장음표시 사용
291쪽
ex odio furtivo dc tacito exprobrare Pastoribus in Ecelesta Praesidentibus: Absit: non idcirco damnatur Quen et lus Reflexivus; sed quia ipsius propositiones, consideratae
in sensu proprio & naturali, consideratae secundum tempus & circumstantias editionis earum, consideratae tanqdem , quatenus procedunt a viro, iam dudum seditio. nem spirante contra Ecclesiam eiusque Pastores,tam evudenter sunt iniuriosae Ecclesiae, totique Corpori pastorali, ut caecus sit & insensatus, qui haec non videt & sentit. Enim vero, quis est dominatus ille, qui exercetur si
pra fidem fidelium, haereticis pessimam de Ecclesia optunionem ingerense indubitanter, iuxta Quenellum, exerucetur dominatus hujusimodi, quod Ecclesia obliget iuraure fideles, & credere, quod quinque propositiones Ianta nil contineantur in ejus libro Augusimus; & quod hae propositiones sint haereticae: quae res secundum ian senistas
nec fidem iadunt, nec mores. Ecquis est exercens hunc do minatum in Ecclesial Est Papa,& totumCorpusPastorum τsunt Pastores mercenaris; superaddit Author sex Columnarum, vitam Zelosus quoad hoc Lutheranus & Calvini. sta, quam ipse Quenellus. is Pastores mercenaris, connivenis tes & tolerantes, quod populi vexentur varia praxi suis perstitionis, & quod Ecclesia perturbetur quaestioni- bus nullius momenti. ut notatur in propositione XCIA dummodo per eas vel modicum firmamenti accedat do- ,, minatui usurpato. Ergh iuxta Quenellum sunt Pastores Ecclesiae, qui dominantur supra fidem fidelium; qui
292쪽
fovent divisiones propter res inanes & frivolas. Nec tan- tu in modo quidam pastores, sed omnes pastores, sunt huius fermenti, quia, ut ait propositione subsequente: Deus
permittis , ut omnes potestat sint contraria praedicatoribus Remtatis'. quid clarius e quid posthac opus est scrutari secreta cordium, ut cognoscas Quenellum tacito odio,& ex consilio imputare Ecclesiae illos abusus, contra quos tumultuat ' utque penetres , hos abusus odiosa applicatione impingi Pastoribus, Ecclesiae praesidentibus lAmplius hac de re convincemur, advertendo, quod ista sit unica & sola causa, cur gliscentes abusus in Ecclesia non imputandi sint ipsi met Ecclesiae, quia eos non tantum non approbat, sed & vere & severe condemnat. Iam Vero phaetextatus ille abusus, videlicet signatura Formulae , contra quem Quenellus insurgit , non solum ab Ecclesia non reprobatur, sed approbatur, & ejus Authoritate firmatur; non duntaxat approbatur,dc Ecelesiae Authoritate firmatur, sed ab ipsa Ecclesia mandatur,& ex
preste praecipitur per Bullas solemnes Pontificum, a toto Corpore pastorali receptas: ergo talis abusus cadit super Ecclesiam: ergo haec deformatur rUga & macula, quam rugam rebellis filius Qtienellus sat impudenter suae M tri exprobrat. Dein, proprie loquendo, hic non agitur de
ab usibus, in Ecclesia gliscentibus : agitur de defectibus Arealissimis & essentialibus,in ipsa Ecclesia deprehensis ; ebquod sibi arroget Authoritatem indebitam, & quam non habet, obligando nimirum fideles ad fidem circa factum Iansienti, fovendo divisiones inter filios suos, hujus fam
293쪽
Iansentani gratia, quod tamen est nullius ponderis aut consequentiae; praedicando veritates Religionis modo imperceptibili a potiore parte fidelium ; eousque se elongando a simplicitate Apostolorum, ut, quidquid dicit, transcendat captum Christianorum : defectus satis not hiles& palpabiles, qui secundum devotum Quenellum fiant ex signis maxime sensibilibus Senectutis Ecclesiae,& per consequens proxime imminentis ejus finis. is Sed nunquid Quenellus, replicat eius Apologi-
,,sta, clarissime docuit, abusus& inordinationes, in Ec-- elesiam irrepentes, non cadere in ipsam Ecclesiam, necis aliquid subtrahere eius Authoritati & infallibilitati, de quod nequaquam in nobis diminuere debeant submis risionem dc respectum, ejus decisionibus debitum Estne possibile, Genellum, Virum, qui iam a tanto tempOre scandalizavit orbem Christianum pertinace sua rebellione contra Ecclesiae Authoritatem, εstne, inquam, pos sibile , Quenellum clare, sine aequivocatione, aut circulo captiosis dogmatietasse veritatem hanc adeo aedificantem verεne & sincere loqui censeatur Apologista, citanis do haec verba trecogitaViene, quod construat opus ad insultandum Papae dc Episcopis, ad convincendum & a mendum eos, quantum possibile est, de peccato tem
ritatis, illusionis, erroris & iniustitiae ; ad persisadendum univeris plebi, ne se submittat Constitutioni solemnissimae & fiamme Authenticae, qualis vix comparuit in Ecclesia ii pluribus saeculis e Quam incantatus & fascinatus fuerit Apologista, quod in fine sui operis, tantoperὰ claudicantis, sui ipsius oblitus, adduxerit textus, quibus Qv
294쪽
nellus sit adet submissionem & respectum,Ecclesiae decisionibus debitum: quae est igitur Ecclesia illa, cui nihil obis sunt gliscentes abusus; nihil derogant Authoritatis & in- allibilitatis ὶ & cujus decisionibus semper deferendus est idem respectus, eadem submissio 8 Estne forsitan Ecclesia Anglicana,FIollandica, autGenevensisὶ En mysterium iniquitatis : Haec Ecclesia est illa , quam Iansentani fabriscant sibi,& imaginatur; est illa,cuius seipssis reputant pomtionem defaecatissimam: Est ea ipsa, cui hovissimis his di hus omnes haeretici acclamarunt elogiis amplissimis, applausia praesumptuosb;est illa,quam asserunt infallibilem,& a qua nunquam se discessisse gloriantur; quam usque ad consummationem saeculi duraturam praetendunt. Audiamus super hoc disserentem Franciscum Gomar, Caput sitae sectae in Hollandia: is Ecclesia Romana,inquit, is sa potest silmi vel secundum meliorem, vel secundumis majorem partem: si sumatur pro parte meliore, conc
si dimus. quod sit Ecclesia, cum hodiedum ibi reperiatur ,, quid residuum de Ecclesia Et hi sunt, qui gementes
sub iugo Pontificio non curvaverunt genua sita coramis Baal. Si vero Ecclesia Romana sumatur pro maioreis parte , id est, pro Pontifice, & omnibus eius Ministris emviratu, sive ei deVOtis , eumque sequentibus, tuncis negamus , quod sit Ecclesia. Eapropter non nos se is paravimus a prima parte, hoc est ab iis, qui ben Esen-- tiunt, qui sanam sectantur doctrinam, quibus contiis nub manemus uniti per fidem: sed discessimus h secun- ,, da parte, non ab luto, sed secundum quid, non in toto, .se sed in aliquo; retinuimus enim, quidquid habet boni, econtra abjecimus, quidquid habet mali per reforma-istionem Ecclesiae. Non enim segregavimus nos
295쪽
., Romana Ecclesia, nisi in rebus, in quibus ipsa se a Deois segregaverat. En propemodirin ipsiim systema Quenelli, eiusque Apologistae. Ecclesia illa, quam testantur nihil amisisse authoritatis vel infallibilitatis, S cuius decisiones audiendae sunt cum submissione & debito respectu ,
Ecclesia , inquam , illa non consistit in majore , sed meliore parte Ecciasa Romanae ; id est,in Ecclesia Iansentana, comis posita ex membris , Ian senio consentientibus. Quo ad alteram partem Ecclesiae Romanae, utpote incomparabilia ter majorem, mialto depressitis sentiunt: ita quidem est; necdum aperte dicunt, Papam , huic Ecclesiae praeside tem , esse Tyrannum vel Anti-Christum: sed dicunt,eum abuti sua Authoritate, eum exercere dominatum βρυ fidem fidelium , ac foravere ἀν Mes inter isgos de rebus inanisin ; nec dum asserunt, Episcopos, sacrae Sedi devotos, esse mini
stros conjuratos ; sed asserunt, eos esse Potires mercenarios , tolerantes, quod Papa turbet Ecclesiam Promer res , qua nec Em ladant. nec mores. Necdum dicunt, Veritates non amis
plius annuntiari in hac Ecclesia , seu majore parte; sed veritates eo devenisse , ut sint lingua seregrina , modurique eas praedicandi sit supra communem captum friuum s necdum dicunt, hanc Ecclesiam non amplius esse Ecclesiam; sed ducunt , qudd habeat signa senectutis sensibilia, signa defectio--, signa inconstantiae. Lingua dolosat lingua temeraria QOenelli & Authoris sex Columnarum i lingua qua non loquuntur sacrae Scripturae & SS. Patres: audiamus Io-
296쪽
. Probatur Veritas Catholica, Propositionibus damnatis opposita, ex Scriptura Patribus.
Psalm. 37. 38.Thronus eius sicut Sol in conspectu meo,& sicut luna persecta in aeternum, & testis in Caelo fidelis. ιέ, Ιε. I 8. Portae inferi praevalebunt adversus
Ibi 28. sto Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usique ad consummationem seculi. Eph. s. 27. Ut se exhiberet gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam, aut aliquid hujusmodi, shd uis sanctis se immaculata. Irenae l. s. ari. haeres Ubique Ecclesia pradicat verisarem ;& haec est lucerna Christi, baiulans lucem. Θρr.-s s. Significans & ostendens Ecclesiam , quae in Christum credat,& quae semel id, quod cognoveritis teneat, nunquam ab eo omnino dissedere. mbr. I. 4. Hexam. o 4. Videtur Ecclesia sicut Luna deficere,sednon deficit: obumbrari potest, desicere non potest. Isis Main. v. io. Adstitit regina a dextris tuis; Ecclesia oppugnatur; evincit: appetita insidiis, superior evadit: iniuriis contumelissique lacessita illustrior constitui tur: sauciatur, nec cedit impressioni vulnerum: utcumque , nonsubmergitur. Huri in c. ωθ. Matis. Qui usque ad consummationem
taculi cum discipulis suis se futurum esse promittit, & illos ostendit esse victuros , & se nunquam bus recessurum. N ii 3
297쪽
V. in psalm. 6o Non vi iacetur Ecclesia, non eradΠcabi tur, nec cedet quibuslibet tentationibus, doec ventinbi j- saeuo Dis. s. I. a. de cisit. Deie. 28. Nihil in Christianis Ecclesiis turpe & flagitiosum spectandum, imitandumque proponitur ; ubi vere Dei aut racepta insinuantur, aut miracula narrantur, aut dona laudantur,aut beneficia postulantur. Id, Lyde docto Irist. e. 34. Ecclesia sne macuia se ruga. ex omnibus gentibus congregata,atque in aeterniam reginnatura cum Christo, ipsa est terra beatorum, terra viven
l. ep. ad Prob c. s. Ecclesia, Uirgo in fide & charitate persistens, & sapientiam possidet, & virtutem: ideo nec seductione decipitur, nec violentia vincitur; quia interna
irginitatis integritate fulcitur. yoan Damasc. I. 2. Paral. c. I 4. in sine. Nunquam
est Ecclesia, sed semper viget: everti non potest, labefactari & corrumpi nequit. Soz,om. L s. e. 3. Dicebant , eos esse culpabiles, qui consubstantialitatis vocem, quae in scripturis non inve nitur, in fidei doctrina posuissent ἔ quod inter Sacerdotes , o eos discordiam generaret. Res. Sic quoque dicunt Ian- seniani de Ecclesia ejusque Ministris, qudd utantur vocibus' peregrinis, linguis novis, supra captum fidelium , contra simplicitatem Apostolicam , ad fovendas divisiones inter Sacerdotes & populum Domini, postli bitis Scripturis sanctis. Signa senectutis Ecclesiae, mac
latae, rugota, decrepitae. Digitigoo by Corale
298쪽
HAE propositiones sunt male sonantes, erroneae, seditio is , iniuriosae Ecclesiae, &haeresi proximae.1. Hae propositiones sunt mao senantes; quia Ecclesiam odiosb depingunt penicillo; viles de ipsa conceptus& ideas ingerunt, dicendo, veritates eo devenisse in Ecclesia, ut sint pngua quasi peregrina plerisque Christianis &e. a. Sunt erranea: errare, qui dicit, Ecclesiam non habere potestatem, obligandi suos filios ad fidem de Iansentincto, dc quod tale factum non pertineat ad res dogma
3. Sunt Hiisse: quod sellicitent corda fidelium ad rebellionem contra Ecclesiam, & ne obediant eius mandatis S decisionibus. 4. Sunt injuriose Eccosia propter monstrosam emgiem, quam de illa efformant. s. Sunt proxima haeresi, quia Videntur insinuare, Ecclesiam posse errare, deficere, senescere; certum est enim effatum Apostoli. antiquatur , is senesicis, prope inter L. rum es. Pro quo per transennam, sed opportunε notan dum est , quid Author Hexaptarum pro causa intenelli apserat, nimirum id ipsum, quod Congregatio Cleri gallicani. . A. Is s. pronuntiaVit, posse ridelicet nos rem ranuncupari faeces, is sine aculorum. Prorsus superflua dc inutilis est haec citatio, nec inde extergitur Quenellus rnam Clerus Gallicanus tunc loquebatur de corruptione
299쪽
morum, de confusione & inordinatione temporum, quae videntur praenuntiare proximam resolutionem & finem
hujus mundi: non vero de senectute Ecclesiae; de eius destitibus realibus circa fidem & veritates; nec de rugis &maculis, sponsam Christi defigurantibus;haec enim semper erit aequaliter pulchra, Deoque accepta , etiam sub regimine Anti-Christi, ubi minor fides & maior corruptio, ubi rari fideles, & infidelitas multiplicabitur.
DEus permittit, ut omnes Potestates sint contrariae P raedicatoribus veritatis, ut ejus victoria attribus non possit nisi divinae gratiae,
Naturalis Senseu Propositionis.
DSus permittit, ut omnes Potestates, omnes saeculi ct Ecclesia Principes , sunt contrarii Praedicatoribus Veritatis yansentana, ut hujus veritatis oppresa Victoria non possit attribui nisi divinae , semper νictrici. semper & ubique in omnibus sectariis observatus est spiritus seditionis, tumultus, & independentiae. Historiae tum Ecclesiasticae tum profanae omnium saeculorum luculenta huic veritati testimonia praebent; speciatim Gallia tot funestis hac de re convicta est experientiis sub regimine ultimorum Regum , imo sub ipso imperio, ho die gloriose Regnantis in Persona Fanaticorum : Ut alta mente etiamnum reposta maneat spretae & laesae Majestatis
300쪽
statis iniuria. Profecto sicut character essentialis haero. sum est, nolle se submittere Authoritati Ecclesiae; ita re nolle aquiescere Authoritati Principium , qUamvis utraque & Authoritas Ecclesiae, & potestas Principum a Deo aequaliter firmata sit. Homo, qui aliquando excussit iugum Authoritatis spiritualis, non nisi reluctans sustinet iugum dominationis mundanae: Spiritu superbiae & summae libertatis ambitione agitatus invite sabest , aut obtemperat Potestatibus , quas Deus posuit super caput ejus: hinc illa aversio clandestina omnium haereticorum contra regimen Monarchicum, & Authoritatem Regum ac Principum : hinc pene omnibus pruriunt dentes pro regimine Aristocratico vel Democratico, Rebuspublicis familiari. Itaque cum Veritate dici potest,omnes Ian senistas, - ronae Gallicanae subiacentes, iam esse rebelles Maiestati
regiae, tametsi necdum ad arma clament, nec hactenus contra Regem conspiraVerint. Praeterquam enim, quod
Rex sit Protector Romanae fidei & Ecclesiae; qubd velit
omnes suos subditos esse unitos communione Doctrinae
cum hac Ecclesia; qu6d iubeat Sacrae Sedi semper & ubi.
que deserre omnem respectum, omnemque debitam subiectionem , praesertim ejus decisionibus , postquam receptae sunt 1 majore parte Praelatorum Regni; praeter haec, inquam, etiam compertum & indubitatum est, hos Novatores cum taedio & impatientia serre, qu6d Auth ritas simul & pietas tanti Regis continuo se opponat perversis eorum conceptibus; & quam cupiunt , quὲm susPars III, Oo pirant,