장음표시 사용
511쪽
Quando autem propheti-Zant omnes, ut ingrediatur im-dulus aut idiota, convincitur ab omnibus, exquiritur ab o-
as Occulta cordis ejus manifestahuntur, sic cadens super faciem suam , ut adoret Deum, manifestabitur, quia vere Deus est in vobiS. 26. Quid est, fratres, mei, quum congregati estis quilibet habet Psalmum habet doctrinam, habet revelationem, habet dialeetum linguae habet interpretationem, omnia fiant ad aedificationei n. 27. Sive loquens in linguis apud duos aut maxime tres, sartem unius,in unus interprete
28. Quodsi autem non sit interpres, taceat in Ecclesia, loquatur autem secum meo. 29. Prophetae autem duo aut
tres loquantur,in reliqui dijud,
3o. Quodsi autem revelatio mcta sit per alium sedentem, prior
33. Potestis enim secundum quemlibet prophetare omnes, ut discant omnes, inveniant sol
32. Spiritus Prophetarum ub-jecti sunt Prophetis. 33. Deus enim non divisionis est, sed pacis,ficut habitat in E clesiis omnibus Sanctorum. 3 . Mulieres taceant in Ecclesia, non permittantur loqui, sed subjectae sint,ssicuti Lex etiam di
3s. Si autem velint scire albquid interrogent viros in domo. 36. Opprobrium est enim,
512쪽
3 . Si quis existimet, quod Pr
pheta sit, aut spiritualis, sciat ea quae scribo vobis,quod mandatum Dei sit. 38. Si autem quidam ignorans est , sit ignorans itaque , fratres mei, aemulamini prophetare, non prohibete loqui in linguis, omnia autem fiant ad aedificationem de in ordine. C A P. XV. Annuncio autem vobis, fratres mei, Evangelium quod praedicavi vobis, hoc est quod accepistis, in
quo statis. 2. Per quod etiam salvamini, quia in sermone evangelizavi vobis, si tenetis illud, praeterquam si non frustra credideriti S.
3. Dedi enim vobis prius quod accepi, quod Christus mortuus sit pro peccatis nostris secundum
surrexerit in die tertio secundum
. Et quin apparuerit Cephae, deinde apparuerit duodecim. 6. Postea apparuit supra itingentis fratribus amul, quorum plures sunt usque nunc, reliqui autem obdormiverunt. 7. Deinde apparuit Jacobo, deinde apparuit Apostolis omnibus. 8. Postremo autem illorum o- innium quasi abortivo apparuit inihi etiam. s. Ego enim sum minimus inter Apostolos omnes , indignus vocari Apostolus, propterea quia persecutus sum Ecclesiam Dei. io in gratia autem Dei sium, quod sum, di gratia rius quae in me, non fuit inanis, sed laboravi plus iis omnibus, non ego autem,st gratia Dei, quae mecum cst.
513쪽
dicemus ita, sic credidistis. Ιχ. Si autem Christus praedi- dicatur, quod resurrexeat . mortuis, quomodo nonnulli dicunt
inter vos, quod resurrectio mortuorum non fiet I 3. Si autem resurrem Ino tuorum non fiet, aut neque Christus surreXit. a . Si autem Christus non resurrexit, utique inanis est praedicatio noltra, inanis est etiam fides
vestra. Is Inveniemur autem etiam
testes falsi de Deo, quia testamur de Deo, quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit, si utique mortui non resiurgent. 6. Si enim mortui non resurgent, aut neque Christus surre
I . Si alitem Christus non surrexit, Vana est fides vestra, adhuc etiam existitis in peccatis vestris. I 8. Aut nempe dormientes in Christo perierunt pr9. Si autem in vita hac tantum speramus in Christum aut accipimus misericordiam nos prae hominibus omnibuS.eto. Nunc autem Christus surrexit a mortuis, primitiae eorum qui dormiverunt. 2I. Siquidem enim per hominem mors faeta est, per hominem etiam resurrectio natariuinum. 22. Sicut enim qui in Adam morientur omnes, ita etiam in Christo vivent omnes. Σ3. Unusquisque autem in omdine suo, primitiae Christus, deinde ii qui Christi sunt in adventu ipsi
et . Deinde finis, quum dederit Regnum Deo Patri, quum
aboleverit principatus omnes potestates omnes & virtute om
2 ' Oportet namque illum ut regnet usque dum ponat inimicos suos omnes sub pedibus suis. 26. Ultinius inimicus abolebitur, qui mors est.27. Su,
514쪽
et . tibiicit enim omni, sub pedibus ipsius inuando autem diaxit, quoscuncta subjecta sim ei, manifestat quod usque ad eum subjecerat omnia ipsi. 28. Cum autem subjecta sint ipli onania, tunc ipse etiam filius
subjicietur ei, qui subjecit ipsi
omnia, ut Deus fit omnia in om
29. Alioquin igitur quid facient baptizati pro mortuis, si omnino mortui non resurgent, aut propter quid baptizentur etiam ilii Θ3o. Propter quid nos etiam periclitamur omni hora p3I. Morior quotidie per gloriationem vestram, fratres mei quam habco in Christo Jesu Domino nostro. 32. Si autem in humanitate pli-gnavi cum bestiis in Epheso, quid
est lucrum meum, si mortui non resurgenti comedamus, biba
3 3. Non errate, set mones enim mali corrumpunt corda bona. 3 . Estote vigilantes in iustitia, non peccate, nam ignorantia Dei est in quibusdam locutus sum vobiscum in pudore. 3s. Sed quidam dicet, quomodo resurgent mortui, in quo coropore autem veniunt 836. Insipiens, quod seminas tu, non vivit, si non mortuum sit. 37. Et quod seminas corpus, non erit illud quod seminas, sed granum nudum, sive tritici sive alius reliquorum minum. 38. Deus autem dat corpus illi, sicuti voluit inicuique χ-minum dat corpus proprium. 39. Omnis caro, non ista caro est, sed alia caro quidem hominum , alia caro animalium, alia
515쪽
caro autem volucrum, alia pisci
o. Sunt corpora quidem o linia sunt corpora terrestria, sed alia gloria quidem coelestium, alia gloria autem terrestrium. I. Alia gloria Solis, alia gloria Lunae, alia gloria stellarum. a. Stella namque praestat stellae in gloria ejus, similiter etiam est resurrectio mortuorum seminatur in corniptione, resurget in incorruptione. 3. Seminatur in opprobrio, resurget in gloria, seminatur in infirmitate, resurget in virtute. Seminatur corpus naturale, resurget corpus spirituale, si quoddam corpus naturale, aut quosdam corpus etiam spirituale. s. Scriptiun est idem igitur similiter factus est Adam homo primus anima vivens, novissimus autem Adam Spiritus vivificans.
6. Ait spirituale non est prius, sed naturale, postea spirituale.
7. Homo primus ex terra est terrenus, secundus homo ex cc lo est. 8. Sicuti terrenus ita etiam terreni, sicuti coelestis ita etiam coelestes. 9. Et acuti portavimus m ginem terreni, Portemus imaginem coelestis. so. Hoc autem dico, fratres mei, quod caro cum sanguine non haereditabit Regnum Dei, neque corruptio haereditabit incorruptio
I. Ecce mysterium dico vobis, non obdormiemus quidem omnes, mutabimur autem Omnes.set. In momento in ictu oculi, inultima tuba sonabit enim tuba, mortui resurgent incorruptibiles, nos quoque mutMbimur.
516쪽
3. Oportet namque ut hoc corruptibile induat incorruptionem, io mortale induat im
sq. Cum autem hoc mortale induerit immortalitatem, tunc fiet vel bum scriptum , absorpta est mois in victoria. ss. Ubi est igitur victoria tua mors p ubi est stimulus tuus ps6. Stimulus enim mortis peccatum est , virtus autem peccati Lex est. 7. Gratia autem Deo sit, qui dat victoriam nobis per Dominum nostrum Jesum Christum. 8. Itaque, fratres mei dilecti, sitis confirmati, itis immobiles sitis abundantes in opere Domini semper, scientes quia labor vester non est vanus in Domino. C A P. XVI. De collecta autem quae facta est propter Sanctos, sicuti praecepi Ecclesiis Galatiae, facite vos stami
et Secundum unum abbatorum, unusquisque vestrum reponat apud sis colligens id quod bene ipsi successsit, ut non Mite cum
3. Quum autem venero istos quos probaveritis, mittam per Epistolas, sumendi donum vestium Hierosolymae. . Quodsi autem opus dignum est, ut abeam ipse ambulabunt
s. Veniam autem ad vos, quum proiectus fuero Macedoniam, Maccdoniam enim tiansibo. 6. Forsitan autem ut pei sistam apud vos, aut ut hibernem, ut os comitemini me, ubi abiero. . Nolo cnim videre vos, nunc autem sum in via, spero enim esse tempus apud vos, ii Dominus pcr- miserit.
517쪽
8. Manebo autem in Epheso usque ad Pentecosten. 9. Aperta est enim mihi magna
porta operanti cum multis adversiariis. IO Quum autem venerit bmotheus, videte ut veniat ad vos absque timore, opus enim Domini operatus est, sicut M. II. Ne quis ergo contemnat illum, comitamini eum autem in pace, ut veniat ad me, expecto enim ipsum cum fratribus. I et Apollinem autem fratrem rogavi valde, ut veniret ad vos cum fratribus, omnino non fuit
voluntas Domini, ut veniret, nunc Veniet autem quum invenerit Opportunitatem.
13. Vigilate ergo,in persistite
in fide, vincite vos, exhortamini. I . Omnia, quae sunt vobis, fiant in charitate. Is Rogo ergo vos, fratres mei,
cognoscite domum Stephanae Fortunati qui primitiae Achaiae sunt, Mordinaverunt se ad Nnisterium Sanctorum. I 6. Ut vos sitis subjecti istissimilibus, omnibus sociis operatoribus daborantibus. I7. Gaudeo autem de adventu Stephanae Fortunati inchaici, quia vestrum defectum isti sup
I 8. Refecerunt enim spiritum meum vestrum,cognoscite istos igitur similiter.
I9. Salutant vos Ecclesiae Aiae, salutant vos admodum in Domino Aquilam Prisca QEcclesia do
2o. Salutant vos fratres omnes qui mecum salutate vos invi cem in osculo sancto. ' χI. Salutatio mea in mea Mnu, ego Paulus. 22. Qui non amat Dominum Jesum Christum, sit anathema ma
518쪽
p. I. PAulus Apostolus Jesu Christi
per Voluntatem Dei QTimotheus frater Ecclesiae Dei, quae est in Corintho, omnibus Sanctis existentibus in Acbata O
et Gratia vobis c pax a Deo Patre nolim Domino nostro Jesu aristo. 3. Benedictus est Deus SDter Domini nostri Jesu Christi,
Pater misericordiarum, cietas stilatii omnis. 4. Qui consolatus est nos in omni nostra assilistione, ut possimus etiam consolari omne existentes in tribulatione omni per solatium, in quo Deus no consolatus est.
s Quia sicuti passiones Chrisu
sunt abundantes in nobis, ita etiam per Christum sit abundans solatium quoque nostrum. 6. Sive autem assii mur super selatium vetuum, d salutem vertram, silve exlaitaramur super sola-Hum sestrum: quod lactum effata tolerantia istarum passionum in mum, qua nos quoque patimar. inia. Et spes nostra firma cst Ω- aer vobis, scientes, quia sicuti citis socii passionum, ita eciam sola-
519쪽
8. Nolo enim sitis ignorantes fiatres mei tribulationis quae facta est nobis in Asia , quia in
abundantia gravati sumus magis quam poteramus, ita ut non intuerimus lucrari vitam etiam.
sed nos in nobis ipsis sium-psiamus responsum mortis, ut non timus confidentes nobis ipsis, sed Deo qui excitat mortuos Io. Qui eripuit nos ex nisi te hac tanta, liberabit nos, in quem speramus, quod adhuc
etiam Iiberaturus sit nos. II. Sumus nos socii operat res in oratione pro nobis, ut ei multas personas pro gratia, quae in nobis, per multos gratiae agantur pro nobis.12. Gloriatio nostra namque haec est, testimonium conscimitiae
nostrae in sanctificatione & justitia Dei, non in doctrina carnali, sed in gratia Dei ambulamus in mundo, magis autem ad O. θ- 13. Reliqua eniti non scribimus vobis, nisi ea quae legitis cognoscitis etiam ; spero autem quod scietis ustiue ad finem. I . Sicuti cognovistis nos ex parte, quia nos gloriatio vestra, sicuti vos estis nostra in die Domini nostri Iesu Christi. Is Et in hac confidentia volui venire ad os prius, ut accipiatis gaudium duplex.
I 6. Et per vos ut abeam in Macedoniam Wrursus etiam ex Macedonia veniam ad vos, ut os
deducatis me in Judaeam. 17. Hoc igitur volens numquid nempe isci in levitate aut quae consulto, illa consulto secundum Nn x carnem
520쪽
carnem, ut sit mihi etiam, etiam, non, non 18. Fidelis est autem Deus, quia sermo noster factus ad vos, non est etiam ion.
I9. Filius enim Dei Iesus Christus, qui praedicatus est inter vos per med Silvanum Timotheum non factus est etiam mon, sed etiam est quod factum est in
2o. Promissiones enim omnes Dei, quae in ipso, etiam sunt, propter hoc etiam per eum sunt Amen, in gloriam Dei per vos. 2I. Qui autem confirmat nos vobiscum Christus est, riui unxit nos Deus est.22. Et obsignavit nos, dedit nobis arrhabonem Spiritus in cordibus nostraS. et 3. Ego autem invoco Deum testem super animam meam, quia parcens vobis non veni in Corin
3 . Num quia dominamur in fidem vestram, sed sumus socii operatores in gaudium vestrum, persiistite enim in fide.
Hoc enim judicavi in me, non venire ad vos in tristitia cordis.1 Si enim ego contristo vos, aut quis exhilarat me, nisi qui contristatur ex me Θ3. Et hoc scripsi ut cum Venerim ad vos etiam, non amigar de quibus me oportet ut gaudeam, confisus in vobis omnibus, quod studium meum vestrum omnium . Nam ex magna amictione tristitia cordis scripti vobis per
multas lacrymas, ut non contri
stemini, sed quia factum est ut sciatis dilectionem abundantem .in vobis lauri .