Hoc est Novum Testamentum Aegyptium vulgo Copticum ex MSS. Bodlejanis descripsit

531쪽

pertate ipsius ditescentes. 1 o. Et in hoc do sententiam hoc enim opus est vobis, qui non solum opus facere, sed etiam velle primum cepistis vos Uno

superiore. II. Nunc autem Opus etiam facere perficite, ut sicuti promptitudo est voluntatis, ita etiam persectio sit secundum id quod est unius cujusque. Ιχ. Si etenim promptitudo stsecundum id, quod est ipsi, accepta est, non secundum quod, non est ipsi. 33. Neque ut non sit requies reliquis, di tribulatio vobis, sed ut aequalitas sit in hoc tempure

I . Ut abundanis vestra sit deiectum illorum, d abundantia

is Sicuti scriptum est, qui plus

non abundavit, 'ui minus non defecit. I 6. Gratia autem Deo habea

tur, qui dedit nobis istud studium idem pro vobis in corde Titi. 17. Qitia persuasionem quidem accepit existens magis diligens ., venit ad vos in promptitudine sua

meruis.

I 8. Misimus fiatrem etiam c*m ipso, cujus est gloriatio in Evangelio per Ecclesias omnes. I9. Non solum autem sed manus positae sunt super eum ab Ecclesiis, existens peregrinus nobis cum in hac gratia, quae administrata est per nos in gloriam Dei, de nostram promptitudinem cor

et . vitantes hoc, ne bis,ituperet nos in hac virtute adnii

nistrata per nos. 92 I. Portantes namque curam bonorum, non solum coram Deo, sed coram hominibus etiam:

21. Misimus autem fratrem ho- strum

532쪽

strum cum illis quem probavimus in multis, multis vicibus existentem diligentem, nunc autem

multo studiosiorem in multa fiducia, quae est in vobis. 23. Sive super Tito socio meo, socio operatore in vobis, si1ve fratribus nostris, Apostolis Ecclesiarum est gloria Christi. 24. Manifestationem vim dilectionis vestrae gloriationis nostrae, quam facimus super vos, ostendite coram Ecclesiis. CAP. IX. : De ministerio equidem facto in Sanctos, superfluum est mihi scribere vobis.

2. Cognosco enim prompti tu dinem vestram, qui facio gloriationem super vobis, qui estis Ma-Cedones, quia Ach a parata est nobis a superiore anno, semulationem vestram provocari pluribus.

3. Misimus autem fratres ad vos, ut gloriatio nostra quam facimus de vobis, non sit vana in hac parte, ut sicut dixeram sitis

Parati.

. Ne sorte si venerint mecum Macedones, Winvenerint vos imparatos, erubescamus nos, quod non dixerimus quia vos in hac conditione. s. Necessarium etiam igitur existimavi persuadere fratres, ut prius veniant ad vos prius parent benedictionem vestram quam promissistis ab initio, ut sit parata similiter autem sicut benedictio de non injustitia. 6. Hoc autem dico qui parcit seminans metet etiam in parsimonia, & qui seminat in benedictione, metu etiam in benedictione

7. Unusquisque sicut elegerat sibi in c*rde suo, non ex trillitia

pisaeo LM PAULI cap. p.

533쪽

cordis , aut ex necessitate, datorem namque gaudentem Deus c ligit. 8. Potens est Deus gratiam omnem augere vobis, ut si cientia sit vobis in omnibus semper, ut abundetis in omnibus bonis.

s. Sicut scriptum est, dispe sit, dedit pauperibus, justitia ejus

manet in aeternum.

1o. Qui suppeditat autem si me seminanti, suppedita panem etiam ipsi comedendi, multia plicare faciet sementam vestram, crestere faciet fructus justitiae v

straea

ar. Existentes divites in omnibus, in simplicitate omni, quae Operatur per nos gratiarum actain nem Deo. Ιχ. Quia hoc ministerium hujus oblationis non solum est perficiens defectus Sanctorum ist rum, sed est etiam abundans permultas gratiarum actiones apud

I 3. e probationem istius ministerii glorificantes Deum super subjectione conlassionis vestrae Evangelii Christi, simplicitate societatis in illos omnes. I . Et preces illorum factae s per vobis existentibus in desiderio vestro gratiae Dei abundantis in vobiS.

Is Gratia autem Deo sit prodon ipsius inelurrabili. C A P. X. Ego autem Paulus rogo vos me mansuetudinem relenitatem Christi, qui humilis sum qui lem inter vos coram vobis, absentis a tem a vobis cor meum confirmatum est in vobis. 2. Roso autem eum venerim non conlidem vobis in hac fidu-

534쪽

cia, qua existimo audere in nonnullos, cogitantes quod nos am- hulemus secundum camem. 3. Ambulantes enim secundum Carnem, non militamus secundum

carnem.

. Arma enim militiae nostrae non sunt carnalia, sed virtutes Dei sunt, evertentes munimenta. s. Subvertentes consiliain celsitudines omnes elatas super Scientiam Dei captivantes cognitionem omnem sub obedientia Christi. 6. Et parantes vindictam inobedientiae omni, quum fuerit impleta obedientia Vestra.

7. Ut aspiciatis ea quae sunt Coram qui confidit ibi, quod Christi sit, hoc iterum cogitet in se, quia sicuti ipse est Christi, ita nos quoque sumus Christi. 8. Si enim gloriatus fuero magis super auctoritatem quam Dominus dedit mihi ad aedificationem & non ad subversionem vestram, non erubescam. 9. Ut non sim sicut aliquis te rens vos per Epistolas. Io. Quia Epistolae quidem inquit, graves fortes sunt, adventus autem corporis infirmus est, sermo contemptus. II. Hujusmodi ergo cogitet, quia sicut Rimus in sermone per Epistolas absentes vobis, similiter etiam sumus in opere praesentes vo S.I2. Non enim audemus adhaerere aut inserere nos quibusdam

ui commendant semetipsos, sed ii in seipsit metientes adhaerente semetipsis, non intelligent.

I 3. Nos autem non gloriamur in immensuratis sic secundum

mensuram Canonis, quem Deus

535쪽

nobis partitus est, ut perting mus ad eum in mensura de ad

vos.

I . Non enim quasi non pertingamus vos extendimus nos ipsos magis. Is Pertingimus enim nos ipsi in Evangelio Christi, non gloria antes in immensurabilibus, in i

boribus peregrinis, habentes ain tem spem cum fides vestra ada xerit, ut magni fieret in vobis secundum canonem nostrum ad Mbundantiam.

16. Evangelizandi vobis e Nstentibus majores iis, non in canone peregrino gloriandi in pa

ratis.

17. Qui autem gloriatur, glorietur in Domino. I 8. Non enim qui commendat seipsum est electus, sed quem De

us commendat.

Utinam sustineretis me paulisper in insipientia mea, sed rufferte

2. Emulor enim vos in zelo

Dei, despondi vos enim marito uni virgini castae Christo.

3. Timeo autem ne forte sicut serpens seduxerat Evam in astutia sua, pereant cogitationes vestrae per implicitatem, sanctitatem, quae in Christo isi i Si quidem enim veniens praedicaverit vobis alium Iesum, quem non praedicavimus, aut acceperitis alium spiritum, quem non a cepistis, aut aliud Evangelium quod non recepistis, recte autem tolerabitis. s. Cogito enim quod non '

ficiam in aliquo prae Apostolis

summis.

6. S idiota in sermone sed non in Scientia, sed non in omniabus manifestati sumus vobis in

536쪽

7. Num pece tum est, quod

mi humilians me, ut vos exarutemini, quia praedico vobis gratis Evangelium Dei 8. Spoliavi alias Ecclesias, sumpsistipendia propter ministerium

vestrum.

s. Et existans apud vos deficiens, non onerosus fui alicui vostrum, egestatem meam eandem enim impleverunt fratres ex M cedonia, B m omnibus custodivi me non onerosum vobis iustodiam etiam. as Uetitas Christi habitat in me, qui gloriatio mea non obli rabitur in regionibus Achaias.

II. Propter qui x; quia non diligo vos Deus est qui cogno

scit.

ΙΣ. Quod ficio enim, lacia m

etiam, ut auferam occasionem volentibus invenire occassionem, ut

inveniant in quo glorientur sicuti

nos etiam, ν

x3. Istiusmodi enim Apostoli falsi sunt operatores dolosi re-larentes figium Apostolorum Christi, I . Et non est mirum, ipse a tem Satanas reser si rapi' Ανς' 1iducit. II. Non immum est igitur,

ministri etiam illius referam figuram ministrorum veritatis, quo

rum sinis urit inundum opera ibI6. Rursus dico, ne forte alinure cogitet Mod ego insipiensum, si vero non, sicut insipiemtem suscipite μου ut glori etiamri a I. Qiod 'uor non dixi cundum Dominum , sed quasi in

I 8. Quandoquidem musti gloriam locundum amem, ego etiam gloriabor. I si volantes enim inimur imspientes vos sapiente .

537쪽

ta, ustillatis emim illum qui facit vos servos, ibi clavorat vos; qui aufert a vobis, qui extollit se,N percutit faciem vestram. 2I. Secundum opprobrium dico, quia vos infirmi estis, in quo autem aliquis audet, dico in insipientia, audebo etiam. xx. Hebrae sunt, ego etiam, semina Abrahae sunt, ego etiam. Σ3. Ministri Christi sunt, loquor in dementia cordis, ego plus, in laboribus magis, in verberibus

et . A Judaeis accepi quadraginta quinque plagas minus una.

cibus, lapidatus sum semel navis iniseisia haerem tribus vicibus, mi diem dc noctem in profundo

maris.

x6. In itineribus in via multoties periclitatus sum in Buminibus, pericula sestseu latinnimi, peritata istinuisopul rum, peri

cula sustinui gentium , perici latus sum in civitatibus, periclitatus ' in hinitio, perielitatus sum in mari, pericula sustinui fratrum falsorum di . 1 laboribus, in tribulatio nibus, in vigiliis mirentes, Iam re siti, in jejuniis saepius in

frigoribus&nuditatibus , 28. Praeter ea quae extrinsecui circumdant me quotidie,cura Ecclesiarum omnium. Quis infirmus, non sum infirmus quis scandalizatur

3o. Si oportet uti viori Palmriabor in infirmitate mea. 3 i. De vi PaterDomini nostri Jesu Christi cognoscit, qui est benediaetiis in secula, quia non

mentior. iii

tium Aretae Regis custodiebat Havitatem

538쪽

vitatem Damascenorum . volens apprehendere me. 33. Et demissus sum in porta per fenestram, salvatus ex man, bus ipsitus. C A P. XII. Gloriari autem non conducit

quidem, veniam autem ad visiones etiam 4evelationes Domini. 2. Novi hominem in Christo ante quatuordecim annos, ire in Corpore, nescio, sive extra corpus, nescio, Deus novit, quia raptus est hic ita usque in tertium coelum a 3. Et novi hominem hujusim di sive in corpore ive extra corpus, nescio, Deus novit r

. Quia raptus est in Para lusum, audivit verba inenarrabilia , quae non licet ut homo i quatur. s. Gloriabor de hujusmodi, de me autem non gloriabor, nisi in infirmitatibus. . . a 6. Si enim volucri gloriari,non essem insipiens, veritatem enim dico, parco autem, ne forte aliquis cogitet extrarino videt in me, aut quod audit de me. . Et in abundantia revelationum propterea, ut non extollar, datus est stimulus in carne mea angelus Satanae, ut caedat me, ne extollar.

8. Rogavi Dominum, ter Per eo, ut discederet , me. 9. Et dixit mihi, sumat i tibi pratia ista, virtus mea enim periecta est in infirmitate, placet mihi ergo magis gloriari in infirmiatatibus, ut vinus Ebri u in super

539쪽

io. Propter hoe oblector in infirmitatibus, in opprobriis, in necessitatibus, in persecutionibus, in amictionibus pro Christo, quando enim infirmus fuero, tunc corrO

boror.

II. Inssipiens sum vobis, ast vos me coegistis me enim oportebata bis commendari, non defeci

in aliquo prae Apostolis summis, siquidem ego nihil. 12. Sed signa Apostolatus acta sunt in vobis, in patientia omni, in signis, Miraculis, virtuti

r3. Quid enim est', cum deficeretis super reliquas Ecclesias praeterquam quod ego molestus fuerim vobis premittete mihi istam injuriam mi . Hac tertia vice paro me venire ad vos, non molestus ero vobis; non enim quaero vestra, sed vos, non enim decet ut filii colligant Patribus, sed Patres filiis.

pendere ulus expendere pro animabus vestris, si diligo vos multum,diligent me etiam parum. 16. Esto autem, ego non onerosus sui super vos, sed existens astutus, cepi vos dolo.

17. Num vidistis aliquem ex iis qui missi sunt ad vos, per quem vobis injuriam feci.

18. Rogavi Titumis misi fiatrem etiam cum eo; num fecit vobis injuriam Titus p annonamabulamus in hoc spiritu uno is non istis vestigiis Θ . Rursus cogitatis, quod excusaturi simus nos coram Deo, loquimur in Christo omnia autem dilecti mei ad aedificationem

vestram.

2o. Timeo enim, ne forte cum venerim, inveniam vos, non L. cuti

540쪽

cuti vos volo, me etiam inveniatis sicuti non vultis, ne forte sim contentiones, aut aemulationes, aut irae, aut dissidia, aut e tractiones, aut susurrationes, aut tumulius, aut superbiae. et r. Ne sorte iterum curri venerim ad vos, humiliet me Deus meus, Qui doleam multos qui peccaverunt ab initio, mone runt poenitentiam super immunditiein fornicatione di impud citia, quam fecerunt.

Hac tertia vice venio ad vos e ore testium duorum aut trium verbum omne consistit. 2. Dixi ab initio, dixi prius etiam sicut existens apud vos se-Cunda vice, non existens apud vos tertia vices dico iis qui pe caverunt ab initio caeliquis orn nibus, quia quando venerim hac tertia vice, non Parcam.

3. Quia quaeriti proruitionem verbi Christi in me, qui non im

Etenim erucifixus est ex infirmitate, sed vivit in virtute Dei, etenim nos etiam infirmi sumus cum illo, sed vivemus Cum eo

iterum ex tuis Dei in vobii

Tentate vosmetipsos,num exbstatis in fide, probate vosmetipis, aut non cognoscitis vos, cruoci Christus Jesus habitet in vo is, Praeterquam si reprobi estis p

s Spero autem quod seritia

quia non reprobi sumus. . Rogamus autem Deum, ut non iaciatis aliquod malum, si non ut appareamus electi, sed ut m