장음표시 사용
101쪽
LIB. DE AVLICO. Mnus. Duo, inquit Caesar, fratres conQ-brini. In dimicando,inquit Comes,Videbantur esse fratres germani, & pergens,ispe item, inquit, dant locum ar- Inis pax, atque otium in exercitationibus varijs,inque spectaculis ante populi,foeminarum,& procerum ora homines nobiles illis utentes apparent in equis. Qifare aulicumnostrum volo es se perfectum in omni genere equitandi, volo cum non solum equorum, eorumque, quae ad equitandum pertinet, habere noticiam, scd etia acri eniti studio, ut omni in re paultun alijs antecedere, interq; cunctos unus semper eminere videatur. Etenim,quemadmoduAlcibiades omnibus nationibu S, quibuscum vixit, in eo praestitit, quod si gularum maxime propriu fuit,& praecispuum, ita noster hic antecellat alijs unicuique ea in re, cuius potissimum perbium se esse profiteatur,&gnarum. Ac, quoniam laus est peculiaris Italorum, fr*no uti ad voluntateni equitandi bene accommodate,ratione regere,& tractare equos maxim exocos,&indomi
102쪽
tos, per anmulum pertingere hasta, eademque alicui cocurrere, in his vincat, Italos,in certando conflictu ludicro,inseruando passum, in pugnando intersistente repagulo superet Gallos,in lude-do canna, in ferro aggrediedo irritatos tauros, in iaciendo pila, & lacu la antescat Hispanos. In primis vero ad cunctu Omnino motum corporis iudiciu adhibens bonum seruiat venustati, si mereri vult fauorem illum,qui tanti testimatur,hominum omnium. Sunt prςterea non paucae exercitationes aliae minime
illae quidem directb pendetes ab armis, sed quibus tamen cum his multa sit c uenientia, quibusque satis se quis praestet virum,inter quas Una ex primis mihi videtur esse venatio,cum certa quandam similitudine haec habeat belli,oblectetque reuera proceres, & conueniat aulico,in usia crebro quoque eam acceperimus fuisse antiquis. Quin idem etiam mihi sciat natare,salire,currere, saxatacere, non illim enim a talibus e ercitationibus multum iuuari poterit
in bello,sed saepe etiamincidet,ut 'Vrra
103쪽
bellum specimen in his dans sui ad existimationem dimanet bonam maxime vulgi, & multitudinis, cui necessc est v-tiqus hominem se accommodare.NΟ-i bilis item est exercitatio, & conuenientissima aulico ludus pilae, in quo multum videtur constitutio corporis,sbi laque illa agilitas membrorum Omnium,& totum id, quod cernitur in exe citationibus quasi cunctis caeteris. Nec minore laude dignam puto in equo desultorio ligneo,quae in volutationibus,&saltibus varijs consistit,corporis exercitationem laboribsam quidem illam, di difficilem,sed agilitatis summae in humanis artubus, & habilitatis effectrice ante caeteras, q exercitatio, si venust,tem sibi habet adiunctam, super utilitatem hanc spectaculum praebet mea opinione omnium pulcherrimum. Atque in his exercitationibus cum plus,quam mediocriter et ulicus erit noster Vers tu S,contemnendas ei,& omittendas esse censeo alias illas volutationibus, saltibusque ijsdem utendtin terra, ambulandi in fune, α rerum similium ioc
104쪽
larium quasi,parumque homini conuenientium nobili. Sed,cum actus hi ploni tanto labore, & contentione virium neutiquam possint esse continui, visis leam,satietatem parere usum nimis asisiduum rei eiusdem,hancq; priuare asmiratione illa,quam res habent omnes usurpatae rarius, relaxare se aliquando ex ijs,aliisque,atque alijs exercitationibus temperare ipsos,& variare aulicuoporte L. Quare Volo interdum ad palmio remissiores hunc descendere,dc quietiores, utque inuidiam cunctam evitet, di placidissime vitiat, amantissimeque cum omnibus, faciat, quae alij faciunt, Oinnia, attame de curriculo nunquam deflectat longius laudabilium actionu, optimoque iudicio se tanquam nauem gubernans,quod ad scopulos ipsum nosinat,quassique saxa appellere ineptiar,rideat,iocetur, uilletur,saltet,sed ita,ut semper ingeniosum se esse ostendat, α prudentem, omnique eo, quod dicat, vel faciat,gratus cunctis sit,atque am
bilis. Non iam hercule, inquit Caesar GOnZaga retardaxe te quasi in via debς
105쪽
LIB. DE AVLICO.ctu rem huc Verborum cursum Comes t
hi i nentem,sed, si ego silea, potestate, qua
in i habeo,non Vtar loquendi, cumque rei iis cuiusdam discendae sim cupidus, expetii ctationem non expleam desiderii mei, i ii ac venia mihi dari peto,quod, cum constiti tra te dicere deberem, rem illam ex te illi percontabor, ac quaeram, quoniam fa-ibi Oria mihi credo fore fas, quod ante Be a nardo nostro non fuit nefas,qui plus ni 1. mio cupiens haberi homo bellus, im ii terrogando te, non tibi aduersando le- ite, gem ludi perfregit nostri. Videte,insit ili DLM,erroris Rcunditatem,cum ex unoth; nascantur plures. inare, qui errat,&is perinde, Vt Bernardus fecit, nocet exenii plo,ei non λlum poena peccati proprij
debetur,sed etiam alieni. Mihi ergo,imust Caesar, poena debetur nulla, & sua enim Bernardus sustinebit,& meam. Lmo, inquit Dux, uterque Vestrum poe-1 nam sustinebit duplicem, Bernardus, i, qui peccauit ipse,& te, Ut peccares, induxit,tu,quiapeccasti,& imitat' es, qui j peccauit,alterum.N me,inquit Caesar, in eccatu met huc est nihil,quar Vlpα-
106쪽
ός B. CASTILIONI Inam hanc omnem Bernardus sustineat solus,tacebo, iamque Verbum amplius faciebat nullum, clim Aemilia arrides, dic sane,inquit,quq Vis,ignoscam enim
quod pace tamen fecerim Ducis & ei, qui commisiit, &ei, qui comissurus est
deinceps culpam tam leue. Facias hoc sane,inquit Dux,bona mea cum Venia, sed vide, ne te fallat in maioris meriti laude clementiam,quam iusticiam, ponens opinio , si enim nimium ignoscitur nocenti, iniuria fit innocenti. Sed nolim ego indulgentiam accusans nuctuam seueritate mea essicere, Ut, quod scire cupit,omittat Caesar sciscitari,confestimque hic signo loquendi a Duce,& Aemilia accepto, si bene,inquit,m moria teneo,inculcasti Comes hoc vespere sanetapius, aulicum oportere vctus,gestus, habitus,motus denique suos Dmnes grata aspergere Venustate, hanc quasi condimentum quoddam vis esse rerum, quas in illo requiris, aliaru omnium, ut, si eo careant, funditus perire in ipso has statuas. Et mehercule creduecerim, facile unu*quenque passurum
107쪽
LID. DE AULICO. hoc sibi persuaderi,cum vi, & potestate
verbi possit dici,cum esse gratu, in quo f venustas insit grata, sed, quoniam asse uerasti,saepe naturς hanc,stellarumque beneficio, ac munere homini contima i gere,&,si contingat no usqueadeo per ista fecta,mirifice cam studio posse, & laboc, re expoliri,qui tam sunt fortunati, ut ipata 1a aucti edantur in lucem, quemadmo-ῖ, ' dum editos esse nonnullo cernimus, io, alia eiusde ipsius magistra non magnopere indigent , nisi, a qua proficiscitur, uesti benignitate illa coeli, quippe cuius ductu etiam quodammodo inuiti euolet, i, quam cupiant,altius,quaque no solum G grati existant, sed etiam admirabiles o-
, sit nanibus omnino mortalibus .Quare de cyt huius generis Venustate,cum, Vt ea norit hiscoparemus, in potestate nostranonis i sit erba nunc nullancio. Qui vero naias tura tantumodo sunt idonei, ut, siquidem laborem, diligentiam, & studium os adli ibeant,possint esse venusti, hi, scireris aveo, qua arte, qua disciplina, &, quo: modo queant assequi, ut sint tales non mod b in exercitationibus illis corpo-
108쪽
B. CASTILIONI Iris, de quibus sermo tibi fuit hactenus,
in quibusq; tantopere tu necessarium id esse putas, sed etiam in omnibus ijs, quae vel dicant, Vel faciant. Quare, cum hanc, quae industria acquiritur nostra, tantis laudibus extuleris Venustatem, ut eius adipiscendae in nobis omnibus ardentissimam mihi videaris accendisse si1tim,assignati ab Aemilia tibi mune- ris etia astringeris necessitate, quomodo adipisci ipsam possimus, nos docem di,cupiditatisque incendiu restingue di,quo nos inflammata Docere vos,
quomodo Venustatem,reSque,quas ab aulico flagito, caeteras assequamini, nomeae, insit Comes, sunt partes, tantum
onus sustineo ostendendi, cuiusinodi, ut perfectus sit,esse ille debeat. Neque me vobis nuc dabo ad docendum, qua ratione eius odi efficiamini,cum pau- tb ante dixerim, eundem illum scire oportere luctari, in equo illo ligneo volutationibus, &saltibus se probare,&tot porro res alias,quas qui ego possem
docere Vos, cinn, quod omnes scitis,
nunqua eas didicerim ipse Z sed, C rae admod
109쪽
LIB. DE AULICO. Gadmodum miles peritus potest dicere fabro, qua forma,qua elegantia,qua bonitate debeant esse arma, neque tamen faciendi ea,aut cudendi,aut temperam
di arte illu instruere potest propterea,tta ego forte vobis potero dicere, quale oporteat esse omni perfectionis laude
Cumulatum aulicum, qua Vero tales euadatis, Viam vobis commonstrare, &rationem potero non item. Sed,Vt morem tamen geram studio, & cupiditati Vestrae, satisfaciamqtie etiam hac in re Vobis, quantum possim, etsi quodammodo in prouerbio est,uenustatem no inseri,& donari ab arte,tamen,qui in Dctibus corporis illa olim debet esse prς-ditus,ei,siquidem natura sit idoneus,in quem hoc possit cadere, rudimenta ipsius,& incunabula mature percipienda
esse dico, & a magistris optimis. Ac, quati hoc referat, intelligi potest ex eo, quod Philippus Rex Macedonu ab Aristotele philosopho tam claro, & forte
omnium, qui Vnquam 'ixerunt, principe Alexandi um filium suum voluerit elementi primis imbui literarum. D
110쪽
το B. CASTILIONI iconsiderate obsecro, quam Galeacius Seuerinas princeps in Gallia praefectus equilis Regij mortalium omnium, qui quidem hac nobis ςtate sunt cogniti,Optime,&venustissime cunctis exercit tionibus corporis Vtatur propterea, non modo omncs artus habeat natura
ad hoc aptos, atque habiles, sed etiam unice studuerit exquisitissimis magistris sedare instituendum, hominesq; secum habere semper praestantes , α quod in singulis fuit optimum, eius ex illis imitatione ducere similitudinem Nam,qucmadmodtim luctadi, in equo
illo ligneo se exercendi,multaque armorum genera tractandi ducem habuit, &magistrum Petrum nostrum Montanum, qui, Vt scitis, Vnus est omniS extrinsecus accedentis roboris, atque agilitatis Verus, germanusque artifex , ita in equitando,in concurrendo alicui hasta, inque omne genus rebus alijs obeundis semper intuitus est in eos, qui in prosessione haram longe caeteris praestiterui. Iam,qui discipulus volet esse bonus,is no solum labanς curam in 1m- l