장음표시 사용
271쪽
Cra Liserae Coptrister Hierosola 229.
situ reserat, prosperitatis symbolu apud AEgyptios fuisse,iritum est ex historia Antiochi Soteris, qui contra Galatas decertaturus, huius syna boli vexillis impositi sibsidio, de quo faciendo in somno monitus fierat, insignem victoria
reportasse fertur. inadratum autem ex altera parte nihil aliud quam μονογενμμα nominis Monogra
Kanub hoc est Canopi esse ostendunt literae ἴ' quae omnes in dicto monogrammate continentur. Et ratio scribendi i ut AEgyptus propria, ut alibi dicetur. Atque hisce duobus symbolis Canopi Numinis contra ignis. sal anarumque nocumenta prophylacticam imagianem adbibendam esse,i ρογλυφικῶς, significarunt. Literas vero singulis vasis canalibus appositas - . l Coptas esse, alia quide ad id probadu authorit te opus esse non vostror, nisi parallela quada d, retorii charactem inter se facta coparatione, qua ἐLectori relinquo ex hac tabula iudicandam. . AEgra': Copte
272쪽
Verum cum hae literae initiales verborum sint, ac proinde peculiarem utentium mentem ac sensum respiciant, eas hucuque, utpote extra humanae cognitionis limites longe constitutas,
quid sibi velint, inuestigare non licuit; si tamen gurari liceat, dicerem eos esse, qui mysterio- quendam numeru in se continerent e flectius' operationes Canopi connotantem; Verum de rusior dabitur in Oedipo dicendi materia n chba Ei demon- Haeretici. - Scio futuros quosdam, qui dum haec isgct,hasce literas cum Ephes, , aut etiam ijs,qui- Dus in amuletis suis Gnostici portentosa illa nomina M. exarare. selebat, confuturi,huiusmodi inscriptiones Grae cor , non AEgyptiorum sigmenta dicent. Verum hoste manifeste redarguent monio naenia hieroglyphica, quibus huiusmodi literas passim insertas videmus, ut in obelisco Lat ranensi col: 1. sch: 3. in 1nferiori quoque lim- ' bo tabula: Bembinae inter nauem Osiridis, de Androjhngem. in hieroglyphica denique Isiacae stimae in Thesauro hieroglyphico num: cr. notata inscriptione : ex horum quoque num ero sunt literae Amuleti AEgyptiaci, quas ex Thesauro hieroglyphicorum figura o i . d prosi ptas hic inserere libuit.
273쪽
Quod quide amuletu etsi Gnosticorii appareat, i AEgyptiacum tamen esse, literae Copiae quibus inter hieroglyphica similes passim, uti dii bim
est, reperiuntur, clare ostendunt: accedit quod
Gnostici nihil non ab AEgypti, desumpserint.
Tempus me deficeret, sit omnia huius materiar propria hic coaceruare vellem, quare qui plura desiderabit, Oedipum nostrum consulet,ubi fusius de his tractabitur. Porro priscos AEgyptios huiusinodi monogrammis,ac mysticis characterum apicibus non secus ac Hebraeos , a quibus id. sortitan edocti rogis 2 sint ,vsia esse, praeter eos, de quibus paulo ante diximus characteres, quam plurimi alij obeliscis caeterisq AEgyptiorum monumentis hinc imde inserti l uleter ostendunt; e quorum numero hoc quoque μονότρο ιμαν Α ex Δ & Acompositum,in nullo non obelisco frequentissimum AEgyptiacarum vocum Aravo C quibus bonusenia Delis Nuli seu AEgypti signant, index; cum praete in larum vocum capitales literas,eius quoque AEgy-
274쪽
pii portionis figuram, quam Δ passilii vocant, clare diebam exprimat. Atque hanc rem ita sese habere apertissime docent hieroglyphica Simulacra Osiridis, Isidis, Anubidis, Ammonis, plerisque in obeliscis obuia, quorum manibus hunc characterem vel gestari, vel a laterei, apponi passim reperias; ubicunque igitur hac notam repereris,illa Agathodaemonem AEgypti signari noueris; m exemplo manifestam talo; obuia fit passim in obeliscis sacra quaeda m ima'. sinis sculptura eum charaetere A, ei a latere adiuncto, qua quidem nihil aliud signi care volunt quam Osiridem, seu solem lucis &caloris sontem Genium AEgypti, ita quidem, V , , in Accipitxis fulgentissimos oculos,& calorem,ch quo abundat, naturalem, teste Porphyrio, lucem& calorem Solis, per A vero Genium AEgypti bonum i e γλυφi raefigurando indicent. Analysim schematis una cum methodo eam legendi subiungendam duxi.
275쪽
c se Uterae Copte inter Hierosvla Σ33
Constrinat haec egregiὸ aliud fgurae 3 8 Thesauri hieroglyphici insertum, ubi graminiime dextro Anubidis Crocodilo insistentis late Ammonis arietino capiti hic character subiunctiis, nil aliud significat nisi has voces Coptasi ea n . Ammon Bonus Genius Deltae Nili,seu AEgypti; cum omnes literae vocis in eo expressae cernantur. Vnde non sine ratione Asterisnum delioton si per caput Arietis, cui subiectam credebant AE- gulum su-gyptum,veteres Astrologi posterunt. Verum ne hisε ir' quicquam proprio ingenio confixisse, aut etiam vaga quadam coniel ra affirmasse videamur, modo rationes singulorum dicemus, ubi tamen prius dictorum characterum monogramorum institutionem,primamque originem recensuerimus. Ferunt pristi AEgyptiacarum rerum Scria i ptores Herodotus, Diodorus,Strabo,alijque,hanc
inseriorem AEgypti partem mari olim tectam fuisse , Osiridem aute primum AEgypti Regem quidam Herculem,alij Mercurium fuisse tradui; sed perinde est, cum uterq; cum Osiride passim
confundatur 9 cum ex ingenti limi arenarumq; ex AEthiopia aduectarum coaceruatione Nili noeranuni defluxu facta, hunc maris sinum nestio quid ter- Arelle parturire cerneret ; Nili aquis in alueos ceditos diductis, terram intermediam ab aquis sep ratam, habitatoribus non aptam tantum, sed de
276쪽
iucundam reddidisse. ingenti vero serii tui e putrefacto limo natorum copia locum continuo infestum reddete, cum multi quotidie e se pentum morsibus, inter quos & Osiridis Nau clerus Canopus, perirent; magnam Osiridet vim Ibium nisce locis immisisse, qui deuoratis serpentibus, locum breui tempore expurgatum, a periculis immune reddiderunt. Multiplicatis itaque Ibibus, cum posteri notarent, dictas aues rostro, duorumque crurum divaricatione eanx figuram, quam Mercurius olim simili occasio ne inuenta,inter sacras iam notas primam positerat, S quam terrae Nili aquis circumsuta figuratriquetra reserret,exprimere; accedentibus multitis alijs benefici js ab Ibide collatis, eam Agatho- daemona seu Genium AEgypti,e monogrammo illo quod pedibus effigiabat,appellare coeperunt . Atque ex eo tempore Ibis semper boni ominispuis habita &in sacrorum Animalium album relata, in sui venerationem totam imposterum traxit AEgyptum,adeo quidem,ut locum ipsim in quo primis comparuerunt Ibes,illud videlicet Nili brachium, quod Africam respicit & arenas Lilesae seu catabathmum, AEgypti alio nomine non appellarint, quam Agathodaemona, quod Minatorum traditione edoctus Ptolemaeus doca.
277쪽
mo ut , vocatur idiuxta quod diuertitur fluuiiudictus Harhodaemon. Porro Ibin rostro divarica, tis cruribus transversim inserto,sguram non absimilem Latino A,quam postea Ibin dictam,pria
Mercuriusprimus t eorum in AEnpi, traditur in
uenisse liter, atque Ibin AEgoptijsignumprimam
liter. faciunt eluti Mercurio conuenientem.Quae
omnia clarius a Valeriano l. 1 . hierogl. yde Ibi xponuntur his verbis. Est alia, inquit, ratio cur AEgutum Herul phice significarent Ibes, nempeium eis regio 'Delion a Δ Graecae literae figura nun in areturi, eam cum Ibibus sim Aturin m habet. quod alites bae bteram eo incestu pedis, internitis ad aequales trianguli lineas didu Io , signare videntur, idemque rotum patefacium signat. Et I . de .literis . Mercurium, inquit, qui primus literas AEgyptijs communicauit, Ibimprimam liseram esse voluisse, r fert quidem ea in incessu triangularem figiem,cruribus ita di positu i suo loco di Zu es Lquae prima apud nos Gracos tera H ad i scelis trianguli facie ac moritur.Ate huc forsan
278쪽
136 CVlt Literae G inter Hierosi pla
respicere videtur gemma apud Pignoriam, in f qua Mercurius και κτεν ωποι e regione Ibidis se pente divaricatis cruribus circumuoluto persecutiteram A exprimentis, quasi eam hoc situ admirabundus data opera seruaret, non sin 'mysterio essi s spectatur.
Porro Ibim non huius ta nium literae, sed cicomplurium aliarum rerum inuentricem fuisse, atque eam ob causam locum inter aureas literas, quas per compita platearum publica pompa
quotannis circumtorre consueuerunt, meruis P. Clemens t. 1 .strona tradit his verbis κδη-κ ντας παί αυτοῖς Θεων Eυ- αγα , δυο , s. - M , ἔναι A , xi 'βιν ει νe πιαλοῦσι N τέρσαρο ἀγαλμάτων τί σαρμγώμμα , Iam vero in ijs quae ab aliis vocantur Deorum Comasiae, aureas imagines Deorum, duos
279쪽
C. Vis terae Coptister Hieros se a 37
Numerum enim inuentionis mensurae maxiam ex animantibus ν
detur praebuisse AEg ptiis , sicuti ex circulis obliquus . Aaupae ex his omnibus ita probatis patet, nunc Ibiacum characterem A non sine nayst, cis rationibus Bonum Geni praefigurasse; cum enim, praeterquam, quod is vim nomen AEgyptiacum m. raunc A inuit persecto mon grammo, sicuti Niliacum exprimat, ἡ Geni
lis quos volucris incessu ab ipse AEgypti Ag
thodaemone Mercurio primo inuentus fuerit, ut dictum est, certe congruentius et symbolum nulla ratione conuenire poterat. Dicta autem ita postmodum haec Ibiaca litera a Cadmo Alpha,ed quod Alvb ita enim lingua phoenicum cur Alpha quibus AEgyptias literas primus tradebat Cadmus , Bouem Vocant) maximum AEgypti rum Numen, eorumque veluti Dux & caput haberetur. quod inde ad Graecos,& hinc ad Romanos , & caeteras Nationes postea traductuim , inter omnes populorum literas principatu a tandem obtinuit; ita Plutarch: l. 9.Sympos q. 3.
runt ideo Alpha primam literam posuisse, quod tacita Phoenicum lingua dicitur, quem non secundum, aut tertium, Mi Hesiodus,sed primum locum inter
280쪽
res nec sarias ea stimant. Multa hoc loco mihi de alijs Coptis characheribus , uti Φ.' SUM. X. V. A. quae passim inter sacras sculpturas reperiuntur,dicenda essent.Verum quia ex parte de ijs dictum est,&in Oedipo nostrofusissime yeluti proprio loco de ijs tractaturi stimus, lilone Prodromo sestinanti remoram obiicerem, longior esse nolui . Nil igitur restat nisi ut me sine mora ad aliquod hieroglyphicae interpretationis specimen ostendendum accingam. Deus Optimus Maximus fortunet molimina.
Specimen mero b bicae Interpremtionis insequenti Schemate ea
CVm occasione Coptarum literarunt, iii hoc hieroglyphicu schema inciderimus,
extra propositum scopum nequaquam me collineaturum existimavi; si id,quod unice multi de--siderabunt, in curiosi Lectoris gratiam videlicet', hieroglyphicae explanationis specimen quodda hoc loco exhiberem, clim, ut quantam & quam admirabilem rerum abstrusis siniarum copiam.& varietatem in Oedipo nostro prodituri sinus, ex hac veluti minima eius particula Lectori patefieret; tum etiam, ut quam in similiu symbolon , operumque secuturorum hieroglyphi cis