deus, in nullum tranSserre, ac cum nemine communicare possum,sicut nec meam essentiai cuius nulla pura creatura capax esse po
238쪽
test. Potestas autem excellentiae , & s communicabilis est, mihi tamen uni debetur: idcirco in saluandis animabus, & in regimine Ecclesiastico necesse est ut ego agam propria authoritate,& praestantiori quoda excellentiae modo,uos autedelegata: ita tamen ut sicut mea per se, sic & uestra auth -
ritas diuino priuilegio mavima erit,exquo non amplius cratis regnum sacerdotale, sed eritis regale sacerdotium, hoc Exod. 39. est, non in regij muneris, sed in sacerdotij unitate praecipue S unitas meae Ecclesiae consistet : & uos regibus, non reges uobis praestabunt, & supra uos nihil erit in terra, sed ipsi vos critis praesides orbis,duces hominum, proceres sacri,anim rum patroni, christianae libertatis uindices, magistri populorum, ductores Regum, dictatores fidelium, nomopby psi iεν. laces, custodes legum, fideles consiliari j, pastores popul rum , & patres omnium, habentes virgam uirtutis Sion, &utrunque gladium, diuinae scilicet, & humanae potestatis, quorum alter pro uobis, alter a uobis tractandus est, ad faciendam vindictam in nationibus, increpationes in populis : y ad alligandos Reges eorum in compedibus, & nobiles corii in manicis ferreis. Vel uterque pro uobis tractandus est, sed i se
alter manu sacerdotis exerendus, alter ImperatoriS nutu & F,s i
militis manu,ad uestrum tamen nutum,evaginandus. terq. 'enim uester eri quia uterque meus est : siquidem non mo- 'θ-do erit uobis sacra & pontificia Aaronis maiestas, & uis teris eιν .itur Imperifica ecclesiastici illius gladij, quo seditiosis & desertoribus filijs, & diuinum temptum, & hominum ora, & ipsum in- . sis
super caelum occludere possitis: sed habebitis etiam summa crumicu, politici principatus iurisdictionem, & longe maiorem, atq.
praestantiorem illa,quae olim fuit in Machabaeis principibus, corpora I mi ια.
in Samuele iudice, in Moyse duce, & in Melchisedec re e ,& sacerdote . Nam sicut ego sum alpha & omega, principiu & finis i ita Monarchia euangelica per me a uobis incipiet, uestraque in primis, quae mea est, potestate, & authoritate tota administrabitur, & in uobis finem habitura est : exquo uobis sublatis, non amplius erit regnum meum in terra: de
239쪽
quisquis a uestro diuino ductu, & a sacro uestro imperio se
subtraxerit,neque inter ciues sanctoru, & domesticos Dei , neq. inter caeli haeredes,&cohaeredes meos cesendus est: Noluerunt quippe audire uos, quia me prius audire noluerunt.
C A P V T XXXI. CAE T E R V M ea ratione eritis christiani orbis Hie
rarchae, &cecumenici praesides &pastores omnium, ut uobis prorsus interdicta sit dominatio , id est, violentus quidam principatus & tyrannicum regnum et talis enim d minatus a uitiata natura ortum habuit: huncque in modum principes gentium dominantur, qui abiecta populorum cura , neglectaque religione omnia ad se ipsos, & ad suum co- modum referunt, & diuina, & humana iura confundentes , M. .. b. an inistrari cupiunt, non ministrare. At non sic erit inter uos, sed maior uestresn erit minister uester, & seruus seruorum Dei appellabitur: uerus enim princeps est populi pater, &minister seruorum Dei, nec erit potestate dominante , sed charitate seruiente felix . Nam quemadmodum bene agente populo unusquisque pro bono suo remunerabitur, sacer dos autem pro honis omnium et ita peccante populo unus quisque pro peccato suo punietur, sacerdos autem pro peccatis omnium . Etenim quo quis in loco superiori, co in pe- Sq. s. riculo maiore uersatur: & potentioribus grauiora supplicia seruantur,si concredito sibi a Deo munere abusi suerint: cui enim multum creditum fuit, plus ab eo requiretur. Quales attamen uos cunque eritis si tamen in Cathedra euangelicae ueritatis & potestatis iure sedebitis rerum omnium eritis domini, & uestro sacro imperio parcbunt uniuersa : ut agnoscat me mundus in uobis, &sciant homines, quia ego Dominus. Neque enim ex aliorum,aut ex uestra probitate aut improbitate potestas uestra pendebit, sed ex me,qui elegi uos, ut apud mortales omnes siquidem omnes cupio salvos fieri sed in primis apud electos meos , apud christiani gregis
240쪽
LIBER III. gregis Oiles, apud ecclesiastici corporis membra mihi & u bis per fidem, & per iusiurandum in baptismo copulata, uim& numen meum teneritis , & in mei locum succedentes in terris usque ad mundi finem, mei uicem obtineritis. Itaque omnes qui ctique uestra sacra imperia ob mores hominum malos detrectare tentabunt, inter diuinae Maiestatis reos co- scribentur:quia aeterni Consilij non ignari, madata mea spernentes, agnitam ueritatem impugnauerunt. Ego enim p ε, ιIam locutus suin mundo, & notum seci omnibus, quod sicut in isit me uiuens pater, ita ego mitto uos t & quod ego disposui uobis, sicut pater meus disposuit mihi Regnum, ut Hierarchia euangelica, non sipeciosis quibusdam nominibus,& inanibus quibusdam titulis constaret: sed maximis meis laboribus, & meo sanguine sun data, uisibili & uero meorum legatorum principatu, & ministerio, quasi firmissimo quodam fundamento perpetuo inniteretur, & ad omnem uentorum , pluuiarum, & alluvionum iniuriam, semper firma, de immobilis existeret.
HAE C de sacerdotali praestatia ex verbis Christi pau- Q.-u lum isca dixisse satis sit, quibus neminem unquam catholi s U. σ
cae ueritatis cultorem refragatum fuisse satis cuique patet: ,-iis p.rocis immo non modo orthodoxi doctores, & catholici omnes, si sed cecumenica concilia uniuersa, tantum semper lumino
sacerdotum collegio detulerunt, ut sine illius sacerdotali authoritate, &praesertim sine ipso sacrorum principe, Romano uidelicet Pontifice, nihil firmum, nihil sanetiim,nihil ratum unquam habere consueuerint. Etenim ut ex quamplurimis paucula quaedam perstringam cim primum sub Constantini Magni felicissimis auspicijs tutam & pacatissima
pacem, & summam catholicos ad conuentus publicos conuocandi, Peneraliaque Concilia celebrandi facultatem haberet Ecdeua, indicta Nicaena synodo, quae licet imperiali duplomate ,