장음표시 사용
231쪽
M. Os s Prophetae lis tiber Numerorum.
Hion. Quintus liber Moyis Prophetaeiber misis. I Deuteronomy. Descripta vero fuerunt hi 3 mi ano Copto iii s . opera cuiusda Gabrielis situ Phanus, sic enim in line libri habetur.
Descrpsit autem hoc opus Nig simo tertio mensis Merari benedicti, anno iri s. SS. Mart rum siletnsibis Deus de benedictionibus eorum. Est porro Pentateuchus hic prae reliquis sin- ilari cura scriptus ; & accuratissima partitionem suas lectiones, Κεφαλαα & versus distinctus,qua scribendi ratione, omnibus alijs palmam praecipere videntur. Dictiones Legis , aliorumque scriptorum separat Coptitae lineola,non selo spa-cio, ut Iudaei,caetera';nationes. etsi in incisis me-bris de periodis vix ullam distinctionis, ut paulo ante dictum est,habeant rationem:tenent tamen nonullas alias notas, quibus cum sensus distinctione animi affectus exprimunt, veluti oppositionis, interiectionis, protractionis,lhterrogationis, obsecrationis, indignationis. Distrignunt
232쪽
praeterea singulos Mosis libros in lectiones,quasnc moixo C versus9 appellat, u dina de u Ioparasichim dc sedarim Iudaicis longe breuiores.
Sexcentas triginta liber Genesis earum numerat: Exodus 6o3.Leuiticus 7O2.Numerou 831. &c. . quorum numerus finito libro exprimitur hisce verbis Cottis. ΓERLCIC ERDaprini Amrin C HI C
Genesis continet versus 6 3 o.
I DC Numerorum liber continet versus
Deuteronomium quot versis habeat ob tritam.&exesam vetustate paginam colligere non Valui . Atque in hoc mihi Samaritanos imitari ubdentur Coptitae .Distin lint illi eadem ratione is libros Moysis, in sectiones quasdam quas:
Κatsim vocant, quarum 2IO in Genesis libro numerat, & in tota Lege 9 6 o.' numerum earum non secus ac Coptitae. s ios r
233쪽
o mi C, & Hebraei Maserethae suas para-ichas & Sedarim apponunt, quemadmodum in Vaticano codic e pater. ' :
Hars Sepher harisebon Icatsia mathaim, iamiasbmsichantu. hic liber primus habet sectiones&in fine.
Sripsit hoc in Conuentu S. Mercurii in AEgypto G briel pauper se humilis i. ' custoditur id m
234쪽
do in monastiris Sancti Ambos Madiu in doserto Arabiae, in praesentu sapienu suprad Gri , in
s die Rebeb mensis Ieiunii,anno Arabum si 8.1 Codex continet i Epistolas D. Pamli Apostoli. 3 Canonicas &actus Apostolorum, cuius haec est epigraphe
Hie eLilyber benedictus continens Distiis Pavolo ausi cessent Harum 1 .bi fine vero haec tabpta habentur.
Perfectus en Mer illi inpace, quae a Dom&o. Die Sabbathi benesai, is mensis Pharmuthi
6. Codex Euangeliorum alius, cuius inserptio est. 1on II iiDC IriC Π Euangebum Domini noIrri Iesa christi. . Liber Apocalusis S. Ioannis Apostoli; qui Copi Arabice lac incipit.
235쪽
om vi l a . i. ta ab hy. Hoc est. Dis Veneris as mensis Pharmuthi anno io6r SS .M. arte, ilia era ptimana sexta Ieiunijsocti det Deus de benedimon a contianentiam animae meae, , cui voluerit Deus excelsu si me abiectum, vile pauperem omnibuae meriis si V excellentiispriuatum,peccatorem inter ωr
8 Psesterium Dauidis descriptum fuit iussu
236쪽
t o Cotinet hic codex L iurgia S. Gregoris; si in fine adiuetς sui orationes Copta lingua coscri
iΣ Rituale Monacborum , cin quo de varijs ritibus & cerimonijs Antiquoru Monachorum agitur. Item de varia sacrora vestimentorum ratione. quis huius Codicis sit Author, aut quando scriptus fuerit,mihi ut scirem, tineae inuiderunt 21 3 Manuale variarum orationumseu precum lingua Copta coscriptarum iuxta distributionem aisi temporis aispositarum. liud jure ν . i. Aliua Missale,in quo variae Liturgiae continentur. Annus de nomen Authoris deliint.1 1 Grammatica ψctionarium , Linpua . Copia scriptum ante 4oo circiter annos.Aumo
si Missule seu Codex variarum Liturgiarum S.Cyrilli , Gregorij, Basilij. qui descriptus est per quedam Religiosiim And ream nomin e. . i Epiuolae Beati Pauli . Canonicae Achis Apostoloruimi. is Missale Coptum. -
237쪽
Cap. VIII De Vissitate Lingrcipi: ips
io Grammatica , dictionarium. .
ai Mirale. Grammarica stes dictionarium. α 3 Suangelia. 1 Orationes sacrae. Atq; hi sunt Codices Copti,quos Bibliotheca Vaticana hodie conseruat, in alius quoque celebrioribus Vrbis Bibliothecis varia quoq;hac lingua coscripta monumenta reperiuntur: est in Bibliotheca Collegij nosti Maronitici intercette- ros Arabicos Codices Martyrologium quoque 'Copticum, in quo Sanctorum Orientalis Ecclesiae,potissimum AEgyptiorum Monachorum vitae,iuxta dies 12 mensium Coptorum singulari studio Arabica lingua,Coptitis vernacula, descriptae spectantur 1, dignum sane opus, quod ob rerum memorabilium copiam, & historias gestaque Sanctorum Latinae Ecclesiae hucusque ignota, publici iuris fiat. Eit & liber asceticus Epistolaru S. Antonij ad Monachos AEgyptios
. coscriptaru, no minori reru copia resertus. Quae Coptitarum monumenta esse plerisq; libris prae- fixae, aut in sine adnexae, aut marginibus etiam appositae inscriptiones luculenter ostendunt.
Porro in priuatis quoque aliorum Bibliothecis non desunt Coptici Codices, inter quos Thesa B b et rus
238쪽
rus noster Coptarabicus, quem mihi Illustrissiamus Vir D. Petrus a Valle Patricius Romanus; pro egregio suo erga linguarum Orientalium restaurationem affectu, ex AEgypto non ita pridem allatum , communicauit vertendum, praecaeteris omnibus ob rerum , nominum, verbo- Α rumque copiam,qtia resertus est ,dignus visus est qui lane mora publici iuris fieret. Constat vero dictus Thesaurus a nobis ex Arabica Coptaque lingua. in Latinum versus, tribus potissimurici artibus. Primam hartem sibi vendicant ea,quae ad Grammaticam spei tant. Alteram vero nomina rerum in certas classes seu materias distribui rum, quam ideo οναματικα, seu Nomenclatorem cum Iunio non male vocamus. Tertiam partem denique abibluunt dictiones singulae in Copti, cis monumentis passim occurrentes, iuxta ALphabeticunt ordinem dispositae unde & eam dictionarium vocamus; Coptitae Scalam Electam tappellant,non incongruo vocabulo. Ordinantur enim in ea dictiones singulae iuxta earundem fi- nes, methodo ab ordine nostrorum dictionari Isrum prorsis contraria . sicut enim apud nos inquisitio dictionum instituitur aliteris Capitalibus; ita apud Coptitas ex literis dictionum desinentibus vocum inquisitio instituenda est quem modum Κamus quoq; celebre Arabum dictionarium obseruat.
239쪽
Hic itaq; noster Copto arabico-latinus Thesaurus, ea verborum nominumque copia rese tus est, ut nullam Literatorum familiam esse a bitrer, cui non summam utilitatem sit allaturus. Inuenient in eo primo sacrarum literarum in- Interpre jerpretes, insignem rerum & nominum eorum ins ituto propriorum copiam, qua in obscuris nominibus in sacris literis occurrentibus adiuuentur . Medici huius ope e varijs dubijs, quar: Medici in nominibus plantarum, mineralium,aliorumque medicamentorum hic Coptarabicolatine expositorum passim occurrunt,eruentur. Astro- Astrono nomi mox coelestem Siderum exercitum, singulasque stellas antiquis nominibus suis, queis eas primi astronomia: Inventores AEgyptij & Ar
bes olim insignierant , cohonestatas aspicient. Nec Physicis deerit materia,qua obiecta sua excolant.Nam & elemetorum, sapid um,arborum, platarum,animalium quadrupedum, Volucrum,. piscium, serpentium nomina,prout ab Antiquis indigitata sunt, cum summo gaudio contemplabuntur. Mathematici antiquos quoque artium thici. terminos in geometricis, staticis, arithmeticis, astronomicis, musicis, similibusque artibus &scientijs , singula nominibus Coptis, Arabicis, Latinis, insignita reperient. Antiquarijs denique Antiqua in hic nil aliud erit, quam promus condus, ex qVO innumera emolumeta literis promanatura mox
240쪽
, 8 C. . VIII De Vtilitaue I et C D
experientur . Atque hi sint libri Coni qui ad
Obtulit non ita pridem , ex familiaribus quidam , inscriptiones varias, inter Coptos seu AEgyptiacos Codices, ut ipse, aiebat, repertas, eo charactere,quem Salomonis perperam quida appellant, exaratos. Has inscriptiones, cum an lyticae artis subsidio,labore no adeo magno enodassem, deprehendi, tum dictarum inscriptionum sensum, tum alienam in multis ab Arabum scribendi ratione phrasin, nescio cuius imposturae speciem habere;vnde induci nulla ratione potui, ut hosce Salomonis characteres Coptitis Vnquam usitatos fuisse crederem ; accedebat, quod nulla horum, nec in Coptitarum monumentis, nec apud alios sinceros Authores eorum sub hoc nomine reperirentur vestigia ; quare,ne hoc Eris dis pomum tangedo cuiquam praeiudicio forem, earum explicationes consilitὁ omittendas existimavi. Scio multos passim huius farinae characte' res inscriptionesque Salomonis nomine circumserri , quibus tamen multum fidei habere nolim, cum nescio quid suppositiiij partus oleat,veriusq;ὸ malefieriatorum nominum, quam Salomonis ossicina deprompti videantur. Quia vero iudicium meum circa id genus characteres, quidam desiderant ; dico huiusmodi characterenta nequaquam Salomonis esse , cum pure Arabicussit