장음표시 사용
261쪽
p steritati per Prodromum hunc promulgatam inuidere nolui. . sPorro plures antiquo charactere Hebraico hi deserto Sin rupibus incita, mihi sipra allegatus Pater obtulit,quarum aliae locum o palmarum,& collectionis mannae; aliae locum confractionis tabularum Mosaicarum, aliae alia indicant, quas absque ullo fere labore primo intuitu solutas libenter hic proponerem, nisi Oedipo nost oras reseruassem; Huius itaque sacri hieroglyphici e positione praemissa, nil restat, nisi ut ad profani quoque hieroglyphici interpretationis specimen quoddam exhibendum nos accingamus.
. Virum vulga es AEryptiorum chii racteres, Nomina,Hieroglγ- sl phicis inferta reperiantur. Solont v, qui in paupere Domo conuiuium
instruunt, caput cenae plerunq;in extremos missus reseruare, ita prorsus mihi accidisse vid tur;pr missis enim ijs, quae de lingua Copia,sive AEgyptiaca pro ingenu suppellerulisq;tenuitate dicenda videbantur, praecipuam Prodromi nim i partem consulid huc reseruare visum est; ut E e a. si
262쪽
αao C. Vis Literae Copto inter Hierosub
circa hanc materiam uti dissicilem, ignotam, dea nemine pertra statam,ita raram,sterilem, & im secundam oborta Lectoritaedia, hac ratiocin
tione haud sorsan ingrata, veluti ultimo missu, eoque nisi mea me fallit opinio9 haud insipido
attemperarem. Quaeritur itaque ; virum veteres
AEgyptiorum Hieromanthar vulgaris linguae characteres,& nomina,hieroglyphicis notis ins rere sint seliti Z Haereo ; cum qui de proposit in quaestione e classicis Authoribus quicquam tradiderit, reperiam neminem,plerisque AEgyptios Veteres praeter sacras literas alias prorsus habuisse
nullas opinantibus . iuxta illud Luc: l. 3. Nondum flumineas Memphis contexere biblos uerat,2VIaxis tantum volucres ue fcr quc Sculptaque seruabat, magicas Mimalia linguas. Quam quidem erroneam opinionem inde ortam existimo, quod, quamnam prisci AEgyptij vernaculam, quamnam communem scribEdi rationem, quam denique habuerint,inter characteres vulgares & sacros disserentiam, ignorarint. Verum nos adhibito exacto dictie dissicut talis scrutinio, frequentique singulorum characterum ad inuicem comparatione, rem paulo scrupulosius ponderantes, eam multo aliter sese habere comperimus. Attamen ut circa argum tum adeo nouum, inselens,&, , aliquid certa statuatur, veritasque opinionis nostrae lucu
263쪽
C Vlata erae Copi inter Hierosvla arr
ientius demonstretur, de literis & scripturis V rerum AEgyptiorum, quaedam breuiter, & non nisi ex mente aliorum praelibare visum est.Nota itaque tres apud AEgyptios characterum species usitatas ruisse, videlicet de quibus Clemens Alexandrinus l. s. strom: his verbis. οἰ
ab AEg pti s instituuntur,primum quidem omnium eam A rptiarum literarum viam , rationem addisunt , quam Nocaui. videlicet, qua tunc temporis, utpote toti AEgypto communi, iii literis vulgari lingua conscribendis, passim utebantur, quam quidem aliai non suisse, quam Coptam e sequentibus patebit. Secundam aut γρουκlia seu Sacerdotalem , qua 'tuntur οἰ ἰερογαμματεῖς , cilicct ij, qui de rebus; arris scribunt. Hoc est , qui arcana Theologiae aut philosephiae suae mysteria, arcano quodam characterum, e varijs sorinis similitudinibusque rerum naturalium,artificialitimque figuris a sapie
tibus AEgypti, inititutorum genere consigna-
scriptura alia non erat quam copia
264쪽
bant ; cuiusmodi minutum illum characterenti , quem mumijs, Canopis , Isiacis statuis, ac hieroglyphicis schematismis in Bem bina tabula appia tum videmus,fuisse,alibi demonstrabimus, quo& ego ob dictas rationes aliter vocare non sileo, nisi characterem hieroglyphicum currententa, non enim ab hieroglyphicis disserre videtur, nisi,quod ille proprius esset VI i ειο,μματέα , quin rum officium erat, ea quae ob artis desectum pingere nequirepi, minutiori charactere & adscriDendum aptiori exprimere; hic vero uer γλιφων, quorum erat sacra symbolorum sthema in maiora saxis do lapidibus iuxta artis stulptoriae regulas incidere. Non desunt tamen , qui hane stripturam Sacerdotalem ex mysticis certi cuiusdam ali habeti figuris conflatam asserant, cuiusnodi in appendice diuersarum linguarii introductionis suae in ling: Orienti Ambrosius Theseus adducit, verum cum nulla inter hieroglyphicorum monumenta huius alphabeti vestigia reperiam,merito caeteris id sipposititi, annum
randum censeo. Etsi, eos praeter communes lit ras,quarum apices mysteri, non omnino carebant , aliud mysticum quoddam alphabetu quoque habuisse certum sit, & in Oedipo abunde
Gemonstretur. bimam autem seripturae specie, aes λυφικοι,ide acram,quae insculpitur scriptura, cuius una quidem est per prima et menta
265쪽
c Vlt L heraeopte inter Hieroglypla 2αι
id ea proprie loquens ; siue quae res per consimiles characteres expri t. a tera meros olica, i ea per signa significans ysmbolicae autem a. quidem proprie oquitur per imitationen alia vero scribitur veluti tropice, disia verὸ aperte sumitur allegorice
per quaedam aenigmata . Solem itaque volunt Hibere,faciunt circulum. Lunam autem guram 'Lunae cornuum formam praesi secrentem, conuenienter
et formae quae proprie dycitur. Tropica siue translatitia est,quae varias diuersarum rerum,praesertim animalium formas,figurasque transfer ad significandum vel Deorum, vel aliarum rerum ad di,
uinum cultum spectantium dignitates, & myst ria ; ita Ibide & Accipitre scarabaeoformi inducant hieroglyphice a Sole Lunam pulchritudinem sitam participare, nempe lucem, quae ditimnae pulchritudinis imago quaedam est,& per A cipitrem innuitur; sicuti Sol & Luna per Scar barum & Ibim . His igitur praemissis,& veluti praesippositis dico, hieroglyphicis non sacros
tantum, aut eos quos seu vocant;sed & vulgaris linguae Copiae characteres nominaque inserta esse ; dogma multis antehac non παε ροξιν talum;sed dc quibusdam etia, quod amplius, prorsus. αδ-αΓν. Verurn. dictaeYemplis declarem
Nemini ignotum esse arbitror ; celeberrimit in id antiquitatis 'monumetum hieroglyphicum,
266쪽
ristili ,- buum Bombinam , ab Amplissimo
gemesua Cardinale Petro Bembo, siti cuius vianus Pauli III. Poncivin munere primum incidit, in vulgo vocant. In huius itaq, bulla a diuersis postmodum aeri inclis,inseriori limbo secudo loco hi ia . roglyphicum schema, monstri stib Scarabaei in- dumento humanam faciem mentientis similitudine emgiatu occurrit Cuius capiti Lunae crescosis species immines cornibus in se couersis sin- aram exprimit circuli,e cuius centro character in crucis similitudine diffusus, nescio quid myste- riosum indigitat. Cotinet prςterea Scarabcus ille chelarum deductarum intercape- 'idine,conclusam Tabellam quandam veluti scriptoriam, seu pugillares, quibus antiquo Copto , charactere hoc nome exaratum reperio,Φ D,
quod antiqua AEgyptiaca lingua yu Copia ni-
267쪽
hil aliud, quis amorem significare,&hierogly- phici schematis c6textus,& dictionariu nostrunt , Copto-arabicum in Scala nominum in O desinentium, clare testatur, ubi idem quod
id est amorem Author explicat . cui Graeca utpote ab eo derivata vocabula, admodum assiuia sint. Etsi autem primus character, vel negligentia sculptorum,aut vetustate t porum obliteratus, ita clare expressiis non videatur,illum tamen q= Coptum esse,ium exemplar
AEneae Vici iuxta prototypon ipsim Bembinu
mediaia sinima cura adumbratum, in quo memoratus character perfectilis quam in exemplari Her artiano elucescit;tu in reliqui sequeses aracteres vΛo, quos eos de in omnibus exem- plaribus reperio, aperte demonstrant. Hanc a tem in tabella expressam scripturam vere C
ptam esse,atque ipsam eandem,quam 3λ λογερι- Copia
Clemens vocat, seu qua in AEFypto vulgo
quondam utebantur ; duo potissimum me ad id indubitanter sentiendum inducunt; Primum es summa dictorum characterum ad Coptos hoc tempore superstites affinitas. Alterum est non hoc loco tantum,sed & in caeteris quoque AEgyptiorum monumentis, similia nomina quaedam Copto charactere exarata hieroglyphicis inserta commistaque reperiri, quod nescio an ab aliquo hucusque sit notatum 1, verissimum tamen est, Vt
268쪽
ex sequetibus patebit. Sunt in domo Petri a Vatile , quem stiria laudauimus duae mumiae, hoc est corpora humana ab immemorabili tempore va Numiia, ria Vnguentorum atque aromatum comistione 2:. condita, mutni a Persis dicta. Has ii sta propria manu, dum AEgyptum lustraret, e Pyramidum ruinis eruta Romam secum aduexit in unius horum masculi videlicet inuolucro, cinteris hiero lyphi cis symbolis commulam quoq; Cu- videmus, nanc clarissime expressiun vocem C ptam Cyra νγi , quam idem significare, cvox co- prosperetur , & dictionarium no strum Coptuiri Ierogly- docet, & ex inscriptione c. allegata, ubi id tak:, - νὰ Vocabulum occurrit,patet. Characteres quoquo is , quos supra e tabula Bembina eruimus, praei ruini V nequaquam dissimiles sunt. Hi manifestum unum cu altero comp ranti fiet. ubi illud nota. 'Γ psilon Optum olim omnino simile Lisse V latino, cuius de pronunciationem asseetat. Praeterea in variaru antiquitatum os cina Petri Stephanoni ciuis Romani AEgyptiacum numisina est, in cuius utraque si erfici characteres varij incisi conspiciuntur 1, qui quidem alij non sint quam AEgyptii, atque ex e rum,quos paulo ante produximus,numero.Fibu-ra numisinatis impressa una cum characteribustequitur.
269쪽
Hoc autem AEgyptiacum monumentum,
, e, praeter hieroglyphica ei adiuncti,in eo quo
oue Canopi Ignis victoris repraesentata historia satis demonstrat. quae,teste Suida, & Rusfino in sese habet. Olim ut fama fert, Chaldaei filii Deum, qui est ignis, magnificis verbis extolle tes, passim circuserebant, ut cum omnibus Pro uinciarum Di, compararetur, & ut ille, qui cinteros vicisset , ab omnibus iudicaretur Deus. Caeterarum autem Prouinciarum. & nationunia j, quod ex aere, vel argento, hano, aut lapiade, vel alia huiusmodi materia confecti, & in te- plo,locisque sacris essent collocati, & huiusmodi materia facile ab igne consumeretur , necesse erat; ut ubique ignis semper vinceret; hoc audito Canopi Sacerdos,quoddam huiusmodi callidum
270쪽
les hydriae minutis, & continuis foraminibus interpunctae fieri silebant; ut per illa foraminata aqua turbida percolata,pura redderetur & lipida Canopi Sacerdos cum nam unam accepisset, Missa soramina obturasset cera, & vari, coloribus depinxisset, in Graeco est -ζωγει φήσας Hωμασι,hoc est, Varijs animalium hieroglyphicis figuris, coloribussque delineatis, aqua repletum. ut Deum collocauit cumque yeteris statuae caput amputasset, quae Menelai cuiusdam Gubernatoris ruisse dicedatur, id illi sitae nouae statuae imp
nens accurate accommodauit. Aduenerunt postea Chaldaei: accensus est ignis, & cera qua ob iurata erant illa foramina liquestebat , Hydria . autem sudante & aquam eiiciente per soramii ignis extinguebatur . Hac igitur calliditate deversutia, Canopus victor Chaldaeoru declaratus est,& ab eo tempore ut Deus colitur. Atque hac quide historiam exacte refert numismatis pau
lo ante propositi figura; quam AEgypti; post
modum more suo in omne siperstitionis genus praecipites, iux relatae historiae seriem in certa materie effingentes, inter sacra symbola coli
carunt. eoque phylacterij loco pistmodum illos contra ignis flammarumque yiolentiam uses, i seu a latere ei adiunctum. , abunde docet ; hoc enim eb quod hanc Voces Graecam T EIA quod salutem significat vario situ