장음표시 사용
541쪽
luntas sua, ut in adiutorio Dei; sine quo perseue- rare non possent , manerent si vellent; nec Deus in
eis operaretur ut vellent: inter tot dc tantas tentationes , infirmitate sua voluntas ipsa saccumberet: & ideo perseuerare non possent , quia deficientes infirmitate, nec vellent, aut non ita vellent infir iste voluntatis , ut possent. - O prouidam sapientiam Deil O gratiae necessitatem, & ad nostram & Dei gloriami
tonis & nudae amore gloriae,sed & serpentes expoliati, seruantesque caput,& ccilumbae limplices esse debemus. c. Si iam simplicitas columbae indicta est Aug. i, nobis, astutia serpentis quid facit in simplicitate suppli. columbae Amo in columba, quod fel non habet: timeo in serpente,quod venenum habet. Noli horrere ex omni parte serpentem. Habet quod oderis, habet quod imiteris. Serpens enim cum fuerit senectute praegrauatus, & senserit pondera vetustatis, coarctat se per cauernam, & deponit tunica
Veterem , ut nouus exultet, Se exiliat erectus. Imitare illum tu Christiane, qui audis Christum diacentem , Intrate per angurum portam z Et Pau- Lue. r3. Ius Apostolus tibi dicit : Exuite veterem homi- 24. nem cum actibus suis, & induite nouum. Habens ergo quod imiteris in serpente , noli mori pro vetustate , sed pro veritate. moritur pro commodo temporali, pro vetustate moritur. Cdmexutus fueris omni ista ustustate, imitatus es astutiam serpentis. Imitare tu illam, hoc : serua caput tuum. Quid est seriis caput tuum tene apud te Christum. Forte vestrum 'liquis aduertit aliquando , cum voluerit occidere serpentem, qu modo pro capite seo , totum corpus obiicit ictibus
serientis , illud in se setiri non vult, ubi se nociv
542쪽
vitam habere. Christus vita nostra est: ipse enim Io. 74 Ego sum via, verita. dc vita. Audi Apostolum ; Caput viri Christus est. Qui ergo Christum seruat in se, caput suum seruat pro se. Sic ut Christum seruaret sibi, plusquam tirpentina prudentia
Bartholomaeus, & pellem , dc caput exposuit. Nos Vix temporalibus exui patimur, nec tollenti tuni-ς pallium tradimus, nolentes expoliari, sed su- Icbet. 4 pervestiri. Et quomodo Christo pellem pro pello dabimus, & cuncta quae habemus, pro anima no-8'g ih -,-caput est vitae λὶ Iam quid opus est commendare multis verbis simplicitatem columba- . rum Cauenda enim simi venena serpentis, ubi imitatio periclitabatur, & ubi erat quod timer tur : columbam vero securus imitare. Attende columbas in secietate gaudere, charitate feruere. 4Simul volant, simul pascuntur , nolunt esse solae,
communione gaudent, charitatem seruant, gemitibus amoris immurmurant. Nam quando colui
bae , quod plerumque aduertimus, inter se rixantur de cellulis suis, quodammodo pacata illa com rentio est. Numquid quae rixantur, separantur 3 sic. Attende quia columbarum rixa est, non lu-vorum , &c. columba amat, & quando rixatur ;Iupus odit , & quando blanditur. Columbarum ergo simplicitatem habentes, & astutiam serpentum tenentes, solemnia Martyrum, & maximis Bartholomaei columbae instar inter ungues Vulturum implumis, δc in medio sortium, inter median ollas & cacabos pennis deargentatis, &c. & scud serpens expoliati ;) celebrate io sobrietate mentis,
non in ebriet te VentriS M. . Si autem Mutiun alterum, serpentis aut columbae valetii praeeligendum foret: columbam seripenti praeser-
543쪽
lumba demonstrare solita est, serpens vero tentatare. Illa & a primordio diuinae pacis praeco ε, ille a primordio Auinae imaginis praedo. Ita facilius simplicitas sola Deum & agnoIcere poterit, & ontendere ; prudentia sola concutere potius , dc prodere. Abscondat itaque se serpens quantum potest, diabolus, haereticus , prudens filius saeculi,
totamque prudentiam in latebrarum ambagibus torqueat, alte habitet, in caeca detrudatur , per anfractus seriem suam. euoluat , tortuoSe procedat , nec semel totus , lucifuga bestia : nostrae columbae etiam domus simplex , in editis semper, &apertis,& ad lucem. Amat figura Spiritus S.Orien- Zach. , . tem , Christi figuram. Nihil veritas erubescit, nisi 8 solummodo abscondi .is Ad haec Ambrosius: ei Esto te, inquit, astuti sicut serpentes,& simplices sicut columbae. Praemittitur astutia , ut sit tuta sim- l. de plicitas.Sunt enim serpentes Euangelici,qui exuunt fide c. 7. Veterem usum, ut induant nouos mores, sicut scriptum est: Expoliantes veterem hominem cum acti Coloss. Dus suis, & induentes nouum,secundum imaginem eius qui creauit eum. Discamus ergo depositis vetusti hominis exuuiis, Euangelicorum serpentium vias: ut more serpentium seruare caput, fraudem cauere noscamus. D Et ruram de. serpentibus agens: ει In serpente aeneo figuratus est meus seria Ambr. pens. In ligno illo exaltatus est meus seria pens. Bonus terpens , qui de odore suo remedia, non venena fundebat Potest non timere serpentes , qui hunc nouit adorare serpentem. De hoc se
pente dicit illa quae dicit, &c. Respondit consobrinus meus,dedit mihi: Surge, veni proxima
mea, formosa mea, columba mea;quia ecce hyemia
praeteriit, &c. Flores visi sunt in terra. Serpens
prosectb est, qui decursa hyeme amictu corpor
544쪽
se Volebat exuere, ut specioso decore vernaret&c. bonus coluber in gremium dilectae, atque in ipsum intimae sinum mentis tacitis illabitur, & a tata'ctu nullo implicans ignem ossibus, praecordia ipsa depascitur.Pulchrae lectumest hodie: Ecce ego mitto vos sicut oves, &c. Celebramus enim diem quo reuelata sunt populis corpora SS. Martyrum, qui velut boni serpentes , depositis carnis exuuiis, tentationum hyem alium rigore superato, & Spiritus sancti renovat gratia , aestiua mundo luce fulsere Θ ,, Aleiar. QTARTA REFLEx Io. Ziscam nouimus in Em- Ducem Bohemorum , testamento sito iussisse dehi pelle sua fieri tympanum, quo audito fugientes hostes terga verterent. Qirantis verius vel audito no mine Bartholomaei excoriati,& tympano piiliato laudum & virtutum eius ab ovili Cnristi lupi fugiant , daemones , haeretici, vitia, passiones : Et oties ipse prius imbelles , generosos mutentur in Lucian. leones, ad praelium accensae Et qui olim apud Gentiles vicisci volebat, excoriati super bovis ex- tensa pelle stans, strictis post tergum manibus, implorabat auxilium. Tum vero qui adiutorem se fore spondebat, pede pelli impolito, frustam bovis comedebat. Vis 3c tu, de veris inimicis tuis,daemonibus , passionibus, & peccatis vindictam sumere 3 Bartholomaeum ut bouem excoriatum inspice, assectus pedem in eius pelle pone, amaritudinem pacsonis eius degusta. vide exultantem in propriiIpsal.y, spoliis. Audi cum Psalmista clamantem : MQuis consurget mihi aduersus malignantes, aut quis sta- Rom. bit mecum aduersus operantes iniquitatemὶ is A s δ, sepr3 cum Paulo dicentem: re Quis nos sepa-Aus . iii a charitate Christi an persecutio , tribulatici Nati u. angustia, nudatas &α quoniam propter te morti-Mδrt. Mamur tota die: aestimati sumus sicut oves occu
545쪽
. S. BARTHOLOMAEI APOST. Dsonis : dicant illi Martyres dicant & quilibet
fideles in quoniam propter te. Ipse propter nos, nos propter illum. Sed ipse propter nos, Ut conferret nobis beneficium. Nos propter illum, non ad impartiendum ei beneficium. Proinde in utroque nobis consultum est ; & quod manat ex illo , Venit ad nos: & quod fit propter illum, redit ad nos. Ipse est enim, de quo dicit anima quae laetatur in Deo:
Dixi Domino Deus meus es tu,quoniam bonorum PC is. . meorum non eges. Quid est enim, bonorum meorum nisi a te datorum λ Et quomodo aget aliquo bono , a quo omne bonum datur 3 Quid ergo miramini fratres , si amatores Dei Martyres tanta pertulerunt ut acquirerent Deum Z Amatores auri videte quanta patiantur. Hyemalibus an peritatibus se nauigando committunt : sic seruet auaritia, ut nulla formidet frigora. Iactantur Vel
tis , suspenduntur fluctibus , ineffabilibus periculis
usque ad mortem agitantur. Dicant-ipsi auro, propter te mortificamur tota die. Dicant Martyres Christo, propter te mortificamur tota die. In lecto, in cibo, in ludo, in spectaculo,in vestimemto, in carne, in mente, in conuersatione. Dicant auari auro,propter te mortificamur tota die. Qua enim hora & momento , qua in re vel loco non angitur 3 vox similis, sed causa dissimilis. Ecce virique dixerunt : Isti Christo, illi auro : propter te mortificamur tota die. Respondeat Martyribus Christus: si morieris, inuenies me. O thesaurumi
respondeat aurum auaris: si naufragaveris, & me ' perdes, & te. ra . INT A REFLExio. Sed heu quam longe sumus ab imitatione Sanctorum i Bartholomaeus centies die ac nocte orabat: tu nec septies in die Ps. tit. laudem dicis, cum occupatissimo Rege. Ille coe- ιο.
546쪽
lum & firmamentum enarrans gloriam Dei noctriac die, & tu ingrate blasphemas. Ol es ex Chrysostomo os ponunt in coelum balando, & benedi cendo , tu ut lupus blasphemando. Quid expectas de coelo , nisi ut stellae in fulmina cadant ὶ Bartholomaeus vestem candidam & non attritam in corde magis quam in carne gestabat, tu scedam In omni
' bus & concisam. Ille ouis innocens, tu lupus --uiens; Ille prudens ut serpens, & caput seruans, tu cuncta capiti praeferens Deum animaque pro nihilo libenter exponens, supra pectus gradiens, terram comedens, lingua dc dente virus voniens. Ille oste m. columba sine selle limplex : tu sicut G Ephraim coxi. lumba seducta, non nabeth cor. ix a petrae foraminibus obducta,vulturis inferni praeda.Et quomodo pellem exues, ad trahendas Christo animas,qui
nec vestes superfluas, quin & lubricas, & libidinix illices deponis 3 qui ne dum nudos operis, qui Vbique expoliar, in tabernis, soris, iudiciis, bellis Σ - qui super vestibus pauperum pigneratis obdormis Quomodo pro Christo pellem vitamque relinque res, qui vel minima pro ipso dimittere trepidas 3 Ee
tamen cum nudo luctatore certas. G Tollenti pal- , lium,an tunicam dares 3 is An cum Ioseph tenenti
Gen. dimitteresi An vel pellem hostiae Sacerdoti Chri
3'. 32. sto traderes, qui totus eius es. Quanto minus hostiam ipsam in frusta concisam, qui nuda Virtutis. Jecie contentus, virtutes membratim nec diuidis , Greg. 3. nec Deo iuxta Gregorium immolas. Da saltem ἰ mor.e. x pellem mortalem lubens, clim Deus repetit a te naturae debitnm. Pro pelle meliori , ut G corrupti-1. Μ ς- bile hoc induat incorruptionem. Nescis Ionatham 30 ψ' acceptis magnis ab Alexandro laudibus , corona de
Prou. purpura , proprias lubentissime vestes posuisse Fsi. ii. Dabit & tibi Ioseph Christus vi fi auibus mutat
547쪽
ruso O sapientia, cidomestici tui vestiti sunt du plicibus. Quid timeam a frigoribus nivis u Vti- , nam cum ove, columba, serpente expolier omnibus supervestiendus certis e longe melioribus, indutus Iesum in Baptismo, per gratiam, superinduendus immortalitatis stola per gloriam. Amen.
IN FESTO S. LUDOVICI CONFESSORIS,
Ecce plusquam Salomon hic. Luc. II. 3I.
Assit a me, δc a quoquam Euangelico praedica-xQre, Ut Mardochaei zelo inferior: ci Hono ξsth transferam ad hominem: is Et quod de teipso Christus Iudaeis incredulis: ee Regina, i 'quit, Austri surget in iudicio cum viris generationis huius, & condemnabit eos: quin venit a fini, sapientiam Salomonis: & ecce plusquam Salomon hieris Hoc ego propriό de se cto Ludovico audeam pronuntiare. Christus enim Rex R um, & Dominus Dominantium, Prin- Apoe. ceps Regum terrae, per quem Reges regnant, &lagum conditores iusta. decernunt. is Christus, 4 λς' o omnibus Rex, omnibus Iudex , omnibus Deus, P. . s.& Dominus est.., Absque praeiudicio tamen glo- is. riae Christi, imo vero in cumulum gloriae Christi, TQ x. reflectens ad sontem luminis, participatam lucis gratiae, & Virtutum omnium illustrium sancti Ludovici a Christo vero Sole Iustitiae claritatem; pri- x. mum & illustrissimum omnium ac Christianissimum Regem sanctum Ludovicum in omnibus Si
548쪽
lomoni praeferendum ostendam , & Reflexione; morales & virtutum eius exemplis colligam.Sed taVirgo , magnam decerpis in hoc festo gloriae par tem ; cum Blancha sanctissima eius mater , tuis Ludovicum meritis, prius inscecuda protulerit. Ta3.Reg. Vere Blancha , o gloria Libaniis & candoris. Regi , Io. r. & na Austri de finibus terrae venit audire sapientiam Salomonis : Tu thronus eburneus nostri pacifici Salomonis. Illa unguenta pretiosissima obtulit
Salomoni: tu odore nardi Salomonem ex paterni sinus accubitu traxisti & virtutum fragrantia , . Psalm. Gabrielem , ιι myrrham , guttam , & casiam a Ve- *- sttinentis tuis is fluere confitentem ,& G fimbrias aureas u osculantem ; cum te pro tota coelesti curia
Dei nuntius, & ipsius Salomonis pronubus salutauit, dicens: Aue.
Inter caetera veteris legis & Propheticae myst ria, de oleo unctionis sancto, Moysi praescriptunx
est : c. Facies unctionis oleum sanctum, Unguen F. Od. tum compositum opere unguentarij: & Vnges ex eo Tabernaculum testimonij,& Arcam Testamen- . ti, mensamque cum vasis suis, eandelabrimi Mutensilia eius , Altaria thymiamatis 3c holocausti ,&uniuersam supellectilem quae ad cultum eorum pertinet, sanctincabisque omnia , & erunt Sancta. Sanctoruin: qui tetigerit ea sanctificabitur. Aaron& filios eius unges , sanctificabisque eos ut Sacerdotio fungantur mihi. Filiis quoque Israel duces. hoc oleum unctionis , sanctum erit mihi in
generationes vestras. Caro hominis non ungetur ex eo. Et iuxta compositionem eius non facietis
aliud, &c. Homo quicumque tale composuerit, ω dederit ex eo alieno, exterminabitur de populo
549쪽
2. de princis cap. 6. Cant. I.
suo. ,, Et quidem quae proprie Dei sunt, altare, de sacrificium , nulli etham Sanctorum maximo, nisi Christo in Sancto Sanctorum, eiusque vasis & ministris expresso tribuenda sunt ; & unctio laudis &gloriae diuinae uni Deo dc Christo Dei Filio Spiritu
S. uncto, culatriae cultu exhibenda est. GHic iuxta Psaltem prae consortibus tuis unctus oleo laetitiae, cum anima Christi, unum cum Verbo Dei effici
tur. Vngi namque oleo laetitiae, est Spiritu sancto repleri, & Verbi Dei substantiali plenitudine, in quo habitat omnis plenitudo diuinitatis. M Time rem itaque iniuriam Christo facere, qui Sapientia Patris est , & pax nostra, sibi hoc elogium tribueniati, & de seiplo dicenti: GEcce plusquam Salomon hic. is Eandem sancto Ludovico Epigraphen inscribendo: nisi re emisum oleum nominis eiusu in Christianos omnes , & in eum maxime qui merito fidei Regum Galliae Christianissimus meruit appellari, unctionis suae de plenitudine participare docuisset. Liceat itaque mihi deLudovico meo scribere;quod de suo Valentiniano licuit olim Ambrosio. ει Valem tinianus , inquit, meus, iuuenis meus , candidus &fulvus ; habens in se imaginem Christi. Talibus enim prosequitur Ecclesia in Canticis Christum. Nec iniuriam putes : Charactere Domini inseri buntur & seruuli, & nomine Imperatoris signantur milites. Denique & ipse Dominus dixit, nolite tangere Christos meos. Et vos estis lux mundi,&c. Liceat ergo & mihi charactere Domini signare seruulum, &c. Venter eius pixis eburnea, qui reciperet oracula scripturarum , &c. is Quad vetat ergo Ludovicum longe Valentiniano meliorem cum S lomone conferre, quin & praeferendo utrique dicere: GEcce plusquam Salomon hic. Ludovicus Divr meus candidus & r icundus , ςlςctui ex milli. . IO. .
Ambr. Orat. de obitu Valent. Cant. J
550쪽
bus is habens in se imaginem Christi,&c. vultist
primum videre Salomone superbiorem in omnibus , vultis & factorum eius oracula spectare a Primum aggredior, tum alterum exequor.
Frustra Iudaei, non minus odiosi & inuidi glorieveri Messiae Christi, quam zelatores Idololatrae Salomonis , Psaltis oracula aliorsum torquentes , 1 vero & germano de Christo sentia, ad Salomonem abducunt, quae Dauid de Domino prophetauit: Titulus Psalmi 1. sic habet: e In Salomonem .is Aug. in Vbi sic Augustinus: e In Salomonem quidem Psalpiae sax. mi huius titulus praenotatur : Sed haec in eo dicuntur , quae non possint illi Salomoni Regi Israel secundum carnem , iuxta ea quae de illo sancta Scriptura loquitur, conuenire. Domino autem Christo aptissime possunt. Vnde intelligitur, etiam ipsum vocabulum Salomonis, ad figuratam significationem adhibitum ; ut in eo Christus accipiatur. Salomon quippe interpretatur pacificus: ac per hoc tale vocabulum illi verissime, atque optim Econgruit: per quem Mediatorem, ex inimicis, ac cepta remissione peccatorum reconciliamur Deo.is Quod probat ex Paulo , Esaia & Euangelici. G Do minus enim Christus pacificus esse monstratur, non secundum pacem , quam noui U& quaerit hic mun-Σ - δε- clus illam pacem , de qua dicitur apud Prophe-μ tam, dabo eis solatium veram,pacem uaper pacem; . . Cui scilicet paci reconciliationis, additur pax immortalitatis , m. Idem Propheta ostendit, ubi ait; Domine Deus noster pacem' da nobis. Omniaco . enim dedisti nobis. Pax erit plane illa perfecta ,