Hoc est Novum Testamentum Aegyptium vulgo Copticum ex MSS. Bodlejanis descripsit

541쪽

ciamus bonum, nos autem ut mmus sicut reprobi a 8. Non enim possimus pugnare contra veritatem, sed pro veritate. 39. Gaudemus enim cum inii mi sumus, vos autem ut stitis po

tentes.

io Hoc idem etiam faciamus, rogantes pro perfectione vestra, propterea scripti illa, non existens

apud vos,ut existens apud vos non facerem in severitate secundum potestatem quam Deus dedit mihi ad aedificationem de non ad de-itructionem. II. Caeterum, fratres mei, gaudete, perficiamini, consolemitii, cogitate idem habet pacem: Deus dilectionis iacis erit vobiscum Ιχ. Salutate vos invicem in osculo Sancto salutant vos Sam

I3. Gratia Domini nostri Iesu Christi dilectio Dei,& communio Spiritus Sancti vobiscum ominnibus Amen. Scripta in hilippi Macedoniae, missa per Titum Lu

PAulus Apostolus non ex hominibus, neque per homineF, sed per Jesum Christum Deum Patrem, qui suscitaverat ipsum a

h. Et fratres omnes, qui cum Ecclesiis Galatiae. 3. Gratia vobis & pax a Deo Patre nostro, d Domino nostro

Jesu Christo. - . .

542쪽

istris, quo liberaret nos ex hoc Car

nostris, quo liberaret nos ex hoc seculo malo Praesente, secundum volumatem Dei Patris. s. Huic ipsi sit gloria in secula seculorum Amen. 6. Miror, quod tam cito transferamini ab eo, qui vocavit vos in gratia Christi ad aliud Evange

lium.

7. Hoc non est aliud, praetem quam quia nonnulli turbant vos, volentes evertere Evangelium

Christi. 8. Sed quodsi nos aut Angelus

de coelo evangelizaverit vobis Praeter id quod evangeliravimus vobis, sit anathema. 9 Sicut prius dixeram, tunc iterum dico , quia qui evangeli-Σaverit vobis praeter illud quod

accepistis, sit anathema. o. Nun enim persuadeo hominibus an Deo, num quaero placere hominibus P si placerem hominibus etiam, aut non sum sese r Atmuncio autem vobis, fratres mei, Evangelium quod an- nunciatum est per me, quia non est secundurn homin m. Ia Neque enim ego acceperam ab hominibus, neque edoctus

fui, sed per revelationem Jesu Christi. 13. Audivisti namque conversationem meam aliquando in Judaismo, quia in abundantia persequebar Ecclesiam Dei, destruebam illam. I . Progressus faciebam in Judaismo prae multis meae conditionis, in genere meo existens et elotes magis eorum, quae Patres mei tradiderunt mihi. is Cum autem beneplacuisses Deo, qui separavit me ex utero matris meae ta vocaVat me ex gra. tia sua.

543쪽

cap. L AD GALATAS.

I 6. Revelandi filium sivi in me, ut evangelizarem inter gemtes, statim non Ruievi carni meae sanguini. 17. Neque ascendi Hierosolymam ad Apostolos qui ante me, sed abii in Arabiam, rursus etiam reversus sum in Damascum. x8. Deinde post tres annos abii Hierosolymam videndi Cepham, mansi apud eum quindecim

I9. Alium autem Apostolorum non vidi praeter Iacobum fi trem Domini. Eo Quae autem stribo vobis, ecce coram Deo, quia non mem

1 r. Post ista autem veni in regiones Syriae Ciliciae. 22. Non cognoscebant autem me in facie mea Ecclesiae Iudaeae quae sunt in Christo. 23. Tantum autem audiverant, quia qui persequebatur nos aliquataeo, nunc evangelizat fidem quam destruebat aIiquando. x . Et glorificabant Deum in

C A P. u.

Deinde post quatuordecim annos ascendi Hierosolymam Cum Barnaba, sumpsi autem Titum

etiam mecum.

h. Ascendi autem secundum revelationem, posui apud eos Evangelium , quod praedico in

te gentes, seorsiim autem aestim iis, ne forte Currerim in v num, aut currissem.

3. Sed neque etiam Titus, qui

fuit mecum Graecus, coactus ruit circumcidi.

. Propter fratres autem salsos, qui introiverant explorandi libertassiem, quam habemus in Christo Iesu, ut facerent nos servoS. In istorum subjectione non mansimus ad horam, ut veritas Evangelii esset permanens tam

544쪽

6. Ex cogitantibus autem, quod

nos simus sicut qui fuerint alia quando, non mihi differt aliquid, Deus non accipit personam h minum, qui enim cogitant, quod nos simus, non addit mihi aliquid. 7. Sed contra autem Cum viderent, quod concreditum 1 mihi Evangelium praeputii, si1cuti Petro concreditum est illud circumcisio

nis.

8. Qui enim operatus est in P tro ad Apostolatum Circumcisionis, Operatus est in me etiam ad

gentes.

. . Et cum Jacobusin Cephas Joannes scivissent gratiam d tam mihi, qui creditae sunt columnae, dederunt dextram mihi Barnabae ad communionem, ut nobis quidem ad gentes, illis autem ad circumcisionem. Io Tantum ut curam haber mus pauperum, ioc studui M

II. Venienti autem Cepha it Antiochiam, opposui ipsi faciem

adversus faciem , quia reprehendendus fuit. Ιχ. Antequam enim veniret qui a Jacobo, edebat Cum gentibus, cum Venirent autem subduxit se, separavit se, timens eos ex

circumcisione.

i 3. Et dissimulaverunt cum eo reliqui Iudaei, ita ut Barnabas etiam abierit in dissimulatione eo-1 . Sed cum de ei, quod

non persiisterent in veritate Evangelii, dixi Cephae coram omni huc si tu es Judaeus vivens gentiliter, nonJudaice, qu9modo cogis gentes Judaizare p. Is Nossumus natura Judaei&non ex gentibus peccatoribuS.I6. Scimus quod non justific

tu homo ex operibus Legis, si non per fidem in Jesum Christum,

545쪽

mnos etiam credimus in Iesum Christum, ut justificemur ex fide Christi, Mnon ex operibus Legis, quia ex operibus Legis non

justificatur caro. 17. Si autem quaerentes justificationem in Christo, reperiamur nos existentes peccatores; num Christus minister peccati est Θ18 Absit .si enim destruxeram aliqua, ista etiam aedifico, conitia tuo me transgressorem. 19. Ego enim per Legem mor tuus sum Legi, ut viverem Deo. dici Crucifixus sum Christo, vi-VO, O ego, vivit autem in me Christus, in quo autem Vivo nunc

in carne, vixi in fide filii Dei, qui dilexit me tradidit se pro me. ΣI. Non destruam gratiam Dei, si enim ex Lege est jultitia, ergo Chriitus mortitus est y

tis.

O insipientes Galatae quis fascinaverat vos, quibus prius scriptus est Jesus Christus ante ocu

los vestros crucifixus. a. Hoc solum volo scire a vobis accepistis Spiritum ex operibus Legis an ex auditu fidei 83. Ita vos mentes; qui incepistis in Spiritu, nunc autem finivistis in carne. . Suscepistis multos labores frustra, si autem frustrix uin n.

Qui ergo suppeditat*iritum

vobis & operatur virtutes in Vobis ex operibus Legis est, num exauditindei p6. Sicut Abraam crediderat

546쪽

Deo, numerarum est ei in justiti

. Scimus erso, quod qui ex fide, uti sunt filii Abrahae.

8. Praevidens autem Scriptura, quia ex fide Deus justificabit gentes, prius evangelizavit Abraamo, erunt benediciae in te omnes

gentes.

9. Itaque qui ex fide benedicentur cum fideli Abinamo. Io. Omnes enim existentes ex operibus Legis, sunt sub execrationae scriptum est enim, maledictus est omnis qui non permanebit in iis omnibus, quae scripta sunt in libro Legis Rus, facere

II. Quia in operibus Legis nemo justificatur apud Deum, Mnifestum est, quod justus vivet ex

fide. Ιχ. Lex autem non ex fide est,st faciens ea vivet in illis.1 3. Christus autem redemit nos ab execratione Legis, qui factus est execratio pro nobis, scriptum est enim, maledictus est omnis suspensius de ligno. 3I . Ur fieret in gentibus benedictio Abrahae Christus Jesus ut acciperemus promissionem Spiritus per fidem. Is Fratres mei, loquor secundum hominem, sicuti testamen tum homini si confirmatum est, nemo deliruit, neque superord, nat illud. ut tia eo I . I6. Promissae sunt authim Ab Hiam promissiones e semini eius, non dixit feminibus tuis,quasi de

multis, sed quasi de uno, eserim,

ni tuo, quod est Christus iis ιIT. Hoc autem dico, quia testamentum prius coeafirmatum essper eum, Lex autem facta post quadringentos triginta annos non destruit, ut abolaretur promis

547쪽

ig. si enim ex Lege est possessio, aut nou ex promissis est, quia autem Deus gratiam fecerat Abraam per promissionem. 19. Quid est Lec possit est propter delicta, usque dum veniret semen promissum ei ordinatum per Angelos in manum

diatoris. Eo Mediator autem non unus est, Deus autem unus est.

2I Lex igitur opposita est promissionibus Dei Absiit: si data lex enim potest vivificare, vere justitia ex Lege esset. χχ. Sed Scriptura conclusit omnia sub peccato, ut promissio perfidem lesii Christi daretur credentibus. 23. Antequam veniret fides, custodiebamur sub Lege, conclusi ad fidem futuram revelari. et . itaque Lex fuit viae dux nobis ad Christum Jesum, ut justi, caremur perfidem. 23'. Veniente autem fide non sumus sub viae duce, vos enim

omnes estis filii Dei per fidem in Christo Jesu. 26. Vos enim omnes baptizati in Christum, Christum induistis.

27. Non Iudaeus neque Gra cus, non servus neque liber, non masculus neque scemina. 28. Vos enim omnes estis mnum in Christo Jesu. 29. Si vos Christi, ergo estis

seminis Abrahae, secundum pro missionem estis haeredes.

differt ille , servo, existens D

548쪽

1 Sed positus est sub tutoribus

8 oeconomi usque ad definitionem patris sui. Ita nos etiam cum essemus infantes, positi eramus sub elementis mundi servi existentes. . Quum autem venisset impleti temporis, misit Deus filium suum factum ex muliere, factum sub Lege. s. Ut redimeret eos qui sub Lege, ut acciperemus filiationem.

6. Quia autem vos filii, misit Deus Spiritum filii sui in corda

vestra exclamantem, Abba Pater. 7. Itaque tu non servus, sed filius, si autem filius aut haeres per

Deum.

8. Sed in tempore quidem illo non cognoscentes Deum, servivistis quibusdam qui natura non sunt Dii. 9. Nunc autem cognoscentes Deum, magis autem Deo cogno-icente vos, quomodo revertimini

iterum ad infirmain egena et menta, quibus vultis servire alia vice λIC Uos observantes dies menses tempora lannos. II. Timeo vos, ne larte labores susceperim pro vobis frustra. Ιχ. Eitote sicut ego, quia ego etiam laut vox fratres mei, rogo vos ne aliquam injuriam faciatis mihi. i 3. Scitis autem quia propter infirmitatem carnis evangelizavi vobis prius.

I . Et tentationem vestram existento in carne mea non Ontempsiistis , neque rejecistis , sed iuscepistis me sicut Angelum Dei Dei, sicut Christum Juliam.

is Ubi est ergo beatitudo vestra Testor enim vobis, quia si possibile esset vobis fidere oculos vestros, dedissetis eos mihi. 16. Itaque inimicus sum vester, quia annuncio vobia eritatem Θ

549쪽

I7. Emulantur vos, non pulchre, sed volunt vos excludere, ut aemulemini eos. I 8. ulchrum est aemulari in bono semper, non existente me

apud vos tantum.

19. Filii mei, quos parturio alia vice, usque dum Chriitus a

ceperit formam in vobis. 2o Volebam autem venire ad

vos nunc, Mutare vocem C

am, quia haesito in vobis. 2I. Dicite ergo mihi non volentes csse sub Lege, non cognoscitis Legem ΘΣΣ. Scriptum est enim, quia Abraam genuit duos filios unum ex serva inum ex libera. 23. Sed qui ex serva quidem genitus est secundum carnem, qui autem ex libera ex promissione est, ista sunt allegorice dicta. ΣΑ. Testamenta enim duo sunt, unum quidem ex monte Sina, generans servitutem, quae Agar est.2s Agar autem est mons Sina existens in Arabia, est autem concordans Hierosolymae nunc se vi enim cum filiis suis. 26. Hierosolyma autem, quae supra, libera est, quae est nostra

Mater.

27. Scriptum est enim Haetare sterilis, quae non paris, erumpe& exclama, quae non parturis, quia plures sunt filii desertae quam illius quae habet maritum. 28. Nos autem, fratres nostri, secundum Isaac sumus filii promissionis. 29. Sed sicuti aliquando qui genitus est secundum carnem pem 1equitur secundum Spiritum, ita

etiam nunc.

Sed quid est quod Scriptura dicit 8 ejice servam hancin filium ipsius, nam filius servae non haereditabit cum filio liberae. 3I. Nos autem, fratres nostri, sumus filii non servae sed liberae. R rCAP.

550쪽

CAP. V.

In libertate enim Christus nos fecit liberos, persiistite igitur, non date vos sub jugum servitu

et Ecce ego aulus dico vobis, quodsi circumcidamini, Christus non conducit vobis aliquid. 3. Testor autem iterum homini omni circumcidenti se, quia debet facere Legem totam.

. Separati estis Christo, qui justificamini in Lege, excidi itis ex

gratia.

. Nos enim in spiritu per fidem spem veritatis expectamus. 6. Nam in Christo neque Circumcisio potens est, neque incircumcisio, sed fides operans per

charitatem.

. Curristis pulchre, quis est,

qui prohibuit vos, ut non persi in remini per veritatem p8. Persuasio haec non ex V

cante vos est. 9. Parvum fermentum massam totam larmentat.

IO. Ego enim persuadeo mihi de vobis in Domino, quia non sapitis aliud quid, qui autem e turbat vos, portabit judicium, quicunque ille sit. II. Ego autem, fratres mei, si circumstionem etiam praedico, aut Propter quid persequuntur me pnempe desiit scandalum crucis

Christi. 12. Utinam extirpentur Commdentes vos l13. Os enim fratres mei, vincati estis ad libertatem , tantum ut non transsiret libertas in occasionem carnis, sed per dilectionem Spiritus, servite vobis invi