장음표시 사용
61쪽
pter impietatem , sevitiamque invisus, in multa,
magna pericula incidit; tamen pricter omnium expectationem semper feliciter evasit, donec morbi genere prorsus tragico ac foedi θimo correptus est. Vides igitur, ipse ex Flavii testimonio, imo pluribus videre apud Noldium de Ottium potes ex Flavii testimoniis, crudelissimum ac impotentissmum in Herode Tyrannum & uti alterum Tiberium, alterum Neronem noscere in Herode potes, ita alterum Tacitum in Flavio. Uides hominem , quem optime iisdem pinxeris colori
bus , quibus Horatius in Arte Poetica pingi v luit Achillem, Impiger, iracundus, inexorabilis, acer, Jura negat sibi nata pHominem vides, cujus ex Actis suas arbitreris Macchiavellum derivaste imperandi artes; vides Principem vel suorum in neces propensissimum, impiumque lumentem miserorum de sanguine solatiam. Talem autem hominem, quem a patriis etiam recessisse moribus , & ad omnia inclinasse scelera ipse tradidit Iosephus , invito Mat . thaei testimonio , Bethlehemitica ab caede absolvendum ducet Maliger Z Itaque nil Evangelista tradidit contrarium Historiae dum Herodiano scripsit de Infanticidio , sive nihil tradidit Hero dis moribus , uti a Flavio exhibiti etiam sunt, oppositum ac adversum. Haud interpolatus igitur illo in loco Matthaeus erit; habitus siquide ni
62쪽
CApu T TERTIUΜ. 43 hujusmodi Historiae contentus fuit apertissimum semper , imo πιυ γmΠο-τος νοΘώας icriptarum rerum intimum indicium. Porro ex nonnullis ab ipso Flavio memoratis aliud effluere existimo non certe ludicrum momentum , uniVersam quod eradicare valeat Scaligeranae dubitationis, aut, Vertu S ut dicam, n gationis originem ac sentem. Non enim infer , ire modo postumus, haud habendum esse Ma thaei locum pro corrupto, quod nil contineat naturae rei, moribus videlicet Herodis ac Flavii Historiae adversum ; verum absolute, ita ut loquar,
fallum dici etiam potet , Herodianum Infanticidium haud fuisse Iosepho memoratum. Eissi
enim expresse, nominatim, ac explicite Bethlehemiticos Pueros interfectos non adserat Jose phus, innuit tamen tacite ac implicite; unde sine vi ac omnino pervie, ab Historia per Evangelium nota lucem mutuare ac interpretari possise videatur, traditamque una Evangelico in Codice Periocham ac Hi 1loriam confirmare vehementer. Fuisse autem hujusmodi legimus sententiae Natalem Alexandrum , doetissime scribentem: Τοφσbum Lib. XVII. Cap. 3. insigne He- Α' u redis facinus narrare quod aliquo modo bue Puerorum videlicet ad stragem) referri potest. Pba
ri eos filicet Pberorae Uxori praedixisse, Deo de
cretum esse, Regnum ab Herode auferri, or in ejus progeniem transferre; novo Regi omnia prospere
63쪽
cessura. Hanc praedictionem caedes complures siec tas. Etsi enim per adulationem aulicam talia ad Phaerorae familiam a Pburiscis translata, res tamen eadem, indicium de nransferendo Regno in no-eto Rege constituendo , quod secutae Gedes uuid obstui reliquis Caedibus Herode ob varias id genus pnedictiones in furorem acto, Belbubemiticorum Puerorum eaedem adjectam y An mirum, rumoris
illius oe caedium subsecutarum partem a Jose bonarratam , partem suppressam ' Et si uni JU pM
eaedes Ba .e ct Cari, oe aliorum referenti fidem habemus, cur minor habenda Matthaeo referenti Infanticidium Bethlehemiticum, cujus tam aperta caussa praecessit, Iudicium nimirum ΛΛ sia recens nato, confirmatio Propbetica tivitatis ejus Bethl bemi, rumores die Purificationis Beata Marte de
Cbrim Jerosolymis in Templo viso in celebrato sparsi, furor Herodis te delusium a Magis exist
mantis 8 His omnibus Tyranni pectus implentibus oe cruciantibus, mirum non est, tam boσrendam Dragem illius imperio Belblebemi patratam esse. Interpretationi autem Natalis consentire videtur Ludovicus Capellus, aut illi ortum dedisse in Historiae Judaicae Compendio ex Joiepho contracto ad illustrationem Historiae Evangelicae & Ap stolicae Novi Testamenti accommodato, illo de Plierorae facto ita scribens: Caedem Infantium Bethlehemiticorum ab Herode factam, videtur volui se septas boc Commento obscurare. Hujusmodi
64쪽
CAp UT TERTIUM. 47 interpretandorum Historicorum , & narrationes ab eisdem eruendi rationem Viri maximi inierunt. Dubitaverat olim Christophorus Adamus Rupertus, imo Halicarnasia i silentio actus, inficiabatur, Romanorum Magistratus, Parentum delicta in Liberis vendicare solitos fuisse, idque ad Thomam Reinesium scripserat, qui sic ei egregie respondit: Solitos etero tum Noomanos Magi P e R iisrutus Parentum delieta in Liberis vendicare, plane confirmat Dionysius, quem tu id negare contende
bas; cum dicit tempore Belii AMarsici, id fecisse
nonnulus. Temporibus enim C. Gracchi, in cujus Clientes oe Amicos erudelissime qu.esivit Cos. Opimius: item Fulvii Flacci, cujus Filium, quamvis immunem delictorum paternorum interemit idem, siemina Belii Italici, seu Iocians, quod Civitas S ciis modo promittoretur, modo negaretur , jacta crant, oe gliscebant; o quia exempla etindictae atrocismae de Liberis proscriptorum a Sylla, quae multa poterat, non commemorat tamens multo minus
fingularia ilia duorum Caepionum , o duorum Fla corum , Patrum ac filiorum enarrare necesse erat; interim quia nominare eos sepersedit, non proprerea
non im sic evenisse negabimus. Imo si Opimii Cos.
exitum consideremus , non ultra dubitare possumus, quin eum ipsum Dionysius tacito licet ejus nomineretigerit. Non ergo hujusmodi, uti dicebam, Historicos interpretandi ratio, frigidum est acciti se natum in Coenobiis com mentum, nec in Scrip
65쪽
roribus modo prophanis enarrandis usu habitum, sed in rebus etiam Sacris pertractandis. Contendebant plurimi nostrarum partium , genuinam non esse Epistolam Epiphanii ad Johannem Hierosolymitanum, quod maxime Icono machi eam numquam objecerint Catholicis . Respondit acuti stimus Rivetus, Objectiones alias esse expressas atque explicitas; alias implicitas ac tacitas; posteriore hoc autem oblectam modo abi ut eo 2. Iconomachis Epiphanii auctoritatem ac sententiam; quod dictum velim ceu opportunum modo & ad hominem, ut a junt, adversus ScaligeraeOS argumentum . Itaque quum scripterit Iosephus, Herodem timore pavidum, & ad omnes
suspiciones excitatum, multoS InnocenteS, metu ne quem nocentium praetermitteret, interemisse:
quum scripserit, Herodem e vita discessii rumcurasse, ut ex singulis Familiis uno aliquo Iut lato tota gens in luctum conjectaretur: quum scripserit, Pharisaeorum praedictionem de Regno ab Herode auferendo caedes reipsa plurimas le-quutas: etiam si Pueros Bethlehemiticos nomina re supersederit, haud propterea negari pote si tamen, lanienam illam fuiste perpetratam; quinroitus, si rerum tunc tempori S conditio acitatus, qualem Iosephus exhibet, consideretur, haud ultra, quin stragem illam Flavius ipse, tacito licet nomine, tetigerit, quin Ipsa revera Herodis impetu contigerit, erit proculdubio dubitandum.
66쪽
Eusebius super naνratione Infanticidii Bethlehemiaici ab Fabri censura vindicatur . Infantium eo irinmatur Cades testimonio Macrobii iuustrato.
ETsi Sacris de Codicibus Infanticidii Bella le-
hemitici in Historia minime corruptiS, deque Judaeorum Historici ea in re silentio universa sit praesens nostra Disceptatio, operae tamen retium arbitror, censoriam quandam Tanaquili Fabri adversus Eusebium adnotationem in examen revocare, qua videlicet huncce Historicum maxime notat , quod Herodianum Infanticidium ab ipso Flavio dixerit memoratum . Totus est Faber in Epistola ad Johannem Chabrotium, ut Flaviani de Jesu Christo testimonii sinceritatem ac antiquitatem evertat ; ostendatque veri esse similius , nil aliud locum illum esse, quam Φέχνασμα Eusebii, quod exemplo confirmare pergit falsitatis , ut ait , insigni de M. Innocentibus apud eundem Eusebium his verbis : Addam aliud exemplum quod ingenium bominis peniti Fime aperiat. Libro primo Historiae Ecclesiastice Cap. VIII. ubi de crudeli Infantum carnificina agit, qui απὸ διεπις G4 κα-πρω , ut ais Evangelises , suspici Herodis imperio contrucidati fuerant, scribit: 'De
67쪽
es: Ceterum, quomodo statim post insidias Servatori nostro , & aliis Infantibus factas , coelitus invecta plaga, illum ad extremum amictarit, non erit alienum Vocibus Auctoris syostpbi se licet) ad verbum citatis attente auscultare : qui quidem in decimoseptimo Judaicae Antiquitatis Libro vitae illius exitum accurate scribit in hunc
modum. Tum Josepbi testimonium producit, in quo post multa , quae nibu necesse es transcribere,
ώ Βασλεως. Ides: Dicebatur ab iis, qui divinandi arte multum pollebant, quique in sapientia ac scientia rerum hujusmodi interpretandarum omne suum studium collocabant, Deum has poenas a Rege ob variam de multiplicem impietatem expetivisse. Sed istud quidnam istiud est suta dit Faber quam ex bae salua eaput demere , ut in illud tria..sferas ' Nam in eo Josepbi Ioco de teneris Infantibus ab Herode interfectis ne Mu quidem Lucilianum, ut sunt, sied deJuda Saripiat, Θ μ
ibia Morgalothi diis, Herodis jam morientis jussu interfectis, ibi agitur; ει tamen fidelis Eusebius, sublata altora Historiae parte, oe praetermisis illo
68쪽
Josepbum Auctorem producit. uuid quaeso isbue
fit asiud, quam τροφας τρεφειν uis, rempora ipsa, non conveniunrs quod statem vidisse debuerat Emsebius , si Personas mutare decreverat. Nam quod ait idem Scriptor, ἔ- - , statim post , aurea,
quidem mora interposita) fassum est. Puid ita tandem l uuia quod ibi a Pos*bo narratur, amo
demum septimo post B --α, evenit. Haec Eus biana de narratione Faber, quae si animadvertissent qui Maligerana edidere, pervium arbitror filisse, ut ea ratione, qua Flavianum de Iesu Christi testimonium Iosephi textui primum ab Eusebio additum suspicatus est Faber, ita eodem ab Eusebio insertam Evangelistae textui Puer rum caedis Historiam Maligerum fortasse doce rem induxissent Hujusmodi porto Fabri Objecto ut fieret statim satis, nil requiretur aliud, arbitror, nisi ut animadversione Barcinii uteremur, qui de simili ΑΦt η.Ch prorsus loquens Eusebii testimonio, ubi videli cet Eusebius Flavium veluti testem in medium adducit in re, de qua altissimum apud Histori- eum illum silentium, me ille, inquit Baronius, quae quidem cum apud Joseptam non reperiantur, sunt enim multa ab eo praetermissa, non aliunde quam ab aliquo digno Auctore Eusebius mutuatus miritur, qui eadem breviorisumma contraxit. Eo
69쪽
sa. HERO D. INFANT. VIND. autem potiore jure Baronii cogitatam argumento Fabri aptare possemus in praeiens, quod in rei pia qua de agimus, videlicet in strage ipsa Pu rorum , exemplum. apertissimum praesto sit ejus modi Excerptorum, quibus a Flavio coni cripta, aliqua cum diversitate tradi potuerunt. Photius reapse Epitomeni tradere instituens Libri illius Flavii, in quo de Herode hic agit, ejusque de
Hic est Herodes Antipanti Idumaei , ω Arabigat Capris autem nomen I fuit) filius iub quo Cbri
sus Deus noster pro salute nostri generis virgineo utero editur: adversus quem furore actus Herodes, aberravit quidem a Domino , plurimorum autem Infantium interfectore fuit. Simile igitur in Compendium incidit forsitan Eusebius ; unde & nore male in re non diversa conjecisse Baronium, &praecipitem nimium in accusando Eulebio Fabrum fuisse , eruere facile sit Haud nos vero latet, quam egregie, tacito licet Acculatoris praecipitis nomine , Fabro regesserit doctissimus Valesius ela ratissimis in Adnotationibus ad laudatum fulebit testimonium
Editus es, inquit, anno luperiore Libellus de loco f*bi in quo Cbrisi si mentis . In eo libello bis
70쪽
ηδ' νηπιων βουλῆ ) graviter sugillatur. Ac primo quidem Eusebius nosterfraudis arguitur, qui a J sepho id dictum esse confixerit, ne quo JosephuF ne cogitavit quidem . Neque enim Joseptas Herodem tantis doloribus ante mortem cruciatum ese dixit, ob persecutionem Cisisti, mel ob eaedem Infantium. Objicit praeterea Eusebio nuperus ille Scriptor, quod dixit, statim post eaedem Belblehemiticorum Inon tium cruciatus illos Herodi contigilse ; cum inter κρα-αν , ω Herodis foedissimum illum morbum, septem anni, ut ille ait, intercesserint. Sed utramque Objectionem refellere facillimum fuerit. Neque enim dicis Eusebius, id quod Ipsi objicitur . . Utitur quidem testimonio Iosepia, ut probet Herodem ma ximis affectum doloribus interiisse, ob scelera quietoto vitae spatio commiserate non vero ut probet totos eos cruciatus ob nedem Infantium per fecutio .
nem Cbrisi Herodem pertulisse. uuamobrem non est culpandus Eusebius , ed potius laudanda es ejus
fides atque industriae qui cum ex Evangelicis Liabris compertum haberet, Herodem nascenti Christo insidias comparasse, ac Infantes Belbobemiticos trucidalse, ut eorum cieri Cbrisium quoque involveret; cumque ex Josepbi testimonio didicisset, Herodem paullo post, pestilenti vulnere corruptum inter gravssimos dolores animam exbala se, utrum