장음표시 사용
201쪽
ll At, de Patiare, alia ratio, cum, eo rerum genere sit, B. liquae paemnonlpectent, moresq- Vluendii quaeque, per m. de P.isibate
nos ducentos,praran indisserentem habuit; aliter hoc, aliter alio loco celebratum: ex se proinde, inter adlaphora. Nam, in rebus elusinodi,locum habere praxin Ecclesiae, non nega mus. In Paschate tamen,eousquemon habuisse. Qui potuit cum alia Ephesipraxis fuerit, alia Romat alia I anno Apostob et zPer Orientem,esua Petri per occidenteminec totum tamen i Diu oenim post,Britaninia nostra Orientis hic morem seruauit Res ' s. Mero sic se habuit. Clim par esset,Christianos omnes quic: tera Iam idem sentirent, ita huius quoque Festi celebratione νniformes esse: nec deceret civi quana Lara , hos quidem ieiunijs sese macerare,illos veris eodem die festum diem, hilaremque sumere: visum est Constantino,Salaam suam ad quet passim erant Ecclesias ittere, quibus id egit, ut unum ubiq; morem in tenendo Paschate sequerentur et ut autem illum potius,quodie Domistra: ne ver5 illum, auo deci quarta Linae celebrari mos erat quod i proximὸ aci Iautiomam accederet, qui tum Pasicha suum immolant: qui siniquum esset,ut CN siani se conformes redderent. At deS. Petra, eiusue trais.. itione, vel deis ipsi, nihil ibi reperias. Sed neque Canon .llus ea de re editus: tantum, Conmnim Epistola, transacta res est. Nec hic ergo Trassitu obtinui . Sed nos tamen, in materia Festorum,Traitionem non reijc unus: Ecclesiae praxinlibenter adhibemus. At, ad quaestiones reddendas intermiunabiles aliorem multo senestra patefieri; si Traditionenonser, oia, quam si Scripto agatur res. Plus enim ubi non Scripto
locus) erroris esse, minus certitudinis. B. cammi
Est tamen qCanonien dicenm, ne cohabitent mulieres usti, denumero Clericorum. Nostri autem uxoratisum.l Ueri respexit hic Cardinalem, sublato digito,quem ille ut declinet,plagam accipit: de Soa menum falsi reumperagit, threis Ouid in Smodo Nicena credat quia Cmrdinali, d mu' eo mis potius in omeno. At neomeni tempora, qui Theodosio retιων mihistoriam suam inscripsit non procul aberant a B, nec Vllum mendacio,pretium, ut Caesari referret rem' 'salsam, q- Patrum memoria contigisset. Non conductus i credo adhosia P suaiore ullo. Sed contineri tamen . tu r
202쪽
non illi tertius, uxores non exci . Quid opus, quas excepisset Paphnat iprius uanni Canon rogari posset Quid opus, quas nomine, nemo intelligat, dc de quibus, sua spicio non sire :s. Sed i ljEpiphammes Hieron tu, contra Canones erant,ut ' er Disiva Presbyter, Diaconm,liserasgoant. Sozomenus vero Te ἡ posterior tempore. ξ Minutiae et posteris,qui tamen eadem aetateri eret ἰ maioris vixit. Inferioreniam doctrinas mutet at id non quaeri
et zod se inserae,sed an verus in historia. Nam,quos
p.riον tempore re illi Canones contrauenire dicunt, Romam erant. Videas hoe inmferistr 4ρβ - sextas Ois Generati, Cam 13o ubi Romanam Ecelesiam, do Canone illo,nominatim perstringunt Patres, & ne, vel sacristarc ramr,qui coniugati: neue,Vsu conivgy,VOto aliquo priue tur,seuere sanciunt. Suum Vero hunc Canonem,antiquis MApostolicis consentaneum: vero contrarium.
B. Noua lis. i Ducunt m i tum magnam Mepti Epiμνο- ζ' . Σ. I. z. quare exessasionem nullam habent. ξ Habent vero. Totum enim Aiam post ad pisi hoc, positivi modo iuris. Argumento , quod in coniugio Oerisui Graeci alio iure giuntur,Latiniatio. Laxatum verbi istud,& refixum apud nos,&ynodolegitima. Etiam si non errauit Pontifex Pim II. bono olim iure fixum; sed meliore iam apud vos quoquerefigendum. Caesari sic quidem vissim α Principibus in nupero vestro, Henti; quae res, quas ita turbas dederit,priusquamobtinere posset estibatus,non nescit cardinalis Vobis vero etiam in Nicena, quae positivi iuris erant,religio nulla abrogare: Nam, neque stantes adoraru in die Dominico, vel inter Pascha & Pentecosten, quod iste s none cauetur. Et, Diaconi Cardinales sedent eum pineis teria , quod I 8. Neopae quotannubis S iam retu luod Denique, quam habet Pontifex vester potestatem, per tris aut si is, constare non vultis, sed de iure diuino esse,quod tamen,
nare sunt εμ pi terdum facitis contra Canonem ab etiam. Α vem vestris enim; nisi vestrium non sint Nec is Camin, apud nos pisi.e i intι sunt. violatus unquam,nec ea series unquam interrupta. In nbsiris
203쪽
autem, Episcopi res est, non -n solum; & om, non opes; adeoque, quae Episcopalis muneris sunt obeunt multo; quam vestri,Sc frequentius, Se diligentius.l Desecundo,nihil asterre potuit; reponit tantis,ueterem De S eundo errorem suum, de in rem onem necatorum a nobis negato; de quo illi nobis hic denuo auris vellenda est. Nos i a. yo. vero secundum nulli negamus. Tertium ibi Canonem a Cardinale, cum suis negatum asserimus. . Etiam Tertiuis Generale excussit, nec quicquam reperit
nisi, si eui animus sit, spartem Epistise Moncilium missae P pro zzia: isse
Concilio boni consulere. , Et baec iam ante obtrita est, apud temDMoia μο-
Tortum, nec ibi,quae Regum partes sint liquet: sed quae,G- Trum. Rex autem puto si non praestat at niti rest, γε με μpraestat, ut partes illi priores sint, Sc magis amplum munus, ruam miti: vel ex hoc, quod coegit Synodum illam rara
oum, uod Candidiano non licuit: vel ex hoc, quddauth ritate sua Decreta eius confirmauit, quod neque Cossidiano fas. Et non ignorat tamen Cardinalis, vel ex iure suo Cano
nico caueri,'re dei agitur l. fas β.se Lai interesse.Tum, Cand uianus Comes, si id in mandatis habuit a Theodosio, is iussentientes cohibere Sc repugnandi dis e seret) saepe n cesse habuit, admistere se tractati- tramim enim non sine Assensione fiebant saepe, utramque partem ossicij admonere, saepe sententiam suam interponere: quod, a rivi u Ia diei n Generali , saepe iactitatum est. Conuenisse ad Conribasuos Epim Al Nimium id qu, R imis 3x indem erat. Leget enim,ad Munum, Presbyteros multos, MDiaconos conuenisse: Athanasium quoque, Diaconum modo satis.-tum,acriter tamen ibi contra dogma disseruisse. Comuenire ergo posse, posse & disserere, at sussragium tamen non habere. Sed neque, promiscuὸ confluere eo multitudinem onerosam, sed vel mistas, vel venia data ab alsis, quos penes eam dandi facultas est. Nec omnes eo venire, sed nemini adi, tum interdici ; non omnes sinquam venire, sed ut, cuique t 'men libertas sit,'veniendi.' Nihil vero ibi Re in muneris .nisi ut lictoris instar mrbas B.
summoueat,atque vimini v idet Rex: alias via i suisse partes 2 Conuamini inprimo: Guaniani in . Vterque pr*iuit
204쪽
i o ad Cardinalis Bella ini Cap. 7.
ωηegοι,3 viam Concilis,de quibus de rebus, & qua ratione tractarent: uterque Sitaragio Suo, atque sanctione, Decretis vim addidit. Guianiatorem Ge. Certe,si , ut in prima periodo ait, non arcebamurio- ωοuam conciliorum natis, cuius authoritate nςcesse habent conuocari Concilia; φ trφώ re maius etiam confici ara, quae ibi decreta sunt: ea vero Regia'
ret inter Paradoxa Cardinalis 3 quod i Primatin Romana Pom . δ .hinibis. tificu, nranime ex eo Concatio comaturi L . .primarum Θηρ i Chalcedο-- tisiciscine, manifesti 8e leam religionem esse is di Chabed Et haec iam venditat orbi Cardinalis At nondumb e contabo ma - adeo illi, authoritas inviduit, Vt credant ei homines, stabiliria: ex eo 'ristatum, quo sciunt enervari vel maxime. Cur enim, ki. IT,I, , huc illuc oberret quis, per omnes angulos, excutiat semper nomen Po strinia inloiciat reisa D/stiarum,ut alicunde colligat, cuius
elli disto iustia. expres Sis Verbis, legat contrarium 3 Legat autem,non inmoto. Sanctis Uni- titulo aliquo seu i Friptione Epistole,vel libelli supplicis quo. . , hi si lius sylum nescit, quam efferre soleant Sc magnin sit Synodo. sa re,quibus supplicant ) sed, legat, Actione una tota ventilatum altera renouatum re confirmatum; Canone denique
inustirm. ne maiora,sed aequalia sint per omnia, Constantimposi-rani, γ Romani Diueia; hustra reclamantibus ibi Legatis Romanti: frustra post, Romam ipso Pontifice apud c arassam, Mugustam, Anatolium,perideras suas intercedente. Non ibi, supplex quispiam nomen Lerenis, Concilν nomini ante suiι,Mumniuersaom Archiepiscopum scripsit; quis aequiore HermarrPatres omnes, Pamim SL im vestigijs inhaerentes,Gloriosissimi' quoque Iudices, decernendo δc demiendo statuerunt, - Α, ἐ-- xaequandam Roma Constantinopolim, atque ut, in Regni sede, Senatu, & ashs: sic, & in negotijs Ecclesiasticis, perinde ut eam honorandae ri, idque ipsum aδ. Canone, consignarunt. Non hinc quidem, Jeollisur Prima si dissipatur
arundam a. iis,ω- gregatu, sicut membris caput. i tamen, utcunque tum mi ocvt,omnisus f. ualeaput; ne aliud Capiti hule,ca 3 aequile statueretur,e - impedire
205쪽
impedire non potuit. Sed Sc ivinea custodia dicitur ei agri
udore commigra. t Et quidnit nec sel, tamen, sed cum
alijs, in eadem vinea, operarijS. Nec dicitur. sed commoda vox,-l Visum est a discere. Et,vel si iotiis, nihil iuuaret, quando ad omnium curam, ex aequo pertinet, non Leonu solum, quicquid uniuersalis Ecclesiae uel unitatem violat, vel quietem sollicitat. Quod enim tibi sineae, id est, Eccosiae, custodiam ab ipso Christi comissam ait Pontia mih id est, primatum: vide quam Concilio contraueniat,omniumque, qui inibi erant, Patrum sententiae. Quorum una vox est, RomaNased priuioma, ea illi siron a chri sis, nesciebant hoc iaceo enses,quiu 'arit -- cone a me. Quare autem concessa tua Christus dixerat,
urbs, sedes Regia sedis Regiae, reliquis imperaret. In sua
autem Iam potestate esse,ex eadem ratione cum ὀc Regia tum
sede, dc Senatu potiretur Constanti potu I pariter , 8c eam quoque, ad parem dignitatem evehere: & cum in carietis par esset, in rebus Ecclesiae parificare, S ut verbis utar ipsorum Quodnabet ergo Roma, de prirriatua Patribus est, non ab ipso Christo, de propter Imperatoris sedem,non Petri Quam vero potestatem Patres in veteri Roma sic honoranda exercuerunt; ex eadem dc Nouam Romam, ad paris magnitu
dinis instar extulisse, longὸ ergo abesse a qui Primatum pontificis deside fuisse asserit, vel religione S OB Chalcedonensis. Nec alicunde igitur, gnquam e vepreculis, extrahat nesciis quid, atque arrodat I Canonem det: Canones enim Concili, vox stant, non exfronte Epistola,vel angulo periodi aliquo,aut tituli parte sorte, vel fiagmento clausulae. li Verum, neque Canones Carrinali desunt. J Videat enim, in quit, Rex, an Sextus ibi Canon obstruetur in Angli1 l Certe non
violatur. Virgines,non dico,quae matura aetate& re deliberata legitime se dicarunt Deo, sed nec Moniales vestrae, addo ves onachi, si diuertant ad nos, coguntur hic ad matrimonium: ne suadeIur quidem ij s. nisi si,temere voverint, nisi si, continere se neqtreant. Tum enim non nos,'radet eis Apostolus metuis se nubere quam uri. At Vero, etiamsi nubant,nuptaeque adeo,ex uacommunionem sim ; at potestas tamen eodem Canone
206쪽
i i ead Carrinalis Besta ini Cap. 7.
fit, loci Episcopo, Censurae laxandae: atque virgines sic nuptas communioni demum restituendi: Non ergo laethale peccataim illud, sed cui posset indulgeri. B. culi 3 Rex li Nihil enim ad NHiram credo) si sorte Hemiem J. diu ante Regem vel natum) Curiata lege, Monaiseria hic stam.
H.nritu. 8. . in lit,cum nihil tum minus essent quam Monasteria,quin desidiae, δ/ρ sieris nequitiaeque latibula. Sera iam nimis, ea de re cogitatio. For- 'I-iu -Canonem istam obster σι potuisse R X ,
in ; Et cum semel Ecclesiae, in illa ius, subiaia noluisset peni-- tus, sed mutata: non tamen in Cosiegia Iesultarum. Sed & illud quoq; meminerit Carinalis 3 Diu iuras monasteria non esse, sed postitui; n ec Patm hoc Canone quicquam, de necessau νι ad sali tem. Stetisse diu, absque in irae Cnristianam rem, absque iis & stare posse. Occupasse autem Iesultas Monasteria eorum multa detrusis aliquo Monachis; etiam, reliquis imminere. Et sequenti Ecclesiae, ius esse in praecedentis Canones positivos, atque ut notia ponendi, ita refigendi vetera. Tum, neque aliam hic poenam apponi, siquis violet,quam ut subeat σ
B. . Mid sis ' De illo iam semel, conclamatum est. Inuocatis,
illa non fuit. Nihil hic Cardinali est, nisi votum,ut orationum M . vi. compotes fiant, quibus,Vti tum in caelis Flauia mi spem non vanam habebant. Idem vero M nostru ,ut Ecclesiae,quaeue intcais est, quaeue in caelis, &nobis hic militantibus bene vult preces audiat,Christi autem super omnes; Deum autem, Sc ab illis, & a nobis, δc quidem solum, inacandum: solum certὸ, quem primi Christiani quod hodie constet inuocarunt, ac proinde solum,quem Rex tuto se existimet posse inuocare. Accingit se iam, ad annos quingentos, quique, per illos, Pas. Pareum,quinis irra, sanctitatIs laude floruerunt. Mutire tamen & quiritari, mu so πφ' de angusto nimis sibi circumscripto limiter quasi desperet nonnihil, per hos effectum dare,quod cupit. Nam cur Bo-ρ s. reddi ratiρή nauenturam, Thomam, Anselmum, non admittat Rex saltem Gregorium 3 quos, sine certa ratione exclusos dolet. gorius, Beda,An- Ne vero doleat. Desis enim hic rebus agitur, in quibus ius illi telaius, Ber n. Testium noli habent. Inciderunt enim mea tempora, quae,
i quanto longius aberant ab Apostolomm seculo, ut quanto Ca. iij, palis alan tanto Vnium magiSaaxerunt. , Nec minime
207쪽
iam, ut aquae latices,per quod seriatur sollim,ita & hos, seculum per quod vixerunt,nonnihil respuisse: Nec ergo prorsus eadem per omnia qualitate) utrobique spiritus. Nam,& - νω, quia per deserta spirat, aridus; i in re,quia per mare, humidus: itidem M illorum, a Regione, ab aetate, qua viveban i, nonnihil interdum attraxit. Ferent mili testimonium loco suo, aliis in rebus: ad has, non tam idonei. Agitur enim de Corruptelis,qu. eipso eorum seculo, videntur irrepsisse.
sionem Sanctorum, Minam priumam, Tro abstin
V o D dei B. Vimine, a vobis, parum quidem in eoCathoueis Diuae,Deaeque titulis indigetata,piὸ ingenueque Rex subiacit, id omne, illex Cosio Pse Masinintitum 1 C aD B. 3P. B igis. dinalis indubitanter asserit. Putide vero
hoc. Vnde enim,ex ouo i, petita restia zzz scere potuit Z An vel leui id signo indicauit
Inhonestus vero mos, nec Cardinale dignus, quem, neque vel in margine sic annotauit, eum, Regi pro Atutiore suo, . velit nolit trudere. At Erasimum Rex in tota hac narrati co tauit, neq; verbErasino de vobis quicquam credit,nisi legat apud vos. E vestris petere inlet,nec nisi ὀ v stris quae in vobis reprehendit. Quod si liceret,in Cardinalis Controuersiis; pares subinde coniecturas facere, nunquam maiori deridiculo Uinsipi cornicula, furtiuis nudita colori , quam ill dipsodra. Sed morem hunc tam barbarum,absit ut permitrit sibi cordatus quispiam di absit,ut non explod Min Cardinale candor doctorum hominum. . . t .
208쪽
Quod Erasimm ibi tamen scripsit, non temere fuit, vel de nihilo ς μ de quo ne-γ adhuc conuenit Era - falsi. Is illius seculi mos,atque adeo lituus quoque, de quo conscientiam Cardinalis conuenio ; annon, per Italiam hodie,saepius salutetur, deuotius imiocetur B. Virgo, quiun, vel Filius eiusi ple 3 mum, qui inde huc ad nos redeunt: nec ulla re, hesi magis eorum animi, quam ubi legeriint Cardinalem, delicias ita facientem quod, tam crassam ibi populi totius superstitionem videant: M praxin, ex tota diametro, scriptis
B. Vertim is prudentes,sserim uti tMici,apud vos,nee ω bene insi etboeant, nec Deam. I Non Diuam Corte,cul religio sit,seum de Sanctili agitu vocem, vel Drua viTpare, vix Mc. m. I 94. credo repertas. Incessit nuper Cardinalem stuperstitio,viIua tecognoscens, Vocem illam de scriptis suis dispungeret, quod Reeo: papsi i eam non inueniret, apudVeteres μ ηα Patres. Vbi ergo, tri. videtur, subinde ei occurrit Transubstantiaris vox, Sc Coneomitantiae, Sc operialiae. Ridet rationem Aedem β. eram non reperira apud Patres etemplum stratam. ει tamen μὰ hoc nominis refugiat hodie' Tum, i quod Diis tantum tribui Io-Dat quae tamen, etiam retributa, cuius Diuales apices, Mi Sacram Diualem, Cardinali. credo nondum excidisse. in diu haec Cardinalis est. Aliis enim, scrupulus nullus, Diramum Utanq s. candi. Videnrarium. Vocari potes, sanctorum,siae hominum, Angelorum quiliber,m-. Cum Delveri proprium attributum
non sit, rem potesivem huius 'masis, amorique tritat. Vide vel Linium sapientiae visque deliterarum Antistitem atque eius Diuam geminam, Hallensem, M irassim. Frons ipst vocem praefert, M vertex cuiusque paginae. Legas ibi plua c0ῖ pag I. centies, ne i in ud in pares exei e t re voce integra, capitali litera scriptam, i ne D. yro B. Dpographos quisputet si 'o Levis, ὀ Dina:&,όDiua Diuarum. Denique, ne
Miscet. -ς8. qtie ea voce uti veritus, vel tum,cum ad Paulum iam Pontificem scriberet. Atque haec apud LwA-: quem non impunetiitisset, qui vivum, vel f parum prudentem l vel i non bene is tutum Caιholieum i scripsisset. Puto, nec iam Scribanio seret, q iiDιumn MI 8lium quidc ipse Di voce sum qui Illum, qui se, qui Cen rem tum Appio γλ
209쪽
tores, Cameraeensim, & fecH-nsem Archiepiscopos, ab hae, mis is uti Catholici calumnia, si vivit, Sc vir est,uindicabit. 3Atino Dea. t Imo,nec ea voce abstinuit, in Halba si si mora cepisset Tum, in uti altera Dea sita sci- quipedali: A sudas, Deo , saetuisem ' De quasacra profantur, Hanc fore, quaserpentu conteret caput: fecisti ὀ Dea. Jribi laude Dea, vicet omnis, Sexus o MM. 4 Quid videtur s fit 2 ον petum ab Ea, in Frio imperat. I Petunt vero: Nam, quid illa su voliint Monstra te esse Marem. Ora prurem,qt '
is suis, atata puerpura, Hanamsce aera, Iura matris impera, in Hymnin Aue Redemgm. Notauit Obin Casiam . Absurdis aut sese negotiis immiscere, stultis petitio-B. nibus patere, vel apud classicos Asa ores vestros, legas licet. Hi Mamae ventrem mina versa precas uentem, post, leni manti T. I ι: quasic me- , perungentina, Thoma Sectisti nostra. detrita .dc lacera femoralia eoo uentem α eoque signo, ne Presbyte- κὰ hiss' trem durum ingenio si tu modum) gradu μνueret, sed eum a Canopraten. sua insufficientialiterarum dispensaret seuere edicentem. b Inos aegri Clerici, extractis uberibus, lac mulgentem. ς Laesam Atimialis tibiam unguento de pyxide oblinentem; post, ς Miseri ' manum iub mento ponentem, & quomodo disciplinate genuflecteret edocentem. i aut Sacerdotis tum pueri scabio- d .is. sum caput sanantem. Iuua, filiolam sublatam squam lupus . ι in siluas asportarat) anxie reddentem, idque, prae timore ac ' 'minis; filiso enim suo Iesu alioqui carituram , quem Iutta, e sinu estis, auessum in vindictam nunquam eiredditura fuerat, nisi si curasset restitui sibi,suum i Latronis decollati cor- s Caesar. . e. 19. pus effodientem,caput ceruicibus adaptantem,& vnientem in metro ponentem, mirpuras mirae texturae, &plusquam humani artifici, feretrum eius obtegentem, de exequiis eius honorifice cesebrandis tanquam Capellani sui seuere praecipientem. VNeque etiam o Ha neganda sunt, vel complexus: sed ne
virgo eum, post etiam, strepana terniit qud equum g Pa&yες P3 ascenderet. Alteri,monacho,collum cius brachiis suasit n- h Cap. st. gens, dedit osculum. Alteri in Poenario cantillauit. Et cuiat Cap. 11.
210쪽
i 6 stad Carrinalis Belgarmini Cap. 8.
.nam haec videntur non absurda t Sed & in Choro Monacho a Cap 8. rum a singulorum vultus detergentem videas, de de pyxide quadam, electuarium, per cochlear, haurientem, de stingulisb Cap. 13. in os immittentem. Et in Celu, lectos circumeuntem, M' manum super silagulorum capita ponentem. Et haec nonne e Vincent sipecul. abfανδερ Quid illat ς Cum prima nocte nuptiarum, Ri b 7-ς U 87 Uirgo inter sponsum Sc sponsam media recubuit; eo quod, sponsus adhuc puer, imaginis suae digito, annulum ioco in-d Caesar. 7.ῖ s. didisset. Quid illa dictu foeda, de'Beatrice, quae dum publice scortum ageret, B. Virgo, totos quindecem armos,irmigc habitu eius assumpto, vicem suppleuit in Monasterio γe Vincent. .8ε. Quod, ςAbbatius grauids facts a Dapisero suo, obstetricata est, & infantem ex stupro susceptum, Eremiis cuidam educandum, per duos Angelos transinisit B. li sentia li Atqui,nonnihil avocata sataeis, cum per quindecennium e b totum,clauium curam gessit, & vicem suppleuit meretriculae Beatricis, interim, dum illa in prostibulo publice scortum a rum humanarum. geret. Nam, de Angelis alia ratio, quorum id munus est: ζωώ6-at non sanctorum, a quibus in summa quiete positis, dc ad alia a Deo inminifer longe meliora visa vacantibus, quod fit, ex dispensatione modo fit. Neca eantur si vis quidem, sed nec tam plene iam fruuntur coeli gaudias, ouam consummato demum seculo, de soluti ministerio, quoa nunc obeunt, flatituri sunt, climioti Deo vacabunt. Nec enim, in motu, vel actione, veram In quiete Se contempl uione, plenam, omnibusq; numeris absolutam micitate consistere, vel Schola vestra non dissitetur.
' Quod laudiat B. Virgo mistrorumpreere, i duos Testes .-zias Via. ddusit; quod Scaliquando de cendat ad homines talios duos.
ωοntisendat, ν.. Miserum Athoasium citat, qui audiri se postulat. Et verequi- pugnat apeπt. S. mistrum. Quodsi, sensato cuiquam, probare se posse speret, Homiliam illam S. Patris Ai Mnasis esse, miseret meruernis. S. Aba. Cardinias. Dum ibi deduci vult ab iisM, Quis autem audiuitvs- η - , in προς quam vellegit - ac Mo, primo fieri . - , s mutata litera ScPag.ν . spiritu post accedere ei, v. litera, tum qui modo iam aduenerat decedere spiritum denuo, ut producatur. Quam haec misera sunt Z quam magno illo-vero indigna 3 Et cir- divisi tamen, haec sunt Athanasi: sed mistra ac non veri illius, εe magni t thanasi'.