장음표시 사용
271쪽
vae possit: εὶ quod autem in morbum cadat, id etiam interiturum: dolere autem animos ergo etiam interire. Haec 33 refelli possimi sunt enim ignorantis, cum de aeternitate ani Somorum dicatur, de mente dici, quae omni turbido motu semper vacet, non de partibus iis, in quibus aegritudines, irae, libidinesque versentur quas is, 2 contra quem haec dicuntur, emota a mente, et disclusas putat. -- Jam similitudo magi apparet in bestiis: quarum animi sunt rationi eXPertes hominum autem similitudo in corporum figura magis
eXStat et ipsi animi, magni refert, quali in corpore locati
Sint multa enim e corpore Xistunt, quae Cunn mentem multa, quae obtundant. Aristoteles quidem ait, omnes ingeniosos melancholicos esse : ut ego me tardiorem SSe nou moleste feram enumerat uallos idque UnSi constet, rationem, cur ita fiat, affert. Quod si tanta vis est ad habitum b. mentis in iis, quae gignuntur in Corpore ea Sunt autem, qUMCUmque Sunt, quae similitudinem faciant nihil necessitati affert, cur nascatur animi similitudo. Omitto dissimilitudines Vellem adesse posset Panaetius vixit cum Afri-81
Cano quaererem e eo, cujus suorum similis fuisset Africani fratris nepos, facie vel patris, vita, omnium perditorum ita similis ; ut esset facile deterrimus cujus etiam Similis, P. Crassi, et sapientis, et eloquentis, et primi homini S, ne-POS, Ultoriamque aliorum virorum clarorum, quos nihil attinet nominare, nepotes, et filii Sed quid agimus obliti ne
SumVS hoc nunc nobis esSe propositum, Cum Satis de aeternitate dixissemus, ne si interirent quidem animi, quidquam mali esse in mortes A. Ego vero memineram : sed te de aeternitate dicentem aberrare a proposito facile patiebar. Μ. 6 ideo te alte spectare, et velle in caelum migrare. 34 A. Spero fore, ut contingat id nobis sed fac, ut isti volunt 82animo non remanere post mortem video nos, Si ita Sit, privari spe beatioris vitae M. Mali vero quid affert ista sententia λ fac enim sic animum interire, ut corpus num igitUr aliquis dolor, aut omnino post mortem sensu in Corpore
est nemo id quidem dicit: etsi Democritum insimulat Epi
curus : Democritici negant ne in animo quidem igitur sen-41 quod autem in morbum cadat Ve postulant de similitudinibus dixit anni mihi olim in mentem in quod aurem C. morbus cadat. 45 Amricani fratris nepos Qui fuerit42 contra quem haec dicuntur Vulgo nescio. Africani frater Paullus aliquis vitiose icantur fuit nec magis constat de P. Crassi ne-43 Iom similitudo bestiis pote. Ignorabat etiam Camerarius. quae similitudes excidii verbum ingenii, A; Video te alte speetareJ Edd. vett. Opinor, quod contextus desiderat plures alti qua forma et alibi Cicero 44 Omitto dissimilitudines mon dubi utitur sed et alte spectare est in Som-tavi sic edere, ut Benileius voluit, pro ni Scip. c. 7. in eadem, qua hic St, similitudices ita clare hoc sequentia sententia.
272쪽
SUS remanet ipse enim nusquam est ubi igitur malum est λquoniam nihil tertium est an, quoniam ipse animi discessus a corpore, non fit sine dolores ut credam ita esse, quam est id exiguum et falsum esse arbitror et sit plerumque
Sine senSI : nonnumquam etiam Cimi voluptate : Otiamque
hoc leve est, qualecumque est fit enim ad punctum tempO-83 is illud angit, vel potius excruciat, ' discessus ab omnibus P 66 iis, quae sunt bona in vita ide, ne a malis dici verius possit quid ego nunc lugeam vitam hominum vere et jure posSum. Sed quid necesse est, cum id agam, ne post mortem miSero no putemus fore, etiam vitam essicere deplorando miseriorem fecimus hoc in eo libro, in quo nosmetipsos, quantum potuimus, Consolati sumus a malis igitur mors abducit, non a bonis, verum si quaerimus. Hoc quidem a
Cyrenaico Hegesia sic copiose disputatur, ut is a rege Ptolemaeo prohibitus esse dicatur illa in scholis dicere, o quod 84 multi his ariditis, mortem sibi ipsi consciscerent. Callimachi quidem epigramma in Ambraciotam Cleombrotum est:
quem ait, cum nihil ei accidisset adversi, e muro Se in marea ecisse, lecto Platonis libro ejus autem, quem diXi Hegesiae liber est αποκαρτεραν, quod a vita quidam per inediam discedens, revocatur ab amicis quibus respondens, vitae humanae enumerat incommoda : β possem id facere, etsi minas, quam ille, qui omnino vivere expedire nemini putat. Mitto alios o etiamne nobis expedit, qui et domesticis et forensibus solatiis ornamentisque privati, certe, Si ante occi-35 dissemus, mors nos a malis, non a bonis abstraxisset Sit
85 igitur aliquis, qui nihil mali habeat, nullum a fortuna vulnus acceperit. Metellus ille β honoratis quattuor filiis: at quinquaginta Priamus quibus septem et decem, justa
uxore natis in Utroque eandem habuit fortuna potestatem
sed usa in altero est. Metellum enim multi filii filiae, nepotes, neptes in rogum imposuerunt Priamum tanta progenie
4 et falsum e. a. Buherius malebat res ipsa docet sed sic habent et edd. res non male. Veteres Gen. Mediol. Ald c. s. 48 discessus ab omnibus &c. Davisius Guel Lin ed. v. edidit diserasus a bonis his c. 51 poss/m docere DAn idem. quod, propter CorreCtionem, vide ne a 2 etiamne nobis expedit J Hoc sensummatis &C. probabile valde est Nec Commodum moes habet. legendum minus placet uberi opinio, hoc illud puto etiam nobis expedisset. angi-in ira, Ciceronis discipulo tri Q honoratis q. iis DNon dubitavi sic buens : Vide C. Ciceroni. edere cum avisio pro honoratus nam 49 nosmetipsos Davisius nosmetipsi Cicero exemplum felicitatis facit Mere te, pinor, nisi CiCero hic se oppo tellum, qui quatuor filios habuit magi-suit aliis, sensusque sit, in quo non Stratibus iunctos qui dicuntur hono- alios, ut aliis locis, in epistolis . . rati. Sulpicium, sed memetipsum Consola 54 e quibus sestem c. Addidio extus sum atque hanc ob causam nil edd. Vett. pluribus et s. Guel f alibi
mutavi. dicit in his. 3 1uod ubi quod leg esse prosus,
273쪽
orbatum, cum in aram confugisset, hostili manus interemit. Hic si vivis siliis, incolumi regno occidisset; b.
Astante ope barbarica, Tectis citatis, laqueatis:
utrum tandem a bonis, aura malis discessisset tum profecto videretur a bonis. At certe ei meliu evenisset, ne tam sebiliter illa CanerentUr,
Hic omnia id ita fati ari, Priamo et i itam evitari, Joet is aram sanguine turpari.
Quasi vero b ista, vel quidquam tum potuerit ei melius accidere. Quod si ante si occidisset, β tamen eventum omnino amisisset hoc autem tempore SenSiam malorum amiSit. Pompeio nostro familiari, Cum graviter 'aegrotaSset Noa-86 poli, melius est factum Coronati Neapolitani fuerunt: nimirum etiam Puteolani, vulgo X Oppidi publice gratulabantur. Ineptum sane negotium, et Graeculum: Sed tamen fortunatum . Utrum igitur, si tum CSSet exstinctus, a bonis rebus, an a malis discessiSSOD Certe a miseri S. non entin Cum socero bellum gessiSset non imparatia arma iam Sisset: non donium reliquisset: non e Italia fugiSSet non Oxercitu amiSSo, Udu in servorum ferrum, et manus incidisset
non liberi defleti non fortunae omne a victoribu POSSiderentur qui si mortem tum obisset, in amplissimis ortunis occidisset is propagatione vitae quot, Uant , Uam incredibiles hausit calamitate. Haec morte effugiuntur, etiam 36Si non venerint, anten quia possunt evenire sed homines ea sibi accidere posse non cogitant. Metelli sperat sibi quisque fortunam perinde quasi avis ire fortunati sint, quam infelices, aut certi quidquam Sit in rebUS Umani S, aut PC- p. 167. rare Sit prudentius, quam timere. R. Sed hoc ipsum concedatur, bonis rebu homine morte S privari ergo etiam carere mortuo vitae Commodis, idque esse miserum. Certe ita dicant neceSse est. An potest is, qui non St, re ulla careres triste enim Si nomen ipsum Carendi, quia subjicitur haec vis : habuit, non habet desiderat, i equirit, indiget opinor, haec incommoda Sunt arentis Caret
55 ista vel J Bentleius correxit ista 5 aegrotasset J Pro Uig. Wrofaret vi q. Buherius ista nece q. t. an excidit quod est Vitiosum et contra latinitatem. mala quasa vero ista mala, vel δύο illud ed. vet. p. iusterium labet et 56 occidisset Sic edd. vett. male s. optimus apud Alemannum. vulgo accidisset. 50 liberi dote i J Davisius edidit δε fi,57 tamen eventum o amisisset Quid non mala, Sed tamen non satis certRhoc est nemo intelligat puto regnum correctione. Euherius conjecit non Γ- esse legendum, aut simile quid aliae Eris in f fletus,pAtilio RUARCi , Ricom- Conjecturae, ut Benileii Ialem non aptae modo sensu certe mihi certi est insunt quis dicit et entiam amitteret habeo.
274쪽
oculis, odiosa caecitas liberis, orbitas valet hoc in vivisci
mortuorum UtCm non modo vitae Commodis, Sed ne vita
quidem ipsa quisquam caret de mortuis loquor, qui nulli
penni. sit, qui id dixerit certe nemo quid ita λ quia cum id
non habeas, quod tibi nec usu, ne natura Sit aptum, non ε careas, etiam si sentias, te non habere. Hoc premendum etiam atque etiam S argumentum. Confrmato illo, de quo, si mortales animi sunt, dubitare non poSSumVS, quin tantuSinteritus in morte sit, ut ne minima quidem suspicio Sensus relinquatur hoc igitur probe stabilito, et fixo illud excutiendum est, ut Sciatur, quid sit Carere, ne relinquatur aliquid erroris in verbo Carere igitur hoc significat, egere eo, quod habere velis inest enim velle in carendo, nisi Cum Sic, tamquam in febri dicitur, alia quadam notione verbi dicitur enim alio modo etiam carere, cum aliquid non habeas, et non habere te sentias, etiam si id facile patiare. 6 carere enim in malo non dicitur nec enim esset dolendum dicitur illud bono Carere, quod est malum. Sed ne vivus quidem bono caret, si eo non indiget sed in vivo intelligi tamen h. potest, regno Carere dici autem hoc in te satis subtiliter non potest: 'potuiSSet in Tarquinio, iam regno esset X- pulsus at in mortuo ne intelligi quidem potest Carere enim, sentientis est nec Sensus in mortuo ne Carere quidem 89 igitur in mortuo est. Quamquam quid opus est in hoc philosophari, Cum rem non ognopere philosophia egere Oi videamus λ uoties non modo ductores nostri, sed universi etiam exercitus d ad non dubiam mortem Concurrerunt λquae quidem si timeretur, non L. Brutus, arcen eum reditu tyrannUm, quem pSe expulerat, in proelio ConcidiSset: non cum Latinis decertans pater Decius, cum Etruscis filius, Cum Pyrrho nepos, se hostium telis objecissent: non uno
bello pro patria cadentes Scipiones Hispania vidisset, Paullum et Geminum Cannae, Venusia Marcellum, Latini Albinum, LUCani Gracchum. Num quis horum miser hodie
ne tum quidem post spiritum extremum nec enim PoteSt CSSe miSer quiSquam sensu peremto At id ipsum odiosum 9Oest, sine Sensu esse. Odiosum, si id esset Carere. Cum erofo si cornibus caremus Delevi si 63 ad n. d. m. concurreruns Non me auctoribus edd. Vett. post ante sit ad ofiendi concurrι runt, quod dicitur prodiderim aut Cupide Currere. v. ClaV. sed tamen non 61 carere enim in malo n. d Edidi spernenda est tot edd. et auctoritas, ex edd. Vett. a Pro morte quam quae cucurrerunt habent. Vulgatum quam non multum refert sed enim primus Victorius dedit, consulto an ineptum est aegerim tamen operarum Irore, nescio : quem secutussu posset Tarquimo I Legendum est Rob Steph. et hinc alii. tat tamen sine dubio potuisset refertur enim to. et in s. uel Lium ad praeteritum.
275쪽
perspicuum sit, nihil posse in eo esse, qui ipse non sit quid
potest esse in eo odioSum, qui nec Careat, nec Sentia λο quamquam ho quidem nimis Saepe sed eo, quod in hoc inest omnis animi contractio e metu mortis qui enim satis viderit, id quod est luce Clarius, animo, et OTPOTE On- Sumto, totoque animante deleto et facto interitu universo, illud animal, quod fuerit, factum esSe nihil, i plane perspiciet, inter Hippocentaurum, qui numquam fuerit, et regem Agamemnonem, nihil interesse nec pluris nunc facere .
Camillum hoc civile bellum, quam ego, 6 illo vivo, fecerim, Romam captam. Cur igitur et Camillus doleret, si haec
post trecentos et quinquaginta fere anno eventura putaret, P. O . et ego deleam, si ad decem millia annorum gentem aliquam' Urbe nostra potituram putem y Via tanta Cari in Patriae est, ut eam non senSu nostro, sed Salute ipsius metiantur. Itaque 38 non deterret sapientem mors, quae propter incerto casuS91 quotidie imminet, propter brevitatem vitae numquam longe PoteS abeSse, quo minus in Omne tempus reipublicae SuisqueConSulat, et posteritatem ipsam, cujus en Sum habiturus non Sit, ad se putet pertinere. Quare licet etiam si mortalem CSSe animum, judicantem aeterna moliri, non gloriae Cupiditate, Uam SensurUS non Si S, Sed virtutis, quam necessario gloria, etiam si tu id non agas, On Sequatur natur vero Siose habet, ut, quo modo initium nobis rerum omnium ortus noSter asserat, Si exitum mors ut nihil pertinuit ad nos ante ortum, si nihil post mortem pertinebit in quo quid Potest eSse mali, Cum mors nec Ad vivo pertineat, nec ad mortuos alteri nulli sunt, I alteros non attingit. Quam 92 qui leviorem faciunt, somni simillimam volunt esse : quasi vero quisquam ita nonaginta anno velit Vivere, Ut, Cum SeXaginta confecerit, reliquos dormiat me sues quidem id Velint, non modo ipse Endyntion vero, si fabulas audire Volumus, neScio quando in Latmo obdormivit, qui est mons
ut eum dormientem oscularetur quid curet autem, qui ne sentit quidem habes somnum imaginem mortiS, eamque quotidie induis Et dubitas, quin sensus in morte nullus sit, cum in ejus simulacro videas 'esse nullum sensum Pellantur ergo istae ineptiae paene aniles, antae tempus 39
64 quamquam hoc . nimis saepe Int iudicanti. dicimus Sedeo, se facimus. 67 alteros non attingit Sic edd. vett. 65 illo vivo, fecerim R. c.I Qui se et s. Guel f vulgo est attinget. tum non eram. 6. Enomion vero, sis. a. v. Puto Ad-66 m. esse animum judican em Etsi dendum qui ante si. non vitiosum et contra latinitatem esse AE esse nulium sensum sensum delevit puto judieantem: tamen ad vitandam Davisius placet. Rccusativorum frequentiam legerim
276쪽
mori, miserum esse quod tandem tempus naturaenes Ato quidem dedit usuram vitae, tamquam pecuniae, nulla praestituta die. Quid est igitur, quod hierare, Si repetit, cum vultri ea enim conditione acceperas. didem, Si Uer parvus Occidit, aequo animo ferendum putant: Si vero in cunis, ne querendum quidem Atqui ab ho acerbius exegit natura, quod dederat. Nondum Eustaverat, inquiunt, vita
suavitatem hic autem jam Sperabat magna, quibus frui coeperat . at id quidem ipsum in ceteris rebus melius
putatur, aliquam partem, quam nullam, attingere, cur invita secus uamquam non male ait Callimachus, multo saepius lacrymasse Priamum, quam Troilum eorum autem, 4 qui exacta aetate moriuntur, fortuna laudatur ues nam, reor, nullis, si vita longior daretur, posset esse jucundior. Nihil est enim profecto homini prudentia dulcius, quam, ut Cetera auferat, affert certe senectuS Quae vero aetas longa est' aut quid omnino homini longum y nonne modo pueros, modo adolescentes, in cursu, a tergo in SCquenS DCC pinantes assecuta est senectus sed quia ultra nihil habemus, hoc longum ducimus omnia ista, perinde ut cuique data sunt, Pro Ata parte a vita, aut longa aut brevia dicuntur Apud
Hypanim fluvium, qui ab Europae parte in Pontum influit,
Aristoteles ait bestiolas quasdam nasci, quae unum item vivant ex his igitur, hora octava quae mortua St, ProVCCtR aetate mortua est quae vero CCidente Sole, decrepita eoi, 169. INMiS, Si etiam SolStitiali die. Confer nostram longissimam d. aetatem Cum aeternitate, in eadem propemodum brevitate,
40 qua illae bestiolae, reperiemur Contemnamus igitur omneso ineptias quod enim levius huic levitati nomen imponam λ)totamque vim bene vivendi in animi robore ac magnitudine, et in omnium rerum humanarum Contemtione, a despicientia, et in omni virtute ponamus nam nunc quidem a Cogitationibus molestissimis es eminamur, mi Si ante mors adveniet, quam Chaldaeorum promissa Consecuti sumus, spoliati
96 magnis quibusdam bonis, illusi, destitutique videamur. Quod
si exspectando, et desiderando pendemu animis, CrUCiamur,
angimur : pro di immortale quam iter illud jucundum
CSSe debet, quo confecto, nulla reliqua cura, nulla sollicitudo futura sit quam me delectat Theramene. quam elato animo est i etsi enim flemus, cum legimus, tamen non niiserabiliter vir clarus emoritur qui Cum conjectus in Carcerem triginta
70 . . ferendum Mant Puto ad 7 cogitationibus molestissimis ess/dendum esse non ante putant minamur Davisius edidit movissimis, ut 71 quod enim levius nomen LDavisius est et in s. Guel f ego nihil mollitiei edidit lenitis sensu bene sed videtur in his cogitationibus video sed se- Cicero leve dixisse propter sequens minamur non conveni co ex. molestissimis, verbum levitatis. sane. Sed corrigRmu exanimamur.
277쪽
jussu tyrannorum, a venenum ut Sitiens obduxisset, reliquum sic e poculo ejecit, ut id resonaret; Uo Sonita reddito, arridens, Propino, inquit, huc pracro CriticP. qui in eum
fuerat taeterrimus Graeci enim in convivii Solent nominare, cui poculum tradituri sint Lusit vir egregius extremo spiritu, cum jam praecordiis Onceptam mortem Contineret: vereque ei, i cui venenum praebiberat, mortem est eam auguratus, quae brevi ConSecuta est. Qui 7 hanc animi 97 maximi aequitatem in ipsa morte laudaret, Si mortem malum judicaret 7 Vadit in eundem carcerem, atque in eundem pauci post annis scyphum Socrates, Odem Celere judicum, quo tyrannorum, TherameneS. quae Si igitur ejus oratio,
qua facit eum Plato usum apud judiceS, jam morte multatum Magna me, inquit, spes tenet, judices, bene mihi 4 1
eUenire, quod mittar ad mortem neCESSE Si enim, Sit alterum de duobus ut aut sensu onmin omne mor auferat, aut
in alium quendam locum eae his loci morte migretur quamobrem, Sitie sensus exstinguitur, murSque ei Somno similis est, qui nonnumquam, etiam Sine iSi Somniorum, placatisfiniam
quietem steri dii boni quid lucr est mori aut quam multi dies reperiri possmit, qui tali 0cti anteponsetur,
7 cui si simiai futura est perpetuitas omnis conSequentis temporis P quis me beatior P ii vera Sunt, gum dicuntur, mi 98
grationem esse mortem, in ea oras, quaS 79 qui e vita
cesserunt, incolunt id multo jam beatius est, te, cum ab iis, qui sejudicum numero ' haberi velint, UaSeri y ad 0 venire, qui vere judices appellentur, Minoem, Rhadamanthum, Ea- Cum Triptolemum convenireque eos, qui iuste, et cum ideυixerint hinc peregrinatio mediocris vobis videri potes ρ ut vero colloqui cum Orpheo MuSωο, Hormero Hesiodo liceat, quanti tandem instimatis P equidem Soepe emori, Siseri posset, vellem, ut ea, quo dico, mihi liceret invenire quanta delectatione autem afflicerer, cum Palamedem, cum Ajacem, cun, alios. ijudicio iniquo circumventos, convenirem ' tentarem
73 venenum obduxisses v. Clav. edd. dem Mihi aliquando in mentem venit
veti. obbibisser correxit Victorius Cadit in . c. c.
74 cui venenum praebiberat Non du- ' quid lucri est mori Sic s. Guelf. bitavi correctionem Bruti, post Davi non emori. sium, recipere, ductam e s. primum a cui si similis Addidi si, ut placuit tum aliis libris confirmatam. alii qui Benileio, quia in optinio s. reperit
venenum proaebuerat quae et ipsa bonum Alemannus. sensum habet. 79 stii vita excesserint. incoluntJ75 hanc animi maximi inquitatemJT Et Correxeram dudum excesserint, cum ita visius hanc maximam a AEq. quod sane in ed. Junt reperi. Oste et incolant blanditur specie sed, si magnitudinem legenduin ad aequitatem referri voluisset Cicero, So haberi volunt Correxi velint nam dixisSet utique hanc Iantam a. m. Si post et, qui psellentur, et vixerint.
7 Vadit atque in eundem-syphiam 8 judicis iniquoruml Bene enti eius Durior est forma loquendi. Vir qui e Platone Correxit iniquo apud quem.
dam doctus corrigebat atque ad eun CS κρισις αδ nos.
278쪽
etiam summi regis, qui maximas copias duxit ad Trojam et Ulyssi, Sisyphique prudentiam nec ob eam rem, Cum hoe quirerem, sici/t χ faciebam, capite damnarer ne vos quidem 99judices, ii, qui me absolvistis, mortem timueritis. Nec enim
cuiquam bono mali quidquam evenire poteSt, nec ibo, Nec mortuo : Nec umquam ejus res a diis immortalibus negligentur. nec mihi ipsi hoc accidit fortuito nec vero ego iis, a quibus ac-Do. CuSalus Sum aut a quibus condemnatus, habeo quod suo enSeam, - nisi quod mihi nocere se crediderunt et haec quidem hoc modo. 8a nihil autem melius extrenio: Sed tempus est, inquit, jam hinc abire me, ut moriar vos, ut vitam agatiS. utrum autem Sit melius, di immortales sciunt hominem qui-42 dem scire arbitror neminem. se ego haud paullo hunc animiam malim, quam eorum Omnium fortunas, qui de hoc judicaverunt etSi, quod praeter deos negat scire quemquam, id SCit pSe, utrum melius sit nam dixit ante sed suum it id,
1 Oo nihil ut assirmet, tenet ad extremum. Nos autem teneam US, ut nihil censeamus esse malum, quod sit a natura datum omnibus intelligatriusque, si mors malum sit, SSe empiternum malum nam vitae miserae, mors sini esse videtur. mor si est misera, sinis esse nullus potest. Sed quid ego Socratem, aut Theramenem, praestantes viros virtutis et Sapientiae gloria, Commemoro, Cum Lacedaemonius quidam, 8 Cujus ne nomen quidem Proditum est, mortem tantopere Coni Inserit, Ut, Cum ad eam duceretur, damnatus ab Ephoris, et esset vultu hilari, atque laeto, dixissetque ei quidam inimicus, Contemnisne leges Lycurgi responderit, Ego
vero illi maximam gratiam habeo, qui me ea Poen multRVerit, quam ' Sine mutuatione, et sine versura possem dissol
vere. . O virum Sparta dignum i ut mihi quidem, qui tam
Io magno animo fuerit, innocens damnatus esse videatur. Tales innumerabiles nostra civitas tulit. Sed quid duces, et principe nominem, ima legiones scribat Cato saepe alacres in eum locum profectas, unde redituras se non arbitrarentur λPari animo Lacedaemonii in Thermopylis occiderunt, . in quos Simonides :Dic boves Spartae, nos te hic vidisseIacentra, Dum sanctis patrii legibus obsequimur.
6 Quid ille dux Leonidas dicit Pergite animo forti Lace-
82 1ihil autem melius extremo: Non tamenes. dubitavi recipere correctionem Benileii 4 sine mutuatione et s. mersura In extremo Iro instimo: quod nihil, est Graeco est παρ' υδενὸς ἴτε διαιτησαντα Videtur scriptum fuisse ex imo, inde in Οἴτε δανεισομενον.
stimo dactum. Extremo plane est in D in quos Simonides' Versus Graeci Ms Guel f sunt in oratione Lycurgi C. Leocratem 83 cujus ne nomen quidem proditum est c. 28 et Herod. VII, 228. Prodidit post Slutarchuc in apopht S Guid ille dux L.-eenabimus J Haec Lacon. P. 22 I. umss. nomen est The aliena esse abi. l. facile patet. Davi
279쪽
Lemonii hodie pili liferos fortasse cenabimus. fuit haec gens fortis, dum Lycurgi lege vigebant e quibu unus, cum Perses hostis in colloquio dixisset glorians, stem prinjaculorum multitudine, et sagittarum non videbitis. In m-bra, inquit, igitur pugnabiimra Viros commemoro qualis 1O2 tandem Lacaenari quae cum filium in proelium misisset, et interfectum nudisSet, Idcirco, inquit, genueram, ut SSet, qui pro patria mortem non dubitaret occumbere. Esto fortes, et 43
duri Spartiatin magnam habet vim reipublicae disciplina, quid' Cyrenaeum Theodorum, philosophum non ignobilem,
nonne miramur cui cum Lysimachus re crucem minaretur, Istis qu/Pso, inquit, ista urribilia minitare purpuratis tuis r Theodori quidem nihil interest, humine, an Sublime putrescat.
Cujus hoc dicto admoneor, ut aliquid etiam de humatione, et sepultura dicendum existimem rem non dissicilem,
ii praesertim cognitis, quae de nihil sentiendo paullo
ante dicta sunt de qua Socrates quidem quid SenSerit, apparet in eo libro, in quo moritur de quo jam tam multa diximus Cum enim de immortalitate animorum disputa 1O3visSet, et jam moriendi tempus urgeret, rogatUS a Critone, quemadmodum sepeliri vellet, Multam vers inquit, Operam, amici, frustra consumSi. Giloni enim ustro nou perSuaSi me hinc avolaturum, neque quidquam mei relicturum verumtamen, Crito, Si me assequia potueris aut sicubi nactus eris, ut tibi videbitur, Sepelito. Sed mihi crede, nemo me eStrum, Cum hinc CeSSero, consequetur Praeclare id quidem, qui et antico p. II. permiserit, et se ostenderit de hoc toto genere nihil labo-rare. Murior Diogenes 89 et id quidem Sentiens, sed, ut Cy I nicus, asperius, projici Se jussit inhumatum tum amici Volucribusne et feri. Minime vero, inquit sed bacillum propter me quo abigam, ponitote Qui poteris ξ illi non enim senties. Quid igitur mihi ferarum laniatus oberit, nihil sentienti Praeclare Anaxagoras: qui cum LampSaci moreretur, quaerentibus amicis, velletne Clagomenas in patriam, Siquid ei accidisset, afferri nihil necesse est, inquit undique enim ad inferos tantundem vise est Totaque de ratione
humationis unum tenendum Si ad Corpus illam pertinere, Sive Occiderit animus, sive vigeat in corpore autem OrSPi-Cuum St, vel XStincto animo vel elapso, nullum residere -- IOIsius uncis inclusit Putem esse trans visi notas Res non est tanti. Ponenda Post pugnabimus. S de nihil sentiendo Hoc mihi glos-87 Pergite animo forti J Valde se in sema videtur nam quae ista latinitRs, hoc torsere viri docti, quod id non satis de nihil sentiendo diceres itaque uncis consentit dicto Graeco apud Plutar inclusi. chum et alios, in quo est ἀρισο πιιώ,Θαι, S et id quidem sentiens aegendum unde quidam correxere prandete. de et idem senIiens, nam et idem qu dem sen-zant, qui velint longas enti ei et a tiens durius fit. s. laesis et is quidem s.
280쪽
Sensum. Sed plena errorum sunt omnia trahit Hectorem, ad currum religatum, Achilles lacerari eum, et Sentire, Credo, putat ergo hic ulciscitur, ut quideri sibi videtur. 9 At illa sicut acerbissimam rem maerCt:
Vide, videre quod me passa πύrrims, Hectorem quadri go curru raptarier.
quem Hectorem aut quamdiu ille erit Hector melius Ac
cius et aliquando sapiens Achille immo enimvero corpus Priamo reddidi, Hectorem abstuli. Non igitur Hectora tra-106Xisti, sed corpus, quod fuerat Hectoris. Ecce alius XOritur e terra, qui matrem dormire non sinat:
Mater, te appello, tu quae curam 9 somno suspensam levas, Neque te mei miseret: surge, et sepeli natum.
Haec cum pressis, et flebilibus modis, qui totis theatris nasestitiam inserant, Concinuntur dissicile est, non OS, 2 qui inhumati sint, miseros judicare:
b. --prili quam ferre, volucresque
metuit, ne laceratis membri minus bene utatur ne combu-StiS, non X time Scit. 9 Heu relliquias semirasi regis, denudatis ossibus, Per terram sanis delibutas foede dis arier.
1O Non intelligo, quid metuat, cum tam bonos 3 Septenarios fundat ad tibiam. Tenendum est igitur, nihil curandunt
eSSe post mortem, cum multi inimico etiam mortuo poeniantur. Execratur hie utentis sane versibus apud Ennium Thye8tes, primum ut naufragio pereat Atreus durum hoc Sane tali enim interitus non est sine gravi sensu illa inania,
Ipse summis saxis Mus asperis, evisceratu , Latere pendens, Saxa spargens tabo, sanie et Sanguine atro.
Non ipsa saxa magis sensu omnim vacabant, quam ille, latere pendens, Cui se hic cruciatum censet optare. 96 quae
X, 406. s. et Forte id nomen reponen D sepseriarios Voluere viri docti etο- dum quod tamen mecessarium mon narios, et Sic reponi voluit Lambinus. puto, nam ex re intelligitur nomen. Sed enti eiu docuit, posse septenarios 91 somno suspenso Quid est somnus dici, iis etrum numerCmUS per μονοπο- suspensus, PraeSertim h. l. recte ent δίαν non ποὁιαν, quod in ultimo esti eius subpensam Porphyriones Schol. Unus es. Horatii ad Serm. II, d. Correxit. 95 vacabantI Sic legendum, et sies qui inhumati sint Sic et latinitas edidit Victorius. Iale vulgo vacabunI. postulat, et habet S. regius dris. 96 αι essent dura-nulla sine sensae 93. Heu relliquias dec. Hos versus sic sunt l. e. quia non sentiuntur, nihili constituit Benti eius Neu reliquias sic sunt, non cruciatus. meas saris, dem at 1 ossibus Tetra sanie