장음표시 사용
311쪽
tiunt latini, tertium moriens enim matrem discipulis commenda νalde dilectam admodum dilecto, virgine virgini, nos instruens,ut ad extremum usque spiritum parentum curam babeamus, O discipulo, ecce mater
tua; quam loco matris semper duxit, sicut illa habuit
i costis, quicquid ei necessarium fuit , dili
genter curauit, Malieris autem nomine quidam mouetur; at ad sexum retulit; non enim corruptela,sted st- , Xus vocabulum es cum Uus vulgi veritati non aduersetur,quo nomine primum Eua adhuc virgo appellata eLi. Caterem sciens Iesus, quia omnia iam perfecta erant,ut compleretur scriptura, sitio dixit, Memge in minime credulae concupistens, isti vero acetum cum felle mixtum arundine Dssopi, quae ad eorum manus peruenit,ei prabuere, νt ait David, quo epoto dixi cofummatum est dest Oaenia perfecta sunt, ut nihil eoru desit, qua ante mortem fieri opus est ; non enim mors corpus eius ante inuasit, quam ipse voluit, Et inclinato capite tradidit spiritum, ut pote qui deponendi anima suam potestatem habebat, σ iterum eam sumendi, compleris tringita tribus annis, O mensibus tribus, a natali,d carne νero ab eo sumpta triginta qiiatuor aunis integris; non postquam spiritum emisit, quod in nobis accidit, sed νbi inclinauit, tunc spiritum edidit, νς discamus eum mortuum fuse, quando voluit. Obiit ergo secundum carnem filius Dei, O mori Noluit, νς
per mortem eum, qui mortis pote Itatem habebat, d monem ile brueret, eos qui timore mortis Rei erant, prorsus liberaret: Qua crucis morte niliti tunc magis Enominiosum fuit . uuare autem cum interimi promcurauerint
312쪽
eurauerint Iudae , causa haec extitit, quia dicebant, βeum dimiserimus, Romani venient, O auferent loca nostrum; christum occiderunt, tamen locum. O gentem perdiderunp ; si enim vicer' ut, quomodo regnum amiserunt; non igituγ νictores fuerunt, vi arbitrati sunt ; immo Christus iudicatus en oe Nicit, ut ait Da vid, vincas cum iudicaris, quia sine peccato iudic
tus est: ideo iudicium sustinere patientiae fuit, ct vulnera pati ad humilitatem pertinuit . Signa autem ira morte Iesu multa extiterunt, primum templi velum
scissum est,scilicet velum inter sanctuarium, o sancta sanctorum , quod summa templi Hileria tegebat, Ne veteris testamenti arcana omnia, b Hsteria prius abstrusa Chri ii morte manifesta esse facta indicet, o ad populum gentium transitae: Deinde terra terremotu contremuit, petrae scissae sunt, Demum ut addit D. Mattheus, monumenta aperta sunt significantia D minum se excitaturum, oe multa corpora surrexerui eorum scilicet, qui credendi sunt cum Domino ascenare simul ascendi , non tamen antequam Christussum geret, Pt ipse ex multis Patribus primogenitus esset; O exeuntes de monumentis, postquam ipse se suscitavit, in sanctam ciuitatem uenerunt, O multis apparuerunt. Quae ovinia signa centurio uidens filium Dei fuisse confessus est. Verum mos erat, ne remanerent corpora in cruce sabato, crura suffringere, ut ait D. Ioanxes o lendens in huiusmodi upuus, qlia momtuis praestamus, morem cuiusq; gentis seruandum esci ita utriusque latronis crura fregerunt ; Iesu veroi4m mortui minime ista unus militum. quem Longino
313쪽
sse quidam existimant, hasta latus eius perforauit, ex quo exivit sanguis ad pretium, o aqua ad ablutionem pertinens: aqua enim nos abluit sanguis uero
redemit, Et sc corpus integrum patibulo detractum sepulcro a Iosepho qui antato illud imp
trauerat,quiq, quanuis in duodecim numero repositus non fuerit, discipulus tamen Domini nuncupabatur, diligenter inclusum. Et unguentis 2 2 codeno, cum forte surrecturum non credente unctum . Iacuit autecorpus Christi in sepulcro uno die, noctibus duabus; quia uidelicet unam suam carnis mortem obtulit , σmortem noctram duplicem carnis . stiritus, quibus detinebamur, soluit, ac fessuirus est, ut ad consolationem eorum, qui iam in sepulcro conditi fuerunt, benedictionem corporis eius terra acciperet, ibiq; ad sepulruram 3 Iuria Magdalenae, O altera,idest Dei genitrix prscipue, aliae astiterunt. Adiungit solus Matthsus iudaeos a Ulato petii se, ut iuberet muniri sepulcrum, ne discipuli corpus furarentur,cteum a mortuis surrexisse dicerent, sic enim ultimus error priore peior esse set, ut ignorantes uerum dicant uΘd poenitentiae contemptus ignorantiae errore multo peior est; sic custodia adbibita fuit, ac diligentia, quae nostra fidei ρro
Dit, nam quanto diligentius seruatur, tanto magis Domini surgentis uirtus ostenditur; Ex quorum uerbis patet eum mortuum esse; aiunt enim illumseductorem adhuc uiuentem dixi',post triduum surgam,ac sepiarum se, munientcs supulcrum, quo obsignato cum I cus Iuno non relinquatur,quin ipse surrexeri contra
dici non toniti corruperunt tamen pecunia milites, us
314쪽
ini dormiratibus discipulos corpus abstulisse in uu IM Jargerent, hanc famam suo tempore apud iud eos Disse ait Augustinus. Quis ergo tam durus est, qui consideras totum Saluatoris corpus uariis iniurijs Vedium,caput corona opinea, ct arundinis percu he,1 tis faciem, os stire aceto, aures execratio nibus, dorsum oe pectus uerberibus manus , O pedes clauis, latus haria perforatum, lacrymas continere queat 3 Et quicquid illusionis, contumeliae quicquid uexationis, pae De intulit impiorum Dror, non necessario toleratum ab eo fuisse ,sed ex uoluntate susὶeptum cognoscens, incredibilem mansuetudinem misericordiamq; non admiretur, benignitatem atque charitatem nou suspiciat Venit enim filius hominis, urnos saluaret, sic ad omnium redemptionem Uectistium malitia usus est; ut tamen si crediderint eum obff- .s oesurrexisse salvi esse possint ij, qui eAm in cruce oegerunt. Cum ergo nos contumelijs vicimur, mense
ad Christum confugiamus, qui tot ac tanta pro salute nostra pertulit, hoc maxime perpendentes, quod ipse Deus erat, nos sierui, ipse sine peccato , nos autem peecatores, O quod ὀ seruis adlictiones pallabatur , nos autem 4 conseruis, ct ipse propter nos, ac Ddiantibus iudaeis giecis O latinis,nos propter nos ipsos,et coram paucis mala,σ calamitates sustinemus: ac βρe
haec commemoremus, omnem tumorem atq; Iupe
hiam ab is ciamus; humilitatem ; maxime diligamus. O amplectamur, cuius admirabilia exempla ipse nobis edidit, virtutem crucis noscamus, qua paria
Ium aperuit, illam in fronte aeramus,ne erubest
315쪽
mus; ea enim in animis nostris figenda est; Et omnibus actionibus nostris anteeat, ut nisi per inuocationem, edi crucem ChriIli saluari nos credamus : ideo νbiq; , y semper signo crucis armare nos decet; oe cum dormitum accedimus, ct de lecto surgimus: Hoc etiam memoria teneamus solis illis,qui mandata Christi sertiant, eam prodesse, cuius proprietates quinquaginta recitat D. Chrisostomus. Quare in hac quotidie cogita' tione, ac meditatione versemur, quemadmodum Christus incredibili patientia propter nostram salutem Uus fuerit, O quantum erga nos amorem demon traxit; fortasse enim a flagitijs multis, ac sceleribus ab-
sinebimus; tanta est autem conscientia ν is, in traseque partem, Ut neque timeant,qui nihil commiserint; timor enim ex conscientia peccatorum exoritur, O poenam semper ante oculos versari putent,qui peccauerunt. Ex quorum numero nolimus se, sed dominum Iesum chris lum toto corde colentes,atque Nenerantes, semper eius beneficia recolamus,conemurq; mun . dum,ac vitia omnia fugere, crucemq; no
Bram ferre,quo ei valde grati simus; et ui . . ipse enim sicut latroni, mi Onobis parad umpat fa- in patriam
Lacet, qui vivit O regnat aternis saculis benedictus,er Ila
316쪽
Psalmus bicivi non nulli aiunt, nomine redeuntium d struitute Babylonis canitur, qui a ora dimisit magna cum laetitia, oe rerum copia ad suos reuersi sunt, hoc videtur praedicere Daui vel ut alii inquiunt,fidelitam ex gentibus exultantium,propterea quod Dominin ad PQcua eos ducat: Et decem in se Dei beneficia continet,qua ordine numerabimus.
Dominus regit me, & nihil mihi deerit.
Dominus Iesus christus pastor, cum primo fideles
ex gentibus quasi oves in praeruptis locis errantes reperisset, illos adstabulum ovium suarum duxit, pro quo beneficio eorum unusquisq; d propheta introducitur pro gratiarum actione canens, Dominus regit me ; Vel ecclesia sic cirinum per fidem alloquitur , quia ante aduentum eius Daemon mundum regebat ; sed modo Christus ecclesiam suam regit, idest pascit ut legit Hieronymus. Et nihil mihi ex necessariis, o opportunis deerit; qui enim Deo adhaeret,nihil b ni ei deest. Ouium:autem status inter sceleBissmos, O persectos medius eri; persecti enim sunt, qui animam virtutibus insignitam babent; oves vero Dei nucvantur, q aserinis moribus ad meliorem culta
317쪽
transferunt, oe ubi ad perfectionis satum perueniat, non amplius oves, sed homines appellantur, verum quandiu oues sunt, a Christo acts dicere docentur. Dost minus regit me; quemadmodum enim dues herba. aqua nutriuntur, sic homo actione, cognitio
In loco Pascuae me collocauit.
P Rimum beneficium in abundantia, Palicuis herbarum me collocauit nutriedum scilicet non dixit, me habitare fecit; nam quandiu homo proficit, eum pibulo illo uti vult, sacris scilicetscripturae diuinae documentis ; locus enim Pascuae est siermo diuinus,qua m ditantes saginantur, O pingues siunt.
educauit me. . a T Dest aqua baptismatis,quo reficiuntur, qui inte- 1gritatem,viresq; amiserunt, educauit, idest enutrivit me , nam qui abluitur, veteribus pereati stoli sexutus, tunc requiescit ; vel aqua sapientia, oe sacrς doctrinae,quia refrigerat: morum etiam disciplina non animi solum medicina en,sed peccatis etiam curatio nem adbibet. Animam meam conuertit. 3 Onuertit me ab idolorum errare atque enitui tanquam a morte ad vitam reuocatus. Et quoniam non eram ovis, tum longe a Pascuis aberrarem. pastor me reduxit; id quibusdam videtur ordo praepa serutinam prius animam conuerti quam refecit u a Deda-
318쪽
Deduxit me super semitas Iustitiae
T Vnitia hic uniuersalis virtus accipitur, siemitae, singulti virtutes existunt; idest in praeceptis charitatis me perseuerare fecit,vel ad hoc scientita me perduxit , νt eius praecepta doceam propter nomen suum, non meritum meum ictu propter gloriam nominis sui, Nel ne nomen suum ob mala nonra opera inlideles exe
Nam si am bulauero in medio umbre
mortiS, non timebo mala, quoniam tu mecum eS.s π Dest si in medio vitae huius praesentis, quae mortis 1 euvmbra,ambulavero,non formidabo mala, id est molestia egestatem, morbos, quia tu domine per Idem mecum babitari nam nuηc mecum existis,utpomortis νmbram tecumsim. Ac si lictionem, o laborem magnum,ac periculosum, aut tentationem passus fuero, quae omnia ob doloris acerbitatem umbra mortis dici queunt, calamitates, atque aerumnas non metuam, quia cum mecum dominus erit, nulla me noxa laedere poterit. Diuersum est autem in xmbra mortis sedere, O in ea ambulare, quia qui sedet, in malo Armus pergit, o obstinatus in peccato perseuerat, ideo misericordia eget. sui vero transit, non incedissolus , sed Dominus cum eo existit. T a virga
319쪽
Virga tua,& baculus tuus ipsa me
consolata sunt. 6 Am virga quoim baculus ad stagitia, o sup
I plicia referuntur; si fueris ovis errans, Irga vapulabis,si homo peccator,baculo verberaberis. Sed virga in viam rectam deduxit, O peccantem correis xit,baculus imbecillitatem fulciuit, labantem Ita bilinit: ergo disciplina tua me erudiendo non adlixit, sed admonuit atque consolata est. Ecclesia quoque virgam habet, qua minetur delinquenti, baculum, quo precatori subueniat. Quidam crucem intellexerunt, quae ex duabus partibus componitur, quarum rectam baculum appellant, a quo erecti sumus,cum in errore nersaremur; transuersam vero uirgam, qua Damon
confractus est; scd uirgam praeponi, quia primo Tyranum destruxit Christus, Et post modum nos redemit .
Parasti in conspectu meo mensam aduersus eos, qui tribulant me.
uimus eum, qui adhuc proficit tanquam our. in Pascuo loco manere,postquam is profecerit, o ad finem percucurrerit,eum non amplius ouem, nec Pasicuis indigentem , sed hominem rationalem meusam cibis rationalibus instrusiam habere. Hic gratias agens ait, paraui non morum instrumonem sicut prius ,sed arcanam ueritatis trinam coram me, noin cis Pectu impiorum,acscripturam diuinam, seu altaris
320쪽
COMMENT ARI Us. 293taris mensam, oe corporis Christi communionem; aeut iam non lacte alar, sicut p ruulus, sed solidiore cibo me firma,i contra eos,qui me Iligunt, Daemones, libidines, ct saeculi honores s Vel PimAs oblectanaentis me donasti.
Impinguasti in oleo caput meum.
8 T Dest mentem meam unguento sacrato perfudini; it cuius Aaron figura fuit, atque gratia spiritus me hilarem reddidisti. hoc est utiliae oleum, quo a patre unctus est Christus, vi inter omnes consortes
Et calix meus vel tuus inebrians quam praeclarus est.
TVus idest poculum diuina cognitionis aduersus inimicos valde potens, siue poculum incruenti sacrifici σ sanguinis Christi,quod me sic ebrium facit,
ut sobrium reddat, quam praeclarum est, Nario delectationes in obliuionem adducens, oe claritatem Nisa a terna prabenS .
Et misericordia tua subsequitur me omnibus Diebus vitae meae.
1o TIT misericordia tua ac benignit, omnium bo- Γ, norum conciliatrix subsequetur me, quoad hic vivo dest sequetur, ac comitabitur; alidis enim patiui,ut prsuenia quod Vtraque necessaria sit, praueniens, Ni animum munere diuino afflet, O subsequens, νt ad ejiciendum iuuet . Et