장음표시 사용
381쪽
pendebant Hispani , quod persoluere abnuens Ra-1Dirus Rex Galleciae , immenso ni ero exercitum Maurorum in seipsum excitauit : quibus cum ipse occurrreret armatus, per visionem a sataclo Iacobo confirmatus, & iulius cum suis facta prius co r- fessione peccatorum , lacra se Eucharistia munirr :cum Psalte laetus concinens: ex Parasti in conspectu αι naeo mensam adtietius omnes qui tribulant me, ira dorsus praelium , leptuaginta hostium millia prostrauit, sancti Iacobi Ducis auxilio : qui manifestus omnibus apparuit, equo albo insidens, praecedens
ante aciem, albumque vexillum maximum, castitatis pro qua pugnabat lumbolum praeferens, ad uerius Barbaros fortiter dimicare. Tel tantur id tam vetustissima monumenta, quam ipsius Ram iri diploma, quo in gratiarum actionem Hispaniam sancto Iacobo reddidit vectigalem, & Ecclesiae sine Compostellante tributariam. Sileat antiquitas sulmineu Alexandru .Excutiam pictor & sculptores, Apelles Lisimachus , Pyrgoteles fulmen e manibus eius; nostri vero tonitrui filso Iacobo hoc illi dignius gestamen imponant: cui vocatione sublimi eleuato, etiam nobilissimus Equitum ordo in blisi. pania decretus est ; quem Rex cum principibus ut Donorificentissimum profitentur. Unum miror quod narrat Surius. ει Post Iesu Sufius Christi ascensum in coelum, in Iudaea & Samaria praedicans eius diuinitatem , plurimos in quibus &Hermogenem haereticum , i ad Christianam fidem conuertit. ' Deinde in Hispaniam profectus' est Christum annuntiaturus. Cum parum proficeret, Fran- non multo post Hierosolymain rediit. o, Missum in Hispaniam sanctum Iacobum vis agittam electam& fulguream probatur ex verbis Esaiae : Et po- Flauii nam in eis signum,& mittam ex eis qui fatui fuerint, Lucii
382쪽
Dextri ad gentes , in mare. Pagninus ex Hebraeo, ado' 'die ' gentes Tarsis , Septuaginta ad gentes in Thar-
' . . sis in Africam Lydiam tendentes sagittam e
t Pagninus , trahentes arcum, in in Italiam , MGraeciam, ad Insulas longe , ad eos qui non audierunt de me,& non viderunt gloriam meam. Et annuntiabunt gloriam meam Gentibus. D Vbi pex Tharsis,Thartessum regionem Hispaniae explicant, Iuxta Theodoretum explicantem illud Psaltis: Ps . . re Dominabitur 1 mari usque ad mare M a mari Hesperiae, usque ad Eoum Indiae, hinc & gemmaeqnae de Thartessio afferebantur, a loco Tharsis no- Exo.23. men sortitae sunt, ut constat Exodi & Ezechielis lo-xηςςh- cis. Sed paucis per se, manus Christi tornatiles audi reas ornauit hyacinthis is vel ut trisserunt Se- t. ptuagintain Tharsis is & sagitta in rupes ill a,Iero iolymam ab Hispanis repercussa cecidit in corda inimicorum Regis, & magnam Christo victoriam peperit. Quis non miretur tam paucos a tanto Apostolo ibi fuisse conuersosὶ quid3 non erat ille fi- lius tonitrui 3 non tonabat minis, non coruscabat miraculis 3 non fulgebat exemplis quid illuc mittitur, si tam paucos suis fulgetris illustraturus, tam paucos suo murmure excitaturus eratὶ Et ubi illua Habae. Prophetae ; In luce sagittarum tuarum ibunt, i1x3. ii. splendore fulgurantis tuae. In Bemitu co culcabis terram , & in furore tuo obstupefacies gentes ris Vbi illud Psaltis ,ra Illuxerunt corusca pones tuae orbi terrae, vidit & commota est terrasa nec ad praedicationem ,& mirabilia Iacobi mota motat. est Hispania per quam viam spargitur lux de diac3p uiditur aestus super terram ac si patenter di 'tur sdum dura corda emollio, dum rigida inflecto, dum
Et ibid aspera mitigo, dum stigida accendo , dum debili sap. rQboro, dum vaga Mollio, dum nutantia conis
383쪽
mo, intuere si vales, incorporaliter Veniens, quibus ea meatibus illustro, dcc. Hanc viam lucis nobis inuisibilem, in Evangelio veritas ostendit dicens : Spiritus ubi vult spirat, & vocem eius audis,& nescis unde veniat, & quo vadat. D Hactenus Gregorius. Sed adhuc apertius in sequentibus: i Quis dedit vehementissimo imbri cursiim 3 plerumque , inquit, imber est, & cursum non habet: quia praedicatio ad aures venit, sed cessante interna gratia, ad corda audientium non pertransit. De cuius praedicationis verbis , propter electos dicitur: Etenim sagittae tuae pertransierunt. Sagittae quippe Dei pertranseunt,quando verba praedicationis eius, ab auribus, ad corda descendunt. Quod quia solo diuino munere agitur, imbri cursum Dominus se dedisse testatur , &c. Vehementissimo imbri cursum praebuit, qui usque ad exequenda summa praecepta supra dixerat etiam martyria,) per Verba corporis, inuisibilia cordis irrigauit. is Sic Deo volente velociter chirrit sermo eius, sagittae potetyis acutae pertranselmi, & cadent in corda inimicorum regis. Sic vox tonitrui tui in rota mundi, & praecordiis stulti volubilis sicut rota carri, VOS, inquam, tonitrui in rota, non inutiliter sonat, sed fulgura in pluviam facit cum de terroribus irrigat. Hinc Gregorius cum Iob aptissime subiicit: quis dedit viam sonantis tonitrui. Quid enim, inquit, per tonitruum nisi praedicatio superni terroris accipitur rquem terrorem dum percipiunt humana corda, quatiuntur, &c. sed quia quilibet praedicator, Verba dare auribus potest, & nisi per internam gratiam . solus omnipotens Deus pr. edicantium Verbis, ad corda audientium, hauisibiliter aditum pra stet, incassum praedicator aure audientis percipi-zui , quae peruenire ad intima, corde surdo proni .
384쪽
betur: se Dot nimis viam sonantis tonitrui dare a ierit, qui cum predicationis verba tribuit, per ter rorem corda compungit. Hanc viam Paulus prae dicator egregius, dum superna mysteria terribili ter intonaret, se a se habere non posse conspiciens, discipulos admonebat, dicens: orantes simul & pi onobis ,.ut Deus aperiat nobis ostium verbi, ad loquendum mysterium Christi, &c. Habebat qui dem iam tonitruum, sed dari ei desuper viam quaerebat. is Nil ergo mirum si filius tonitrui Iacobus frustra in Hispania lonuit ; ut ex multis tam paucos excitauerit, quia Deus viam tunc suo tonitruo non aperuit. Neque vero laboris sui mercede frustratatus est beatus Apostolus. Licet enim sterilis nubes suillh videatur, & terra Hispaniae tunc, venientem super se saepius bibens imbrem, & fructum non faciens, maledicta , & reprobo proxima: i, deco tamen id ipsum,quod de Anna prius sterili, postea foecunda scriptum est , potuit cani: G sterilis peperit septem: D ut legit ex Hebraeo Pagninus, MS tuaginta , quos secutus est Augustinus: cit,1C , inquit, totum quod prophetabatur , eluxit agnoscelitibus numerum septenarium , quo est uniuersa Ecclesiae significata persectio. Propter quod Ecloannes Apostolus ad septem scribit Ecclesias , eo modo se ostendens ad unius plenitudinem scribero&c. Sterilis enim erat in bu nibus gentibus Dei ciuitas , antequam iste scelus,per quem eam factam
foecundam cernimus, oriretur. D Et ante Iacobum . arida prorsus erat Hispania. ex terra inanis & vacua. is Et quod notatu dignissimum censuit Augustinuς : G Vnicum habebat Anna, quando ista dicebat , sed nec postea septem peperit, siue sex , quibus septimus esset ipse Samuel: sed tres mares Mduas Reminas. D Id nostro Iacobo implendum erat
385쪽
mysterium de quo Breuiarium Romanum. ci In Hispaniam, inquit, profectus ibi aliquos ad Chri stam conuertit: ex qliorum numero septem postea Episcopi, a beato Petro ordinati in Hispaniam pri mi directi sunt. D Hi velut septem tubar septies circumducta utriusque testamenti, & noui quam- maxime arca, muros idololatriae everterunt. Hi septem filij tonitrui, perterruerunt, & concusse runt Hispanos: G Et clamante Angelo forti, Christo ad aures cordis loquente ) voce magna, quemadmodum cum leo rugit; cum clamasset, locuta sunt septem tonitrua voces: MEt tunc demum G dedit vehementissimo imbri cursum , & viam tonitruo : D ut quod per se, Deo essicaciam praedicationis suspendente, nec tamen Iacobi suspenso, sed aucto potius per sterilis ex maiori parte laboris p tientiam, merito: ta Patientia enim opus perfectum habet: is Iacobus non impleuerat , per septem filios fertilis factus, & vere nomen Boanerges implens, id est, cum energia boans, & tonans, cumulatius adimpleret. Nec praeteribo quod supra de numero septenario , plenitudinem Ecclesiae significante subtexuit Augustinus : ci In Prouerbiis, inquit, Solomonis hoc antea praefigurans, sapientia aedificauit sibi domum , dc sutal sit columnas septem. is Septem itidem Episcopos, septem primis Hispaniae Ecclesiis fulciendis idoneos, a Iacobo conitersos, petra, totius Ecclesiae caput post Christum, Petrus ut diximus misit. Ad haec accedit, quod , & ipsa beatissima Virgo Regina, de qua Psaltes: μ Adstitit, Regina a dextris eius: vel ut alij legunt, ιι columnauit se: is Prope Caesaraugustam in columna eminens beata Virgo Iacobo fertur apparuisse. ει Templum vel oratorium Beatae Virgini,& eius iussu praesenti
386쪽
36.nu. 3. que seper columnam Caesaraugustae erexit. is In Bia' ς bliotheca autem Canonicoru, loci habetur authenticum; In hora ipsa mediae noctis,cum oraret Apo-
stolus, audiuit voces Angelorum , sicut in scala Iacob ascendentium & descendentium ,) cantam tium Aue Maria gratia plena Dominus tecum. Ipsa vero Virgo, Ecce , inquit, Iacobe fili, locus signa-
tus, meoque nomini deputatus,in quo mei memoria, tua industria , mea Ecclesia construatur. In aeuo praesertim loco precibus & reuerentia mea, ligna & mirabilia altissimi virtus operabitur: illis nimirum ciui in suis necessitatibus meum implorabunt auxilium. Eritque pilare istud in loco isto , usque ad finem mundi,& Christum colentes in hac urbe nunquam deficient. Filius meus &magister tuus, per manus Angelorum illud transmisit ex alia est. An non alter Iacob scalam tunc vidit, cuius
x8. ii. summita S Coelum tangebat, quae meritorum Verticem super omnes coelites Matris Dei dignitatoe extulerat, & cui Dominus coeli & terrae fuerat innixus. Per hanc enim scalam Valabius & Rupertus Incarnationem Verbi ex Iacob nascituri, & pecvarias generationes eius, tanquam gradus scalae, ex Maria velut proximo gradu descensuri originem Ang. repraesentari lanserunt. ει Facta est Maria scala coe- si . is lestis, quia per ipsam Deus descendit ad terras, ut M. E Gi homines ascendere mereantur ad coelos.1ui' ' Ipsis enim licebit ascendere illuc, qui crediderint
Gen.18. ad terras per Virginem Mariam descendisse. is Et a I. velut Iacob euigilans de somno exesamauit: ει Non
est hic aliud nili donius Dei & porta ccesi: is sic Vi go &' senestra coeli ficta est, & porta per quam Christus clausata intrauit in mundum , Ut nos per ipsam accessum habeamus ad Doum. Τandem vim surgens Iacob mane tulit lapidem quem supῖ
387쪽
suerat capiti suo,& erexit in titulum,iandens oleum desuper. is fuit figura Ecclesiarum titulos ha bentium , quibus insigniuntur Cardinales. De quo mysterio Augustinus: G Surrexit, inquit, Iacob ,
de lumpsit lapidem quem supposuit sibi ad caput,&statuit illum in titulum, & superfudit oleum in 'r' i
cacumen eius , Sc Vocauit nomen loci illius, domus Dei. Hoc ad Prophetiam pertinet. Nec more idololatriae lapidem perfudit oleo Iacob , velut faciens illum Deum : neque enim adorauit eum lapidem ,
vel ei secrificauit: sed quoniam Christi nomen a Chrismate est, id est ab unctione , profecto figuratum est hinc aliquid quod ad magnum pertineat
Sacramentum .is Mysterium autem exponit alibi dicens: ει quia caput viri Christus, propterea lapis ad caput. Attendite magnum Sacramentum, & Aug. in unctus lapis quia a chrismate dictus est,&c. Expres-- Α' sum est mysterium, non inchoatum sacrilegium. HSic noster Iacobus ibidem ubi scalam mysticam viderat , hoc est Mariam , in columna erectam, coeli terraeque Reginae adhuc viventi primum sacellum erexit, cuius filium in ipsa coluit, non sacrilegium inchoans aut idololatriam docens, quam nos haeretici volunt in cultu Mariae profiteri; sed myst rium exprimens quo Maria velut domus Dei quam
sapientia aedificauit sibi, & templum Spiritus sanctia fidelibus agnosci deberet,& vera denique Bethel, quae prius lusa, id est nux, amygdalina videlicet,
quae cum virginitatis flore , fructum maternitatis produxerat: cui exemplo Iacobi toto orbe Christiano, tot magnifica templa debebant extrui. Non quod ipsi directe aut templa consecrentur, aut in eis Mariae sacrificium offeratur ; sed uni Deo sub inuocatione Mariae. Epiph. Λntissicomariam Virginis cultum depretiabant, hxxςsi
388쪽
sed Collyridiani supra modum augebant, & eam ut Deum adorandam praedicabant: G aequale in utrinque his seistis detrimentum, clim illi quidem vili- pendant S. Virginem, hi vero rursus ultra decorum glorificent, S c. quaedam enim mulieres Thraces currunt, siue sellam quadratam ornantes, expanso
super ipsum linteo , in die quadam illustri anni, per aliquot dies panem proponunt, collyridem sacrificant, in & offerunt in nomen Mariae; omnes a tem pane participant. i. Et Epiphanius haeresi praecedente: G In Siccimis, hoc est, in Neapoli nunc appellata, indigenae sacrificium faciunt in nomen puellae, ex occasione filiae Iephtae, quae aliquando oblata est Deo in sacrificium , &c. sed δc filiam Pharaonis quae honorauit seruum Dei Moysena sustulitque atque educauit, propter celebritatem tunc pueri ultra decorum honorauerunt AEgypti, pro Deo. is Sed ut recte notauit ide, tantu abest ut Mariae sacrificandu sit, cu ra Deo ab aeterno nullatenus mulier sacrificauerit,nec quatuor Philippi Eua- gelistae filiae prophetantes. Nec Maria cuius uterus templum factus est Domini, cui nec baptisma. dare concreditum est , sed Ioanni, &c. Sit in honore Maria; Pater, & Filius, & Spiritus sanctus ado retur , Mariam nemo adoret. is Nec parua quidem laus Iacobi, quod primus columnam istam erexerit in Ecclesiam. Vnde & Septuaginta Interpretes nostro proposito sauent; qui pro G titulo γγ λον, te gunt ; quae vox magis columnam significat, quam titulum. Vt non minima pax gloriae sit Iacobo , Patriarchae Iacob etiam in hoc pariari quod eam videre meruerit, quam scala eius mystica praesignabat ; eique primum altare, & templum erigens, figuram primus erecti in titulu lapidis impleuerit Sed parum erat nisi de cumulus adderetur hono
389쪽
ris, & summa Martyrij gloria donatum, & beatissima Virgo sua praesentia , & totus Apostolicus coetus ante Petri carcerationem , sua illum coronalaonestaret, ta factum vere spectaculum mundo, At
gelis hominibus .is Primam Ecclesiae persecutionem non a Nerone, sed ab Herode Agrippa factam censuit Augustinus. Si a Regibus factas persecutiones in numero existimant esse debere , Rex fuit Herodes, qui eam post ascensuru Domini grauissimam fecit, &c. Quid agetur de illa quae posteaqua Christus ascendit in coelum , Ierosolymis facta est , ubi beatus Stephanus lapidatus est, ubi Iacobus frater Ioannis gladio trucidatus est, ubi Apostolus Petrus, ut occideretur inclusus est,& per Angelu: A
liberatus; ubi fugati atque dispersi de Ierosolymis
fratres. ,, Si causam quaeris Martyrij Iacobi, accipe ex Phileto agente apud Hermogenem Magum Magistrum suum. Vbi dicit: se vidisse eum daemones ab obsessis corporibus eiicientem , leprosos mundantem: asserunt etiam amici mei vidisse eum mortuos suscitantem. Vnde facta a populo seditione, cum de Incarnatione, Passione, & Resurrectione Christi, secundum Prophetas testimonia reddidi siet Apostolus; tantam gratiam ei Dominus
contulit, ut omnes adstantes conuerterentur, &Vna Voce dicerent, peccauimus; dic nobis quid faciemus 3 quibus ille : Viri fratres , nolite desperare: credite, S baptizamini , ut deleantur peccata vestra. Et baptizata est magna multitudo Iudaeorum in Ierusalem. Tunc Abiathar Ponti sex anni illius, videns populum credidisse, excitauit sediti nem in turba , &c. & fustum est ut Iosias unus ex Scribis mitteret funem in collo Apostoli, & perduceret eum ad Praetorium Herodis Regis, qui statim iussit eum decollari. o Lucius prius breuiter
390쪽
enarrato Iacobi cum Ioanne Virginis beatissimae comitatu, Ephesum eund0 & redeundo, mortem eius gloriosam breui sermone concludit: ci Hoc eo dem anno r. scit.) ut sui Apostolatus aliquod prae beret specimen Ioannes Theologus, comitante B Virgine Ephesum proficiscitur; comite quoque Bis Iacobo , qui & Ephesi ad tempus praedicaticomi tantur Virginem Laetarus , Marina, Maria, ub1 etiam praetentia sua consolatur beata Virgo Igna tium. Inde anno sequenti 1.)reuerse Ioanne eum beata Virgine,quam dum vixit ill nunquam Ioannes deseruit, etiam reuertitur sanctus Iacobus; qui praedicans acerrime Iudaeis prius interfuit hoc anno consecrationi ardis sacrae Nazareth , in qua virgo Deum concepit, praesentibus nonnullis Apostolorum, )succiso capite ab Herode, recens Iero lymam reuersus , nobile Martyrium, die Marti, Eloriose pertulit. ,, Vere nobile & gloriosum Iaco bi Martyrium, cuius gloriam & nobilitatem multa
rara commendant.Primo enim non uno genere,sed
multiplici martyrio coronatum tradidit Anastasius Synaita: GIn hoc die, inquit, multiplicibus Martyriis assectus est sanctus Iacobus Apostolus frater. Ioannis filij Zebedaei. Idque postquam abiit in Occidentem. is Secundo & in hoc Ioanne statre gloriosior, quod licet iste non defuerit voluntate Martyrio , sed ipsi, Deo in balneum roseum seruens
Oleum conuertente, ut tribus suerit pueris in se nace , martyrium calicem ipse proprie accepit de
bibit salutaris, vi & Psaltis & Christi prophetiam
i expungeret dicens: ει ud retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi F Calicem salutaris accipiam, & nomen Domini inuocabo. Vota D mino meo reddam coram omni populo eius, pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum eiuS. -