Mōrias enkōmion, sive, Stultitiae laus

133쪽

E T Κ Ω Μ Ι O N. 8 Irelicto filio, quam fuerat sua adminiustratione salutaris. Quandoquidem solet hoc hominum genus , qui se sapientiaest idio dediderunt , cum caeteris in re bus, tum praecipue in liberis propag dis infelicissimiana esse, providente opinor natura, ne malum hoc sapientiae inter mortales lat1us serpat. Itaque Cia ceroni degenerem fuisse filium con-

134쪽

liberos habuit matri similiores quam patri, ut non omnino pessime scripsic quidam, id est: stultos.

Sed utcunque serendum , si tantum ad publica munia forent om προς λυραν, nisi ad omnem prorsus Vitae functionem nihilo essent deXteriores. Ad conVi-

vium adhibe sapientem, aut tristi silei tio, aut molestis quaestiunculis obturbabit. Ad chorum advoca, camelum salutare dices. Ad publicos ludos trahe, ipso vultu populi voluptatibus obstabit& cogetur e theatro migrare sapiens

g) Cicero filius Ciceronis, temulentus , ignavus, morosus, nulla in re funilis patri, nisi in festivitate , ut testatur Seneca. L. h J Ita testatur Seneca: nam uxorem habuit Socrates morosam ac rixosam , ut testatur Gellius. L.

135쪽

Cato ci) , quandoquidem supercilium

non potest ponere. In colloquium in-Ciderit , repente lupus in fabula. Siquid emendum, si contrahendum , breviter si quid eorum agendum, sine quibus haec quotidiana vita transigi non potest, stipitem dicas sapientem istum, non hominem. Usque adeo neque sibi, neque patriae, neque suis usquam usui esse potest, propterea quod communium Grerum sit imperitus & a populari opinione , Vulgaribusque institutis longe lateque discrepet. Qua quidem eX re

Odium quoque consequatur necessum est , nimirum ob tantam Vitae atque ani

i) Est apud Μartialem de Catone censorio, qui cumsederet in theatro, nec auderent agere, qui acturi erant Floralia, in quibus mulieres nudae & viri turpiter saltabant, jussctus est aut mutare vultum, aut eXire , eκivit itaque. L.

136쪽

84 M Ω Ρ I A Σmorum dissimilitudinem. Quid enim omnino geritur inter mortales non stultitiae plenum, idque a stultis, & apud stultos 7 Quod si quis unus universi3 velit obstrepere , huic ego suaserim, ut k Timonem imitatus, in solitudinem aliquam demigret, atque ibi solus sua fruatur sapientia. Verum ut ad id quod institueram,

revertar: quae ViS saXeOS, quernOS, &agrestes illos homines in civitatem Coe

git , nisi adulatio 7 Nihil enim aliud significat illa Amphionis & Orphei ci

thara. Quae res plebem Romanam jam extrema molientem, in concordiam cuvitatis revocavit 7 Num oratio philosoch) Timon Athenientis offensus hominum moribus, abiit in solitudinem , Ω mortalium Omnium consertia fugit , adeo ut sepulchrum quoque illius a continente sit undis maris avulsum. Extat de hoc Luciani dialogus ab Erasino versus. L.

137쪽

E Γ Κ Ω M Ι Ο N. 8sphica 3 Minime. Imo ridiculus ac puerilis apologus de ventre, reliquisque corporis membris confictus l . Idem valuit Themistoclis apologus Consilmi

tis oratio tantundem potuisset , quantum

l) Cum plebs Romana aere alieno demersi , autore Sicinio, in sacrum montem a Patrihus secessisset, atque ita de Republica actum esse videretur , Patres Menenium Agrippam Oratorem ad plebem miserunt, qui apologo de ventre , plebem Patribus redoneiliavit. Liv. I. Dec. lib. 2. L. in Themistocles populum Atheniensem, aegre ferentem avaritiam magistratus, hujusmod1 apologo deterruit a rebus novandis. Vulpecula sibunda , aestate media , Sole fervente , dum fosam ingressa , aquam quaerit, luto a Sole indurato inhiesit inibique muscae totum vulpeculae corpus obi dentes, funguinem omnem exugebant. Guod erinacius, fossae ripam forte fortuna praetergrediens , Co picatus , Utilpeculi molens suppetias ferre , muscas spinis istis suis abigere

parabat. Ibi mere mulpecula obsecraus, ne mΠscinubigeret, dixit : IRAE nunc sanguinis satura sunt, quis abegeris, alia famelicae in harum locum faccedentes quicquid singuinis reliquum fuerit, prorsus

138쪽

commentitia illa n) cerva Sertorii potuit , quantum co) Laconis illius

no Plutarchus in vita Sertorii refert, eum, cum Iberiam si hi subjecisset, Barbaros hoc modo iuus1sh. Cervam candidi coloris, sic mansuefactam , ut vocantem eXaudiret, & videntem sequeretur, i ctabat sibi a Diana missam, multaque se per illam edoceri. Itaque quoties hostes adventuros conjectaret, simulabat sibi id a cerva indicatum , atque si quando victoria aliqua suorum Ducum deferebatur , occulto nuntio, sibi a cerva, fausta nuntiatum jactabat Eaque arte fecit, ut Barbari eum Numinis instar colerent. L. Ob Lycurgi videlicet Lacedaemoniorum legislatoris, qui ut Plutarchus scribit in libella de puerortim educatione, duos catulos , iisdem editos parentibus ,

sic educavit , ut alterum ignavum Vorazemque, alterum vero generosum venatorem redderet. Deinde Lacedaemoniis in concione congregatis, Magnum momentum ad virtutem, o Lacedaemonii, inquit,

sint mores , doctrinae , N educationes. Atque ego haec vobis manifesta faciam. Quo dicto , ponenSin medium , id est : ollam ac leporem, e Tegione catulorum, ipsos catulos dimissit. Ibi vero generosus ille in leporem impetum fecit, alter vero ad ollam se recepit. Lacedaemoniis autem

nondum conjicientibus quid haec sibi vellent, Lyeurgus, inquit, Catuli oti iisdem parentibω prognati sunt, cat reum diversam nacti educationem, alter venator frenuas , alter ignavus gulosi eoujst. L.

139쪽

de duobus canibus p), deque vellendis

equinae caudae pilis ridendum commentum 7 Ut ne quid dicam de Minoe q ),

p) Cum Sertorius, ut Plutarchus in otis vita scribit, adversus Pompeium bellum gereret, multitudoque

Barbarorum , Ducis imperio minus pareret, hoc commento usus est. Advocata totius exercitas concione , duos 'equos adduci jussit, alterum macie fi uioque confectum, alterum robustum, caudamque habentem nigram. Mucilento autem admovit virum robustum , forti vero homuncatum imbecillam. Dato autem gno vir illa magnus , ut illi praeceptum erat, caudam gracilis eqEi ambabus manibus prehendens , evellare fetus omnes uno impetu annixus est. Par--us contra homuncio robuisti equi caudam paulatim

mellabat. Tandem Oero ubi iste i ustra conatus , ibi molesus eqsiet , aliisque risum moveret, hic contra minimo labore fetu, satim esesteret. Ibi Sertoriam assurgense videtis commilitones , inquit, ingenium piam posse quam vires. Multa euim quae unico impetu superari non possunt, paulatim superantur. L. q) Minos Cretensium Rex , finxit se n0no quoque anno in consilium Jovis patris admitti, atque inde leges acceptas ad populum ferre , quo major esset legibus autoritas. Unde Homerus, Od eg. τ.Mινως Eννεωρ - θα λευε λις μεγαλη οριαςυς. Id est : Minos nouo quoque . anno cum Iove familiarem habuit confabulationem. Unde Hesiodus dixit eum Jovis sceptrum, quam Plato in Minoe doctrinam