장음표시 사용
31쪽
Galeae ct Gais leti discrime. Oenera pile.
infesta, multaque sinistra iis impendere, ac spectris strigibusq;
re obnoxios , denique insomniis noctiirnaque inquietudinis divexandos, nisi haec comminuta potui exhibeatur. Verum quid color quaeso hic portendit cum siti accidens , cujus nullavis. Quo enim, inquit Lemnius, color iste referendus aliter, quam ad circumfusos, qui utero invatavr, humores: ex illis enim coloris
varietatem sibi asciscit oc. Quare non immerith, a Plemplo I.
a. c.f. haecce mera ct germana gerra vocantur: solus quippe hujus membranae usus existit in utero, extra eundem vero plane nullus. Audiamus etiam de his Thom. Bartholini Anatomici prabat imi judicium verisIunum: Ego, inquit, ex neutro auguririum de sumo. Tam galeatos infelices νιdiequam nudos, imo hos il- Iu interdum fortunatiores. casus eνenit, quod 3nfirmo Iuxta asνοbustu adhaereat. Nihil autem aliud Bartholino videtur, seue& Lemnio, Parao. Plimbro, ac antomda νan der Linden, quam Amnis pars, quae secundum Lemnιum. felici validoque enixa matris remanet, genitalibus robore naturae distentis, in dissei-liori verti partu relinquitur. urgetius contra, in debilitate tum matris tum foditus id arbitratur contingere, ob quam Embryo membranam istam rumpere nequit; unde non de nihilo est,
quando concludit , esse fere breνioru νita, qui aliqua in parta
νιlari nascuntur. f. s. Inter Galeam ct Galerum tamen duplex discrimen est. Vnum, quod Galerus acuminatior , & turbinatior Galea Alieram, quod Galerus erat plerumque E pellibus aut lana ferarum, Galea utplurimum ex aere. g. s. In universum tamen Triplex erat genus pileorum quo sacerdotes utebantur. Apex, pileum subtile circa medium virga eminente. Turulus, pileum lanatum metae sigura. G Iινω, ex pelle hostiae caris. Vid. Sueton. lib. degenera vestiment. Nos Quartum addimus genus, Regibus proprium, nempe Tiaram ; hane enim soli Reges Persiarum coni instar ere tam , Duisees verb, tanquam gravitatis signum , inclinatam gestabant. Τiaram, Curtius I. . vocat Cidatim, verba eius sunt; cidarim Persa Regrum capitis vocabant insigue. Hinc Brissonius existimat, Naram. Cittarim seu Ctorim, Caustam seu Petasam, Pil
um, Q bastam, re quidemi quatenus caput teguntiunum idemq;esse,
32쪽
xutem Erasi argumentum respondetur, tametsi amuleta noxiia Us non educant humores, adversantur tamen illius malignitati,
quae humoribus inest, quaeque mali eausa est: non quidem manifesta aliqua, sed omninb abdita qualitate , quae a forma speeifica ortum trahit. Habent enim non solum clementares qualitates sita contraria, sed etiam occultae. Ad secandum. Licet amulata partes assectas & causas affectionum immediatE,&physico contactu non contingant , contingunt tamen illas eo contanu, qui virtutis appellatur, qua ratione Sol & Luna ha ein seriora corpora contingere diruntur: Magnes quoq; ferrsi,etiam longius 1 Magnete distans. Experientia etiam testatum fecit, quosdam, qui ob αρο- μεν quandam a fetibus abhorrebant, in sudores Lyncopticos, animique deliquia ineidisse, eum ejusmodi essent in conclavi, in quo & feles suissent etiam inelusae,& ab hominibus minimὸ visae. Ad tertium. Licet amuleta naturale temperamentum non laedant: immutant tamen eas qualitates , quae occultae sunt , quas fugant & demoliuntur. Nam sieut in Mementaribus qualitatibus datur contrarietas,ita& in occultis: quae etiam antipathiarum sunt eauis.
An frictiones in paros o Epileptico
De hoc quaesito contrariae extant Doctorum sententiae. Erastin dit'. q. contra Paralesum arbitratur, cum frictiones nishil ex loco affecto, ipso stil. cerebro evacuent , nihil etiam utilitatis praestare posse. Alii persuasum habent, eondueere sti-Etiones plurimum, si scit. cum pannis ealefactis & asperis instituantur deorsum versds, & quidem satis sortiter , in brachiis, impulis, dorso, eruribus& tibiis. Quprum sententiam nos non improbamus. Rationes sunt sequentes. I Quia ejusmodi sti-ctiones partes calefaciunt, poros aperiunt , humores & flatus attenuant, faciuntque, ut disciatiantur S insensibiliter exh Ient. II. Quia sensus, qui in Epileptieo paroxysimo sent sopiti, excitant, atque essiciunt, ut laborans eo citias ad seipsum
redeat. III. Quia vapores cerebrum petentes avertunt, &d
orsum trahunt. Nee obstat Erasti ratio, qua dicit, obtusum D 1 esse
33쪽
esse partium sensum in paroxysmo, hocque nomine frictiones non sentire. Nam etsi sensus sit obtusus , & frictiones partes non sentiant, tamen frictiones partes calefaciunt, meatus aperiunt, humores& vapores discutiunt, exitum illis praebent per reeluses poros: eosque a capite avertunt.
e n stasinus aselusit periculosis
De spasmo quaeritur universali , non particulari. Illum perieulosum & lethalem esse affectum , ex Hippocrate doceri potest. Nam aphor. 6 sedi. s. ait, tetanum posse hominem imterimere intra spatium ψ. dierum. Ratio est, inquit Galen. in comment. quoniam natura i m gravem tensionis, quae utrinq; fit, laborem, & hine ortum dolorem diu seire nequit: ac ovid primo statim dierum oeiticorum circuitu malum judicatur. Est enim , inquit Galenus tetanus compositus spasmus ex opisthotono & emprosthotono. Ideoque utroque deterior. Idem Nippocrat. convulsiones omnes malas & periculolas proclamat, quae fiunt , copioso sanguinis fluxu, apborim. 3. sect. s. M aphora'. 9.μII. 7. Ab immodica purgatione, quam ἄπερκά- Θαρσιν vocant: aphor. 4. sect. s. Ab Ile , aphoram. Io. θct. 7. A muliebri piofluvio, apbor. sect. s. A vigiliis, apbor. I p. sect 7. A vulnere, apbor. 2 sect. s. A febre ardentea apbor. Isect . Refert Scbenchas l. r. obserpat. a 38. schemata horribilium spasmorum, quibus musculorum& tendinum capita ad divulsionem usque extensa visi sunt. Narrat etiam ibidem, quendam calcaneis clunes attigisse. Sed doloribus supervenientibus acerbissimis , & vigiliis diem suum obiisse. Idem affirmari potest de motibus convulsi vis. Nam dc isti ispe lethales HIe solent: quoniam vires vehementer debilitant: id quod sepissime in infan-tibus observamus
Sintne in Spasino principaliter nervi, an
Rest. Utramque partem affectam esse: sed musculos, ut instrumenta motus voluntarij: nervos, ut vectores spirituum animalium, sine quibus musculi movere membra non potIunt. Princi
34쪽
Ρrinei aliter tamen musculi videntur affecti : ratio est, quoniam spasmus motus est depravatus, estque involuntaria S per petua musculorum contractio: scit. tamdiu , quandiu causa perseverat. . At motus istius orga um sunt musculi: non nervi per se, sed tantum per accidens. Nervus enim, quatenus nerinuus est, causa est motus, sine qua motus fieri nequit, non autem causa principalis. Est etiam causa sine qua lentire partes non possunt. Praestant igitur nervi quidem usum necessarium ad motum, sed proxima motus organa non funt: neque musculos, & per consequens etiam neque membra, in quae mmseuli implantantur , per se movent. Neque san E etiam m vere & eontrahere musculos Sc membra, in quae illi inseruntur , possunt. I. Quia maxima illorum pars adeo est minuta, aded mollis, tenera delicata , ut si contrahendo moverent musculos & membra dicta, disrumperentur facili mE: praesertim in violentis de continuis convulsonibus , quales in Epi-Iepticis deprehendimus. 2. Quia plerique non κατ' ἀυτο, seeunddm rectum, sed flexuosE museulis immiscentur. Itaque non posIunt semper eodem modo musculos & membra eorum flectere, & contrahere. 3. Quia musculi semper moventur &contrahuntur versus sua principia. At sic moveri nervos minime videmus propter eorum flexuositatem
Cur in convulsuis Oilepticorum motibus
primipes pereant actiones, in vera
Ratio diversitatis est, quia in Epilapsa cerebrum semper est affectum e modd per ellentiam : modd per consensum et
materia cerebro communicata a ventriculo , intestinis, utero, . liene, M. In spasmo autem verξ ae propriὸ dicto causa tantiim circa partem affectam haeret. Etenim in ευπι ιθ νω , in quo cervix totaque spina versus anteriora flectuntur , ad eb ut aeger se eri gere, erectusque incedere nequeat, cervicis de spinae musculi, qui corpus versus anteriora flectunt, afficiuntur. In οπιδι ναν, in quo corpus versus posteriora incum tiar, mufetiti, qvi id versus illa flectunt, laborant. Ita mariis in qno partes,
35쪽
corporis aequaliter antrorsum Ac retrorsum tenduntur, 3ctensae quasi in aequilibrio manent , dicti musculi noxam patiunt utrinque.
n istasinus fiat a repletione s
Ita docet Hippocrat. apbori sim. m. sect. s. Cujus sententiae subscribit Galenus . utiturque similitudine a chordis & eoriis desumpta. Nam quemadmodum hare eorpora, si vel Soli, vel
igni exponuntur, absumpto humois corrugantur, brevioraque evadunt : & sicut ubi humorem aliquem imbiberunt, latitudine dc erassitie aucta, longitudo imminuitur,& breviora redduntur, ita quoque arbitratur GaIensu, idem in nervis & mustulorum fibris ae tendinibus aecidere, ut illis resicratis , aut humore resertis, breviores fiant. Hine Hippocrat. spasmi ab inanitione facti, saepius meminit. Gηνullio sive Irasmus, se-bri superveniens malum, apbar. E. Conνulsio ab Hel- leboro lethalis, aphor. D s. r. Guvasio ab hyper inarsi mala:
aphor. 4.sect. s. Cοηνulsio a copioso languinis fluxu perniciosa, apb. 3.s s. Convulsio , - ον pessima: aphorim I s. s. 7. Convulsa 1 vigiliis prava: apbor. I 8sect.7. Idem judicandum de convulsone, quae fit post diuturnas inedias, immodicos lab
res& exercitia eorporis. Haec enim ab inanitione provenire perhi- hetur. A repletione verb orta censetur , I. quae tequitur Partium musculosiarum inflammationem, 2. Crapulam atque ingluviem. 3. Supprellam aliquam Vacuationem, quae prius erat consueta, 4. aut intermisiam corporis exercitationem. Verum hasee duas causas spasmi recentiores non admittunt. Et quidem con-u, inanitionem seu resierationem, sequentia proferunt argumenta. I. Quia fieri non videtur, ut in vivo corpore tanta o oriatur siceatio nervorum ac musculorum, ut instar coriorum, lororum, & chordarum, Soli, vel igni expositarum, resiccentur, corrugentur , & contrahantur : sine humore enim & ealore nemo mortalium vivere potest. II. Quoniam qui hectica μωμωδει laborant, spasmo conflictarentur omnes. At hoe falsim esse, praxis ostendit quotidiana. III. Quia idem spasmus
36쪽
usus in acetariis alibi frequentissimus existit; herbam hane astibaνbam petra vocant; in Gallia Transpadana barbata hircina dicitur; ad Graecorum similitudinem , MO- quippe hircus, .sωγων barba el . Est dc uva barbara: Barba item Iovis, quae est Cytisus incanus Creticus et ut & Barba Capra , alio nomine FImaria seu regina prati, Denique Plantula illa, quae Pimpi-nesta sanguifrba minor, Germanis terrgolisbarti in appellatur, ob nidula capitula. Sed haec άναλογιμι duntaxat barba
9 . Cinea eruptionem barbae notandum, eam non uno Barba qua eodem, tempore exire , sed pro temporamentorum diversitate do crescat. in hoc citius, in altero tardius , id in calidioris, hoe in frigidioris naturae constitutis. Tempus tamen unirersale . constituitur
Medieis & Physicis, inter Pueritiam ct layentutem , ab anno plerumque XUIII. 9. s. Prodiens barba e latebris suis ornamento es Viris oministruo Adolescentibus: sicut enim pili caput ornant praesentes s Q sentes dedecorant, juxta illud Poetae:
Turpe pecus mutilum turpis sine cramine campin,
n sine fronde frutex , sic sine crise caput.
Ita Ac barba mentum virile. Ridiculum namque est, foeminam esse barbatam, eontra verb virum esse imberbem, mentumque habere, & genas pilorum expertes, deforme: Venerabilis autem magis mas spparet, inquit Galenus PII. us. pari. e. I . si atatu
progressu pili pulebrὲ labiis ct mento circumfundantur. Hinc Germani senem barbatum v ancitin flotur alter illiger unb ut:
9. s. Non tamen ornamento saltem est barba pr 'diens, sed etiam signa, una qtas cum barba erescente cresere o fu- h ' 'dicium seu rationem ct rerum experientiam ; Quare ad hane 'se' aetatem progressi demum officiis publicis praeesse, eaque negotia obire incipiunt, quibus prioribus annis indigni censebantur. f. . Ad roboris quoque, Virilitatu, o maturitatu ad Utilita iis procreationem, fgnificationem a vatura νiris es concesse. Unde sigquais Diogenes Diqitigod by Gooste
37쪽
ad Medicum. Medicus sita pertu ν
Diogenes dicebat, se ideo barbam gestare, ut virum se es te supin
g. 8. Magno etiam in bonore o dignitate habebatur apud veteres barba. Hinc Cynicus apud Lucianum, dam de sor mὶ putat esse , ornamentum barbae auferre viro, quam Leoni 'jubas detondere. Si e Legati Davidis summa credebantur assecti ignominia, quod Rex Ammonitarum non solum vestes eorum ad medias ius nates, ita ut neque ferenda amplius tegere possent, preciderit, verum etiam curarit , ut dimidia pars barba resecare-rur, quo altera duntaxat faciei pars esset barbata, altera veνὲ imaberbis. ct consequenter valde deformu , ac intuemibus ridicula. Quanto in honore habuerint barbam, colligere est ex hoc, quod Diis primitias ejus osterre soliti sunt. Thesei enim exemplo, qui primus Delphis anteriorem capillum dedicapit , seribit AIex. ab Alexaudro Genis. dier. c. 18. l. s. Athenienses juvenes cum ex ephebu excessissent, teriorem comam Phoebo & AEsculapio aut Libero obtulerant primitias: Posea Romani adolescentes magna indolis, prima lanuginu barbam Diis consecrare usurparunt. Cui consentit Suetonius in Nero Gymnico se seribens, quod in septis edebat, inter Buthysiae apparatum, barbam primam Nero posuit, conditam in auream p xidem is pretiosissimis marga. ritu adornatam Capitolino 1ονi consecravit. Et Dion. in Nero Post hac celebravit festa arterius generu , que dicuntur Iuvenalia: ea propter barbam eius, que ram primum rasa fuerat, factasunt: cuius pilos in spharam auream com ectos, Iopi Capitolino conse
g. 9. In digitat ero barba ad eam jam aetatem pervenisse debere Medicum , ut experientiam, velut alterum Medicina crus, sibi compararit. Eo enim desiderato, Medicum claudicare est necesse: quantumvis crus alterum, ipsi videlicet ratio, illi addit. Unde Hippocrares usum di experientiam egregium λάασκαλειον libr. de flat. appellat. &ι. de artic. requirit a Medieo multarum rixam usum, dicens, οῦν γαρ δει ει u 'Iα. ὀν, Mullarum enim rerum usum oportet habere Medicum. Et Ianus Damascenus Aphor. 88. vult , ut aegrotus Medicum eligat fidelem & expertum, eoque diu utatur. Et aphor. Io 3. nulli, quis, tredendum est, quantumvis literato Medico, nisi aetatem habent,
38쪽
habenti Sc experto. Denique aphor. 48. asseverare minimn bitat, Medicos illiteratos, rerum imperitos & adolescentes ut- plurimum homi ei das elle. Sed eum experientia sit di*cilis, iuxta Hippocrat. sect. I. aphor. I. Non facile nisi in senem aut provectioris aetatis hominem cadit: qualem Apulejus Metam. I s. Vocat, senectutu pretixa beneficio multis experimentu instructum. Seris enim, inquit Ovidius, venit usque ab annis prudentia. Et, in antiqui s,ait Iob. c. I a. est sapi entia, & in multo tempore prudentia: eb quod prudentia aequiratur experientia I e perientia autem longo demum tempore . sei l. poli diuturnam rerum singularium tractationem comparetor. Itaque inlcrespiciunt, inquit Meibοm. Poetae, quando ducibus suis Minicos ad ungvηt senes; ut quando AEneae apud Virgil. En. Ιχ. praest. est longavin apis, Hannibali apud Silium Ita l. s. Dualus senior.
Non solum autem pileatus aut Barbatus , sed & Palliatus cernitur aesculapsus, prout Uirum apud Graecos celebrem honestumque decebat. Quod enim Tota a tegendo dicta erat Romanis, id Pallium se dictum, quia palam gestatur, aut quia reliquas vestes totumque corpus palliat, ab inusitato verbo pallio, quod est tego Graecis; unde Passiari dieuntur pallio in- , duti, sicut togati a toga; item pastiata comoedia, quae seriptae sunt
eundum ritus & habitus Graecorum Palliniorum. f. a. Et quia totum reliquum corpus, & caeterae vestes Pudoris Spallio tegebantur, aut saltem ita comparatum erat, ut quae oeu Castitatis i lis submovenda tegi possent, Pudoru ct Castitatu insigne habe 'm'ς batur; sicut Palla mulierum , qua indutae dicebantur castae aehonestae mulieres: Et stola apud Romanas Matronas castas,qua Statius i. . non aliter utebantur , quam viri Tunica. Quod .tamen non omnibus aequis conveniebat, sed tantum primariis; Hine mulier stolata pro honestiore, locuplete ae primaria; Togata Veropro plebeja-minoris dignitatis, imb, quia solae ancillae &im-E pudicae
39쪽
pudieae omnes ea utebantur, pro meretrice seu projectae pudo risfoemina, & pro prostibulo, usurpatur. Ex hae causa, si eui impudicitiam exprobrare mens erat, togam muliebrem indu isse di-eebatur. Apud Martialem Pudor stolatas dicitur- qui honesti res matronas maximὸ decet. Plura de histe vestimentorum generibus & usu legantur apud Aldum Manut. I. a. de quoi t. per Epistol. Epis. v. R n. antiq. Rom. ι.s. c. 32. θ seqq.niustilum 3, 3. Non tamen cuivis sine discrimine licebat μαινι virorum pastium sed tantum Virbiiss Illustribus ct insignistribis, non servis, proprium non infamibus: Eodem modo, quo apud Romanos, pinter solos viros, ut Sc ingenuos puerosq; nobilis, Tuam virilem dc retexistam purpuram, ut ex purpurae rubore ingenuitatis pudore regerentur, nemo gestabat. Eadem quoque Magi stratus Urbani, & Saeerdotes, & Senatores in die nus festis utebantur. Hine praetextati dicti sunt , qui in aetate essent praetextata, i. e. puerili& Magistratu: id tamen observandum , eas qualitate elavi Q- ille diltinctas. Vid. Rosia. antiq. Rom. ι.s. c. 3 3 . InfamibuS ean dem, quibus aqua & igni interdictum, gestare non heuit, asse. xente Plin. lib. Epist. 4. Insignioribus autem & honestioribus. propriam fuisse togam, mutatio illa Reipubl. sub Augusto facta latis docet, ubi Republ.& Imperio labente, toga, quae olim civibus necessaria erat , apud paucos Sc non niti honestiores r mansit, vulgus autem spreta ea abiit ad penulas, lacernas aut tuis nicas. Consulatur Sueton c. go. Iust. Lips I i. Elect. c. II. g. 4. Sicut Baibam alere prolixam, ita Ac Partum gestaure Philosophi solebatu. Quate Herodes Attictu apud Gellium c quendam balbatum barba usque ad pubem porrecta, palliatum- que qui ex eo habitu philolisphus videri volebat ita taxaviti Video barbam ct pallium, Philosophum non video. Convenienter dictum, quippe non omnis barbatus est sanctus, non Omnis . discalceatus integer, denique non omnis eum secerdotali veste
Aeerdos: eum siepe sub tali habitu flagitiosissimi nequissimiq; deliteseant de quibus diei potest , dolosi homines , doloia
Medleorum s. migium Vect peculiarem olim habitum fuisse M . habitus. dicorum, cum Meibom. l. c. ex multis colligimus. Albricus Phlialosophia lib. de Deor. imag. ubi de aesculapio agit., ejus imago, inquitaphilompho
40쪽
inquit, epat homo quidam cum barba valde prolixa, indutin habitu Medici. Eum Medici habitum Virgilius ct Statius vocant Paeonuim, a Paeone Medico Deorum. Habitus autem hie,Bit 'r' ' 'pallium, ut Cap. I. diximus. Quod si Clement Alexandrino Suom. H.
fides habenda , Medici eam ob causam AEgyptiis dicti fuerunt πατοφοροι, sta passiolati, aut pallium gestantes: quo loco etiam pallium morosius ordinatum aEsculapio tribuit; quod & Te rustianus facit ι. IV. det pallio. Medicinam enim facturi aut opus aliquod aggresturi , pallium retorquentes, se succingebant, ne eui id ipsis ellet impedimento. Unde Virriti I. c. Iapidema eam curaturum ita introducit
Paeonium in morem senior succinctita amictu: Ibi per retortum amictam indieat Medi eis olim longam fuis- vestem. Quo spectat id Ovid. l. VII. Metam. f. II. de Medea, Medicinae perita, de Medicamina collectura, quibus ista nem rejuvenescere saceret: ureditur rectis vestes induta resill- . civi. De Synalo Annibalis Medieo, Silius Ital. I. V. Intortos de more accinam amictus. g. 6. Quod Capite praecedente de Barba dictum , idem AppIiea issere hie se offert in eoiasi aeratione Psθε sive restitus Medici; ad Medicum. Indicat enim Pallium, ad eam jam aetatem perventile Medieum R tio St Σκ- debere, in qua & ratio & experientia maxime vigeat, ut in virili Meldit: Qub citilis autem haee adipiscatur ad Philoso- Ac phiam applicare animum neeesse habet; Hae quippe adjutus Sit Philom Mi IE ad veritatis fundum descendct , ut quae vela quaeque phv. salsa sint, dignoscere possit. Quapropter sapiettriam i. e. Pisil sopbiam, inquit Hippocrates lib. de oria. decent. ad Medicinam, o hanc ad illam transferre oportet. Medicas enim Philosophin, es Deo aqualis. Neque enim multa est inter ipsas disserentia. Videatur etiam GaIen. in lib. quod optimus Medicis idem sit ophilosopbus. Ubi tamen per Philosephum intelligi arus, non eumsqui de infinito vacuo, dc id genus innumeris aliis disputat, juae ibiata 'a loquacibus hominibus garriendi materiam subministrant , & Gales, de ingenia juvenilia contentione Sc euriositate enervant, qualem loc. labor. unin vocat Philosophum in angulo sedentem, quia domi & in