장음표시 사용
91쪽
DE REB Vs IDUMA C s. S. II. De Idumaeorum Amalecitarumque origine.
Isaaco patre Rebecca matre , nati sunt filii duo, g mini quidem, sed prior Davus, qui etiam Edom, P sterior Iacobus, qui idem Israel appellatur. Alter . r
hustus homo et pilosus, venationis amans, agriculturae studiosus suit; alter corpore tener, animo mitis. Patrem secutus vitam sibi delegit pastoralem. Matri autem iam ante partum indicatum a deo est, filii qui et quales e sent suturi. Duorum eos fore ρvulorum parentes inde ab origine inter u dissidentium. Dominari aialem P pulum Oporaere illum, qui a natu minore, serPire eum. qui a maiore originem habiturus esset. Hoc aulem siVevaticinium sive praeceptum ut a matre Observari iust Posset. Εsavus ipse perfecit. Fessus enim ab agro d mum reversus, ius suum dominatumque, quae concedi primogenitis solebant, fratri vili pretio vendidit. Itaqu Isaacus, Senex Caecus, quum mortem sentiret appropinquare velletque filium maiorem totius familiae patrem omniumque rerum dominum nominare: ita a matre instituta res est, ut Iacobo pro Davo subdito hona omnia faustaque Precalus paternam impertiret potestatem. Quod quum Esavus resciret, patrem flens supplexque rogaVit, ut fratris loco dominum se patremque familias constitueret. Ille primo id facere se Posse negans. post lacrimis
92쪽
- 73 precibusque commotus, In pinguedine terrae, inquit et in rore coeli desuper erit benedictio tua. Vises in gladio. Et fratri tuo semies, te usque Meniet, quum ex cultas el sokas iugum eius de cemicibus tuis. At vero Edom, quum paternam henedictionem iniuste a fratre ereptam sibi crederet, non modo ipse in eum odium mortaIe suscepit atque ad Vitae extremum retinuit, sed
iddem posteris etiam quasi hereditate tradidit i). Eiu modi autem iurgia inimicitiaeque, quae inter amicos vel
Consanguineos oriuntur, EO Vehementiora acerbioraque
solent esse, quo arctiore illi antea inter se vinculo erant coniuncti. Si autem a patribus tradita a filiis suscipiuntur, fit, ut nisi alterius partis interitu extingui non possint. Iam vero ab Israele orti sunt filii duodecim. gentes tredecim: ab Edome autem filii quinque. gentes item tredecim. Patris nomine alteri vocantur Israelitae. Idumaei alteri. Sed ut de his accuratius dicatur, in terra Chanaan quum habitaret Edom, ex uxoribus tribus suscepit filios illos quinque, ex Ada, Hethaea, Eliphamm,
ex Oolibama, Hevaea, Iehusem Ihel Omem et Corem, ex Basemath, Ismaelitica, Rahuelem. Postea autem, relicta terra Chanaan. Seirem, Horraeum h. e. Amorraeum,
hello subegit, ac montem. qui ab illo nomen cepit, cum familia sua occupavit. Ibi Eliphaz legitimos 'filios genuit quinque: Theman, Omar, Sepho, Gatham, Ceneg; nothum ex Thamna, Seiris filia meretrice, unum qui nominatur Amalec; Rahuel autem filios quatuor: Νahat, Zara, Samma. ueZa. Erant igitur sacrorum librorum testimonio Idumaicarum gentium auctores Edomis filii tres, nepotes decem γ).
93쪽
- τε Mome mortuo, regnum in Idumaeis Horraeisque, quantum ex libris sacris Perspici potest, sibi arrogavit Amalec. Primum enim nomen haud fere quidquam recto significare potest nisi I, h. e. regem: quod verbum ab Idumaeis aliter pronuntiatum, ab Hebraeis, Proposita littera P, scriptum est p, P. Quoniam autem suum cuique nomen a Veteribus non temere datum est, sed habita vel animi vel corporis vel muneris ratione: iuste mihi videor concludere. Amalecem non modo nominatum esse regem sed etiam suisse. Deinde vero in Idumaicarum gentium enumpratione primo loco poni solet gens Thamnae h. e. Amalecilica ij. Quod cur ita fieret, non modo nihil suit: sed plura, cur non fieret. Haec enim gens non ex filio Edomis sed ex nepote . nec eo legitimo sed notho originem duxit. Quodsi igitur hanc gen
tem regnum a Patre accepisse negamus, illam enume
randi rationem, non intelligo, quomodo vel explicare possimus vel prohare. Sed res ipsa hortari videtur, ut adiungam argumentum tertium. Quid p Horraeos libenti animo suscepisse Idumaeorum imperium, Patienti pertulisse putabimus p Quodsi igitur Amalec, quem ex Τhamria natum tamquam suum intueri solebant, principatum a petivit: nonne illi omnibus viribus nitendum sibi existi
marunt, ut r0gem eum Constituerent. Constitutum susten
tarent 8 Sed, ut exemplo utar. in Sichemitis Gedeonis posteris nonne iddem accidit 2 Quum enim, patre illo. nati essent legitimi filii septuaginta, ex concubina Vero unus: memoratu incredibile est, ille unus quam lacile
hos, adiutoribus cognatis, praeter unum omnes intem
94쪽
- 75 prostibulo ortus, quum Horraeos cognatos sociosque haberet. Idumaeos, qui honesto loco nati erant, subegit, regnumque in eis consecutus eSt.
Moyses, qui enarravit Idumaeorum Amalecitarumque Originem. de reliqua eorum historia usque ad illud tempus reticuit, quum Iudaeos ex Aenpto eduxit. Sunt lamen nonnulla, quae de illo intervallo vel ex re ipsa
concludi vel ex dispersis apud Moysem locis colligi
Idumaei. quoniam et assumere ex aliis gentibus Coniuges et in eis vicissim filias collocare suas solebant, magis etiam quam Iudaei aucti sunt. Quare factum est, ut primum quidem omnem eam regionem incolerent, quae ad montem Seir Idumaea dicitur. Postea quum etiam eos fines pro multitudine hominum armentorum gregumque anguStos arbitrarentur. in patria remans runt, qui se dederant agriculturae, emigrare coeperunt ei, qui liberam pastorum vitam degebant. Inprimis autem alias sedes quaesivisse videntur gentes Amaleciticae quaedam et IIorraicae h. e. Amorraicae. Atque Amalecitae quidem sedes collocabant in ea Arabiae parte . quae Gebalene appellata Petram circumdat. Quum autem vagari cum gregibus ac praedari quam eodem loco morari mallent, magnus eorum numerus inde exire coepit. Et primum quidem in eam regionem PerVenerunt, quae ab Israelitis Galaaditis vocata est. Quam quum magnam Partem Occupassent, eorum alii Iordanem transgressi in terra Chanaan campos sibi dei
gerunt vallesque ad pascendos greges aptas ij. Hi quidem
omnes, quamquam per diversas regiones Vagarentur, tamen sanguinis et unius regis societate coniuncti erant.
95쪽
Praeterea deos colebant eosdem, eadem frequentabant delubra. Νobilissima sana erant duo, alterum solis. Astartae alterum. Hoc, quod Bethsemes h. e. domus solis vocabatur, tanta celebritate suit,ut ab eo et urbs. quae circum erat, Bethsan et omnis regio Basan den minata sit. Moysis autem tempore Amalecitae et gentes quae eis parebant Amorraicae regem habebant Ogem. hominem incredibili magnitudine. Erat is ex gente Raphaeorum qui quidem inter ceteros Amalecitas corporis vastitate tantopere excellebant, ut eorum nomen Postea ad significandos gigantes adhiberetur.
6. 13. Quae de Idumaeorum rebus gestis Moyses tradiderit
Moyses, ut modo dictum est, ea silentio praeteriit. quae Idumaei gesserunt tum, quando Iudaei in Aegypto morabantur. Sed quihus iniuriis sui ex Aegypto prosecti ab Amalecitis affecti sint, quae ipse cum ceteris Idumaeis egerit, quomodo Ogem Basanis regem vicerit. quae ldumaeus quidam et de Iudaeis et de Amalecitis alicinatus sit, haec Omnia accurate memoriae prodidit. l. Iudaei paucis post mensibus, quam Aegypto ex-eemerant . pervenerunt in Arabiam desertam castraque posuerunt in Amalecitarum Raphaeorum sinibus. Quo loco quum aqua omnino deesset. Moyses. Virga Sua Saxo rcusso. sontem excitavit. Itaque aqua iugi viribus suorum animisque resectis. statim cum atrocissimo hoste certamen subeundum esse cognoscit. Inopinantibus enim
Iudaeis, subito ex omnibus partihus advolant Amalecitae. Quum autem de capite cum illis certamen sore intelligeret, Summum imperium ad Iosuam deseri, ipse in montem Horeb adscendit, manibusque ad coelum primum quidem propriis viribus sublatis, post vero ab Hure et
96쪽
7 Aarone sustentatis. deum omnipotentem vitam suorum salutemque deprecatur. Tanta autem cum acerbitate ab hostibus usque ad vesperam pugnatum est, ut nisi adeo homo tum omnium sanctissimus victoriam imp trasset , Iudaei ad unum omnes interiissent. Post pugnam huic deus imperat, ut et mandaret litteris et Iosuae inculcaret oraculum a se editum: fore. ut ipse Amalecis memoriam sub coelo deleret. Moyses ut sortissimo populi sui conservatori gratias ageret, altare exstruxit, eique nomen dedit: Dominus refugium meum. Nanum enim
super solium domini, bellumque domini contra Amalecitas futurum esse in perpetuum ij. Quae iam de Amalecitis ex vetustissimis scriptis pr tulimus, tantum ad ea, quae in historia Estherae minus sunt perspicua, vel explicanda vel illustranda valent,
ut consistere paulisper ac commorari cogamur.
Primum quidem mirum ad modum comprobantur ea, quae supra diximus. veteres intercessisse Iudaeos interet eorum hostes inimicitias, et hos ipsos fuisse Amal citas. Aman enim. cum non solum Mardochaeum sed cunctum eius populum delere constituit, inveterato odio et quasi hereditate accepto incitatus est, ut quod in Arahia maiores, iddem ipse in Media facere conaretur. Zara autem huius uxor, quum Iudaeos genti suae superiores iam antiquitus fuisse accepisset, de rebus suis
desperasse non sine causa videtur. Mardochaeus Vero,
quum hostes omnes, ne Itheris quidem mulieribusque exceptis, tolli iussit, illud certe persuasum habuit, iustum sese de eis et eiusmodi sumere supplicium, quod pro vetere et detestabili crimine deus statuisset ipse. Scriptor denique libri Estherae hostes vocavit eos, qui
97쪽
- 78 hus haud scio an nulli umquam in Iudaeos fuerint atrociores. Postremo perobscurum illud Mardochaei somnium Omnibus ex partibus quasi collustratur. Νam quod sontis imago ad amnis magnitudinem aucti ad Estheram transfertur ij. quid mirum p Etenim ut Iudaeorum Patres. multis exanitatis laboribus. itineribus defessi, siti paene confecti, ab Amalecitis inclusi scatente aqua ex Saxo conservati sunt: sic eorum posteri ab eisdem hostibus circumventi et propemodum deleti Estheram effectripem et quasi sontem habuerunt salutis. 2. Post paulo, quum Iudaei. contra ac Moyses imperaverat, ex deserto Pharan in montem ascenderent. ab Amalecitis et Chananaeis in fugam repulsi et omnes,
3. Iam vero dicendum est quae Moysi cum aliis Idumaeis causa suerit. Anno igitur quadragesimo, ex quo Iudaei Aegyptum reliquerant, venerunt in desertum Sin h. e. Cades. Ihi quum sitim diutius perserre non Possent, Moysem, ut de silice aquam Procrearet, Compulerunt. 0uod quidem ille quum invitus secisset, per fines Idumaeorum iter sacere constituit δ). A deo autem admoniatus. ut Idumaeos, qui Seir montem incolebant, fratres aestimaret neve ullo maleficio afficeret, ad eorum regem Balac q) legatos misit, qui dicerent, sibi esse in animo, neque agris neque pineis pastandis iter per regnum facere; rogare sese Pro fraterna coniunctione, ut ELus --mmate id sibi facere liceat. Ille negavit, se posse iter reui ρer sines suos dare, et si pim facere conarentur, Pr
i) Mili. LXX. 10, 3. somn. Mard. 9.2) Num m. 14, 45. Deut. 25, 18.3ὶ Num m. 20, 1 - 14. 4ὶ Deut. 2, t. M. Balac, frater Balaamis harioli. Non Belam; sed Balac scribendum est. Gen. 36, 32. S. I. Parall. 3, 43. m. cf. LXX.
98쪽
- I9 hibiturum ostendit, statimque magno Cum exercitu Contra Iudaeos prosectus est. Quare Moyses, ne quae a deo imperata erant negligeret, proelium non commisit, sed Viam campestrem ingressus magnis itineribus montem Seir vitabundus circumivit ij. . Sin autem Amalecitas et reliquos Idumaeos inter se comParare volumus: alteri quidem a Iudaeis hostes infestissimi, alteri amlai tum et consanguinei habili et ainpellati sunt. Hi quidem homines innocentes iniquo loco
adoriuntur: illi vineas agrosque tutandos esse Statuunt. Priores re pecuaria se suosque alunt; Posteriores Bgr rum Vinetorumque culturae student. Idumaei in monte
Seir sedem domiciliaque collocaverant; Amalecitae ab eis segregati ac disiuncti cum armentis, gregibusque Per
Arabiam vagabantur. L. Postquam Iudaei Idumaeam procul ambiverunt. dimicandum fuit cum eis gentibus, quae ex Idumaea
exeuntes Omnem regionem. quae trans Iordanem est. Occupaverant. Emigraverant autem, ut supra diximus, quaedam gentes Amalecitarum et Horraeorum. In Post
quae civitatem eiusdem nominis, condidit. Ea, ut ceteri Horraei, primum quidem sine dubio Amalecitis Paruerat, Postea vero, rege Moabitarum devicto finibu que eorum occupatis . . suum sibi regem constituit. Moy- Sis aetate regnum in eis obtinuit Sehon. Is . a Iudaeis quum iter per fines suos concedere nollet, VictuS Su ratusque est j. Quo facto statim illis contra Ogem, regem Basanis, bellum erat parandum. Sed prius quam
99쪽
- 80 de hoc hello dicamus, inem Amalecitam suisse demonstrandum est.
Og plerumque Amorraeorum rex appellatur ProPt rea. quod Amorraeorum maiori numero quam Amal citarum imperabat. Eamdem ob causam, qui Νumm. 14,45. Amalecitae et Chananaei Horraei), eidem Deut. d. 43. Amorraei vocantur. Quodsi autem Og aeque ac Sehon ex Amorraeis ortus esset, Moyses ut illius sic huius originem exponere praetermisisset. Νunc autem, ne quis Ogem Amorraeum iudicet, eum fuisse dicit de stirpe
Raphaeorum Raphaim in i). Qui autem hoc loco Raphaei
appellati sunt, eos Amalecitas fuisse, apparet ex eo, quod quum in Raphaeorum fines Iudaei intrarent, Amaleci lae
Pugna, quam, ut supra dictum est, ad Horeb mont m tum commiserunt, praeter Ogem Raphaeos omnes occiderunt δ). Sed est alia quaedam ratio, qua inem Amalecis posterum fuisse probari potest.. Omnino enim nomina Agag: Gog et Og nihil inter se disserunt. Νeque enim a re quidquam aliud est, quama a cum proposita littera N: a autem prorsus iddem quod a P. Sed haec quidem, quae grammatice lacillime
explicantur, non dubito, quin possint veterum interpretum auctoritate probari. Plerisque in libri Estherae codicibus Graecis verbum Agag redditum est Βουγαος. Quod quidem verbum sine dubio corruptum est ex Γωγαῖος. Ita enim in eo codice ubique scriptum videmus, qui stellis virgulisque distinctus, ab Origene correctus est εὶ. Vnde iuste concludi-
100쪽
quod Esthera dicit: Neque irritum factam foedus meum
cum eis in regno Edom. ego sum enim siminus deus
rum in diebus Gog et Magog λὶς nihil aliud indicare
videtur quam Amanem et Idumaeum fuisse et Gogaeum. In Balaamis autem vaticinio verhum Hebraicum a N septuaginta. interpretes transtulerunt Γαο, Symmachus au-
Gogem, illum vero Agagem et Ogem unum eumdemque iudicasse. Habent autem tantam auctoritatem quum Symmachus et Origenes tum vero maxime septuaginta intem pretes, ut temere et sine ratione ab eorum sententia numquam discedendum esse Putem.
Og igitur Amalecita, ubi Iudaeos in fines suos ingredi cognoscit, contra eos exercitum ducit, sed proelio facto regnum vitamque amittit. Quanta hic fuerit comporis longitudine, incredibile memoratu est. Monstrahatur enim in Ammonitarum urbe Rabboth lectus eius. ex serro fabricatus, cubitos latus quatuor, longus nOvem . . Duobus Amorraeorum regibus Victis, ea regio omnis in Iudaeorum potestate erat, quae trans Iordanem est a mari Mortuo ad montem Hermon. 5. Sequitur ut de duobus Balaamis vaticiniis disseramus . quorum alterum ad gentem Gagaeam alterum ad universum Amalecitarum populum pertinet. Praeclaris illis Iudaeorum victoriis perterritus Mahitarum rex Balac Sophoris filius ex Mesopotamia Balaam fratrem Balacis regis Idumaeorum haruspicem arcessivit,