장음표시 사용
211쪽
- 192 miae haec sunt: Sicut mortuis munera eorum deis illis GPPonentur ij.
His interpositis rursus audiamus Herodotum. Scythae autem, ait, qui sepelierunt, sese purgant hoc modo. Terso capite et elauto, quod ad corpus attinet haec faciunt. Ouum ligna statuerint tria inter sese inclia
nata, circum ea pileos laneos circumtendunt. Quos ubi quam maxime condensarum, lapides ex igne candentes coniiciunt in aloeum positum in mediis lignis et
pileis. Est arerem eis cannabis nascens in eorum terra. lino simillima praeter crassitudinem et magnitudinem, qua multum antecellis cannabis. Ea et sua sponte et
sata gignitur; ex eaque Thraces pestimenta sibi faciunt lineis paria maxime et aequalia. Neque facile, linea an cannabina sint . poterit, quin sit huius rei steritus, dignoscere; qui aulem numquam piderit cannabim, lineum putabit esse pestimentum. Semen igitur huius cannabis Scythae sumunt, pileis illis supponunt ac
deinde in candentes lapides igni coniiciunt: illud autem
fumat. tantumque reddit paporis, ut assum Graecum nullum eum possit capere. Scythae autem assa sudatione delectati laetos clamores tollunt. Hac re pro lapatione utuntur. Neque enim aqua corpus Omnino lapant. Sed Corum mulieres aquam infundentes conterunt in lapideas m curessum cedrum et thuris lignum, hac re contrita, quum ea tenax sit, corpus omne et faciem Cimcumlinunt. Ouum autem ex ea Odor eis suapis est. Ium postero die unguine illo remoto, epadunt mundae et
splendidae ). Ex his Herodoti verbis Primum quidem perSPicimuS. eamdem fuisse Scythis, quae Iudaeis, de sepelientibus sen-
ιὶ Baruch 6, 26. Commemoratur coena lugubris, ibid. 31.2ὶ Her t. 4, 73. M.
212쪽
193 lentiam. Eos enim, qui vel tetigissent mortuum vel extulissent , pollutos putarunt eisque lustrationem quamdam
esse necessariam. - Deinde vero ScJlharum consuetudo
ab Herodoto descripta, mirum est quantum asserat lucis duobus ex libris sacris locis adhuc non nimis illustratis. Vnus est in I. Parall. 16. 14. Et sepelierunt eum rasa in sepulcro suo quod foderat sibi in cisitate David;
Posueruntque eum SMPer lectum suum plenum aromatibus et unguencis meretriciis quae erant pigmentariorum arae confecta, et Combusserunt super eum ambitione
nimia set fecerunt ei incendium magnum palde). Alter in eodem libro est 21. 19. Mortuusque est Ioram) in infirmitate pessima et non fecit ei populus secundum
morem combustionis exequias sicut fecerat maioribus eius. Ex priore loco perspicuum est, Iudaeos et ad condendos mortuos aromata adhibuisse, et illos in lecto vel strato, ut solebant Scythae, deposuisse. Ex utroque autem loco intelligimus id quod summum est, populum post regum sepulturam secisse incendium, quo et illos honorarunt et sese ipsi pariter ac Scythae videntur I strasse i). - Τum certa coniectura assequi POSSumus, Iudaeos etiam unguento illo usos esse, quod ex cupreSSO cedro thurisque ligno factum saponi simile erat. Illud autem nominahant borith. Eius enim mentionem secit Ieremias: Si moeris te nitro et mul iplicaoeris tibi hembam borith. maculata es in iniquisaIe' tua coram me,
tractactione pauca dicenda sunt. Ars lintearia Amalecitarum Idumaeorumque videtur suisse propria. Lina enimi Ierem. 34, 5. Sed in pace morieris et secundum combustis 3 patrum tuorum regum priorum, qui fuerunt ante te, lic comburent te. 2 Ierem. 2, 22.13
213쪽
- l94 secerunt Scythopolitani, quae et in Asia notissima erant et per totum Orbem a Phoenicibus deportabantur. Commemorantur in uid rasch Coheleth: lina tenuia quae pe-niunt Bethsane ij. Mentio est etiam de re lintearia apud
Scythopolitanos in codice Τheodosiano et in libro, qui
Graece et Latine est de exmsis ne totius mundi ). Quum Idumaei Damascum urbem occupaSsent, hanc artem ad persectionem perduxerunt. Illud enim linte rum genus texuerunt, quod et ab Hebraeis magni aestimatum est δὶ, et apud populos occidentales nomen a Damasco urbe ad nostram aetatem obtinuit. In Scythia autem Idumaei, ut Herodotus testatur, Pro lino canna-him colere ex eaque lintea facere coeperunt. Ac de hac re et de sepulturis satis dictum est.
Quum Scythae et Idumaei eidemne sint an diversi
quaeramus, ad hane rem accommodatum est, etiam de utrorumque gentibus disserere. Quamquam enim Idumaicas gentes nos apud Scythas inVestigaturos non speramus . tamen Videndum eSt, quid assequi in hac re coniecturis Possimus.
Sed priusquam de re ipsa rite tractari Potest, a C ratius Scytharum fines circumscribendi sunt, quo facilius appareat, quinam cum eis POPuli coniuncti, quinam g nere et origine diversi atque alieni fuerint. Scythae igitur, Herodoto auctore, ea loca incolebant, quae ab Istri ostiis ad Tanaim usque patebant. Finitimi autem erant
214쪽
- 195Thraces. Agathyrsi, Neuri, Androphagi, uelanchlaeni, Τauri et Sauromatae, qui trans Τanaim in Asia habita-hant ij. Vicinas his postremis sedes habebant Budini et
his gentibus originis linguaeque societate cum Scythis fuerint devincti. Qua quidem in re ducem potissimum sequemur Herodotum. Scythis igitur, quum Dareus hellum inferret, socii primum accesserunt Geloni Budini Sauromatae, Postea etiam Agathyrsi. Hos quidem omnes suspicor cum eis eliam lingua suisse coniunctos, exceptis tamen Budinis, qui Gelonis subiecti inviti fortasse et coacti sese belli socios praestiterunt δ). Scythae autem
Persarum exercitum ita circumduxerunt, ut fines Budin
rum, qui belli participes esse noluerunt, Melanchlaen rum Androphagorum Neurorumque vastarentur ΑJ. Quod factum meu quidem sententia quatuor has gentes natione lingua moribus studiisque alienas ab eis fuisse declarat. Sed iam est de singulis gentibus disserendum. Ac primum quidem de eis videamus qui Sauromatae sunt vel Sarmatae appellati. Ah Idumaeis igitur, ut allius repetamus, pristini montis Seir habitatores superati in
servitutemque redacti sunt. Erant ergo in Idumaea duae gentes natione lingua institutisque diversae, quarum ex altera erant liberi, ex altera serii. Servi, quod cavernis pro domibus utebantur, rari vel π Π Troglodytae vocati Sunt. Quaedam autem gentes Horraicae ab Idumaeis in Servitute sunt retentae, longe plurimae aut in eam numquam Venerunt aut Sese ex ea liberaverunt. Hi quidem Posteriores vel Horraei nuncupati sunt vel etiam Amor
215쪽
- 196 raei. His praepositis, de Scythis Sauromatisque quaerendum est. Eamdem igitur inter Scythas Sauromatasque
interesse rationem Videmus, quam Idumaeos inter et Horraeos suisse cognovimus; qua quidem in re non PO sumus non admirari Semiticam illam, quam saepius laudavimus. stabilitatem ac constantiam. Erant enim ut
Helotes apud Spartanos, sic apud Scythas servi devicti quidem sed generis nationisque societate copulati. Hi quidem, ut apud Herodotum scriptum est i). quum heros suos omnes diutius abesse, multos etiam in expeditione interfectos cognoscerent, seditione lacta, ab illorum uxoribus assumpti omniumque rerum Potiti sunt. Scythae autem quum ex Asia redivissent. quos gladiis et armis non potuerunt, flagris postea facito ad ossicium reduxerunt. Qui autem a servis tum et uxoribus liberis procreati sunt, eos a Plinio Scythas vocatos esse video
igitur eidem in Scythia Idumaeorum ser i. qui suerant in Asia, Troglodytae vel Horraei. Eos autem Horraeos, quos liberos fuisse diximus,
sub Sauromatarum nomine latere censeo. Νeque enim fortuito factum esse potest, ut illarum gentium nomina Σαρμ-ατα Σαυρορι-αται et rari minime inter se disse reni. Hanc ad rem probandam commemorare POSSem Vel litteras V et ri inter se saepius commulari vel voces' 'ri et 'P. omnino inter se congruere eamdemque hahere soraminis signisficationem. Sed haec supervacanea
identur, quum pater Uri in libris sacris nominetur mi Ex quo statim constat, m prorsus iddem esse ac , P. autem iddem quod ri. Quos igitur Scythae Sayrim vel Saurom dicebant, eos Graeci Sau-
216쪽
- l97 rom-atas. Νeque enim dubium est, quin Idumaei superatos illos eodem quo Hebraei nomine appellaverint. Scythicis autem ab Idumaeis nomen receperunt Graeci, a Graecis Romani. Illud. ut saepius dictum est, Trogl
dylas vel habitatores cavernarum significat. Sauromatas vero in speluncis habitasse subterraneis. Veterum scriptorum consensu traditum est. Ad eos etiam Virgilianum
illud pertinet, quamquam dictum est de Scythis in universum: Ipsi in defossis secura sub alta Otia agunt terra i) lam vero quod ad mores institutaque perlinet, quaedam receperunt a Scythis, alia secuti sunt propria; quod eorpora utrique et mares et feminae pi gebant, quod vestimentis etiam ora tegebant et eiusdem
rodoto omnino cum Scythica neque consentiebat neque abhorrebat. Erat ea quidem sine dubio lingua Chananaica, quae media erat inter Hebraicam et Aegyptiam, priori tamen magna ex parce aflinis δ). Magni momenti quaestio est et ad litterarum studium perutilis. quaenam ratio intercedat inter veteres Sauromatas et Hungar eos qui etiam nostra aetate Semitice loquuntur. Sed Sauromatas Horraeos esse hoc loco significasse satis est. Iam de famosis illis dicendum est mulieribus. quae ex Sauromatis Scythisque ortae non modo per Asiam vagatae sunt sed etiam in Graeciam venisse dicuntur. ΝOmen earum 'Aμαθὼν plerique a solent ducere in . Sed horum sententia pluribus in erratis est. Neque enim sine μαζω erant mulieres istae, neque 'Aμαζονας oportebat eas dici sed 'Aμαζους, ut μεταμαθους, υπροαζιους.
217쪽
Sed quid multa 2 Α vagando hae quidem vel 'Aλαζονες
vel ex antiqua pronuntiatione 'Aμαζονες h. e. Magae By.
pellatae sunt. Illud quidem milii dubium esse non videtur. quin Homerus Amagones intelligi eo loco volu rit, de quo plurimum iam a veteribus disceptatum est: Aυταρ Ἀλα οὐνων 'Oδῖος και 'Eπίστροφος ηγεν Tηλοθεν εξ 'Aλοο ς οθεν ἀργυρου εστι - ). Tametsi enim constat Amarones, quae trans Halyn habitabant, Opem Troianis non tulisse. lamen eX eo non continuo Sequitur . non fuisse ex illa gente colonos quo
dam, qui alteram Asiae partem incolentes illis essent subsidio. Eiusmodi colonia erat Sinope, quam ab H
mero vetere nomine Alope Vocatam esse censeo. Idem
enim erat deus sol, qui vel Al. Et, vel Sin. San, dic batur. Praeterea Sinopensium fines quum argentum, tum metalla alia praebebant. Ad hoc mirifice illud quadrat, quod poeta eos procul dicit advenisse. Νam quum Troianorum socii Omnes cis Halyn habitarent, eum autem fluvium Sinopenses attingerent, hi omnium ultimi iuste remotis ex locis adesse dicuntur. Denique explicatores mirari desinent, quid sit quod Homerus Sinopen non
commemoraverit urbem antiquissimam.
Vagae igitur illae mulieres Sauromatici generis matres fuisse perhibentur. Societatem autem cum eis Coniugiumque inivisse Scythae traduntur. Herodotus enim Graecos ait post partam victoriam ad I hermodontem in tribus navibus secum portasse ex Amazonibus quam plurimas potuissent capere. Has in alto, Graecis intersectis, cum essent navigandi artis imperitae, ventis fluctibusque praerupta ad Maeotidis littora esse delatas. Arreptis ibi equis. 'nstituisse pugnam contra Scythas. EOS, proelio facto. quum seminas esse cognoViSSent.
218쪽
- 199 iuvenibus quibusdam imperasse. ut depositis armis eas adirent. Illos earum sibi animos conciliasse, deinde. matrimonio contracto, ex Scytharum finibus discessisse trium dierum iter ad Orientem versus, ibique constituisse sedes atque domicilia. Ex his natos esse Sauromatas, qui Scythice non nimis iuste loquerentur, P pterea quod linguam a maritis suis Amarones minus accurate didicissent in J. Haec quidem sabula, etsi audiendo ac narrando amplificata sit et ornata, tamen dubitare neque . quin verum quiddam et fide dignum complexa contineat. Verum autem existimo id quod etiam aliorum scriptorum auctoritate prohatur, Ama-mnes mulieres Scythicas ac Sauromaticas vagas primum quidem suisse per Asiam, postea ad suos gese contulisse. Lingua autem esse usas a Scythica paulum diversa. Bis quidem expositis, nostram de Amazonibus sententiam, quamquam ea sortasse cuipiam minus videbitur pr habilis, in medium proserre audemus. Idumaicae igitur mulieres quum a Davide rege et maritis et maribus Omnibus orbatae essent, aliud quidquam putabimus secisse quam ut arma sumerent, ut ascenderent in equos, ut se suaque tuerentur 7 Fortiores autem ex eis et magnanimae quum Suorum mortem patriaeque calamitatem serre solae non possent, ex finibus suis exierunt seque
ad homines contulerunt suos, qui Damasco urbe potiti erant. Ab eis in civitatem receptae et iuvenibus ex eisdem nupserunt et Themiscyram camposque ad Thermodontem acceperunt, quo sedes domiciliaque colloca-
i Herodi. 4, 110. ss. cf. Diod. Sie. bibl. 4, 28. Is r. 4, 88. m. Demosth. 1391. Pausan. di, T. Veterum de hae re sententiae quae fuerint exposuit Plutarch. Thes. 26. M.
219쪽
- 200 intersecti, partim Idumaei partim Horraei. Ouamobrem Sauromaticae Scythicaeque mulieres AmaZOnes recte fuisse dicuntur. Sed lingua eam ob causam a Scythis disserebant, quod quum illi ad Syrorum linguam propius accederent, ipsae in prisca Chananaica potuerunt persistere. Iam vero ex Ponto una cum Scythis Damascenis ah Assyriis expulsae et septentrionales in locos deductae sunt. Hanc enim veterem opinionem ait esse Strabo i). Νostram sententiam etiam illud videtur confirmare, quod qui in Ponto ad Τhermodontem ex Amazonibus vel relicti vel postea reversi sunt, Syri esse ab Herodoto et circumci-
a Strabone Chaldaei vocantur et Pharnaciam dicuntur oblinere δ). De AmaZOnibus salis dictum est. Iam disserendum est de reliquis, qui cum Scythis societate coniuncti erant, de Gelonis et Agathyrsis. Qua quidem in disputatione videndum est, ne coniecturis meis alii plus tribuant quam eis tribui velim ipse. Quod Graeci Pontici de Scytharum origine narrabant. supra εὶ
commemoravimus. Ex eorum sententia Agathyrsus Gelonus et Scytha fratres fuerunt eodem et patre et matre nati. Ex illis autem gentes eiusdem nominis tres esse dixerunt. Sed Agathyrsis cum Scythis non sanguinis sed patriae et ad tempus civitatis Societatem suisse puto. Herodotus in eis suisse dicit auri amorem incredibilem tantamque vitae mollitiam, ut etiam mulieres communes haberent k . Hanc gentem non Scythicam sed Sauromati-
Strabo I. c. Sauromatarum coloniam ex Media superiore in Seythiam deductam dicit Diod. Sie. bibl. 2, 43.2 Herodi. 2, 104. Colonos Assyrios a Scythis in haec loca adis duetos ait Diod. Sie. l. e. 3ὶ Strabo I 2. es. Diod. Sie. bibl. 2, 43. In excursu. 5 Ηer t. 4, lo4.
220쪽
- 20l cam suisse crediderim. Νomen ita ad Graecorum linguam aptum et accommodatum est, ut de Omnibus nominibus aliis citius quam de eo certi quid statueris. Eadem videtur esse radix in nomine Tyrrenorum, qui eidem myrseni vel Dirus-ci dicuntur. Geloni autem, plura sunt ex quibus Scytharum suisse consanguinei intelliguntur: quod Dionyso deo cultum adhibebant, quod ex Chananaeorum more non modo Bacchanalia ei sed etiam triennalia agebant, denique quod lingua utebantur Scythica . Quod autem Dionysum quo diximus modo colebant, ac Praeterea Graece poterant, id Herodotum lantopere movit, ut eos Graecos esse suspicaretur. Sed Graecis Ponticis fidei in hac re certe plus habendum est quam Herodolo. Vrbem autem incolebant, cui, ut Semitae solebant, suum ipsorum nomen dederunt i). Gelonos si ex duodecim Idumaicis gentibus habere eam voles quae-'Iολιυμ,
Ex reliquis autem, quos supra nominatim attulimus, nullos neque Sauromatas neque Scythas suisse puto. Budinos, qui Gelonis parebant vicinique erant Scythis. ab his gentibus alienos fuisse diximus. Hos IndO-Germanos quos Vocant fuisse. et cerulei oculi et capillinavi declarant δ). Eodem modo de Neuris et Androphagis iudico, quorum alteri Budinorum hospitalitate utebantur A), alteri etiam Massagetae appellati sunt. Ac qui populi Scythis suerint finitimi, satis sere dictum est. Restat, ut de ipsis Scythicis gentibus breviter disputemus. Omnium sese Scythae natu minimos esse dixerunt.