장음표시 사용
211쪽
C T. V. MAI. 6. Issedis strue a ita riai, si alladia D tue , trabessursum erectae versisteritum aedis, se inter trabes κλιμακτῆρες quibus ascendebant in tectum caenaculi. Sub finem huius sectionis, postquam rationem, qua ipsius lacunaris superficies secundum inferioris loci distinctionem distingueretur, annotasse ;
etiam ibi fuisse observavit quae Si aliquando quidem
scalas cocissides significant sed hoc loco sunt mmmcataractae: unde Maimonides H inquit est 'ns ostium parvum. Per ista foramina in arcis demittebantur fabri, si quid forte reparandum essEt . In oras arcis autem funibus demittebantur ne alerentur, ut loquuntur davniin silendore divinae praesentiaci quia ita descendebant ut ex illis arcis ea tantum viderent spatia, ubi quid sarcire&restaurare debebant. Attamen tradunt, referente Maimonide, quemvis in aedem ad. mitti ad aedificandum, reparandum aut removendum ea quae locum sanctum contaminarent S lege quidem exigi acerdotes puros , quibus tamen deficientibus admitti Levitas visi ne hi quidem obtineri possent, admitti in aedem Israelitas. Addit etiam Maimonides, primum requiri mundos, si tales non adessent, immundos non arceri sic perfectos nullo vitio laborantes quaeri quibus non inventis, etiam corporeo quodam vitio deformes admitti . Denique subjungit, si arcae ad manus non esctent, fabris etiam per portas ingredi licuis C.
Templum erat latitudine or longi'tudine Ioo cubitorum,cum altitudi ne centum ' Solum 6 cubitorum altitudo φ deinde . o cubitorum ' rabes everganeae cubili; se duo rum cubitorum interlignium ι dein
clem cubiti. Altitudo autem cor-
212쪽
-L duorum cubitorum interii ragium ico- . , satio unius cubiti; ct crus a cubiti
i p9 Ivim N acroterium. R. Iehuri' inquit, non surgebat tanta supra i am loricae quantitatem, sed
lorica erat quatuor cubitorum. ANNOTATIONES.
E capite tertio repetendum est, duodecim gradus, singulos altitudine dimidii cubiti,ante pronaon fuisse adeoque totam aedem proximo atrio fuisse altiorem 6 cubitis. Quocirca hoc loco deras solum 6 cubitorum altitudinem habuisse dicitum deifi enim est di inin in xp pdeIHI d) 1and of pradiues o,structura oppilata quam in ipso solo aedis cant fundamentum in quo muros collacant. Hoc sibi vult hujus definitionis auctor, ovis esse veluti pavimentum statuminatum ea significatione qua dicimus satuminare rudis i. testam contusam c. cum galce committeredi hoc modo solidares adeo ut bene compressama firmatam aedis basin designez. ' Dehinc pro inferioris aedis altitudine o cubitos connumerat noster quibus imponit 'ira sive ni)r, ut alias appellatu . ' Non me latet quid de Dialii tradant sed optime rem definit R. Hoba-dia; of padis orava dmo in id in e prJoh a r ei; ipd trabs inferior contignationis, quia obducta fuit auro OHurata pulchris guris vocabatur . Vitruvius o Dd nuncuparet trabes everganeas. Hisce altior erat ' des, sia locus conjunctionis, vel loci sisncidi, pro diversa origine huic drue a signata ab interpretibus nam.quidam a que stillavit deducunt; alii vero a Chaldaico fies sive dique conjunxit ita derivant, ut litera ' genitivi Chald nota sit unde R. Hob tanquam simile
213쪽
producit e cap. 26. Exod ver. . Chald . . sis, quomodo ibi Hebr. r ani conjunctio vertitur nisi quod, omittatu . Utramque etymologiam res ipsa admittit quia cum diueri, duplex elle posset; unum in tecto, alterum in inferiori laqueari sive contignatione collocaveranU. In tecto autem pla duo continebat laquearia, non longe a se invicem distantia quorum superius praeter ea etiam quae superimponebantur pluvias arcebat inferius vero, sit quid aquarum magna tempestate Minsueto imbre penetrasset, id ipsum retinebat, deinde ex onerabat. Atque haec non in tecto tantum, sed etiam in prima Contignatione fuisse quidam perhibent : quamvis ibi non fuissent quod potius existimo locus ille a se illicidio S excipiendis pluviis nomen habere potuit quia in proximo extra
parietem erat thalamorum tectum imbricatum pluvias exonerans in o)v r id de quo insequentibus Secundum alteram etymologiam ipsa tigna quibus axes sive asseres contignationis imponuntur, illo nomine veniunt; quia afliguntur&conjunguntur in ipsis impositi asseres ideoque di, si locus conjunctionis vocantu . Deest quidem nobis proprium nomen tamen intertunium e Vitruvio vel metopas deflexo nonnihil significatim dici posse videri queaU quia interius inter tigna duos cubitos alta, opasque seu tignorum cubilia spatium designatur quamvis in Misina una denotari ipsa tigna certum sit missi φῶνα μοι appellemus t certe φατνα sunt
etiam cavitates inquas dentes infixi sunt unde φῶ, ωμα ducuntur istae laquearium sive coactationum partes insertorcs, quas contignationum coelos vocant cavitates nimirum quas ordine disposita tigna conficiunt. Nam supra magnam trabem vel trabes tigna transversa disposii crant, quae ad ornatum altis ima multas concavitates totidem veluti caela aspicientibus
praebebant. Dicta non parum explicant,quae Iosephus de Salomonis templo narrat, cum scribit, Horri δοκοῦς ἐγίω
214쪽
8 H. M P, αν Ιαυσοῦ trabibus verofornice ubjecit ex eadem materia, et que iniquem expolitum cum juncturis aureis. Ista trabes Iosephi ad ipsa superiora laquearis pertinent sed caetera verba inferiorem contignationis faciena concavam S ornatam nobis depingimi: quam stuperiora illa tigna de quibus supra exhibebant. Deinde his omnibus imposita coaxatione tandem addiderunt datis crustamsupremam quam ideo e Vitruvio nucleum appellari non inconcinne arbitror quia ipse teste nucleus e testa tu ai calce similive materia constat quamvis supremo loco, ut hic tum non collocet Constat autem Gemara codicis Baba Met .. urn olim ex istiusmodi vel non absimili materia fieri solitam, Gemarae ad cap. Lo Cod.Baba Met a haec sunt verba quamvis alii secus legant vrsa o) f ian,quid ea mahaziva's CDanina inquit Calami, linae rubi vel fracturae fortatum. Quae a R. Nathane explicantur per si mrimo in prirnup, calamos, vel,si mavis, coria
sinas aut segmenta calcis ossi minutias nam hu)usmodi calcem dari, dicique,d n tradunt Hebo ct rudera. In Gemara
quidem additur sententia Rescii Lahisicli qui '' asseres es
dixit verum dearum regionum respectu dixis. fertur, ubi contignationis suprema crusta ex asseribus fieri consueveraU. R. Chaninam aliquatenus sequitur Maimonides mec non Isacides in Baba Bathra, cum cap. a. explicat in sequ verbis sp pnio 1 avfpola TodH, 'crid lingua Germanica uectorium pavimenti ille vero )ix esse inquit, rapti Sa duafri d, calcem lapidesque quos contignationi imponunt i quibus Bartenora lutum addit, i. o)o . Quod enim de lapidibus quos R. Chanina S R. Nathan non recensent hi affirmare videntur; de fragmentis S ruderibus accipi queat priores autem illi calamos seorsim adhiberi non tradunt; sed proculdubio ubi calamos sive arundines cum luto S calce conJungunt .lu,
tum paleatum sive argillam arundinibus quisquiliisque subactam, eique similem qua parietes cratitii lutantur, significare
215쪽
voluerimi. Nisi pro didi legas cum S.Iarchi, o a' 5 d)r 'a rupdeductum velis, quatenus scindere Talmudicis significat adeo ut illo nomine cubilia tanquam nidos injectorum ruderum; hoc Vero segmenta fragmenta sive rudera designari statua.
tur. Itaque autores isti pavimentum vermiculatum, i minutis segmentis elaboratum sive λ εουήγες describere voluerunt: quamvis nomina rio, vis nimis generalia videantu . Si Vero arundines S spinas retineamus, i. , si ex his similibusve laquearis corium confectum fuerit de quo vehementer dubito; nullum est dubium quin omnia affabre facta S summa cura ista δί laevigata fuerint,i viliora inferiorem praestantiora superiorem locum obtinuerint in urn. Qui cchii diit, daurn corium sive contignationis crustam superiorem esse videmus: unde verbuciis Neh. 3. 8 in restauratione Hieros legimus, ala Nd Sora es instauraverunt Ierussem. Ubi ais non videtur esse reliquerunt verum dilatata illius Gurn cu)usmodi structura antiquissimis temporibus in usu fuisse potest significatione, urno tantum esse pavimentum sternere,sed quaelibet in aedificio quovis exstruere, non inepte diceretur, ut apparet Nehe. q. 2. Certe ala etiam latissima notionis verbum, quolibet modo quod prodest facere, denotare alicui videri posset qua ratione Exod. 23. . de asino inimici suo oneri succumbente praeceptum datur, omnino vituti beris: nam si hoc deserendi notione accipias, legislatoris menti repugnabis. Itaque Deut. 22. q. pro 'u's a la legitur d)ps op omnino eriges. Tempus est ut ad Halacham nostram redeamus ubi, post caenaculi altitudinem aliaque cum inferiori lacunari communia, oculis subjicitur' m. ' Haec dictio semel tantum occurrit in S. literis attamen quid cadesignetur verba adjuncta fatis superque declaran V. Est autem, definiente Salomone Iarchi, ' araal aia heptum circumcirca tectum quod voce ps periboli,succincte N egregie expressit Onhelos. Hujusmodi loricas ad tecta facere quia in istis locis plana erant, in quibus deambularent
216쪽
1so H. bularent terrae sanctae incolis praecepit Deus, ne deambuIantes deciderent ut distincte edocetur Deut. 22.8 Quam gem in praeceptis affirmativis cum Maimonides tum alii repetunt ita tamen ut de privatis aedibus tantum accipiatur quod
videre est in Gemara Babylonica codicis Choli fol. 36. Etenim ibidem in exponendo loco isto Deut a 2 haec leguntuΠ; sin 'n rai ie in se, ,fin a i , indDeut. a. 8. Ei a saevo quorsum tendii Z id est, quare dicitur tecto tuo, non simpliciter tector ad excipiendum, cum 'nagogas ac Templa tum Scholas. Ubi glossa consequentiam stabiliens addit, loca ista publica non esse alicujus seorsim, ut dici queat tectum
ruum; sed totius carius,illorumq; etiam qui in longinquis locis habitant praeterea Synagogam c. ad emo locum habitarionis non pertineri de hoc vero legem Deut 22 accipiendam si C. Porro legem istam latius patere quam quidem verba prima fronte prae se ferunt, bene annotavit Abarbanel, o in dio m is psi Sisa, complexu hujus legis, i. in hac lege continetur quicquidpericulum habet non enim blatori-Ca tectorum praecipitur, ne quis de tecto decidati sed ut ea omnia, quibus vita proximi in discrimen venire posset, studiose arceantu . Hinc in Bava Κama cap. I. haec inter alia continet Gemara, vix due in 'ma , Ss ima a sar ab or fibor, noen et)d sue niue ira, unde hoc quod homini non liceat rabidum canem alere domi suae, nec salam stactam erigere in domo sua 'id docetur proprie doctrina ad dicendum sic infinitis locis loquuntur Talmudici, cum Scrip sacram producunt, ubi doctrina quaedam contineatur, quae nobis id uudientilaturri alioqui dubium esset indicet Deut. 22.8 ut non impona reatum sanguinis domui tuae , quae verba ad praedictam legem pertinent. Haec eadem iisdem pene verbis leguntur sub finem Gemarae cap. nec non in Cetouboth sub finem Gemarae cap. 3. quibus locis lex Deut 2t ad ea omnia synecdo. chice extenditur, quae proximum in periculum conjiciun T; quamvis
217쪽
T. IV. ridqluamvis unitis atque alterius speciei altitudici tantum distincte mentionem fecerint. Ulterius praetereundum non est, ex illa Israelitarum consuetudine, tecta olim plana fuisse ut supra attigi, omnino consequi quorsum enim lorica quae prohiberet, quo minus e tectis deciderent nisi moris fuisset, ut in tectis quemadmodum in aedibus ipsis versarentur mo- circa cum Matth. a .r7. Christus ait, hi erum solario vel tecto, non descendat ut sumat quicquam e domo sua, de scandulariis eum loqui existimandum non est;sed comuniter de quovis hominum gener quippe qui non solum intra aedes, sed etiam in tectis versarentur ris μια quidem Graecis est attamen Hellenistis etiam tectum significat cum alibi, tum hoc loco: quod circumstantiae docent, S Syrus, qui οἴ δώματρο vertit Ocn Om, qui in tecZoect. Sic similia loca accipienda sunt veluti Matth. o. 27 din aurem auditis,praedicate in teriti, ' Actor Io. 9 i scendit Petrus in tecrum ut precaretur: nam quis in tectum pectinatii cujusmodi nostratia fere tecta visuntur ad precandum ascenderet Jam ad Mis-
nam nostram revertamur, quae templo etiamd vascribit: non
quod legem Deut. 22. hoc requirere existimarent Talnaudici contrarium enim probatum fuit: sed quia quod reliquis aedificiis speciem dc ornatum quendam ex necessitate addidit, in Templo praeter necessitatem quidem adornatum tamen fuisse autumarunt. Absque necessitate inquam, quia tectum templis lanum non fuit Ac deambulationi accommodum ut lorica lave corona, qua praecipitium prohiberet, opus esset: sed tectum displuviatum ut cum Vitruvio loquarii utrinque parumper devexum erat, quod divortio quodam hinc inde pluviam demitteret. Atque cotisq; acclivitate sua sitirgebat, donec ipsam loricam aequaret: nam in utriusque quidem lateris ipsius tecti extremitate lorica tribus cubitis tecto erat altior, i tota altitudine sua supra tectum in sinatim ascendebat
218쪽
attamen fastigium tecti vel tholus si testudinis potius qtiam fornicis aliquam speciem hoc tectum habuissὰ dicamus stim
tectam supra crustam expansum acclivitate sua secendebat, donec loricae altitudinem aequaret quibus superiora fatis confirmata videmus. 7 Summa pars templi dicitura tu due, sive ut alii Sin, quasi dis in alia conjug ut Iud annotant consumens cor Dum isatio nominis ab effecto , quia corvum aliasque aVes acumine suo ab aedis tecto prohibebat, earum pedes discindes. Quippe quae, uti tradunt, lamina erat ferrea, acuta, ad cubitum asstimens, accum loricae, tum tecti fastigio imposita quibus idcirco nulla avis insidere posset qua ratione taenia appellari queat. Sed quia hoc modo aves quidem a lorica, non
vero a tecto universb abactae fuissent; aaa rara miti vervatemisso nonnemo Iudaeorum assirmat non per totum tectum;
sed ea parte qua loricam aequabat, i suprema. Verum ut ibi veru similiave collocemus necesse non est siquidem zo lamina, ut illi loquuntur ad abigendas aves ab ipso tecti fasti gio fatis superque suffecerit. Caeteras enim tecti partes avibus
commoda non fuisse, utpote devexas ac declives, existimasse videntur Hebraei nam de iis nihil reperio annotatum. Porro quia ) Do verva, praeter no laminam hic fuisse quidam arbiti a-tur, voce generalior e Vitruvio uti malui d cacroterium reddere Matthaeus autem cap. q. Versi φυγον q. l. aluiam appellasse videtur cum Iesum Christum in si immo templo constitutum enarraret. Sed ex ista historia liquet ' R. Iehu laesententiam, tua in ista narratur priori esse veriorem qui enim in acuta hujusmodi lamina consistere quis potuit' Ideo amplectamur quod ex R. cliud mente sub)ungitur: nullum
fuisse acutum acroterium sed ut centum cubiti explerentur loricana non trium, sed quatuor cubitorum altitudine tectum cinxisse adeoque Ψερυγοῦ Matth. Dricam exponamus. Quod Vero
219쪽
C A po T. V. Sen. 7. 163 vero de avibus arcendis dicitur , pinnas illas non stabilit: quia in Salomonis templo illis opus non fuiste fatentur; nec omnes qui aliquid in tecto fuisse ad aves prohibendas agnoscunt, acuta ista acroteria admittunt quandoquidem quadam effigie S imagine prohibitas fuisse arbitrantur; quemadmodum in hortis, pomariis aves ab arboribus S fructibus arceri videmus. Atque a aec cum e R. Nathan in Aruch
liqueant satis, ad sequentem Id nos conferamus.. I ME C T. 7.
- - bitorum adytum; murus templi 6,
m)a nn N Nauta: tum ab anteriori referebatque leonis
220쪽
an inso x Nnm Auram quia dictam III Aries, aliaeti nes, nam vasi,u Ariel, civitati ubi castrametatus
. o. - sire saparte posteriora , latior auiana: inno, vasa iam sim aposteriori,latim vero ab ante uasi fama ransi biori pane erat.
Multa hic de templi quantitate dici possent, cum de amplitudine, tum etiam altitudine ejusdem cum exHebraeorum Commentariis , tum ex Josepho, qui praeter alia Herodis templum illo Salomonis templo depressius disse cubitis viginti scribit quod ad argumentum supra ex Haggaeo productum pertinet:) verum quandoquidem eorum magnum usum non perspicio, nec Misinae verba inde magnam lucem mutuantur cum passim brevitati studeam, de iis verba multa facere supersedebo eaque in Gueo praesenti , quae obscuriora sunt, brevibus illustrabo. ' Primo occurrit Np, ἀγξις Graece nam unusquisque facile videt op o vocem Graecam esse, eamque corruptam nonnihil ; quemadmodum in Tal-mud: Rabboth fieri consuevit. Atque causa origo ipsus rei, etymonis endi σ: nam cum secundo aedes cxstruenda esset, de pariete sanctum a sancto sanctorum separante dubitabant, num paries unum cubitum crassus ad o cubitos anteriores, an vero ad 2 posteriores, i ipsum adytum pertineret,id est, num cubitus ille istic o, an vero his viginti demi deberet. Quocirca cum eorum mens hac in parte veluti perturbaretur ac dubii ne in hanc vel illam partem peccarent metuerent; vice istius patactis locum vacuum unius cubiti in medio reliquerunt, cumque πάροξιν pzTo nuncuparunt: nam etiam oculi,ac si morbo, quem sωξιν medici vocant, laborarent, quid fieri oporteret&ubi paries collocandus est. non