장음표시 사용
401쪽
s. IACOBI MAIORIS. 3 ris, & summa Martyrij gloria donatum, & beatis
sima Virgo sua praesentia , & totus Apostolicus coetus ante Petri carcerationem, sua illum corona honestaret, re factum vere spectaculum mundo, Al
gelis & hominibus .is Primam Ecclesiae persecutionem non a Nerone, sed ab Herode Agrippa factam censuit Augustinus. ει Si a Regibus factas persecutiones in numero existimant esse debere , Rex fuit d. Herodes , qui eam post ascensuim Domini grauissi- si. mam secit, &c. Quid agetur de illa quae posteaqua Christus ascendit in coelum , Ierosolymis facta est , ubi beatus Stephanus lapidatus est , ubi Iacobiis frater Ioannis gladio trucidatus est, ubi Apostolus Petrus, ut occideretur inclusus est,& per Angelurri liberatus; ubi fugati atque dispersi de Ierosolymis fratres. M Si causam quaeris Mart3rij Iacobi, accipe ex Phileto agente apud Hermogenem Magum Frau- Magistrum suum. Vbi dicit: se vidisse eum daem nes ab obsessis corporibus eiicientem , leprosos
mundantem: afferunt etiam amici mei vidi me eum 1 lux mortuos suscitantem. Vnde facta a populo seditio-ra Bre. ne, cum de Incarnatione, Passione, & Resurrectione Christi, secundum Prophetas testimonia reddidisset Apostolus; tantam gratiam ei Dominus
contulit, ut omnes adstantes conuerterentur, & .
Vna voce dicerent, peccauimus; dic nobis quid fa- ciemus 3 quibus ille : Viri fratres, nolite despera- ire: credite, S baptizamini, ut deleantur peccata vestra. Et baptizata est magna multitudo Iudaeorum in Ierusalem. Tunc Abiathar Pontifex anni illius, videns populum credidissie, excitauit sediti 'nem in turba, &c. δc factum est ut Iosias unus ex Scribis mitteret funem in collo Apostoli, & perduceret eum ad Praetorium Herodis Regis, qui statim iussit eum decollari. o Lucius prius breuiter
402쪽
enarrato Iacobi cum Ioanne Virginis beatissimae comitatu, Ephesum eundo & redeundo, mortem tu eius eius gloriosam breui sermone concludit: ci Hoc eo- Dexter. dem annos I. scit.) ut sui Apostolatus aliquod prae- n. Ch beret specimen Ioannes Theologus, comitante B
Virgine Ephesum proficiscitur; comite quoque B.
Iacobo , qui & Ephesi ad tempus praedicat , comi tantur Virginem Lazarus , Martha, Maria, ubi etiam praeientia sua consolatur beata Virgo Ignatium. Inde sanno sequenti 1.)reuerso Ioanne cum beata Virgine,quam dum vixit illia nunquam Ioannes deseruit, etiam reuertitur sanctus Iacobus; qui praedicans acerrime Iudi eis prius interfuit hoc anno consecrationi ardis sacrae Nazareth , in qua Virgo Deum concepit, praesentibus nonnullis Apostolorum, succiso capite ab Herode, recens Iero lymam reuersus, nobile Martyrium 11. die Marti,nloriose pertulit. ,, Vere nobile & gloriosium Iaco bi Martyrium, cuius gloriam & nobilitatem multa
rara commendant.Primb enim non uno genere,sed
multiplici martyrio coronatum tradidit Anastasius de an In hoc die, inquit, multiplicibus Maria somb. tyriis assectus est sanctus Iacobus Apostolus stater Marty- Ioannis filij Zebedaei. Idque postquam abiit in O Lum. cidentem .is Secundo & in hoc Ioanne fiatre gloriosior, quod licet iste non defuerit voluntate Martyrio , sed ipsi, Deo in balneum roseum seruens
oleum conuertente, ut tribus fuerit pueris in fornace, martyrium : calicem ipse proprie accepit de
bibit salutaris, ut & Psaltis & Christi prophetiam
PLIII. 3 expungeret dicens: ιι Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi 3 Calicem salutaris accipiam, & nomen Domini inuocabo. Vota D mino meo reddam coram omni populo eius, pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum eius. a
403쪽
In conspectu eigo Christi de coelo spectan iis agonem , coram Matre eius sanctissima, Petro Apostolorum Principe , Ioanne fiatre Eelante caeterisque Apostolis primum suum ducem Martyrij admirantibus , in eadem qua Christus urbe , eadem festiuitate Paschali , eodem prorsus anni vertentis die, eadem qua Christus hora, eadem qua Christus causa, ipuim Dei Filium confitens, nobile Martyrium gloriose pertulit. Sic
enim Equilinus: G Martyrium, inquit, consummauit octauo Kalendas Aprilis qui est 11. Martii) vi- calid
delicet in die Annuntiationis & Passionis Christi. D 1.trach. Et Calixtus: re Circa tertiam iudicatus est, & circa nonam ut Christus passus est: tali scilicet die &hora qua Magister, palliis est δc discipulus. ra Dies Iaeobi. filis se Azymorum Lucas testatur in Actis, ut & Leo 3. Leo . Tempore, inquit, Azymorum, beatissi- ςp. domus Iacobus Apostolus iussu Herodis capite plexus , est. i, Sic Iacobe, proprie & ad literam de te praedixerat Christus : re Calicem meum bibetis. o Sed 1. de ad litteram quoque quodammodo cum Datre in Matth. regno Dei quod est Ecclesia, ad dexteram & sini stram, post obitum sedere meruistis. ει Primus Apostolorum Ierosolymis profuso sanguine testimonium IesuChristo dedit. is Gedeoni computo sis Iudie. νmilem, vel alterum dicam Ioab. aut Eleazaro parem aestimabo. Gedeoni quidem quod lampade Par. corporis testea disrupta, sit caeteros Apostolos adhortatus dicens : ιι Quod me videritis facientem, i illoc facite. is Nec impar Ioab arcem Iebuzaeorum Iaeobascendenti primo, regnum coelorum muroS Violen- cap. g.
rus inuasit. Tandem ut Anabrosius de Eleazaro ceteris Machabaeis martyrij duce: In moriendo, 'inquit, tormentis factus est caeteris magis drium in porseuerantiae: is ita prorsus Iuxta Chrysostomum: Acta.
404쪽
Idcirco occidi permisit Deus ab Merode etiam Principem Iacobum, ut alios prouocaret. D De eo simul & fratre eius Ioanne, lic elefanter in ΒΓ suitu, uiarioToletano institutionis sancti Indori:re magni, is . Iul. inquit, deindρ fiiij tonitrui, adepti fulgent prece& S. matris inclytae, utrique vitae culminis insignia : rσ-vujά ' Ioannes dextra selus Asiam: & laeua stater notatibua Hispaniam. N Vnde & noster Thomas a Viliane. de lanoua Archiepiscopus Valentinus : muis , .
S. Iac. ' inquit, ad reprimendam eorum ambitionem , Mad nostram eruditionem taliter resp611derit: credi mus eorum petitionem concessisse, & in regno coelesti inter sanctos eis praecipuum locum dedisse: qui enim sic familiares fuerunt in vita, credendum: est eos etiam superiores caeteris fuisse in gloria: ad minus in hoc regno coelorum , id est , Ecclesia, petitionem illorum impletam videmus. Nam Ioanni sedes data est in Asia, quae est ad dexteram Ierusalem: δc Iacobo in Hispania, quae est ad sinistram partem. Qiranta gloria nostrae Hispaniae quantus fauor a Deo talem accepisse patronum , Vnum ex charissimis Dei. M
PRIMA Raphaxio. Et hos quoque Galli , eiam exemplo Caroli Magni Imperatoris, & Regis
nostri, debemus assumere Patronum in bellis; non . iam contra Mauros; & Saracenos, sed contra pe Cata , & daemones: G N on enim nobis est collucta . Ephest aduersus carnem & sanguinem sed aduersus . ii. rectores & potestates tenebrarum harum .is Sancto Carolo Magno apparuit & ut Compostellam,quo hodie, corpus eius transatum est, a Saracenorum occupatione liberaret, admonuit: & nos exempla eius monent, ut corda nostra, Spiritus sancti tem-
405쪽
pla, a vitiorum , dc maxime ambitionis tyrannide, qua & ipse cum fratre tenebatur obsessus, Dei gratia liberemus : Nesciunt plerumque matres quid optent filiis, cum eis a Deo, pestilentiae cathedras,& primas sedes exposcunt: G Nescitis quid petatis. Temporalis regni praeeminentiam quaeriti S , non
suin temporaliter regnaturus : Regnum meum non
est de hoc mundo. Nescitis quid petatis: in regno meo nullus sedet. Scriptum est : Millia millium ministrabant ei, & decies centena millia assistebant ei: Nullus sedet ; qui sedere voluit, dicens: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonas, praecipitatus est in aeternum. Nescitis quid petatis. A me , qui cum in forma Dei essem, exin niui memetipsum , formam serui accipiens, factus mundo magister humilitatis, & paufertatis exemptu; qui inter latrones in cruce cum Irummo opprobrio sum moriturus: a me,inqua, omniu hominu infimo & nouissimo temporale gloriam quaeritis Z Nescitis quid petatis,&c. Et quicumque a Deo tepor te gloria fauores,diuitias& opulentia anxie quae rut, nesciunt quid petant. Venit Christus in mundum,ut doceret ista contemnere, & instanter quaeris. Ocum quanto seruore ista petuntur, spiritalia vero &aeterna quam tepide lis Ad haec si amarissimi caliaces , dc quicumque labores exhauriendi sunt, pro cathedra Doct oratus,pro Exedra nobilis & prim riae cathedralis Ecclesiae, ambitu Magistratus dc Praefecturae , Principatus militiae,)rogate , potestis bibere calicem ὶ dicunt omnes possumus. Et pro congerendis cumulandisque delitiis, pericula itineris , pericula latronum de fluminum , terra marique pericula intrepide subeuntur.
Impiger extremos currit mercator ad Indos. D Ee
pro comparanda sibi muliercula, eiusque beneuo-
406쪽
lentia & unius momenti voluptate , quot labores, passus, habitus δc vultus transfigurationes, expen-Lae, munera , amatoriae literae , noctes insomnes,&c. Et si quid pro Dei gloria , pro animae diu te
aeterna serendum est, vel agendum ; vel nil possitimus, vel nimia praesiimptione animi, ex nobis Mnostris viribus , omnia nos posse confidimus. Sic noster Thomas filiorum Zebedaei carpit iactantiam: ci Sicut vultis consortes esse gloriae, poteriti ne participes esse ignominia: dicunt ei, possiamus. s. Th. a LaudanduS certe animi generosi impetus: sed noli I iij an. minus ignorans, & inconsiderata responsio, qukrcipetitio : O quam parum potest humana , . ,. ' Hi non omnes, inquit Apostolus, sufficientates cogitare aliquid a nobis tanquam ex nobis. sed susscientia nostra ex Deo est. Et isti interrogari domorte, statim respondent, possumus. Christus,ait Chrysostomus, bibiturus calicem , trepidat, & an- .gitur usque ad mortem: δc vos tam facile poteritis. bibere calicem &c. is QEntosinius cum Paulo :Ego didici in quibusset ussiciens esse. Scio & humiliari, scio,& ab udare.Vtique in omnibus institutus sit ira:&satiari,& esurire: SI abundare,&penia 1, et si paxi. Omnia Iossum in eo qui me cofortat. Nihilleo. i. quippe sic demostrat mente sapientis perfecti sicut ibi boni. quod sciat uti quolibet statu: visi sit in magno,non eleuetur: δc si in minimo , non deiiciatur , NIC.Deinde cum dicit: Omnia possum , &c. ponit camiam suae constantiae: in eo qui me confortat: quasi dicat: Non possem hos insultus sustinere, nisi ma-
Eetech. nus Dei me consortaret. Sic Ezechiel: G Manus Domini erat mecum : sc Esauis: Qiu sperant in Domino , mutabunt fortitudinem , vanam in V
ram: in assumunt pennas sicut aquilae, volabunt M
407쪽
non deficient. is sic & Iacobus cum fratre mutauit. SECvNDA REFLEx Io. Si velimus ad se des regni peruenire, viam a Patre Filio di electis eius dispositam ingredi debemus , 8c tenere :- Dispono, inquit, vobis, sicut disposuit Pater meus mihi regnum , ut edatis , S bibatis, lupermensam meam in regno meo : sedeatis super thronos . iudicantes duodecim tribus Israel. D Ponderate licui disposuit mihi. Ei videlicet ει cuius iimagini conformes oportet fieri praedestinatos: qui A. praedestinatus est Filius Dei secundum Spiritum 1anctificationis ex resurrectione mortuinum; quem oportuit primum pati & mori, dehinc resurgere a mortuis, δr tandem sedere ad dexteram Patris. ,, Haec dispositio: ci Si compatimur' & conglorifica--ι bimur ,& conregnabimus : i, si commorimur, & i . conresuscitabimur. Si conprosternimur humiliati, consedebimus in c*lestibus coexaltath αιNesciebat Petrus quid diceretis pro se, Iacobo & Ioannetretnsfigurationis contestibus dicens: ει Domine, bonum est nos hic esse : M Nesciebant quid peterent filij Zebedaei ante laborem, & amaritudinem calicis sedere , epulari, regnare volentes. Osculum Racheli dederat noster Iacob, ouem lana canindidissima & niueo vellere vestitam videns in Tha- ιbor, prius Liam ducendam e se sibi, & plurium annorum labore antea comparandam. Dispositio nem euertebat regni & sponsalium siue nuptiarum gaudij; dixsrat enim Laban de substituta pro Rachel Lia querulo : vi Non est in loco nostris consue- Gei 19.
tudinis , ut minores ante tradamus ad nuptias. D 26.
Hunc locum praeclare tractauere Patres, & eximius caeteris sanctus Augustinus: Qv quam , inquit, Gri tr. duas liberas uxores Iacob , ad nouum Testamen lib. I. tum quo in libertatem vocati sumus, existimem pars II. 'Z
408쪽
Iob. F. pertinere, non tamen frustra lania &c. duae Et l. 30. nobis in Christi corpore t Ecclesia) orri
Iob. 19. dicantur : Vna temporalis , In qua laboramus; alia Et l. f. aeterna in qua delectationem Domini contempla
inEzec bimur. istam Dominus Passione, illam Resurres, a ' hi 'declarauit. Admonent nos ad hoc intelligem sej.,. in , illarum etiam nomina foeminarum. Dicune . Caiit. etiam quod Lia interpretatur laborans et Rachel Et de autem visum principium, siue Verbum per quod modo videtur principium. Videt me , videt fieu he &-lumine tuo videbimus lumen. in Actiosi. ergo humanae mortalisque vitae, in qua vivimus ex Aug. li. fide: multa laboriosa opera facientes, incerti quo χχ. c. t. exitu proueniant, sui Iacobi labores in . Hispania, γF vit ς--vtilitatem eorum quibus consulere Volumus ,
,:. est Lia prior uxor Iacob ; ac per hoc & infirmis
Ioa. 1 . Oculis fuisse commemoratur. Cogitationes enim 8. 9. mortalium timidae sui nictantes & trepidantes ad F lucem oculi: & incertae prouidentiae nostrae. Spes Getibi, aeternae contemplationis Dei, habens certam
& delectabilem intelligentiam veritatis , ipsa est Sap. s. Rachel: Vnde etiam dicitur bona facie, & pulchra specie, s ex aliis dicitur visio ouis. Hanc enim amat omnis pie studiosus,& propter hanc seruit gratia: Dei; qua peccata nostra si fuerint sicut Pnoenia ε 3-I cium , tanquam ni ealbabuntur. Laban quippe interpretatqt dealbatio cui seruit Iacob pro ex Rachel. Neque enim se quisquam conuertit, sub gratia remissonis peccatorum seruire iustitiae, nisi ut quietὸ vivat in Verbo, ex quo videtur Principium quod est Deus. Ergo propter Rachel, & nota
propter Liam seruitur: nam quis tandem amauerit in operibus iustitiae, laborem actionum atquet passionum 3 quis eam propter seipsam expetiuerit, sicut nec Iacoo Liam Sed tamen sibi nocte suppota fitam, lavso generandi, amplexus. 6c se cund .
409쪽
tatem eius expertus est ,&c. Vellet homo, si fieri pollet, sine ulla tolerantia laboris quae in agendo patiendoque amplectenda est , statum ad pulchrae atque perfectae sapientiae delitias peruenire , se 1
hoc non potest in terra morientium. Hoc enim videtur significare quod dictum est ad Iacob : n nest moris in loco nostro, ut minor nubat priusqu immaior : quia non absurde maior appellatur, quae tempore prior est. Prior est autem in recta ho Dinis eruditione , labor operandi quae iusta sunt, qtuam voluptas intelligendi quae vera sunt. Ad hoc valet quod scriptum est e concupisti sapientiam , serua mandata , & Dominus praebet illam tibi. ri ἀUnde praemiserat Augustinus, exemplo Iacob, qui post septem annos laboris, sperans se Rachel habi ristum , alios insuper septem annos laboris ferre compulsus est ; sic & nos post seruata septem man- ν data de dilectione proximi , non statim fruituroselle fideles visione immae pulchritudinis Dei, sed insuper aliis septem praeceptis implendis insudandum: .. Ac si dicatur e serui alios septem annos si,' pro Rachel, ut sis pauper spiritu, mitis, lugens, ea esuriens, sitiensque iustitiam, misericors, mundia cors , pacificus. is Prosequitur & sequenti capite de duabus Iacob uxoribus : MItaque , inquit , duae sunt uxores Iacob , liberat, ambae quippe sunt filiae remissionis peccatorum , hoc est dealbationis quod
est Laban. Verumtamen una amatur, & altera toleratur : sed quae toleratur. ipsa prius Sc Vberius see-Cundatur:ut si no propter seipsa,certe propter filios diligatur. Labor enim iustorii maximu fructu habet in eis, quos regno Dei generant,inter multas tentaia Cor. tiones & tribulationes praedicadoEuangeliu,& propter quos sunt in laboribus abundantius, in plagis , , 'supra modum, mortibuν frequentes, & propter Phili p.
410쪽
Iob. s. pertinere, non tamen frustra duae sunt, &c. duae
Ex enim vitae nobis in Christi corpore Ecclesia ) prae-ibb dicantur : una temporalis , in qua laboramus ; alia
Et l. i. a terna in qua delectationem Domini contempla- in Ezec bimur. istam Dominus Passione, illam Resurreiah - Ι - ctione declarauit. Admonent nos ad hoc intellige dum, illarum etiam nomina foeminarum. Dicunt
Cant. etiam quod Lia interpretatur laborans : Rachel Et de autem visum principium, siue Verbum per quod modo videtur principium. Qui videt me , videt deuἡh4 ' -&-lumine tuo videbimus lumen. in Achione. 11. humanae mortalisque Vitae, in qua vivimus ex Aug. li. fide, multa laboriosa opera facientes, incerti quo
χχ. ς ζ. exjtu proueniant, sui Iacobi labores in uispania, F Vst ς- ad utilitatem eorum quibus consulere Volumus,
ipsa est Lia prior uxor Iacob ; ac per hoc & infirmis
Ioa . 1 . Oculis fuisse commemoratur. Cogitationes enim 8. 9. mortalium timidae ut nictantes & trepidantes ad I lucem oculi: & incertae prouidentiae nostrae. Spes Vero aeternae contemplationis Dei, habens certam& delectabilem intelligentiam veritatis , ipse est
Sap. s. Rachel: Vnde etiam dicitur bona facie ,& pulchra Α- specie, ex aliis dicitur visio ouis. Hanc enim amat omnis pie studiosus,& propter hanc seruit gratiae Dei, qua peccata nostra sit fuerint sicut Phoenita' E 3.I. I 8 cium , tanquam ni)rdealbabuntur. Laban quippe interpretatvi dealbatio cui seruit Iacob propter Rachel. Neque enim se quisquam conuertit, sub gratia remissionis peccatorum seruire iustitiae, nisi ut quiete vivat in Verbo, ex quo videtur Principium quod est Deus. Ergo propter Rachel, & non propter Liam seruitur: nam qusi tandem amauerit in operibus iustitiae, laborem actionum atque Passionum 3 quis eam propter seipsam expetiuerit,
. sicut nec Iacta Liam 3 Sed tamen sibi nocte suppositam, iuvam generandi, amplexus. & foecundi-