장음표시 사용
121쪽
io 4 HERO D. INFANT. VIND.test quod suspicatur hoc Casau bonus in loco;
nempe cum Flavium, tum Suetonium etiam atque Tacitum , adludere voluisse ad Michaeae Uaticinium . Vir Cl. Fabricius , testimonio Taciti
relato, haec subdit: Ex bis verbis per picuum via detur , respici non earmen Sibilinum , hed dictum
τόω l. x;si. Proplaticum , ω quidem non Micbae V., ur putat t- si P Cas bonus; nulti enim ibi temporis nota occurrit,
sed potius Genesis XLIX. de SHlo post sublatum
Judeis sceptrum ventum. Ego, aut fortasse fallor, magis distincte esse disserendum statuo. Flavium respexisse tunc ad Iacobatum potius Vaticinium credibilius est ; ast Suetonium atque Tacitum, qui nec veteres Hebraeorum , nec Iosephi Com mentarios procul dubio viderant ac legerant, ad determinatam aliquam adlusisse Prophetiam dicendum non est . Sensus igitur illorum videtur Historicorum: Percrebuisse apud Iudaeos cum in Palaestina degentes, tum alias etiam per Orientis regiones undique distractos , opinionem, quam ex verustis hauserant Sacerdotum suorum Libris, fore ut aetate illa eorum aliquis per orbem regnaret universum. Hujus rei famam ex ipsis.
met se se ubique jactitantibus Iudaeis hauserant Romani Melliae quippe adventus non uno ex Oraculo tum imminebat , singulisque diebus expectabatur) eaque fama Romae etiam diffusa, vel Ethnicos impulerat Histori cos, ut aliquam
122쪽
CAp UT SEPTIMUM. j xos Licet autem erraverit Casaubonus in Historicorum interpretanda mente relate ad allusi nem, aut verius ad locum &Oraculum, ad quod eos alludere credebat ; recte conjecit tamen in emendatione Textus Flavii excogitanda , Vocem - simul, voci αμα substituendam docens. Eam textus emendationem probavit Havercampus in Editione sua celeberrima Iosephi, pluribus maxime optimae nota: MM. Codicibus innixam. Ita
reapse Scriptorem legit illum veterem qui Flavii utique ex Scriptis sub Egesippi nomine Hi rosolymitani Historiam excidii exscripsit, ea enim ratione, Maligeri judicio, hujusmodi Scrim s .iliis ....ptor in pretio habendus est, quod Graecum lege. R. rit Iosephum. Itaque post jam laudata verba de prodigiis , inter quae praxellentissimum illud ruisse ait, quo sacris & verustis ex Literis futurum spondentibus, e regionibus illis Virum super Orbem terrarum imperaturum, eo adacti furore erant, ut sibi Libertatem non lum, sed Regnum etiam Judari pollicerentur: Id alii, subjicit, ad Vespasianum subdendum esse puta-M P . runt, prudentiores ad Dominum Jesum, qui coram in terris secundum carnem genitus ex Maria Vimone , re κ' suum per universa terrarum spatia diffudit. Quantus autem, in prima Historiae Criaticae Novi Testamenti parte, tuit doctissimus Simonius, ut de duplici ejusmodi apud vetustissimos Hebraeos Scripturarum intellectu fidem fa-
123쪽
ceret. Quanti fuere, ut duplicem illum obtinuis. se apud Judaeos olim Oraculorum sensum , post ' Caiau bonum,&ante Simdinium, Ottenderent Luc. 'ta..dovices Cappellus , atque Grotius, & passim inde Clericus 1 Nonne & relate vetustiores ad Hebraeos eadem fuit in sententia Lamius ipse in Biablico Adparatu Ea igitur mente nobis videtur& Flavius scripsisse ; cur enim Vaticinium illud ambiguum appellasset cur Judaras dilaudasset,
quod illud quasisibi proprium accepissent ρ Nisi
IAM & Uespasianum,& Messiam portendere potuisse credi uiset Z Quod si Flavius in ea versatus
est sententia, ut quae de Messia veteribus in Scriptis edita erant Vaticinia, de ceteris etiam in terpretari jure posse crederet, quid, quaeso, pr hibere poterat, ne ea omnia quae ad Messiam pertinere videbantur oracula atque facta, Caedem quoque Bethlehemiticam apertissime nam raret, quin suam Romani mentem ad Messiae res converterent , quum simile a portendi sie potuisset dicere , quae Romani gloriam nominis quam maxime amplificabant Haud igitur senserunt illi recte , qui ex quo Herodes Infanticida fuit, ne Messias denique regnaret ; ex quo se a Messia in libertatem asserendos, Gentium jugo excusso, Iudaei expectabant, inde consequi perperam arbitrati sunt, Flavium consulto caedem Omisse Bethlehemiticam, ne Romani mentem advertexent ad spem illam & expectationein Judamrum. CA- Diqitigod by COO8le ia
124쪽
Scriptoris opinio de carisa silentii Iosephi s necesse via desicet haud fuisse , FIasium factum illud mem rasse , nee postulasse eju3 Institutum , aut sinere H
floricas potuisse Leger, Ipsum rem tantulam H goria generatis Actis atque monumentis immiscere. Ex guum nempe fuisse disimus, loci ae temporis halisa Tatione, Interfectorum numerum. Infantis Hi denique narrationem Christianas portas ad res, quam ad Iudaicas spectasse. Da omnia Clari. -rum testim niis Solptorum, aliisque iuustrantuν argumentix.
i Flaviani silentii caussas a ceteris hucus
que in medium productas minime probavimus, ScaIigerum haud tamen imitabimur ita nos loqui cogunt Maligeranorum Gditores qui una Textus sacri litura rem totam expediit. Nos enim ex opposito silentium ita Iud caedis Bethlehemiticae ita cum Flavii sinc ritate ac diligentia componi posse remur, ut imo laudi eidem cedere velimus, ejusmodi factum idoneo suis in Scriptis silentio pressisse. Reapse , non erravit utique Iosephus, qui Herodianum Infanticidium, ubi nulla necessitas tu Iud scribendi erat, haud scripsit; sed ex opposito maxime Scaligerari errant, narrationem illam, ubi inveniri non debebat, inquirentes ἔ praerermissoque Historiarum Flavii fine, & materia, &O L ch
125쪽
1og HERO D. INFANT. UIND. charactere , rem tantulam ab summo, ab geno rati Hii rico pensitandam arbitrati sunt . Quaequidem in re , qais dubitet, homines ejalmodi agere Grammaticos ac pene Pardagogos , non Criticos , non Uiros su m mos, quales videri u lunt, non homines rei ingenium meditari aptos Quam recte , quam ad rem elegantissimus Scri-
se du sientiment, ni dans la finesse de la pensee. Io
126쪽
Res ita se habet in Scaligeranorum Editoribus. Opera maxima Iosephi volunt illi Maligerum praeienti in Quaestione ad Chronologiam retulit se, Iosephum veluti Chronologum ex illimantes; quumque Infanticidium ab Ipso adnotatum non animadverterint, statim actum existimarunt de veritate Infanticidii . Ignorare poterant ne illi, qui finis fueritJosepho in conscribendis Antiquitatum Iudaicarum Libris, ac Iudaici Belli Commentariis 3 Nonne in Prooemiis eorundem quae fuerit mens Auctoris prostat Judaicis quidem in Originibus Pontificis Eleazari Institutum , &Septuaginta duorum Interprotum apud Ptole marum Philadelphum , aemulari se ac imitari constituisse ait, ut quae Hebraicis in Voluminibus continebantur , peregrinam in Linguam, &tune omnibus fere notam transfunderet , atque eo pacto Gentis suae generalem Historiam, multorumque memoriam saeculorum Posteris conse
varet. In Libris autem Iudaico de Bello, Historiae inde initium auspicatus ubi Sacri Scriptores ac Prophetae desierunt, ea quidem quae ad bellum attinebant suo tempore gestum , uberius ac fusius sumit referenda. Quem autem, obsecro, Cum eximiis ac generalibus Gentis Iudaicar Actis habere nexum occulta potuit ac obscura per se Infantium aliquorum in viculo perpetrata strages
127쪽
Historiae Leges probe Flavium calluisse non
dubitaverit certe ejus admirator maximus Malia
ger; Historicas autem Leges si non ignoravit I lephus, Herodianum imo Infanticidium debuit praetermittere. Quotusquisqueenim est, qui ignoret, haud sinere leges illas, Historicum in parti cularibus immorari narrandis, sed magna sollam, nobilia, grandia, publica facta , eaque, quae necessarium cum his habent nexum , scribenda esse praescribere ὶ De iis olim querebatur rei a Lucianus , ubi de conscribenda agit Historia , qui
Ferum gestarum maximas ac memoria dignijsimas praetermittunt, aut percurrunz; prae imp xitia autem, aut ineptia, aut ignorantia cum eorum quae dicenda ,tum eorum quae tacenda sunt, reS minimas prolixe admodum ac laboriose immorando persequuntur. Ab minimarum igitulnarrationibus rerum recedere, quoad potest, d bet sapus Historicus ne , Liviano more, decori officiat Historiar, discurrere per negotiorum altitudines adsueta ut optime ait Aminianus Mam ' cellinus,non humilium minutias indagare Caussarum; quum ii jure ac merito vapuIent, qui erratum sua putant in Historia, si praeteritum sit quod sequutus est Imperator in Coena, vel omi tum quamobrem gregarii Milites coerciti sunt apud sagna , nec decuisse arbitrati in multipIicides iptione Regionum super exiguis silere castellis . Itaque de suis se stetisse praeceptis osten-
128쪽
dit, dum multa narratu minus digna quae facta sciebat, sibi narranda non duxit, quod Historiam per minutias ignobiles producendam non existi maret. Codrum reprehendit Capitolinus quod nedum eorum gesta scripserit eurum, qui nul- Qt la virtute claruerunt, sed& minima quaeque nullo pacto ad Historiam pertinentia fuerit indec re sectatus, quasi, inquit, vel de TraJano, aut Pio, aut Marco sciendum esset, quoties processerint, quando cibos variaverint, & quando calceamenta mutaverint ac vestes. Flavius etiam
Vopiscu Firmi actis insignioribus memoriae traditis, Lectorem de minutioribus sollicitum ad Aurelianum Festivam remittit; omnino enim Nilium rerum , aut scribenda nulla esse cum Capitolino autumabat, aut pauca nimis, si tamen ex his Possint mores animadverti, qui revera sciendi sunt, ut ex iis colligantur cetera. Quamvis vero Annales ad Historiar Majestatem non accedant morsus, nec in illis tamen levia ac minora conlaribi debuere; unde egregie Tacitus in altero Neronis Consulatu: Pauca, inquit, memo' DLA viriae digna evenere, nisi cui Iibeat, 'Iundandis fumdamentis G srabibus , queis molem Amphiteatrixpud Cam m Martis Caesar exstruxerat molumina implere, eum ex dignitate Populi Romani reperitum sis res illustres, nolitas, talia diurnis Urbis
actis mandare. Imo celebris inopia argumenti vix eo dignos nomine idem Historicus Annales
129쪽
ω HERO D. INFANT. UIND. arbitratus est luos , quum revera scripserit: Pleraque eorum quae retuli, quaeque referam, parva Lib. Ainstrv.forsitan, o levia memoratu videri non nesciussum. Sed Memo Annales nostros cum Scriptura eorum contenderit qui veteres Populi Romani res com
fuere. Ingentia illi bella , expugnationes Urbium, fusos captosque Reges s aut si quando ad interna praeverterunt, discordias Consulum adversus Tribunos , agrarias frumentariasque leges, Plebis oe timatium certamina, libero egressu memorabant. Nobis in arcto oe inglorius labor. Immota quippe, aut modice lacessita pax, ct Princeps proferendi
Imperii incurioqus erat. Hae Veterum sententiae erant de Historiae majestate. Nec dissimiles Re-
'--- Celebris Gallus in Animadversionibus ad Sallustium & Tacitum, priorem alteri praeferre Videtur , quod Ille nedum pamas ac exigui m menti res Historia indignas , sed privatos quoque ac particulares adseruis ab ea duxerit elimiti
rates des defredres de Ia Republique, Ioni tressoti etent alleguis par reluici. loquitur de Sallustivi Iene qui s'il descend a siex aux inuereu, ω auae cωὶ- siderations particulieres. Vous diri que les Con
130쪽
ectu ression qu'U ma ebereber dans la sipoculationpeu de eboses e presque mut dans os passions , oedans se gente des bommes. Omittenda vero multo magis generali in Hii loria , quae levia nedum sunt, sed etiam tristia; nec enim res ejusmodi solam Historiae majestatem laedunt, sed & eam, quae ferre Ipsa profecto debet jucunditatem. Egregie Vir immortalis nominis Famianus Stra-da: uuamquam autem aliqui existimant voluptarem , cui dat operam Poeta : fidem, ad quam apposite dicis Orator I mores , quγrum Institutionem Philosopbus molitur, ita esse Historico misienda, ut nultam ex bis praetereat in narrationibus rerum rego nuve tamen in exploranda fide consipere decremi: quod de moribus verba jam fecerim , de voluptate mero non multis agendum sit adversus eos, qui a seriptis suis abesse plerumque banc partem aperte foteantur. Nam minuta quaedam dum persequuntur ac levia, eaque in partes secta consederant impensius ae putidius: dum tristia ex iis pleraque o tactuosa passim ingerunt: dum non externa ut plurimum bella, Mnesteque obitas pro Republica mor
ies, sed patientia servili effusum domi sanguiuem,
continuatis ae similibus infortuniis referunt; exia guam nimirum Legentibus oblectationem asserre se, quin potius fatigare animos, ει maestitia restinguere probe intelligunt. Est hoc autem effatum sola unaque ex rebus tot quae scripsit Famianus, de qua demum cum Ipso conveniat doctus quidem,