장음표시 사용
123쪽
deberis. In tantum necesse est, ut sibi quoque quisque blandiatur , & assentatiuncula quapiam sibi prius commendetur, quam aliis possit esse commendatus. Denique cum praecipua felicitatis pars sit , ut quod sis et Te velis, nimirum totum hoc praestat compendio mea Philaucia, ut neminem suae formae, neminem sui ingenii, neminem generiS, neminem loci, neminem instituti , neminem patriae poeniteat, adeo, ut neCHirtandus cum Italo, nec ThraX Cum Atheniensi, nec Scytha cum insulis sortunatis cupiat permutare. Et o singularem naturae solicitudinem , ut in tanta rerum Varietate paria fecit omnia. Ubi
dotibus suis nonnihil detraXit, ibi plusculum Philautiae solet addere, quan-
124쪽
cum haec ipsa dos sit vel maXima. IIt ne dicam interim, nullum egregium facinus adiri, nisi meo impulsu, nullas egregias artes , pisi me autore suis te repertas. An non omnium laudatorum facinorum seges ac fons est bellum Z Porro quid stultius, quam ob causaS, nescio qua S, certamen ejosmodi suscipere , unde pars utraque semper pluS aufert incommodi quam boni 3Νam eorum qui cadunt, Veluti Megarensium ουδεις λογί p). Dein cum jam utrinque Constitere ferratae acies &IaUCO crepuerunt Cornua Cantu, quiSoro sapientum istorum usus, qui studiis .
p) Megareni tum κλις λεν . Id est: Nultas respectus. Proverbium est apud Theocritum , eX Oraculo natum, quo responsum est Μegarenses neque tertios esse, neque quartos, perinde quasi in nullo sint numero , de quibus nulla sit mentio. L.
125쪽
Ε Γ Κ Ω Μ Ι Ο br. ,eXhausti, vix tenui frigidoque sanguine spiritum ducunt, crassis ac pinguibus Opus est, quibus quam plurimum adsit audaciae, mentis quam minimum. nisi
si quis q Demosthenem militem malit, qui r Archilochi sequutus consilium,
viY conspectis hostibus, abjecto clypeo fugit tam ignavus miles, quam Orator sapiens. Sed consilium , inquiunt, in bellis plurimum habet momenti. Equitidem fateor in duce, verum id quidem militare, non philosophicum , alioqui parasitis, lenonibus, latronibus , sica -
q) Νam is abiecto clype' fugit, unde Rhipsaspis
dictus est, ut Plutarchus in ejus vita. L. r) Lacedaemonii Archilochum poetam e finibus suis excedere coegerunt: quod gloriatus esset se clypeum abjecisse , quasi id consultius sit, quam mori in pugna. Autor Plutarchus in apophthegmatis Laconicis: lege proverbium in Chiliadibus, AbNoit hastam. L.
126쪽
vitae usum inutiles, vel Socrates ipse unus Apollinis oraculo sapiens, sed minime sapienter judicatus , documento esse potest, qui nescio quid publice conatuS agere, summo cum omnium risu discessit. Quanquam vir is in hoc non usquequaque desipit , quod sapientis Cognomen non agnoscit, atque ipsit Deo rescribit, quodque censet sapientia republica tractanda abstinendum esse, nisi quod potius monere debuerat, a sapientia temperandum ei, qui velit in
127쪽
E T K Ω M I Ο Ν. 77 hominum haberi numero. Deinde quid eundem accusatum ad cicutam biben
dam adegit , nisi sapientia 3 Nam dum nubes & ideas philosophatur , dum pu
licis pedes metitur, dum culicum Vocem miratur t , quae ad vitam communem attinent , non didicit. Sed
adest praeceptori de capite periclitanti discipulus Plato, egregius scilicet patronus , qui turbae strepitu Offensus u , vix dimidiatam illam periodum pronuntiare potuit. Jam quid dicam de Theophrasto 3 qui progressus in concionem,
t) Vid. Aristophanes in Nubibus , ubi Socratem inducit adorantem nubes tanquam Deos , atque disputantem , unde tantam v0cem emittat culex tantillum animal. L. io Hoc in ejus vita legitur, ς extat initium illius /orationis: Gliniquum omnium natu minimm adfuns, E P. Cum alioqui in scholis & circulis esset omnium facundissimuε. L.
128쪽
8 M n O A Trepente obmutuit, perinde quasi lupo conspecto γ . Qui militem animasset in bello J Isocrates ob ingenii timiditatem nec hiscere unquam est ausus y . M. Tullius eloquentiae Roman parenS, semper indecora trepidatione , perinde quasi puer singultiens exordiri consuevit. Idque Fabius interpretatur Corindati oratoris & periculum intelligentis argumentum. Verum cum hoc dicit , an non palam fatetur sapientiam ob sta
re ad rem probe gerendam 3 Quid isti
faCient, Cum reS serro geritur , qui tum metu eXanimantur, Cum nudis verbis
est decertandum Z Et post haec celebra-
κ) Lupus etiam si prius hominem videat, vocem adimere putatur. L. γ) Uocrates scripsit plurimas orationes , nullam egit causam , quod voce esset exili, & natura timidus, ut in illim Vita legitur. L.
129쪽
tur, si Diis placet, praeclara illa Platonis sententia, beatas fore Respublicas,
s aut imperent philosophi , aut philoso
phentur Imperatores. Imo si consules historicos, reperies nimirum nullos Reipublicae pestilentiores fuisse Principes, quam si quando in philosophastrum aliquem aut literis addictum inciderit imperium. Cujus rei fatis, opinor, fi ciunt fidem Catones, quorum Z alter insanis delationibus Reipublicae tranquillitatem vexavit a ), alter libertatem P. R. dum nimium sapienter vindicat, fit ditias subvertit. Adde his Brutos,
et J De Censorio loquitur, qui quadragies accusatus, semper absolutus est , ipse septuagies ac saepius alios reos fecit, ut in elim vita narrat Plutarchus,& Plinius lib. 7. L. a) Uticensem intellige, qui provocato Caesare, subsvertit libertatem Romanam. L.
130쪽
ceronem etiam ipsum, qui non minus pestilens fuit Romanorum Reipublicae quam Demosthenes Atheniensium se . Porro Marcus Antoninus ut donemus bonum imperatorem fuisse, jam id ipsum eXtorquere possim , fuit enim hoc ipso nomine gravis, atque invisus civibus, quod tam philosophus esset f . Sed tamen ut donemus fuisse bonum, at certe pestilentior fuit reipublicae tali relicto
b) Ili Julium occiderunt: ac postea victi, manu sua sibi necem consciverunt. L. e) Tiberium & Caium, uterque eloquens, uterqUeseditiosus, uterque per tumultum pertit: lege Plinium de Uiris illustribus. L. d J Cicero Antonium in perniciem Reipublicae pro
e) Et hic Athenienses ad bellum adversus Philippum s uscipiendum incitavit: quae res eis vertit male. L. f) Hic Pius dictus est certe non, sed erat Piissim' & cognominatus Philosophus, vir omnium lauda tisiimus, sed Commodi illaudatissimus Pater. L.