장음표시 사용
491쪽
non est etiam inter gentes, ut quis sumat uxorem patris sui. a. Et vos estis superbi, propter hoc magis non luxillis, ut tollatur ex medio vestrum ille qui fecit opus tale. 3. Ego quidem non sum vobisse cum in corpore, sum vobiscum autem in spiritu , jam judicavi quasi existens vobiscum eum qui fecit opus tale. . In nomine Domini nostri Jesu Christi ut congregetis vos semul in spiritu me, virtute Domini nostri Iesu Christi. s. Dare hujusmodi hominem Satanae ad perditionem carnis, ut Spiritus salvus sit in die Domini nostri Jesu Christi. 6. Non bona est gloriatio, stra, nescitis tio parvum fermentum faciat massam totam fem
. Purgate fermentum vetus ex vobis , ut sitis massa nova sicuti existentes infermentati ; etenim Pascha nostrum immolatum est ChristuS. 8. Itaque faciamus festum non in fermento veteri, neque in mmento malitiae, nequitiae, sed in azymis puritatisin veritatis.
s. Scripsi vobis in Epistola non
misceri cum fornicatoribus.1 o. Non istis fornicatoribus hujus mundi, aut injustis, aut rapacibus, idololatris, alias opometebat vos exeatis ex hoc mundo.
II. Nunc autem scripsi vobis, non misceri cum illis ii quidem appellatus sit frater, qui fornicator est, aut injustus, aut idolol,
tra, aut maledicus aut ebriosus, aut
rapax, cum hujusinodi neque simul
Ir. Quid est enim mihi udia care eos qui foris, illos autem.qui intus vo Judicatis 'I3. Eos
492쪽
Quis audet ex vobis, inter quem socium ejus negotium est, judicium sumere apud injustos non apud Sanctos. h. Num ignoratis quod Sancti judicaturi sim mundum, & si mundus Judicatus est a vobis, non estis digni minimis judiciis. 3. Ignoratis quod judicaturi si1-rnus Angelos, quanto magis opera hujus vitae. . Quodsi quidem igitur habueritis tribunalia hujus vitae istos Contumeliis affectos in Ecclesia sedere facite. s. Dico in pudorem vobis s. militer nemo est sapiens inter vos,
qui potest dijudicare fratrem su
6. Sed frater cum fratre judicatur di hoc apud infideles. . a quidem omnino delictum est vobis, quia habetis judicia inter vosmetipsos ; propter quid non magis inserunt vobis in-Juriam 8 propter quid non magis persequuntur vos Θ8. Sed vos injuriam facitis, persequimini, i , eos qui suntii atrem num ignoratis, quod injusti Regnum Dei non possidebunt p9. Non errate neque forni- Cato , neque idololatra, neque adulter, neque mollis, neque masculi concubitor. IO. Neque sur, neque injustus, neque ebriosus , neque convitiator, neque rapax Regnum Dei possidebunt.
493쪽
abluti estis, sed sanctificati estis, sed justificati estis in nomine D mini nostri Jesu Christi, in Spiritu Dei nostri. 12. Licet mihi facere omnia, sed non expediunt omnia, licet mihi facere omnia, sed facio non subjiciar alicui. I 3. Cibi appositi sunt ventri,
Venter cibis, istos autem 'reliquos Deus destruet corpus autem ponebatur non fornicationi, sed Deo, meus corpori. I . Deus autem suscitavit Dominum nostrum, nos ipsos si scitabit per virtutem suam. Is Ignoratis, quod corpora vestra membra Jesu Christi sint, tollam ergo membra Christi, ut faciam ea membra meretricis ΘAbssit. 16. Num ignoratis, quod adhaerens meretrici corpus unum estΘerunt enim, inquit, duo in carne
I7. Qui autem adjungit se Domino, Spiritus unus est. 18. Fugite fornicationem, peccatum Omne, quod homo Deturus est extra corpus, qui autem fornicatur peccavit in corpus proprium. 19. Num ignoratis quod compora vestra templum Spiritus Sameti sit, qui habitat inter vos, quem accepistis a Deo, non estis, stri. eto Empti estis pretio Glorificate Deum in corporibus vestris.
De iis autem quae scripsistis mihi, pulchrum homini, non a gere mulierem. 2. Propter fornicationes autem quilibet habeat uxorem suam quaelibet habeat maritum suum. 3. Maritus et debitum suum
494쪽
bitum suum marito suo. . Uxori non est potestas in corpus proprium, sed marito. s. Similiter etiam marito non est potestas in corpus proprium, sed uxori ne defraudetis vos invicem, nisi forte in beneplacito ad tempus, ut invigiletis precbbus, . rursus veniatis in unum, ut Satanas non tentet os propter intemperantiam vestram. 6. Hoc autem dico secundum indulgentiam, noli secundum imperium. 7. Volo autem, ut homo omnis sit similiter, sed unusquisque habet gratiam suam a Deo, unus quidemata, alter autem aliter. 8. Dico autem non nuptis, viduis, bonum iis, si1 suerint smi-
persistat non nupta reconcilietur
'. Si autem non continuerint, nubant, melius enim est nubant,
io Istis autem qui nupserunt, Praecipio, non ego, sed DominuS, ut uΣO non separet se a marito suo. marito suo, maritus non dimittatuXorem.
12. Reliquis autem dico, ego, non Dominus , quodsi frater est, habens uxorem infidelem, haec oblectetur habitare cum eo, non deserat illam. et 3. Et mulier habens maritum infidelem, 'hic oblectetur habitare cum ea, non deserat mari
rq Sanctificatus est enim maritus infidelis in uxore, fessanctificata est mulier infidelis in statre, alias filii vestri immundi sunt, nunc autem sunt sancti.
is. Et si infidelis discesserit,
495쪽
huiusmodi, Deus autem vocavit nos in pace. I 6. Unde enim scis mulier, quod forsiitan servaveris maritum tuum aut unde cc oscis vir, quod forsim servaveris uxorern tuam Θ17. Si non, sicuti Dominus cluvisit unicuique, ita Deus Voc Verat unumquemque , ita in eo ambulet, ita etiam praecipio in Ecclesiis omnibus.18. Vocatus est quidam citcun cisus, non adserat praeputium sibi vocatus quidem in praeputio,
I9. Circumcissio enim nihil est,& praeputium nihil est, sed observatio praeceptorum Dei. 2o. Unusquisque a Vocatione, in qua vocatus est, persistat. EI. Vocatus es servus, non sinlicitus sis, sed si potes liber es , magis facito. 22. Servus enim vocatus in D mino, libertus Doenini est, similiter etiam, liber vocatus servus Christi est. 23. Empti estis pretio, ne sese viatis hominibus. et . Unusquisque, fratres mei, in quo vocatus est, in tio persistat apud Deum. et s. De virginibus autem non habeo praeceptum Domini, semientiam autem do, sicut qui , sericordiam consecutus sum per Deum, ut essem fidelis.
26. Cogito ergo quia pulchrum hoc ut fiat propter necessitatem existentem, quia pulchrum homi
x7. Alligatus uxori non quaeresolutionem, solutus ab uxore non
28. Quodsi nupseris, non e cas, 'uodsi nupserit virgo, non peccat, istis simitra accipient a tem tribulationes carnis suae.
496쪽
H. Ego ero parco vobis, hoc autem dico, fratres mei, quia tempus contractum est reliquum,
ut habentes Xorem sint sicut non habenteS. 3o. Plorantes sicut non ploram tes, gaudentes sicut non gaudentes, mentes quasi non possidem
3I. Utentes mundo, Scut non abutentes, transibit enim figura hujus mundi. Volo vos autem sitis ine, qui non nubit, curam gerit 32
eorum quae Domini,quomodo placeat Domino 33. Qui autem nubit, curam gerit eorum quae mundi, quomodo placuerit uxori suae. 3 . Et divisa est mulier, quae non nubit, curam gerit eorum quae Domini, ut sit sancta in corpore suo, spiritu suo quae autem
nubit, curam gerit eorum quae mundi, quomodo placuerit marito suo.
33. Hoc autem dico, propter utile estrum, nequaquam ut in-Jiciam laqueum vobis, sed ut figura vestra sit sancta, Macquiescatis Domino indis lubiliter. 36. Si autem quidam cogitet pudorem esse virginitati suae quod ut plus quam adulta, Qui hoc, quod decet fiat, quod vult, faciat, non peccat; nubant.
37. Qui autem persistit in corde
suo firmus, non habens necessitatem, habens potestatem super Voluntatem propriam, licjudicavit se ipsum in corde suo, retinere virginem suam, bene fa
38. Itaque qui dat virginem suam in matrimonium, bene facit, qui non dat eam, multo melius faciet. 39. Uxor alligata est marito suo, in quantum tempus vivit inD
497쪽
ritus ipsius, quum autem dormi- verit maritus ipsitus, libera est, nubere cui vult, solum in Domi
o. Magis autem beata, 1 maneat ita, secundum sententiam meam cogito autem ego, quod sit Spiritus Dei in me.
De immolatis autem idolis cognoscimus, quia est scientia in nobis omnibus4 scientia exaltat, dilectio autem aedificat. a. iii dicit, scio aliquid, nondum scit sicuti oportet scire. 3 Qui autem diligit Deum, hie cognitus est ab eo. . De cibis ergo immolatorum idolorum, scimus, quia nihil est idolum in mundo, d quia nullus
Etenim si quidam vocentur Dii aut in coelo, aut super terram, quasi sint multi Dii, Multi Domini. 6. Nobis autem ipssis unus est Deus Pater, per quem omnia sunt, nos etiam in eo, unus est Dominus noster Iesius Christus, per quem omnia sunt, nos etiam per ipsum. . Sed scientia non in omnibus, quidam namque usque nunc in consuetudine dolorum com dunt, sicuti immolata idola , . conscientia illorum infirma ob
8. Cibus autem non sistens est
nos coran Deo, neque non comedentes deficiemus, neque sicOmedamus abundabimus.
9. Videte autem ne forte potestas haec vestra fiat ostendiculam infirmis. Io. Si viderit enim te aliquis, in quo scientia est, accumbentem in
498쪽
in loco idoli, anno conscientia infirma confirmabitur ad manducandum immolata idolad II. erit enim infirmus in scientia sua frater pro quo Christus
11. Similiter autem peccantes in fratres,in laedentes conscientiam eorum infirmam peccavistis in liristum. 13. Propter hoc si cibus scandalizaverit fratrem meum, non comedam in aeternum, ut non scandalizem fratrem meum.
Annon ego liber Annon ego Apostolus Θ Nonne Jesum Christum Dominum nostrum vidi pet Annon vos estis opus meum in Domino, si non sum Apostolus reliquis, sed sum vobis, signaculum enim Apostolatus mei vos estis in Domino. 3. Desensio mea eorum qui me perquirunt haec est. . Annon potestas nobis est ederes bibere py Annon potestas est nobis ut soror uxor sequatur noS, sicuti reliquos Apostolosa fratres Domini Mepham p6. An ego solus, Barnabas non habemus potestatem aliquid operandi λ . Quis militat ex propriis stipendiis unquam, quis plantat Vineam, non comedit de fructu ejus, aut quis pascit gregem ovium, ut non comedat de lacte gregis a
8. Non loquor ista secundum hominem an lex etiam ipsa ista dicit py. Scriptum est enim in Lege M sis non ligabis faciem bovi
trituranti, num cura et Domino
boum pio An omnino dixit propter nos, quae scripta sunt enim propter
499쪽
nos oportet ut arans aret in spe, tritulans ut speret triturare. II. Si nos seminavimus vobis spiritualia, magnum est, sit nos metamus carnalia vestra. I a. Si reliqui accipiant de potestate vestra, multo magis OS, sed non usi sumus ista potestate, sed longanimes sumus in omnibus, ut non demus aliquod ostendiculum Evangelio Christi. 13. Ignoratis quia operantes intemplis, comedunt de iis quae templi sunt, mastistentes altati dividunt inter sein altare. 1 . Similiter etiam Dominus ordinavit praedicantibus Evangelium vivere ex Evangelio. IS. Ego autem non sum usus aliquo illorum: non scripseram ista autem, ut fiat 1militer in me, melius est mihi mori, quam gloriationem meam ut quis inanem reddat.16. Quodsi enim evangeliza-Vero, gloriatio mihi non est, necessitas autem impossita est mihi; vae enim mihi, si non evangeli
1 . Si enim feci hoc volens, aut habens mercedem, si autem nolens, aut oeconomia quae suscepta est debitum est. I 8. Quaenam ergo est merces mea, ut evangeliZem, ut faciam Evangelium indeficiens, non abutendi potestate mea in Evanges
19. Existens enim liber abomnibus, feci me servum omnibu , ut lucrarer plureS.eto Factus sumJudaeis, sit uisu, daeus, ut lucrarer Judaeos. 2I. Factus sum existentibus sub Lege, sicli existens sub Lege, ut lucrarer existentes sub Lege,factus sum exlegibus, sicut exlex ego
500쪽
rmptibilem, nos autem incorrupti 'Isia LICEM BO Ora E Παπακ a non PLE26. Ego autem curro ita, quasi non ad opus, ita do , quasi non pro)iciens in aerem. 17. Sed domo corpus meum, Wfacio illud servum , ne forte praedicans reliquis, ego ipse invenia reprobus.
Nolo vos enim sitis ignorantes, fratres mei, quod Patres nostri omnes fuerint b nube, aransierint omnes per mare. 2. Et baptizati in omnes in Moysen in nube, Min mari. 3. Et hanc escam unam spiritualem comederint omnes. . t potum hunc unum spiritualem biberint omnes , bibebant
enim ex spirituali petra, sequenti eos; etra autem fuit Christus. S. Sed non placuit Deo in pluribus, dispersi enim sunt in de
6. Isti autem facti sunt nobis typi, ut non simus concupiscentes mala, licut illi qui concupi