장음표시 사용
291쪽
eundus, excipiendus dolori A. Ita prorSUS XiStimo quare p. 7s. ne Sit sane summuni malum dolor malum certe est M.'
Videsne igitur, quantum breviter admonitus, de doloris ter rore dejeceris A. Video plane sed plus desidero. Ex-15 Periar equidem Sed magna res est animoque mihi opus e Si non repugnante. A. Habebis id quidem ut enim heri
M. Primum igitur de imbecillitate multorum, et de variis , disciplinis philosophorum loquar quorum prinCCp et au-Ctoritate, et antiquitate Socraticus Aristippus, non dubitavit summum malum dolorem dicere deinde ad hanc enervatam muliebremque sententiam satis docilem se Epicurii praebuit. hunc post Rhodius Hieronymus, dolore Vacare, Unimum bonum dixit tantum in dolore duxit mali ceteri, Praeter Zenonem, Aristonem, Pyrrhonem, idem fere, quod modo
tu malum illud quidem, sed alia priora. Ergo, id quod 16
natura ipsa, et quaedam generOS virtu Statim reSpuit, ne dolorem Summum malum diceres, Oppositoque dedecore sententia depellerere, in eo magistra vitae philosophia tot saecula permanet. Quod huic officium, quae laus, quod decus erit tanti, quod adipisci cum dolore corporis velit, qui dolorem summum malum sibi esse persuaseriti quam porro quis ignominiam, quam turpitudinem non pertulerit, ut effugiat dolorem, si id summum malum esse decreverit ξ quis autem non miSCr, non modo tunc, Cum premetur summi doloribus, si in his est summum malum, sed etiam cum sciet id sibi posse evenires et quis est, cui non possit λ ta sit, ut 1 omnino nemo esse posSit beatus Metrodorus quidem eum b. perfecte putat beatum, Chii corpus bene OnStitutum Sit, et exploratum, ita Semper fore quis autem est iste, cui id ex ploratum possit Sses Epicurus vero ea dicit, ut mihi qui 7 dem risus aptare videatur assirmat enina quodam loco, si uratur SapienS, Si crucietur Xspectas fortasse dum dicat, Patietur, Perferet, non Succumbet. Magna mehercule laus,
et eo ipSo, per quem juravi, Hercule dignari Sed Epicuro, homini aspero, et duro non est hoc satis: In Phalaridis tauros erit, dicet, Quam suave est hoc quam hoc non curo Suave etiam λ an parum est, si non amarum at id quidem illi ipsi, qui dolorem malum esse negant, non Solent dicere,
Cuiquam Suave esse Cruciari asperum, dissicile, odiosum, Contra naturam dicunt, nec tamen mali mi. Hic, 2 qui non solum hoc malum dicit, sed malorum omnium Xtremum,
cujustriodi, et in Clav. sunt et alia sine libris, tamen bene. neque enim sed huic simile nondum reperi igitur Epicurus solum dolorem malum esse non hic relinquendum puto. dixit igitur non dubitavi cum avis,o 20 qui solum hoc malum dicit, ef DBent recipere. leius corrigebat non solum-sed . etsi
292쪽
18 sapientem censet id suave dicturum. Ego a te non postulo, ut dolorem eisdem verbis assicias, quibus Epicuru voluptatem, homo, ut scis, voluptarius ille dixerit sane idem in Phalaridis tauro, quod, si esset in lectillo ego tantam Vim non tribuo sapienti contra dolorem sit fortis in perferendo, ossicio satis est ut laetetur etiam, non postulo triStis enim res Si Sine dubio, aspera, amara, inimica naturae, ad patien-19 dum tolerandumque dissicilis. Adspice Philoctetam: cui Concedendum est gementi ipsum enim Herculem viderat in Oeta magnitudine dolorum Hulantem nihil igitur humo
virum Sagittae, qua ab Hercule aCCeperat, a tum con Solantur Cum
rviperisto morsu veni viscerum Veneno imbuti taetros cruciatus rent.
Itaque exclamat auXilium expetens, mori cupiens :Heu quas salsis suctibu mandet Me ex sublimi vertice satis 1 0. Iam iam absumor conjicit animam
a. 22 Vis ulneris, ulceris stus.
Dissicile dictu videtur, eum non in malo esse, et magno qui-8 dem, 2 qui ita clamare cogatur. Sed videamus Herculem 2O ipsum, qui tum dolore frangebatur, cum immortalitatem ipsa morte qUaerebat quas hi voces apud Sophoclem in Trachiniis edit cui cum Deianira sanguine Centauri tinctam tunicam induisset, inhaeSissetque ea visceribus, ait ille :O multa dictu gravia, perpesSu aspera, Quae a corpore exantiavi, atque animo pertuli. Nec ibi Iunonis terror implacabilis, Nec tantum invexit tristis Eurystheus mali, Quantum una vecors ab Oenei partu edita. Hinc me irreti it teste furiali inscium. Quis lateri inbirens morsu lacerat viscera, Urgensque graviter pulmo=rum haurit spiritus Iam decolarem sanguinem omnem exsorbuit Sic corpus clade borribili absumtum extabuit.
I tum onsolanturi Sic recte corre Ctionem nostram. etum consolabantur, amavisio nam se- 25 Oenei partu editaJ Est Deianira. quitur cum-cient, et exclamat. Sed tum patri partus tribui potest Z22 Vis vulneris Iac Gronovius cor nempe e graecorum more, qui τοκον derigit m rus vulneris metri causa patre dicunt, ut ad h. l. docuit Davi- 23 qui ita clamare cogatur J Sic latini sius. Ahiamquam paullo aliter Graecitas postulat pro cogitur legi sed ita et qui πατρὸς τοκον dicunt filium, sed non habent libri scr. et edd. veteres. Cum tali verbo, quales hic est edita. 24 corpore exantlatob Quid est corpus Benti eius corrigebat Oeneo patre edita eoaeanturum Hinc lenti eius correxit sed et edita patri non Satis convenit. 6ωnclata: ego malim exantiavi s. itaque melius est vulgatum servare. Guel f exantiavit quod firmat corre-
293쪽
Ipse illigatus peste interimo textili. Hos non hostilis dextra, non terra edita Moles gigantum, non biformato impetu Centaurus ictus corpori 26 in fixit meo, Non Grajamus, non barbara ulla immanitas, Non saeva terris gens re ala ultimis, Quas peragrans, undique omnem binc feritatem expuli Sed mine qui minea interimor manu.
O nate, vere hoc nomen usu a patri, Nec me occidentem matris superet caritas. .. Heu arripe ad me manibus abstractam piis. Iam cernam, mene, an illam potiorem putes. Perge, aude, nate, Eac ma patris pestibus III serere, gentes nostras sebunt miserias. Heu virginalem me ore ploratum edere, Quem vidit nemo ulli ingemiscentena malo Sis 27 fiminata rius inicia occidit. Accede nate, assiste, miserandum adspice Evisceratum corpus lacerati parris. Videte cuncti, tuque relestum Sator, Iace, obsecro, in me vana coruscam fulminis. Nunc, nunc dolorum anxifri torquent tertices :Nunc serpit ardor ante victrices manus, O pectora, terga, placertorum toris 22 Vestrone pressu quondam Nemeaeus leo Frendens inavit graῬiter extremum balitum Hic dextra ia Lernam retram, mactata excetro,
Placaυit haec bicorporem .ixit manum ΕImanthiam bis vasti cam abjecit beluam: Haec a Tartarea tenebrica abstractum plaga Tricipitem eduxit 'dra generatum canem δαεί interemit tortu multiplicabili
Draconem, auriferam obtutu observantem arborςm. Multa alia mictrix nostra lustravit manuS,
Nec quisquam 29 e nostris spolia cepit laudibus. POSSUmusne nos contemnere dolorem, cum ipsum Herculem
tam intoleranter dolere videamus y Veniat schylus non 10 poeta solum, sed etiam PythagoreUS. Sic enim CcepimuS. 23 quo modo fert apud eum Prometheus dolorem, quem excipito furtum Lemnium, unde ignis lucet mortalibus, clam divisus eum doctus Prometheus clepsisSe dolo, cenaSque
u in id enti eius corrigit infixit feminatae virtuti.
bene. 28 Lernam retram mactati excetradu feminata virtus Oreta cc. Edd. Puto esse debere tetra, ut ad excetram Pr habent asotu. i. e. πληγη. bene pertineat. Sic et Benileio visum. mallem jam etiam femineo, si versus u e nostris spolia sit laudibus Nos pateretur sed id non respondet Graeco, vicit et superavit. in quo se 9ῆλυν vocat quod convenit
294쪽
p. igo. JOvi fato expendisse supremo. Has igitur poenas pendens,' assiaeus ad Caucasum haec dicit,
Titan m soboles, socia nostri sanguinis, Generata creto, adspicite religatum asperis Vinctumque saxis, navem ut borrisono freto Noctem paventes timidi adnectunt navitis.
Saturnius me sic infixit 'piter, Iovisque numen Mulcibri ascivit manus. Hos ille incuneos fabrica crudeli inserens, Perrupit artus et qua miser soliertia Trans rberatus, castrum hoc furiarum incolo. 24 Iam tertio me quoquefunesto die, Tristi a olatu, aduncis lacerans unguibus Iotis satellas pastu dilaniat fero. Tum jecore opimo farta et satiata, a fatim Clangorem fιndit vastum, et I sublime tolians,
Pinnata cauda nostrum adulat sanguinem. Cum ero desum in tu renovatum est jecur, Tum rursus intro avida se ad pastus refert. Sic d hanc custodem moesti cruciatus aio Quae me peremni vivumfoedat miseria. Namque, ut idetis, inclis constrictus Iovis, Arcere nequeo diram volucrem a pectore. 23 Sic me ipse viduus peste excipio anxias, Amore mortis terminum anquirens mali.
Sed longe a leto numine aspello Iovis. Atque haec eiusta saeclis glomerata horridis, Luci ca clades nostro infra est corpori: Ε us liquasis solis ardore excidunti, Guttin, qui saxa assidue instillant Caucasi.
1 1 Vix igitur posse videmur ita affectum non miserum dicere :
et si hunc miserum, Certe dolorem, Alum. 26 A. Tu quidem adhuc meam causam agis. Sed hoc mo videro interea unde isti versui non enim agno Sco . . Dicam hercle etenim recte requiris videsne abundare me otio λA. Duid tum Τ Μ. Fuisti saepe, credo, cum Atheni esses, in scholis philosophorum A. Vero, ac libenter quidem . . Animadvertebas igitur, etsi tum nemo erat admodum copiΟ-SUS, Verumtamen verSus ab his admisceri orationi A. Ac multos quidem a Dionysio Stoico . . Probe dicis sed is quasi dictata, nullo dilectu, nulla elegantia Philo noster et 3 pro-d cuneos-inserens J Vallienarius ad jam sic correctum in ed. Davisti item Herodot. p. 627 inserens non Ptum Sa- V. Seq. quin Pro Uulg. qui. tis schyli grandiloquentiae putat, a 33 proprium numerum J Hoc nem in- vultque legi insecans telligat, nec quisquam explicavit abest 31 sublime ad volans Bene enti eius autem mss. plerisque. s. uel f et avolans quod res poStulat sic aversari propius nostra assentior viris doctis, qui saepe mutatum est in adversari delendum putant.
32 hane custodemJ Vulgo male hunccl
295쪽
prium numeruIn , et lecta Poemata, et loco adjungebat. Itaque postquam adamavi hanc quasi Senilem declamationem, Studiose equidem utor nostris poetis. J sed, sicubi illi defecerunt. Verti enim multa de Graecis, nequo ornamento in hoc genere disputationis careret Latina oratio. Sed videsne 27 poetae quid mali asserant lamentantes inducunt fortissimos viros molliunt animos nostros ita sunt deinde dulces, ut non legantur modo, Sed etiam ediscantur. Sic ad malam domesticam disciplinam, vitamque umbratilem et delicatam
cum Ccesserunt etiam Oetae, nervos omnis virtutis elidunt.
recte igitur a Platone educuntur ex ea civitate, quam finxit ille, cum mores optimos, et optimum reipublicae Statum X-quireret. At vero nos docti Scilicet a Graecia, haec et a pueritia legimus, et discimus hanc eruditionem liberalem, et
Sed quid poetis irascimur λ virtutis magistri philosophi in 12
venti sunt, qui summum malum dolorem dicerent. at tu Isadolescens, cum id tibi paullo ante dixisses videri, rogatUSp. 181. me, etiamne majus, quam dedecus, verbo de sententia de-R
stitisti Roga hoc idem Epicurum majus dicet esse malum, mediocrem dolorem, quam maximum dedecus in ipso enim dedecore mali nihil esse, nisi sequantur dolores quiSigitur Epicurum sequitur dolor, cum hoc ipSum dicit, Summum malum esse dolorem, quo dedecus majus a philosopho nulliun exspecto quare satis mihi dedisti, cum respondisti, majus tibi videri malum, dedecus, quam dolorem hoc ipSum enim si tenebis, intelliges, quam sit obsistendum dolori nectam quaerendum est, dolor malum ne sit, quam firmandus animus ad dolorem ferendum Concludunt ratiunculas Stoici, cur non sit malum quasi de verbo, non de re labore
tur Quid me decipis, Zeno nam cum id, quod mihi hor 29
ribile videtur, tu omnino malum esse negas, Capior, et Scire cupio, quo modo id, quod ego miserrimum eXistimem, ne
malum quidem sit. Nihil est, inquit, malum, nisi quod turpe, atque vitiosum est Ad ineptias redis illud enim, quod me
angebat, non eximis. Scio dolorem non esse nequitiam desine id me docere: hoc doce, δ' doleam, necne, nihil in te esse. umquam quidquam, inquit, ad beate quidem vivendum, quod est in una virtute positum : Sed est tamen rejiciendum. Curi Asperum est, contra naturam, difficile per-PeSSu, triste, durum Haec est copia verborum, quod omnes 133O34 sed sicubi illi defeeerunt Clarum 3 Concludunt ratiunculas Sic emss. est, hic deesse verbum, quod pendeatis et ed. vet. Davisius et ulterius pro Sed nempe excidit externis, in fine vulgato ratiunculis. Cicero et alibi dixit 35 lamentantes i. Addendum videtur concludere rationem. Sic et s. Guel f um. 38 doleam necne doleam Alterum δε- 26 Ru hoe i. p. Sine dubio legen Ieam delevi nunquam in hac forma duminora verbum repetit Cicero.
296쪽
uno verbo malum appellamus, id tot modis posse dicere definis tu mihi, non tollis dolorem, cum dicis Sperum, Contra
naturam, Vi quod ferri, tolerarique possit nec mentiris :Sed re succumbere non oportebat, o verbis gloriantem, dum
nihil bonum, nisi quod honestum: nihil malum, nisi quod b. turpe. Optare hoc quidem est, non docere illud et melius,
et verius : Omnia, o quae natura aspernetur, in mali esse quae asciscat in bonis hoc posito, et verborum concertatione
sublata, tantum tamen excellet illud, quod recte amplexantur isti, quod honestum, quod rectum, quod decorum appellamUS, quod idem interdum virtutis nomine amplectimur, ut omninpraeterea, quae bona CorporiS, et fortunae putantur, Pererigua, et minuta videantur ne malum quidem ullum nec, si in unum locum collata omnia Sint, cum turpitudinis malo com-3l paranda. Quare, si, ut initio Concessisti, a turpitudo ejus
est, quam dolor nihil est plane dolor nam dum tibi turpe, nec dignum viro videbitur, gemere, Hulare, lamentari, frangi, ε debilitari dolore, tum honestas, tum dignitas, tum decus
aderit: Cumque in ea intuens, te continebis : Cedet Profecto virtuti dolor, et animi inductione languescet aut enim nulla virtus est, aut contemnendia omnis dolor prudentiamne vis esse, sine qua ne intelligi quidem ulla virtus potest quid ergo D patieturne te quidquam facere 6 nihil proficientem, et laborantem y an temperantia sine te immoderate facere quidquam an coli justitia poterit ab homine
propter vim doloris enuntiante commissa, prodente ConSCiΟS,
32 multa ossicia relinquente Quid fortitudini, comitibusque
ejus, magnitudini animi, gravitati, patientiae, rerum humanarum despicientiae, quo modo respondebit amictusne et jacens, et 7 lamentabili voce deplorans, audies, O virum fortem y Te vero ita affectum ne virum quisem dixerit quisquam. amittenda igitur fortitudo est, aut sepeliendus do-
14lor 9 Ecquid scis igitur, si quid de Corinthiis tuis amiseris,
3 verbis gloriantem, dum nihil bonum intuens quod cum ipso recepi malim dum sine dubio vitiosum est. Bentleius tamen tuque in ea intuens, ut habet et correxit dudum, ut ad gloriantem resera s. uel Ltur melius delebitur simpliciter. 45 prudentiamne vis esse ric virtutem. 4 quae n. aspernetur Sic legendum, 46 nihil proficientem et laborantem Sinon ut Vulgo est, aspernatur, nam et sic Cicero dedit, sensu est, Cum nihil asciscat est in sequente membro proficias etsi labores, cum tamen labo-41 nee si-collata omnia sint Male res. Alii conjecere et frustra laborantem, vulgo sunt aut laborantem et nihil proficientem.
42 iurpitudo ejus es, rant quid re 4 lam. oce deplorans Videtur lespondet in seq. nihU. gendum plorans. 43 debilitari dolore Bene sic correxe 4 amittenda . fortitudo Davisius ere Manutius, Davisius vulgatum debili Ms. Norvicensi dedit mittenda male. ari, dolere, quod est ineptum. Ciceroni usitatissimum est amittere pro 44 rtique in ea intueberisDMss. quidam dimittere, mittere. apud Gruterum et edd. vett. habent Eequid scis igitur DPuto legendum inque alii ap. Darisium cumque in ea neιcia.
297쪽
posse habere te reliquam Suppellectilem Salvam : virtutem p. 182. autem si unam amiseris : etsi amitti non potest virtus; sed ' si unam confessus fueris te non habere, nullam te esse habiturum Num igitur fortem viriam, nUm magno animo, num 33
Patientem, num gravem, num hUmana Contemnentem O potes
dicere aut Philoctetam illum te enim malo discedere. Sed ille certe non fortis, qui jacet ' in lecto humido, qui
Gulatu, questu, gemitu, fremitibus, Resonando, multum sebiles voces refert.
Non ego dolorem, dolorem esse nego cur enim fortitudo desideraretur sed eum opprimi dico patientia, si modo est aliqua patientia : si nulla est, quid Xornamus philosophiam λaut quid ejus nomine gloriosi sumus Θ ungit dolor et fodiat sane si nudus es, da jugulum. Sin tectus Vulcaniis armis, id est fortitudine, resiste haec enim te, nisi ita facies, custos dignitatis, relinquet et deseret Cretum quidem leges, 34 quas sive Iupiter, sive inos sanXit, de Jovis quidem sententia, ut poetae ferunt, itemque Lycurgi, laboribus erudiunt ju-
Ventutem, Venando, currendo, Suriendo, Sitiendo, algendo, aestuando Spartae vero pueri ad aram si verberibus accipiuntur, ut multus e visceribu Sangui eXOat; nonnumquam etiam, b d ut, cum ibi essem, audiebam, ad necem quorum non modo nemo exclamavit umquam, sed ne ingemuit qui
dem Quid ergo Hoc pueri possunt, viri non poterunt λ et 35 mos valet, ratio non valebit Interest aliquid inter laborem 15
et dolorem sunt finitima omnino, sed tamen differt aliquid. Labor est functio quaedam vel animi, vel corporis gravioris operis, et muneris: dolor autem, motus Spe in Corpore, alienus a sensibus. Haec duo Graeci illi, quorum b. Copiosior est lingua, quam OStra . Uno nomine appellant. itaque industrios homines, illi studiosos, vel potius amantes doloris appellant nos commodius laboriosos aliud est enim laborare : aliud dolere o verborum inops interdum, quibus
5 Osi atra disere, ausPh. Benti eius ad Lemnium et antrum, quo acuit didit te non bene alii aliter, ut potes di Prometheus id sane aptum est σωcere Prometheum aut Philocr. Ut est in quod in versu altero, quod addidit Beni-DaVis prima. Sic et in Alss. quibus letus e Fin ΙΙ, 29. pro qui ubi idem
dam repertum est. Fortasse ἀνακολουθος Sunt erSuS.eStiratio, ut pro altero aut Prometheum 53 ut, c. i. e. audiebam I mentietus
sit illud, Sed ille cerre non fortis, qui est malebat videbam. Prometheus. 54 sed tamen dister aliquii Benileius 5 A te enim malo discedere Sic ele di erunt in vulgato intelligendum in-ganter correxit Benti eius vulgatum dis ter dolorem et laborem Sed est tamen cere durum ioca alia, in quibus stert52 in lecto humido Hoc ad versus se pro interest reperitur, huic non Sunt
quentes refert et Clausulam versus facit Satis similia. Benti eius bene nam lectus humidus pro 55 uno momine appellant i Sc. πτονον,
Sae utique non aptus mulierius etiam quod et addi voluit Buntlatus. corrigit uecto, ut intelligatur saxum VOL. IV. P. I. U
298쪽
abundare te semper putas, Graecial aliud, inquam, est dolere, aliud laborare. Cum varices secabantur C. Mario, dolebat.
Cum aestu magno ducebat agmen, laborabat est inter haec tamen quaedam similitudo. Consuetudo enim laborUm per-
36 pessionem dolorum erici faciliorem. Itaque illi, qui Graecise
formam rerUm publicarum dederunt, corpora juvenum firmari labore voluerunt quod Spartiata etiam in foeminas transtulerunt quae ceteris in urbibus mollissimo cultu, parietum umbris occuluntur. Illi autem voluerunt ob nihil horum simile esse apud Lacaena virgines quibus magis palaestra, Eurotas, Sol pulviS, labor, militia in Studio est, quam 5 fertilitas barbara ergo his laboriosis exercitationibus et dolor intercurrit nonnunquam impelluntur, feriuntur, abjiciuntur, cadunt et ipse labor quasi callum quoddam obdu-
16 cit dolori Militiae vero nostram dico, non Spartiatarum, 37 quorum procedit mora ad tibiam, nec adhibetur ulla sine anapaestis pedibus hortatio nostri exercitus primum . unde nomen habeant, vides deinde qui labor, quantus agminis λferre plus dimidiati mensis cibaria ferre, si quid ad usum
velint ferre vallaim. nam Scutum, gladium, galeam, in onere nostri milites non plus numerant, quam humeros lacortOS, P. I 83. IDRNUS. arma enim, membra militi esse dicunt quae quidem R ita geruntur apte, ut 6 Si usus erat abjectis oneribus CXpeditis armis, ut membris, pugnare possint. Ouid exercitatio legionum quid' ille cursus, concursus, Clamor, quanti laboris est y ex hoc ille animus in proeliis paratu ad vulnera adduc pari animo inexercitatum militem D mulier videbitur.
assi curi Tantum interest inter novum, et veterem CXerCitiam, quantUm Xperti S US. oeta tironum plerumque melior :sed ferre laborem, contemnere vulnus, ConSUOtud docet.
quin etiam videmus, ex acie efferri saepe saucios et quidem rudem illum et inexercitatum, quamvis levi ictu, ploratu tur-PiSSimos edere a vero ille exercitatus, et vetus, ob eamque rem fortior, medicum modo requirenS, a quo obligetur,
56 nihil horum erillitas Iarbara gitavit.
Haec ad versus revocavit Scaliger, quo a unde nomen habeant I Nempe absumtos putabat e poeta vetere latino, ad exercendo. ejusque mentem expressa sunt in ed. f si usus ferat J Non dubitavi reci visit. per emendationem Lambini et Beni-57 fertilitas barbaralfertilitas ab h. l. leti pro vulgato, si usus foret, quia fore
Se alienum, omnes Sensere, Sed Varie pugnat cum sequente possint, Pro quo Corrigere tentavere, utilitas, temeritas deberet esse possenI. tum mihi quoque
&C. ne mihi satis faciunt. s. qui placet probata ulterio Conjectura . dam Lei di facilitas quod non displicet. Burmanni abjectis oneribus expediti, ar- nam et vita facilis est, quae libera est a mis/C. molestis laboribus, tranquilla, placida si cur ' Hoc verbum non bene con-
&C. venit Sequenti sententiae puto natum e
5 Militiae vero c. Hic locus sic terminatione verbi videbitur, atque de- constitutus est a J. F. Gronovi Obs tendum. III, 6 nec quisquam melius quid exco-
299쪽
O Patrocla, inquit ad os ad veniens, auxatam et vestra mamis peto, o Pri squam oppetam malam pestem, mandatam hostri manu Neque sanguis usio potis est pacto pro fitens consiStere Si qua sapientia magis vestra devitari mors potest. Namque Esclapii liberorum saucii opplent porticus Non potest accedi.
Certe urypylus hic quidem est hominem . exercitatum cliubi tantum luctus continuatur Vide, quam non flebiliter sy
respondeat: rationem etiam afferat, cur aequo animo ibi ferendum sit
- qui alteri exitium parat, Eum scire oportet 6 sibi paratam pestem, ut participe parem.
Abducet Patrocles, credo, ut collocet in Cubili Ut ultrias obliget, si si quidem homo esset. 66 sed nihil vidi minus. quaerit enim, quid actum sit.
Eloquere res Argitum proelio ut se Sustinet.
6 Non potest ecfari tantum dictis, quantum factis suppetit
labori S. 6 Quiesce igitur, et ulnus Ela. Etiam si Eurypylia posset, non POSSet AESOPUS.- ubifortuna Hectoris Nostram acrem aciem inclinatam
et cetera eXplicat in dolore. Si est enim intemperans militaris in forti viro gloria ergo haec veteranus miles facere poterit : doctus vir sapiensque non poterit λ lle vero melius, ac non paullo quidem. Sed de consuetudine adhuc exercitatio-4Onis loquor nondUm de ratione et Sapientia. Aniculae saepe inediam biduum, aut triduum ferunt subduc cibum unum diem athletae Jovem Olympium, eum pSUID, Cui S OXercebit, implorabit ferre non posse clamabit. Consuetudinis magna vi est pernoctant venatores in nive in montibus uris patiuntur. 69 Inde pugiles caestibus contusi, ne ingemiscunt
quidem. Sed quid hos, quibus Olympiorum victoria, ConSU-41 latus ille antiquus videtur gladiatores, aut perditi homines, aut barbari, qua plaga perferunt quo modo illi, qui bene
62 musquam oppetam Ms Leid. et nihil minus. Sed ortum est e syllaba fi- ed. Vetus Sic habent pro vulgato oppeto: Dali praecedentis verbi. Vidi abest et a idque etiam latine melius est. M Guel L63 exercitatum Libri quidam exeret 6 Non potest ecfari Hi quoque suntrum, quod Placet. Versus et poetica Sed potest non rectum 6 sibi paratam pestem C. Bentleius . videtur; nam mari non passive dicitur. Corrigit sibi paratum, pesrem I &c. Itaque bene Benti et Us non potis. 65 si quidem homo esset Immo est. 68 Guiesce igiIur Hoc est Eurypyli. si sed nihil id minus Formula nil Inde pugiles Dido alienum est.
midi minus hic aliena est Cicero dedit An niden stu a
300쪽
inStituti sunt, accipere plagam malunt, quam turpiter vitaret quam Sarpe apparet nihil eos malle, quani vel domino satisfacere, vel populo mittunt etiam vulneribus confecti ad dominos, qui quaerant, qiuid velint si satis his factum sit, se velle decumbere quis mediocris gladiator ingemuit quis vultum mutavit umquam qui non modo stetit, verum etiam decubuit turpiter λ quis cum decubuisset, ferrum recipere jussus, collum contraxit tantum exercitatio, meditatio, con-Suetudo valet ergo hoc poterit
p. 84. Saninis spurcus homo, vita illa digni locoque rvi natus ad gloriana, Ullam partem animi tam mollem habebit, quam non meditatione et ratione corroboret crudele gladiatorum spectaculum, et inhumanum nonnullis videri solet et haud scio an ita sit, ut nunc fit. Cum vero sontes ferro depugnabant, auribus fortasse multae, oculis quidem nulla poterat esse fortior contra dolorem, et tortem disciplina. 18 De exercitatione, et consuetudine, et commentatione dixi. 42 agesis, nunc de ratione videamus : nisi quid vis ad haec. A. Egone ut te interpellem ne hoc quidem vellem ita me ad credendum tua ducit oratio M. Sitne igitur malunt dolere, necne, Stoici viderint, qui contortulis quibusdam, ac minutis conclusiunculis, o ne ad sensus permanantibus, essici volunt, non esse malaim, dolorem ego illud, quidquid Sit, tantum OsSe, quantum videatur, non puto, is utSaque ejus visione et specie moveri homines dico vehementius,
doloremque ejus omnem esse tolerabilem unde igitur ordiar an eadem breviter attingam, quae modo diXi, quo 43 facilius oratio progredi possit longius y Inter omnes igitur
hoc Constat, nec doctos homines solitam, sed etiam indoctos, virorum 8Se sortium, et magnanimorum, et patientium, et humana vincentium, toleranter dolorem pati ne vero quisquam fuit, qui eum, qui ita Pateretur, non laudandum putaret quod ergo et postulatur a fortibus, et laudatur, cum sit, id aut extimescere veniens, ut non Crre praesenS, nonne turpe St Atqui vide, ne, cum omnes rectae animi affectiones, virtutes appellentur, non sit hoc proprium nomen b. omnium sed ab ea, quae una Ceteris XCellebat, omnes nominatae Sint appellata est enim ex viro virtus viri autem Propria maxime est fortitudo cujus munera duo Sunt maxima, mortis, dolorisque Contemtio. utendum est igitur his, si
7 ne a sensus terman.intibus Ed. s. eid falsoque, quod verum putatuet habet pertinentibus, exquisit hujus ulterius non ego mox ejus post δε- verbi sensu. Se i Vulgatum non minus loremque quo referatur, non habet. nam clegans et exquisitum est sermo est de universo dolore, itaque 7 falsaque ejus visio re e. s. moveri I delendum puto.