장음표시 사용
781쪽
Ms PAVLLI SACRATI ribus nunc praebuit, ut se carnem veram habere patefaceret, quae a
mortalibus attingi posset: Et illa interito audit; Noli me tangere; qus sic in Sepulchro mortuum qugris, ut eum cum patre squalem regnare nescias, idest quod me hominem solum putas; at me patris qualem intellige, ascendam ad patrem, & tuc tange, idest crede. Vel nolo, ut ad me corpore venias,nec ut me sensu carnis agnoscas, ad su- blimiora te dissero, cum ad patre ascendero; tunc me perfectius v riusque attinges, apprehensura lnon tangis, & creditura quod non cernis. Volebat lisc mulier cum Christo sicut, & ante passione versari,&prae gaudio nihil magnum Cogitabat, quanuis caro Christi iurgendo meliorfacta sit; ab hac er
782쪽
H O M ILI AE. Ἀφgo opinione eam abducens ait, nodi me lagere, ut cum maxima ven
ratione loquatur ι Nunc in fidei vertice costituta Christurn tangit, ει cum ea aliae tenuerunt pedes ; ut
in capite Christi virum esse scirent, seipsas aute in pedibus Christi existere, & datum sibi virum sequi noprsire. Illae vero nuntiauerunt fratribus, quia Dominum viderant, quibus non crediderunt illi ; ratio est,quia mortalibus naturaliter surgendi miraculum incredibile est , ideo delirare visae sunt. Tertio apparuit Petro, sed ubi, & quando, ab euangelistis expresse non dicititur, licet aliqui credant, quando a mulieribus admonitus ad monumentum cucurrit , quibus ipse credere visus est. Vt qui primus eum confessus est Christum, viroru pi
783쪽
ationem desperaret, iter discipulos vencte indignum
Iuam ciuitatem Nicopolim nappellamus, proficiscentibus, qdiscentes Christo peregrini habitu induto cum eis accederi, q-pbamuS eum redempturum esse Ii I, ostenderunt le:m tamen ex panerunt. Quinto pluribus in Hierusalem, ubi Thomas no erat, qui p
784쪽
gavisi postea valde sunt,ut ait Ioam, nes, & ostedit mauus &pedes,quo videret spiritum ossa carnemq; nohabere, sicut ipse,& ut dubitandi vulnus sanaret; Atque cum eis comedit, quod potestatis non indige-tiae fuit,ut eos faceret certiores idecorpus numero esse,quod in cruce fuerat,argumentum euidentissima
profecto eum surrexisse; Sexto ubi Thomas cum post dies octo vidit, de quo in sequenti sermone copi Se agetur; Septimo,quando ad mare Tyberiadis tertio se manifestauit Iesus, ut ait D. Ioannes. Octauo
in monte Thabor Galileae secunda
Matthgum se in conspectum vnd cim Dominus palam dedit, ut significaret se corpus, quod de communi humani generis terra nascendo sumpserat, surgendo super omnia
785쪽
T 1 PAVLLI SACRA Trterrena suitulisse; Antecessit auteeis,quia Christus surrexit primitiae dormientium;sequuntur aute Christi cultores, quia & suo ordine ad vitam de morte migrant, in sua spetie diuinitatem contemplantes; Et huic congruit, quod gali ea migratio exponitur. Addunt aliqui,&a quingetis fratribus eum visum fuisse,ex sententia Paullis Et ibi gaudunostri fontem, & salutis plernae originem praeparata ue ac prius in Hi rusalem latitantibus semel, aut bis apparuisse, in Galilea vero non in
conclaui, at cum multa potestate eis viventem signis multis se ostendisse. Nono, quod ait MarcuS,Nouissime recumbentibus undecim exprobrauit,&c.quia iam non erat cum illo conuiuium inituri, Euthymius tamen ex mente graecorualia
786쪽
ter sentit, ut Christum exprobasse intelligat,quod dicit Lucas &Ιo nes, ipsa prima die, quod nec Magdalenae, nec duobus ex Emaus redeuntibus non crediderint; non auteipso ascensus die, cum iam quadraginta diebus una cum eis versatus esset Iesus, & apostoli Dominu sum rexisse persuasi fuisssent: nec verbu,
nouissime,sententiam hanc mutat,gRece enim v ραν postea significat; nec aduersatur quod ait Ioannes Thomam non affuisse; numero. n. tuc undecim apostolorum chorus
nontinebatur , nec dicit Marcus postquam haec locutus est, sed absolute, postquam locutus est, scilicet omnia verba a Die quo surrexit ordiens, usque quo ascendit ; Quae sententia licet ab ecclesia probari non videatur, verisimilis tamen est. Decimo,
787쪽
a pAvLLi SACRATrDecimo, quod Lucas, & Marcus commemorant ipso die quo ascendit; sed omnia scripta non sunt, sicut Ioannes assirmat, crebro tamecum illis Christus erat, antequam ascenderet in coelum; prima tamedie quinquies apparuit, quia pluribus indicijs admonendi erant Apostoli, ac discipuli, ut eum surrexisse crederent. Pie quoq; credunt multi doctores, licet Euageli sis de
hoc mentionem non faciant,Christum ante omnes matri in moerore assidue versanti speciosum apparuisse atque gloriosum, eiusq; tota moeroris acerbitatem summam in laetitiam statim couertisse,qua perfusa sit ipse,postquam natum vidit, atque intuita est non solum in aeternum victurum, sed caelo terraeq;,ca
ctisq; hominibus dominaturum es
788쪽
se, ipsumq; illi narrasse quid is illo
triduo gellerit. Qui vero resurrectionem negat, si non credunt ipsi Iob inquienti, scio quod redemptor meus vivit, do in nouissimo die de terra surrecturus sim, & rursus pelle mea circuli dabor,&in carne mea videbo Deusaluatorem meum , quem ego visurus sum, & non alius; nec euangelistis quatuor una voce fatentibus Christu a mortuis se excitasse; nec
Paullo hoc affirmanti, si mortui noresurgunt, nec Christum surrexisse, quod si non suscitauit se ipse, inane esse praedicationem suam & fidem, falsumq; se testem esse, quoniam testificatus est ipse Deum excitasse Christum, quae no excitauit, si mortui certe non surgunt; credant saltem Platoni resurrectionem assere
789쪽
vs PAVLI I SACRAT iti, & herum quedam Pamphylium reuixisse dicenti; qui & immortalitatem anime semper tutatus est Uerum Respondeant mihi isti, si non
surrexit Christus, sed adhuc mor-ituus est, quomodo Apostoli in nomine eius tot edidere miracula Θ at inquient eos non edidisse; quomodo natio nostra cogregata est hoc ne inficiari poterunt, quod sole clarius est e An Deum omnium rerum praepotentem negabunt' Dixit quidem impius in corde suo, non est Deus, ut ait David, sed non palam hoc erua luit; unde negare Deum non valentibus respondemus eum esse, qui mortuos suscitet: si hoc
posse Deum inficientur, ergo illius infinitar potentiae penitus derogat. Itaque quo isti pacto se excusare queunt, cum hoc in seminibus, oc planti
790쪽
. t M AE. et 7platis expresse intueantur, nisi coria rumpan ux , ac moriantur ilis, arim
stas non parereὸ quod hoc eae Plo argumentum euidentius ine
ri potest ξ At eorum insignis improbitas dogma hoc laedit, & animarii
immortalitatem atque iudicium tollit r, Quare qui se surrecturos esse non credunt, inquinati illi pure vivere nequeunt , & incorruptibiles surgent,ut perpetuo urantur;sin aliter,quomodo iustitia Dei serus retur tot prauis felicissime, &tot bonis misere vitam in hoc mundo degentibus P de quomodo in comparada virtute elaborare vellemus, si nullam laborum mercedem expectaremus Θ & quomodo a peccatis
cessaremus, si nullum nobis supplisium pro male gestis imminere crederemus. Surrexit ergo Christus,