장음표시 사용
71쪽
Iud, quod nunc Favonio nascente, purpureum videtur, idem huic nostro videbitur, nec tamen SSentietur; quia nobismetipsis modo caeruleum videbatur, Mane a nam quodque nunc, quia a Sole Collucet, albeScit, et vibrat, dissimileque est proximo ei continentici ut etiam si possis rationem reddere, cur id eveniat, tamen non POSSi id verum esse, quod
videbatur oculis, defendere Unde memoria, si nihil perci 1O6pimus sic enim quaerebas, quod meminisse visa, nisi comprel)enSa non possvinus Quid Polyaenus, qui magnus
mathematicus iusse dicitur, is posteaquam Epicuro SSentiens, totam geometriam esse falsam credidit, num cilla
etiam, quae ciebat, oblitus est y Atqui, falsum quod est, id percipi non potest, mi vobiSmetipsi placet. Si igitur me
moria, perceptarum, ComprehenSarUmque rerum Si omnia, quae quiSque meminit, habet ea ComprehenSR, atque percepta falsi autem comprehendi nihil potest et omnia meminit Scyron Epicuri dogmata vera igitur illa sunt nunc omnia. Hoc per me licet sed tibi aut se concedendum est
ita esse, quod minime vi aut memoriani mihi remittas, p. 27. Oportet, et facile Sse ei locum, etiam Si comprehensio, per-'
ceptioque nulla sit. Quid siet artibus λ quibus λ iisne, quae a
ipsae fatentur conjectura e lux uti, Uam scientia Manliis, quae tantum id, quod videtur, Sequuntur, nec habentiStam artem vestram, a qua vera et falsa dijudicent λSed id illa sunt lumina duo, quae maXime auSam istam continent primum enim negati fieri po8Se, Ut quisquam
nulli rei assentiatur. At id quidem perspicuum est Cum PanaetiuS, princeps prope, meo quidem judicio, Stoicorum, ea de re dubitare se dicat, quam omneS, praeter eum Stoici
Quod is potest facere de iis rebus, quas illi, a quibus ipso
mane mun J Nonius hunc locum habent edd. vett. Ven. 1494. Med. Ald. asserens habet aviam quod Nonium siet. in suo exemplo libri IVti habuisse, non II an his Sic pro iis dedi ex edd. dubitat Victorius, sed in Lucullo a Ci vett.cerone favum scriptum fuisse putat: I qua-dijudicent Μss. duo avis.
idque ideo ipse servavit. Davisius au et reg. PariS. quae judicet non pertera ravum recepit, quia et codices non nam. Sed vulgatum sensu nil differt. nulli labent atram etiam ed. Ven. I adla ιnt lumina duo Praecipua ca- 147 1. ita disputationis vestrae Davi si le- proximo ei continenli SC. Purpureo cito lumana tamen suspecta est frustra. illi iambinus pro ei malebat et pro V. Cl. in lumen. bante DaVisio bene, ut arbitror. 14 haruspicum auspicia Hoc vitiosum ut vobismetipsis placeti Vulgo nobis est nec enim auspicia sunt haruspi- metipsis, quod res repudiat illud et Μss. Cum Sed augurum. Verbum haruspi- habent et ed Ald. ep. placebatque cum varie tentatum est. Davisius edi- etiam rutero di haruspicium. Puto excidisse responsa. 1 concedendum est Addidi est nam Si verbumlharuspiciam vitiosum est, Oret in Mss. repertum ei a Davisio, et rigam haruspicinam.
72쪽
didicit, certas habuerint cur id sapiens de reliquis rebus
facere non possiti an est aliquid, quod positum vel improbare, vel approbare possit, dubitare non possit λ an tu in soritis poteris hoc, Cum voles cille in reliquis rebus non poterit eodem modo insistere, praesertim Cum possit sine aS- sensione ipsam I verisimilitudinem non impeditam sequi λIOSAlterum est, quod negatis actionem ullius rei posse in eo
CSSe, qui nullam rem Ssensu Suo Comprobet. Primum enim
videri oportet, in quo sit etiam assensus dicunt enim Stoi-Ci, SenSUS pSOS RSSensus SSe quo quoniam appetiti Con- SeqUntUr actionem sequi tolli autem omnia, si visa tollan-34tur. λ Hac de re in utramque partem et dicta Sunt, et scripta multa, sed brevi res potest tota confici ego enim etsi maximam actionem puto, repugnare visis, obsistere opinionibus, assensus lubricos sustinere, credoque Clitomachob. ita scribenti, 9 Herculi quendam laborem 20 exantiatum a Carneade, quod, ut feram, et immanem beluam, si e animis nostris assensionem, id est, opinationem, et temeritatem eXtraXiSSOt, tamen, ut ea pars defensionis relinquatur, quid
impediet actionem ejus, qui probabilia Sequitur, nulla re im-1 pediente Hoc, inquit, ipsum impediet, quod statuet, ne id quidem, quod probet, posse percipi. Jam istu te quoque
impediet, in navigando, et 2 in conserendo, in more ducenda, in liberis procreandis, plurimisque in rebus, in quibus nihil sequere, praeter probabile.
Et tamen illud usitatum, et saepe repudiatum referS, non ut Antipater, Sed ut ais, pressiuS. nam Antipatrum reprehensum, quod diceret, Consentaneum esse ei, qui assi aret,
nihil posse comprehendi, id ipsum saltem dicere poSSe Comprehendi quod ipsi Antiocho pingue videbatur 2 et sibi
USum Contrarium non enim potest convenienter dici, nihil comprehendi posse 2 si ipsum comprehendi posse dicatur. illo modo potius putat urgendum fuisse Carneadem cum sapientis nullum decretum esse possit, nisi comprehenSum,
I dubitari non possis J Aut hic ubi u exantiatum Han scripturam se-υre legendum est ut referatur ad sa cutus sum . certe loco ubi est pro Pientem aut ante improbari vel appro exhaustum e etsi edd. Vett. fere habent bari legendum illud praetuli exanclatum V. Clav. 16 verisimilitudinem Ἀοὐ impeditam 2 in conserendo Agro, opinor. v. ad initium hujus capitis. 22 et sibi ipsum Ontrarium ipsum ad- I in quo sit etiam assenstiG etiam mi didi cum Davisio e ss in his reg. Par. hi suspectum est. et ed. Ven. 147 I. I Hac de re-scripta multa vide su 23 si ipsum compr. posse Putavi le- periora Ultimum vide superiora ita gendum si id vel hoc ipsum, nempe, nihil manifeste est nota marginis, quae in eo rehendi posse post in libris edd. et textum irrepsit, ut ea delere non dubi scr. partim ipse, partim p. avisium iuverim reperiri si quicquam comprehendi posse .
19 Hereuli laborem J enitivus anti quod et ille edidit illud mihi iacilius uus pro Herculis, quod et Aldus habet ac melius videtur.
73쪽
perceptum, Cognitum Ut hoc ipsum decretum, quod sapientis esset, riihil posse percipi, fateretur SSe percePtum proinde quasi sapiens ullum aliud decretum habeat, et Sine decretis vitam agere possit. Sed ut illa habet probabilia, tuo non percepta, Sic hoc ipsum, nihil posse percipi nam i in
hoc haberet cognitionis notam, eadem teretur in CeteriS. quam quoniam non habet, utitur probabilibus. Itaque non metiait, ne confundere omnia videatur, et incerta reddere. non enim, Uemadmodum, si quaesitum e eo sit, stellarUm numerus par, an impar sit item, si de ossicio, multisque aliis de rebus 2 in quibus versatus, XCrcitatuSque Sit, nescire se dicat in incertis enim nihil est probabile: in quibus p. 28. autem est, in his non deerit sapienti, nec quid faciat, nec ' quid respondent. Ne illam quidem praetermisisti, Luculle, reprehensionem 11 IAntiochi nec mirum : in primis enim est nobilis qua Solebat dicere Antiochus, Philonem maxime perturbatum. Cum
enim sumeretur Unum esse quaedam salsa vi SM: alterUm,
nihil ea differre a veris; non attendere, superius illud ea re Se CSSO OnceSsum, quod videretur esse quaedam in visis di ferentia : eam tolli altero, quo neget visa a falsis vera dinferre : nihil tam repugnare. Id ita esset, Si nos Verum omnino tolleremus non facimuS. nam tam vera quam falsa Cernimus. 2 Sed probandi species est percipiendi Signum nullum habemuS.
Ac mihi videor nimis etiam nunc agere jejune cum sit 35
enim campus, inrita possit exsultare oratio cur an in tan 112ta angustias, et in Stoicorum dumeta compellimus si enim mihi cum Peripatetico res esset, qui id percipi posse
diCeret quod impressum esset e vero : neque adhiberet illam magnam CCessionem, quo modo imprimi non posset a falso: cum simplici homine Simpliciter agerem, ne magnopere Contenderem, atque etiam, Si, Cum ego nihil dicerem posse comprehendi, diceret ille, sapientem interdum opinari non repugnarem PraeSertim ne Carneade quidem huic loco valde repugnanti nunc quid facere possum Quaero enim, quid 13 Sit, quod comprehendi possit respondet mihi non Aristoteles, aut Theophrastus, ne Xenocrates quidem, aut Polemo 26 sed mihi minor est tale verum, quale falSUm CSSO non
possit. Nihil ejusmodi invenio. 27 itaque incognito nimirum
2 in quibus versatus exercitatusque Commodum SenSum, nec Verum Credo.
sit Hersatus bene emss. et ed. Ven Clericus correxit sed qui his inmor est, 147 . edidit Davisius Vulg. versatiar non male DaVisius, sed qui minor est, 2 sed probandi speei s est Sed in pro quod in duobus gs pro varia lectione bando, ut probemus, species oblata mo repererat. Magis placet lectio Aldina, Vet, at quare perceptum sit, nullo signo sed nihil minor. judicamus Certo. 27 itaque incognito nimirum assenI a J
u sed mihi minor es, Hoc non habet incognito est e correctione ambini pro VOL. IV. . I. F
74쪽
b. assentiar, id est, opinabor hoc mihi et Peripatetici, et vetus Academia concedit vos negatis, Antiochus in priniis qui me valde movet vel quod amavi hominem, sicut ille me; vel quod ita judico, politissimum, et acutissimum omniUm
nostrae memoriae PhilOSophorUm a quo primUm quaero, quo
tandem modo sit ejus Academiae, cujus esse se profiteatur λUt omittam alia haec duo, de quibus agitur, qui Umquam dixit aut veteris Academiae, aut Peripateticorum vel id solun percipi posse, quod esset verum tale, quale falsum esse non posset vel sapientem nihil opinari' certe nemo horum
neutrum ante Zenonem magnopere defensum Si ego tamen utrumqUe verum puto nec dic temporis causa sed
36 ita plane probo. Illud ferre non possum Tu, cum me in-114 cognito assentiri etes, idque turpissimum esse dicas, et plenissimum temeritatis tantum tibi arroges, ut exponas disciplinam sapientiae, naturam rerum omnium VolVRS, Ο- res fingas, fines bonorum malorumque conStituas, ossicia de-
Scribas, quam vitam ingrediar, definias a idemque etiam disputandi et intelligendi judicium dicas te et artificium traditurum perficies, ut ego ista innumerabilia complectens, nusquam labar' nihil opineri quae tandem ea est disciplina,
ad quam me deducas, 'Si ab hac abstraxeris' vereor, ne Sub- arroganter facias, Si dixeris tuam atqui ita dicas, necesse St. 115Neque vero tu SoluS, sed me ad Suam quisque rapiet. Age, restitero Peripateticis, qui sibi cum oratoribus cognationem esse, qui claro viros a se instructos, dicant, rempublicam saepe rexiSSO SUStinuero Epicureos, tot meos familiares, tam bonos, tam inter se amantes viros Diodoto quid faciam Stoico, quem a puero audivi λ qui mecum vivit tot annos λp. et qui habitat apud mes quem et adnitror, et diligo qui ista
-- Antiochea contemnit Nostra, inquieS, sola vera Sunt. Certe sola, si vera plura enim vera diSCrepantia Sse non possunt.
Utrum igitur nos impudentes, qui labi nolumus an illi arroganteS, qui ibi persuaserint, scire se solos omnia λ Non me quidem, inquit, sed sapientem dico scire optime nempe ista scire, quae Sunt in tua disciplina. Hoc primum quale est, a non sapiente explicari sapientiam λ sed discedamus a nobismetipsis de sapiente loquamur : de quo ut saepe jam dixi omnis haec qUaeStio St. 116 In tres igitur partes et a plerisque, et a nobismetipsis distributa sapientia est primum ergo, Si placet, quae de natura
vulgato incognitione, quod nihil est re nam non hic est consequens, sed infra cepit et Davisius eodem modo dicit c. in per es c. 36 init. idemque etiam Lins Davisi et reum tantum tibi arroges Davisius a gius Par. Atque etiam. lit tamen pro tantum sed id intelligito 3 si ab hac abs raxerisI Quam ego test sed nec convenit huic loco tamen nunc sequor, quae probabilia tuetur.
75쪽
rerVm sunt quaesita, videamus δὲ velut illud ante. Estne quisquam tanto inflatus errore, ut ibi se illa scire persuaserit λ non quaero ratione eas, quae e conjectura pendent: quae disputationibus huc, et illuc trahuntur, nullam adhibent persuadendi necessitatem. Geometrae provideant, qui se profitentur non persuadere, sed Cogere et qui omnia vobis, quae describunt, probant non quaero ex his illa initia mathematicorum quibus mora concessis, digitum progredi non possunt. iunctum esse, quod magnitudinem nullam habeat. EXtremitatem, et quasi libramentum, in quo nulla omnino crassitudo sit, da lineamento sine ulla latitudine Carentem. Hae cum vera esse concessero : si adjiciam jusjurandum, sapientem ne δὴ prius, quam Archimedes eo inspectante rationes omne descripserit eaS, quibus emcitur, multis partibus Solem majorem S Se quam terram, juraturum puta. Si fecerit solem ipsum, quem deum CenSet eSSe, Contem Serit. Quodsi geometricis rationibus non est Crediturus, quae vim 1lpasserunt in docendo, vos ipsi ut dicitis Gnae ille longe aberit,' ut argumentis Credat philosophorum aut, si est CredituruS, quorum potissimum Omnia physicorum licet eXplicare sed longum CSt. Usero tamen, quem Sequatur Finge aliquem nunc fieri sapientem, nondum esses quam potissimum sententiam eliget et disciplinam etsi d quamcumque eliget, insipiens eliget Sed sit ingenio divino, quem unum ephysicis potissimum d probabit nec plus uno poterit. Non persequor quaestiones infinita tantum de principiis rerum, e quibus Omnia Constant, videamVS quem probet. Si enim inter magnos homines summa dissensio. Princeps Thales, Si unus e Septem, Cui se reliquo J ConceSSiSse prima ferunt, ex aqua dixit constare omnia. At hoc AnaXimandro, popu HS lari, et sodali suo, non persuaSit is enim d infinitatem na-31 velut illud ante velut h. l. non melius, quod non fert illud, quam peti aptum est. placet verum illud ante Sc. simum &C. videamus sic et Davisius conjecit. 3 5 quamcumque eliget J Latinitas po-8 lineamento sine u latitudine caren stulat elegerit, ut et alii viderunt mox tem J Haec vitiosa esse, omnes Viderunt C. Seq. quamcumque Eententiam probave- in corrigendo variarunt, nec mihi satis rit.
fecere. optime s. Cantabrig. atque 36 probabit is addunt edd. veteres inde avis ius Lineamen um longitudi quaedam, in quibus tamen fere unumnem sine latitudi=ie. Carentem est a glos verbum est probabitis, ut in Ven. 147 1. satore, qui alius definitionis verba in 1494. mentes habebat in quo erat, latitudine GP concessisse primas Sic bene edidit carentem. P. ManutiuS, quamquam e Conjecturaud prius, quam Arch. Ρ. Faber cor quem imitatus est Davisius et in libris reXit postquam quod aptius est senten Scr. repertum est primas. Vulgatum tiae loci consensisse primos Stare non potest: Amd quam potissimum sententiam eliget aliter est hic in sequentibus et de eo- et diseiplinam ' Sic habent quidam ii rum dissensu. Sed primas ei conces-bri ser melius, quam Vulgo est qua pol sisse Verum est, Constatque e Diogene sententia m. elige disciplinam; quod sen Laertio. Sum commodum non habet delevi et d in itatem naturae i. e. naturam
76쪽
tura dixit esse, e qua omnia gignerentur post ejus auditor Anaximenes, infinitum aera sed ea, quae e eo orirentur, definita gigni autem terram, aquam, ignem, tum ex his
omnia: Anaxagoras, materiam infinitam sed ex ea δ' particulas, Similes inter se, minutas en primum ConfuSRS, postea in ordinem adductas a mente divini Xenophanes paullo etiam antiquior, imum esse omnia, neque id esse mutabile, 0 et id esse deum, neque natum Unqunm, et Sempiternum, conglobata figura Parmenides, ignem, qui movent terram, quae ab eo formetur LeUCippUS, plenum, et inane : Democritus huic in hoc similis, uberior in Ceteris: Empedocles, haec pervulgata, et nota quattuor meraclitUS, ignem : Melissus, hoc, quod essent infinitum, et immutabile,
p '' et fuisse semper, et fore. Plato ex materia in Se omnia re- cipiente mundum esse factum censet a de Sempiternum. Pythagorei e numeris, et mathematicorum initiis proficiscivoliunt omnia. Ex his eliget vester sapien unum aliqUem, Credo, quem Sequatur ceteri tot viri, et tanti, repudiati ab I I9eo, Condemnatique disCedent. QuamCumque vero Sententiam probaverit, eam sic animo comprehensam habebit, ut ea quae sensibuM nec magis approbabit nunc hiCere quam, quoniam Stoicus est hunc mundum esSe Sapientem, habere mentem, quae et Se et ipsum fabricata sit, et Omnia moderetur, movent, regat. Erit ei perSUnSum etiam, Solem, lunam, Stella omneS, terram, mare, deos SSe, quod quaedam ni-
malis intelligentia per omnia ea permeet et transeat fore tamen aliquando ut omnis hic mundus ardore deflagret.
38 Sint ista vera vides enim jam me fateri aliquid esse veri
comprehendi ea tamen et percipi, nego. Cum enim tuus Ste
Stoicus sapiens syllabatim tibi ista dixerit; veniet, flumen orationis aureum fundens Aristoteles, qui illum desipere di-Cat: Neque enim ortum esse Umquam mundum, quod nulla fuerit, novo Consilio inito, tam praeclari operis inceptio, et ita eum esse undique aptum, ut nulla viS tanto queat OtUS, Utationemque moliri, nulla senectus in diuturnitate temporum
CXiStere, Ut hic ornatus umquam dilapsus occidat Tibi hoc repudiare, illi id autem superius, sicut saput et famam tuam,
infinitam, ut mox asinitum Fra, item enim id Statuebat Xenophanes, tamen materram a furtam tum e qua dedi pro hic non attinebat addi. qua e libris et t. Cr. et edd. 42 Erit ei persuasum add. veit ut 3 particulas, similes inter se, minia Ven habent Erit enim p. quod sequentas Hae sunt illae notae ejus μοιομερειαι, te delevere. Davis in Ss reperit ei, de quibus v. Lucret. I, 3 sq. quod cum ipso et I ambino recepimus. 40 et id esse deum Edd. veti quae 4 d. temp. existere Walherus et dam et id esse verum Deum. Dav. Corrigunt sicere, hic etiam ante4t neque natum unquam et semper' diuturnitasve temporum. Sane ita me- unquam edidi pro usquam ex edd. vett. Eu hoc Cum seqq. ut hic ornatus,e. quae tamen male addunt quicquam etsi Conjungitur.
77쪽
defendere necesse erit naihi, ne ut dubitem quidem relinquatur λ Ut omittam levitatem temere assentientium 12O quanti libertas ista testimanda est, non mihi neceSS CSSe, quod tibi est Cur deus, omnia nostri causa cum faceret Sic b. enim vultis tantam vim natricum viperarumque fecerit λ cur mortifera tam multa perniciosa terra marique disperserit λnegatis haec tam polite, tamque subtiliter effici potuisse sine divina aliqua Solertia cujus quidem vos majestatem deducitiSUSque ad apium, formicarumque perfectionem : ut etiam inter deos Myrmecides aliquis, minutorum opusculorum fabricator fuisse videatur. Negas Sine deo si posse quidquam. 121 Ecce tibi e transverso Lampsacenias Strato, qui de isti deo immunitatem magni quidem muneri. sed Crim sacerdotes deorum vacationem habeant, quanto eS aequius habere ipsoS deo. negat opera deorum se uti ad fabricandum mundum.
quaecumque sint, docet, omnia esse effecta natura neC, ut
ille, qui asperis, et laevibuS, et hamatis, uncinatisqU Corporibus Concreta haec esse dicat, interjecto inani sonmia cenSethaeo Sse Democriti, non docentis, sed optantis ipse Utem Singula mundi partes persequens, quidquid aut sit, aut fiat, naturalibus fieri, aut factum esse docet ponderibus et motibus. 7 Sic ille et deum opere magno liberat, et me timore. Quis enim potest cum eXistimet a deo Se curari non et dies, et noctes divinini numen horreres et si quid adversi accide
rit, quod cui non accidit ξ extimescere, ne id jure evenerit λ
Nec Stratoni tamen assentior nec vero tibi modo hoc modo 122
illud probabilius videtur Latent ista omnia, Luculle, CraSSi 39
Occultata et circumfusa tenebris, ut nulla acies humani ingenii tanta sit, quae penetrare in Caelum, terram intrare POSSit. Corpora nostra non novimUM: qui in Sitia partium ; quam
Vim quaeque pars habeat, ignoramus itaque medici pSi, quorum intererat ea nosse, aperuerunt, ut Viderentur ne Cotamen aiunt empirici notiora esse illa : quia possit fieri, ut patefacta et detecta mutentur. Sed ecquid no eodem modo p. di.
doannis, terra penitusne desXa sit, et quasi radicibus suis haereat, Man media pendeat Habitari ait Xenophanes in luna, i 2344 relinquatur luto reli/iquetur e gunt multi viderent facilis est conje-gendum, ut jam aliis visum id melius tura viderentur apti Us videatur Supe- consentit τω erit rioribus, ut communicaretur cognitiq45 perniciosa GlOSSam putat essema cum Omnibus, non ad medicos solos Uisius non male pertineret Sed tamen et in sequenti- 46 posse quidquamJ Davisius addi vult bus est aperire et p. possumus, ut videaeSse. Cne. bSOrptum est, opinor, a se mus et d. Ven. 494. habet vid 3it. quent ecce quod sine dubio est e mi ferent.
4 Si ille Mss. Davisti et regius 49 an media pendeat Eleganter I ro e Par Nin ille quod non displicet medio, e centro, quo nitatur. 48 aperuerunt, ut viderentur Corri
78쪽
eamque esse terram multarum urbium, et montium portentR
videntur sed tamen neque ille, qui dixit, jurare posset ita se
rem habere, se neque ego non ita etiam diciti S, S Se e regione nobis, Contraria parte terrae, qui adversis vestigiis Stent Contra no Stra vestigia, quos Antipodas vocatis 3 cur mihi magis Succen Setis, qui ita non aspernor quam CiS, qui, cum audiunt, desipere vos arbitrantiar ba Hicetas Syracusius, ut ait Theophrastus, caelum, Olem, lunam, StellaS, Supera denique nralia, Stare en Set Neque praeter terram, rem ullam in mundo moveri quae cum Circum axem se Surima celeritate convertat, et torqueat, eadem essici omnia, quasi Stante terra Caeliani moveretur atque hoc etiam . Platonem in Timaeo dicere quidam arbitrantur, sed paullo obscurius. Quid tu Epicures loquere putas solent esse tantulum Egone vobis quidem tantum sed et vos ab illo irridemini et ip
si illum vicissim eluditis Liber igitur a tali irrisione Socrates, liber Aristo Chius, qui nihil istorum sciri putat posse.
124 Sed redeo ad animum, et corpus Satisne tandem ea nota
Sunt nobiS, Uae nervorum natura Sit, quae venarum tenemusne quid animus sit ut, sit denique, sitne aut but Di- CaearCho viSum est, ne sit quidem ultu. Si est tres ne partes habeat, ut Platoni placuit, rationis irae, Cupiditatis an implex, nusque si si unus et simplex, utrum sit ignis, ananinia, an Sanguic an Ut Xenocrates, men nullo corpore λquod intelligi, quale sit, vix poteSt et, quidquid St, morb. tale sit an aeternum nam 7 Utramque in partem multa di-40cuntur Horum aliquid vestro sapienti certum videtur no- Stro, ne quid maxime quidem probabile sit, occurrit ita sunt123 in pleriSque Contrariarum rationum paria ui omenta. Sin
Mi VereCUndius, et me ac Cusas, non quod tui rationibus non assentiar, sed quod nullis vincam uni natam : Cuique as-
Sentiar, deligam quem potissimum quem λ Democritum λ
5 neque ego, non ta Sc rem se ha- rota &C. circa eum Olvatur. here, jurare possim edidi non ita e No 54 ne vobis qu/dem Iantum J Sc. nio nam alias rZtio esset manca ex putari, quantus videtur oculis, sed ma- eo factum est nonne, quod delevi. orem multo sarie tentatus est hic t 5 e contraria parte Nonius habet in Cus ego vulgatum Verum puto, ut sal- quo melius videtur aut e delendum tem tantum vos pro vobis legendum, ut
5 Hicetas Non dubitavi hoc repo- sc putare arbitror, intelligatur: et est nere pro Νιcetas, quia sic Graeci et est vos in quibusdam Codd. in s. Cantabr. et vestigia hujus lectio- I ut Dicaearcho visum est Sc. illenis et in aliis codicibus reperta sunt negabat esse substantiam, Sed arm 53 Platon/m in Timaeo LPlato dicit in iam quandam elementorum, quibus
Tim. p. 41. d. Steph. την γῆν, τριωέον Corpus ConStaret . TUSC. I, IO. I. 18.ημετεραν ειλουμένω 'ν περὶ το δια παντὸς πο- ' si unus et simplex Addidi vulgataea o τε roes ει ou, Dricem nostram verti circa lectioni, si simplex, unus et e libris scr. et axem, qui ter totam terram extenditur edd. vett. Ven Med. Asc. Primus omi-
Cicero paullo obscurius exprimit in i sit Aldus. mae erram altricem nostram, qui tra 57 in miramque partem Sic ioni jecto axe sustinetur Sed axis verbum Codd. apud Davisium, qui et sic edidit indicat rem nam is est ideo, ut quid, pro vulg. in utraque parte.
79쪽
LIBER QUARTUS. 71 semper enim ut scitis β studiosus nobilitatis fui. Urgebor
jam omnium vestrum convicio. Tune aut inane quidquam PUte CSse, Cum ita completa, et conferta sint omnia, Ut et quod movebitur corporum cedat, 9 et qua quodque e8Serit,
aliud illico subsequatur aut atomos ullas, e quibus Uid
quid emciatur, illarum sit dissimillimum aut sine aliqua
mente rem ullam essici posse praeclaram et, cum in Uno mundo ornatus hic tam sit mirabilis, innumerabileS, SUPra, infra deXtra, sinistra, ante, post alios dissimiles, alios ejusdemmodi mundos esse λ 60 et, ut nos nunc sumUS ad Baulos,
Puteolosque videmus; sic innumerabiles paribus in locis Sse, eisdem nominibus honoribus rebus gestis, ingeniis formis, aetatibus, eisdem de rebus disputantei et, si nunc, aut Si etiam dormientes, aliquid animo videre videamur, imagines
CXtrinsecus in animos nostros per corpus irrumpere Tu 126 Vero ista ne asciveris, neve fueris commenticiis rebus assenSus nihil sentire, est melius, quam tam prava Sentire. Non ergo id agitur, ut aliquid assensu meo Comprobem. 6 quae tu vide, ne impudenter etiam postules, non Solum arroganter praesertim cum ista tua mihi ne probabilia quidem videantur nec enim divinationem, quam Probatis, Ullam eSse arbitror fatumque illud etiam, quo omnia Contineri di- Citis, Contemno ne exaedificatum quidem hunc mundum di- p. 32
vino Consilio existimo atque haud scio, an ita sit. Sed cur 'rapior in invidiam λ licetne per vos nescire, quod nesciose an
Stoicis ipsis inter se disceptare, mihi cum iis non licebit λ
Zenoni, et reliquis fere Stoicis AEther videtur summus deus, mente praeditus, qua omnia regantur Cleanthes, qui quasi majorum est gentium Stoicus, Zenonis auditor, Solem dominari, et rerum potiri putat. 6 itaque cogimur dissensione Sapientum, dominum nostrum ignorare: quippe qui neSCiamus, Soli, an AEtheri serviamus. 6 Solis autem magnitudo ipse enim hic radiatus me intueri videtur admonet, ut crebro DCiam metitionem sui. Vos ergo hujus magnitudinem quasi decempeda ' hinc enim me quasi malis architectis men- Surae vestrae nego hoc permensi refertis ergo credere dubium est, uter nostrum sit, β leniter ut dicam, verecundior λNeque tamen istas quaestiones physicorum, Xterminanda 12758 fudiostis mobili istis fud mempe visius. Democritus nobilis. 63 Solis a magnitudo Davisius con-ο et qua quodque eesserit Dedi quod jecit elaritudo, apte sane ad Sequentia. que pro quidque latinitate postulante. 64 hinc enim nego hoc Haec sine du-
6 et u nos nune sumus, ad Baulos bio sunt vitiosa nec ullam Satis proba- videmus Sic habent edd. veti non, ut bilem correctionem aut apud alios re-Vulgo est, simus-videamus peri, aut ipse excogitare potui.
6 quin tu ideJ Data nas emissi quod. 65 leniter ut di eam Vulgo leviter, hene usitata confusione. correxit et Davi-62 itaque ogimur Mss. quidam, ed. SiuS. Victor ita non male sic et edidit Da-
80쪽
puto est enim niuinorum, ingeniorumque naturale quoddam quasi pabulum consideratio, contemplatioque naturae erigimuro 6 elatiores fieri videmur humana despicimus cogitantesque Supera atque caelestia, haec OStra, ut Xigua, et minima, Contemnimus indagatio ipsa rerum tum maXimarum, tum etiam ocoultissimarum, habet oblectationem si vero aliquid occurret, quod verisimile videatur humanissi-I28ma Ompletur animus voluptate. Quaeret igitur haec et vester sapiens et hic noster Sed veSter, ut nSSentiatur, credat, assirmet noster, ut vereatur temere opinari praeclareque agi Secum putet, si in ejusmodi rebus, verisimile quod sit, invenerit. Veniamus uno ad bonorum, malorumque notionem. b. Sed Paullidum ante dicendum est non mihi videntur Considerare, 6 Cum physica ista valde assirmant, earum etiam rerum auctoritatem, si quae illustriore videantur, amittere. Non enim magis 63 assentiuntur neque approbant, lucere nunC, quam, Cum Cornix CeCinerit, tum ali uid eam aut jubere, ut vetare nec magis affirmabunt, signum illud, si erunt mensi, Se pedum esse, quam Solem queni metiri non
possunt, plus quam duodeviginti partibus majorem esse, quam terram. Ex quo illa conclusio nascitur : Si sol quantus Sit, percipi non potest, qui cetera re eodem modo, quo magnitudinem Solis, approbat, is ea re non Percipit. Agnitudo autem solis percipi non potest. 7 qui igitur approbat, quasi percipiat, nullam rem percipit. Responderint, OSSE Percipi, quantu sol sit non repugnabo, dummodo eodem Pacto cetera percipi, comprehendique dicant nec enim POS- sunt dicere, aliud alio magis, minusve comprehendi: 7 quOniam omnium rerum una est definitio comprehendendi.
42 Sed, quod coeperam Quid habemus in rebus bonis, et 129 mali explorati λ nempe fines Constituendi sunt, ad quos et
bonorum et malorum summa referatur. Qua de re est igitur inter summos viros major dissensi, et omitto illa, quae relicta jam videntur, et Herilium, qui in cognitione et Scien-
66 utiores feri videmur Sic edd. tum ullum non bene videtur Statuam Vett. bene nec tamen spernam Diores, aliquam Vicinam et ante oculos posi-
quod Davisius edidit quod alibi in sen- tam vel digito demonstrasse. entia hac est apud Ciceronem, ut Fin IO qui igitur approbat Dant. magni II, 16. tudinem solis, sc definitam a philoso-67 cum physica IIayplis sic recte edd. his, Ut ante ς Mss. quidam et edd. quaedam pro vulgato bsici malim e addunt .i, vel illud, quorum illud etiam qui thy sica cum pl. mox pro ima tiam Davisius recepit. Sed non est ne
visius malit se bene. CesSari Um. 68 assentiuntur neque approbant-V- 71 quoniam . . una es de itio comirmabunt Diversitas temporum in ea prehendendi i. e. definitio comprehendem re non placet. Puto legendum si Onis est semper eadem, et ad omnes
assentientur probirbunt pertinent e res applicari debet, constructio si fit sienim ad illa earum etiam rerum auctorita demnitio comprehendendi omnium rerum, Catem, quis ilius riores videantur amittere quoque recta est, ejuSque multa Xem-69 signum illizd Davisius correxit et pia sunt notata a viris doctis vid. V. C. edidit e ss suis et ed. Ven. 147 I. V Draherib ad Liv. 24, 23.