장음표시 사용
131쪽
ii 4 HERO D. INFANT. VIND. sed virulentissimus ejus nominis olor Scioppius, qui in Dissertatiuncula de natura Historiae, deque Historici Ossicio , postquam ita Historicum definisset: Historicus est Vir bonus res gestas eum suis causis ac modis vri , libere, ει bumaniter, sermone perffpicuo puroque, ex useu publico narrandi
peritus; posteriora haec verba ita commentatur:
Ita usiu publico, ne in frivolis, quorumque nutius ad Ῥitum recte instituendam, oe ad res pace oe bello
gerendas usius es, narratio occupetur, nec rursum qu e talem habent utilitatem pr.etermittantin. Hisce Vero praeconceptis Omnibus, hisce Historiae legibus positis ac statutis, in hac tam vera cum Veterum, tum Recentiorum etiam Hiltorici de
ossicio sententia , in tanta quam habuit Maliger de Flavianae Historiae majestate ac dignitate opinione , quo dein pacto mirari Scaligeranorum Editores poterunt, Herodianum fuisse Infantici dium in operibus Iudaeorum Historidi praetermissi im Verum, inquient, Caedes illa Infantium maxima erat, & nimis barbara crudelitas . Fateor, si resplaiatur in se, si relate ad res Christianas, si relare ad causam, ob quam perpetrari illam He rodes jussit; secus autem exiguus s respiciatur Interfectorum numerus, si ad Iudaeorum generales res domi forisque gestas , quas enarrandas susceperat Flavius , referatur, si nullum cum re Judaorum generali, eorum cum Republica habere Disitirco by Corale
132쪽
bere nexum potuisse animadvertimus . Quis enim stragem illa reliqua cum Orationis serie oppido conjunctam , neque taceri potuisse dicatataque non parvo Iudaicarum rerum notitiae detrimento Quis factum illud magna inter, grandia , excelsa, nobilia, publica acta , aut inter ea, quae necessarium cum eisdem habent nexum arbitretur enumerandum Quis illud diurnis potius Herodis actis, quam totius Gentis Annalibus mandari debuisse non animadvertat Non inter hone1he habitas enumerari Puerorum fata poterant pro Republica morteS ; non inter ea, quae
politici Iudaeorum status, quae Regiae Domus fax& turbo fuerunt. Cur igitur de illis dicere de buisset Flavius cur Ipso tacente supposititia e rum audiet Historia Z Optime Gallus Scriptor :Les eboses nouvelles, grandes, universites, oeeeLIes qui ont Lais si grand Monde, sent tofoura ''q γ ν Ureabies, parce que les bommes sioni curisux, pam
vem mini. Nonne vides occisionem illam Bethlehemae, in exiguo videlicet ac misero Iudaeae vico perpetratam , ab iis vix differre , quae in Cumano contigerant Trimalchionis praedio, quaeque P 1 Actua-
133쪽
Achuarius ille, apud Petronium, tamquam Ex Actis Urbis recitavit in Coena Hac utique de caussa, nempe quod subjectum Historia genera li indignum videretur, silentio pressus a Iosepho Magorum Hierosolymam adventus; quod noti Reges , sed Sapientes tantum essent, de absque strepitu, absque fastu, absque magn advenissent comitatu . Hac de caulla omissus a Joseeho census de quo Lucas ; quod nempe , doctissimorum hominum sententia, in Judaea solum , non per Orbem ageretur universum; Evangelistae verba itquidem, ποῦσαν-Lωυμβην, respondentia phrasi Hebraeorum frequentissimae ba , Iudaicam modo significare terram arbitrati sunt. Itaque si Census Iudaeam respiciens universam, indignum visum est, aut non necessarium saltem, Judaeorum generalis Historiae subjectum; quam indignior, quam necessaria minus recensitu res illa videbitur ac erit, quae angustissimo bidaeae angulo fuit circumscripta, quae tu exiguo Judae aefuit perpetrata Viculo. Exiguum enim imaginari debemus fuisse interfectorum illa in laniena numerum, quod facile evincere erit, illius Regionis, in qua per' petrata caedes est, habita ratione; si Bethlehemae quippe descriptionem , qualis apud Scriptores omnes prostat, serio perpendimus, Vix aliquas centenas animas illum continere locum potuisse dignoscemus, recensitis etiam Virginibus ac Fa
134쪽
minis , Adolescentibus , ceterisque aetatis grandioris Viris, & qui ad extremam adhuc illo perinvenerant in Oppido senectutem. Suo Johannes in Evangelio Bethlehemam Visum nominat :
Nonne Scriptura dicis: Puta ex semine David, ω Bethlebem Castello, ubi erat Daetid, Gnit Cbria Rus' Et recte sane interpretatum ; ex Glossario quippe Κω - Villa est, Castellum, Ulcus. Lucae quidem II. 4. dicitur ascendisse Josephus a Galilaea ex Civitate Nazareth in Iudaeam in πολιν Δα βty in Cimitem Daetid quie vocatur Bethlebem Verum animadvertit optime Epiphanius, pluriabus in Codicibus κώμα legi, non πόλιν, Vicum uis .c u . videlicet, non Urbem , nisi quis ita ex Ipso esse exponendum putet: Διὸ δ τοι ἀmγρίφου--γγε-
quodam Exemplari Evangelisarum Docatur Urbs Daυid o in ano vero ipsam meum nominant, quod ad brevem terrae modum esset redacta. Jullinus in Dialogo cur Tryphone: r. Θωrκ δὲ τότε πωδίου
Nam vero tunc Puero in Bethlebem, quoniam Jo-jopb non bubebat in Viso illo, ubi diverteret, in specu quodam prope Visum divertit. Vicum quoque, leu Callellum Bethlehemam appellat idem
135쪽
Sanctus Pater Apologia secunia pro Ctaurinis.
eum ignobilem oe parvum . Pauperem fuisse ex Hieronymo in Hieremiam Oppiduli hujus Incolam intelligimus. Gltariam Samctitatis , nostra paupercula possidet Betblebem , non babens aurum oe gemmas, sed panem qui in ea natus es. Et ad Marcellam Epistola decima octa-va: rarum ut ad Viliam O diversiorum Mariae veniamus. Imo & Villula Paullae de Eustochio ad
Mareellum scribentibus nuncupatur. Locum iulum Caninius , obscurum vocat atque ignobile ΘΚ ΣμHLi pidum ; Casau bonus, , muris Videlicet non cinctum eticum. Petavius, Oppidulum Vocat, Visum prirexiguum, abseque suburitis; Semrius denique in Animadversionibus Anticritieis in Historiam Familiae Sacrae a Sandino conscriptam: Bethlebem passim Ecclesie Patres, ceterique Scriptores, Cicum, Vicutam, Pagum, Oppidulum, Miguum Castutam appellant. Haec autem ita quam sint, ubi quaelo in miserrima de paupere Civitatula, in Vico aut Uiculo, in Pago, in Oppidulo, in exiguo invenies Castello magnum
bimulorum numerum quos possis Occidere Quam exiguus fuisse dicendus erit Puerorum numerus Herodis ira occisorum IImaginari siquidem haud debemus, minores bimulis ad usque unius diei aut horae Parvulum, Herodis jussu fuisse trucidatos . Falsissimam esse
136쪽
hujusmodi sententiam ostendit Cornelius Ianse-nius, cujus haec testatissima sunt verba: Hoc quod
dicit Matthaeus, Herodem sustulisse Pueros a bimam oe infra, secundum tempus quod exquisierata Magis, sile est intelligendum , ut verba illa s
eundum tempus, non referantur ad illud a bimatu,
sed tantum ad illud quod dieit,oe infra. Ideo enim illud ab Evangelista adjectum videmr , ut signi earet minoσes bimulis, non quoslibet, sed qui ef- snt circa oe ante, non aurem post tempus Stella editi, jussos ab Herode oecidi. Neque enim natumbum Puerum regium post Stelia apparitionem arbitrabatur. Eodem in sensu Evangelistae verba esse accipienda docuit magnus Annalium Parens Eminentissimus Baronius , quum seripsit: Illud e secundum tempus, non se referendum ad id, quod IT 'dei Matthaeus dixerato a bimam; sed ad illud potius quod subdito oe infra . Sisque Evangelistam fgnificare voluisse, eo eaedis edicto non includendos res , qui geniti essent post Cissum natum, o Stellam visam a Magis, quorum nulla potes esse suspicio ς atque ita voLibye caedendorum Puerorum terminum Use secundum tempus quod exquisierat a Magis. Illos igitur si necatos nolumus, quorum nulla .esse poterat suspicio ; prMoncipiamus etiam , si libet, spatium illud circa oe ante tempus stellae visu, quatuor ad menses posse extendi ac propagari; quam pauci inde orti tale intra spatium exiguo in viculo, exiguis in finibus In-
137쪽
sentes t quam pauci Herodiano gladio coronati l ea maxime de caussa quod populosam imaginari vix possumus Regionem, quae paucoS an te annoS, tot passa fuerat vallationes , ac hostilia non modo , sed civilia etiam crudelissima bella, barbare scilicet expugnatis a Romano Milite cum Herode Hierosolymis reliquisque Urbibus, &multis hominum millibus non Regia in Urbe modo , sed Si in circumpositis Regionibus militari licentia ac furore trucidatis. Illa utique inexpugnatione omnia caedibus repleta fuisse tradit Iolephus; heinc Romanis longa oppugna: v. ci,ai. tione exacerbatis , illinc Herodianis Iudaeis adversam funditus exstirpare conantibus facti nem. Quare & capta Civitate haud minus negotii habuit Herodes in Auxiliis Alienigenarum compescendis, ac in Hostibus comprimendis habuisset. Rogabat nempe Romanum. Ducem Sosium , solitudinis ne se Regem Romani facturi essent, exhausta Urbe rapinis simul atque ca di bus 3 Quis arbitretur igitur , paullo post populationem illam , Herodis caussa Hierosolymitana in regione factam , potuisse eandem tot adeo esse Incolis frequentem, ut vel in Vicis a que Pagis bimuli possent multi numerari Verum more Scholastico', Inllabis: Iosephus Libro Belli Iudaici VI. ocularis fatetur testis , extremae obsidionis Hierosolymorum tempore ad Paschatis soletnnia, sancta
138쪽
CAp UT OCTAVUM. Iconvenisse in Urbe Virorum καθαρων --πιν-αγίων
myriadas CCLXX. vicies nempe septies centena millia Virorum purorum, atque mundorum: praeter infinitam prope multitudinem , quam considerare in Iudaea cogimur eorum , quos aliqua corporis infirmitas , vel pollutio arcebat ab esu Agni Paschalis, foeminarum item, atque puerorum. Rebus igitur Herodis saltem in pace Compositis , non adeo depopulata , frequentissima imo Incolis dici debuit Judaea ; quare & plurimi quotannis Infantes in Vicis etiam generati.
Respondemus : Concesso antecedenti, negamus consequentiam . Non enim idem est de Infanticidii loqui tempore, trigesimo quarto Videlicet Herodiana post bella anno ; ac de tempore loqui postremi Hierosolymorum Excidii, centum videlicet ac ampIius poli bellum Herodiscum Antigono annis. Integro & amplius saecu.
lo haud inficiamur quidem potuisse Judaeorum
numerum aliqua esse ratione , universa in Iudaea, reparatum ἱ cujus exemplum rei in solo esse potest agro Brixiano , qui, quum gravem ob Pellilentiam, quae anno MDCXXX. grassata est, Incolis nudatus pene fuisset, saeculi tamen spatio , in frequentiore minus adhuc , quam apud Iudaeos, Nuptiarum usu , restitutus conspicitur
prorsus, imo etiam auctus. Verum triginta quatuor tantum annis effici id nulla certe ratione potuissyli debetque generationibus aequum con-
139쪽
111 HERO D. INFANT UIND.cedi spatium; nec a toto ad partem temporis Valet consequutio. On ne fati pas os Hommes en realite, comme on os fati a covs de plume , aiebat Scriptor cui laeta materia. Sed hac de re jam satis. Itaque prosequimur. Religionem Sc πολ ιοῦν duos esse cardines Himstoriae verum quidem. Ast Infanticidii narrationem Christianas potius ad res, Christianam potius ad Religionem , quam ad Iudaicam spectasse quis non videat Flavius profecto si Cnri1Ιianorum perrexisset conscribere Historiam , haud
utique negarem errasse Ipsum maxime, Infanticidium omittentem, tot nominibus a nobis maximi faciendum . Verum diversus sat erat ejus finis , uti patefactum . Quam magni momenti Historia fuit vitae ac mortis Christi relate ad ipsos etiam tunc temporis Iudaeos i Quantae in ipsa Iudaica Religione mutationes t Quot turbae , quot novae in Judaea res, in universis imo Romani Imperii Ditionibus i Et tamen , genuinum si
velimus este Josephi illud de Chritto Jesu testimonium , quid , oblecro, pauca valent illa verba relate ad tam insigne ractum i quam brevi expedit se se i Certe praetereundo illud facit. Accusavit tamen sanus nemo ; quia non Christianorum , sed Judaeorum de rebus ex Instituto esse tantum luci sollicitus debebat. Eadem erit igitur
ratione de Infanticidio disserendum , quod in mente Josepta nullum Iudaicis habere videba
140쪽
tur cum rebus nexum . Imo si quotquot genuinum illud Josephi arbitrantur de Christo Jesu te-
1limonium , eo maxime ducuntur argumento ,
quod probabile non fuerit Josephum Scriptorem non indiligentem, cum res Judaeorum perseque- retur , de illo tacuisse Viro, qui maximos in ea gente, ac per universum fere orbem excitavit motus , qui sectam suo de nomine condidit, ac plures habuit Discipulos, qui Messiae sibi nomentum sit, quo solo celebrari inter Iudaeos potuit, apud quos magna tunc ejus erat expectatio, qui pe eorum nomina haudquaquam silentio suis praetermiserunt in Hiitoriis, qui hunc sibi arrogavere titulum ; si desiderata , inquam , fuisset Iosephi diligentia, testificationem suam tantae Iesu claritati haud fortasse commodantis r quis
non fateatur Historicum hunc ex opposito minime culpandum , de caede Puerorum videlicet tacentem , quae non Christi mortis instar, in Principe perpetrata fuit Judaeorum Urbe, non coram Synedrio, non coram universa Gente Iudaeorum,
sed in Viculo, in oppidulo, sed clam, & nullis
comitata motibus, nullo celebris effectu. Mos certe videtur Historicorum esse, curas solum suas in ea veluti intendere, quae in Aula , quae a Principibus ac Magistratibus , quae ab universo Populo, quae in Urbe fiunt ceterarum Principe, non in ea Vero , quae in Vicis accidunt, maxime si bellica non sint, nec cum Politicis ac Civili-