장음표시 사용
261쪽
fragrantiam perceperunt. Nam tune illud Canticum coepit impleri e leam,& suauis, simi odoris unguentum, est si nomen rarum: Me a lesientati dilaxaris te mctenus no in men hoe,etsi suauissitivam, nullum emittebat
odorem, eo quod inclusum esset: nunc maniise G AE spargens fragrantiam,
ad se puras eas inque animas trahit, suae illud vel audiunt, vel
proferunt eiusdemque amore exardescunt.
Praecaeteris porrobeatissima eius mater, quis purior ac mundior, nominisque huius altissimorum mysteriorum gnara magis ebaltiori gaudio persusa, Canticum illud suum reis petebat: Magni'at amma mea Dominum ct exustasin διritis meus in Deo Isso me , flutari meae. quiafecit in me magnastu potens est: sanctam η- eiae o virgo B imprimat dul eissimus filius tuus eordi meo, Augustissimi huius nominis sui debitam aestimationem 4morem,sicut impressit tuo onomea suauissimum iniindein me caelestem fragrantiam, quo debilis, infirma, ae misera anima mea confortata,&4 miseriis, quae illam premunt, liberetur tam copiosae saluacionis
perpende,qua ratione Infans san-UM men hoc saluatorisque officium sacceptauerit,is in eo exultauerit ri porro Patri suo voluptate summa, obtulerit, te huius nominis honorem,v'ηe ad mortem, propugnaturum me quidquid eo significatur, in
262쪽
OR CIRCUMCIS. DOM Gr- Iniam commodum plenissime impletu Pum Gratias tibi,Iis v bone, summas ago,protiae tua nos struandi accensa voluntate,&χL scici, omine que Saluatoris acceptato ImPle, quaeso Domine, in me efficaeiter 'oluntatem illim ut qui vere es Ix va, mihi Esu, sis&Saluator. . PYNC Tva II.
causae,cur octauo die,& in Circumcisi ne hoc es nomen fueritampositum. Nam, etsi ante Incarnationem Angelus illud BNirgini aperuit, post eam etiam s Iosepho, ob duas tamen priecipuas causis non fuit ante linum Circumcisionem,manifestatum. PRIM A, propter Insentisipsius honorem. limenim Patera deh illum videret humiliatum,itivisma peccatoris, voluit eo ipso tempore,, occasione eudem exaltare mp sit ei ad Elam nomine, quod est super omne
nomens ut sic maxime constaret,eum non mo-
db pereatum no haberessed - torcs potiust, vin Mubilaareiae condonare peccata.Ηocria et Ith me impellet, ad gratias aeterno Patri agendas, delatum hune filio suo honorem, ipsius an oce humiliat, quo mihi etiam pignus certum di arrabonem offert, fore. ut, si ipsius grat:a me humiliauero,ab ipso exalterirexipiamq; cmen ηοllum ita honorificum, Pt nemo, ant quam recFiat , illud nouerit gestimare, aut
263쪽
eius praestantiam, donec illud Deus in aeterna gloria communicen. SECvND causa Rit, ut ostenderetur & nomen,&officium Saluatoris,sanguinita eL fusione ab ipso velut comparari. Mesangui
nuenim εν ustione ait Apostolus nonsit remis
sio peccatorum. Quare dulcissimiis sis v ridum Redemptoris nomen assumit, arrham dat pretij, quod proRedemptione latara sit soluturus, paruam illa pretiosi sui sanguinis postionem, quem in Circumcisione effundit: fimul statuens, integrum postea pretium in passione,toto effuso sanguine, per soluturum. Quamuisve hic ipsa sanguinis eius portio sufficeret,pro totius mundi & mille aliorum, si essent,redemptione: quia sanguis est Dei sed eius tanta est charitas liberalitas, ut totum voluerit effundere. Ideoque instrumentis omnibus quae ad sanguinem extrahendum apta sunt in terra,locum dedit, ut quidquid in eius fuit corpore, magno licet dolore ignominiaque sua exhaurirent. culter quidem hodie primum sanguinis fontem .peruit qui mox tamen sit occlusus reliaua vi flagella pine,
claui, lancea, alios postea fontes aperuerunt, qui non priua sunt clausi, quam sanguis totus exhauriretur. o Saluator fortissime, cuius fontes,etsi sanguinem magno tuo dolore manent; sunt tamen etiam aqua: Vivae ingentium gratiarum , quae cum exultatione magna amore accipi debent Laudet te, Domine, anima mea pro infinita hac charitate, qua fon
264쪽
DE CIRCUM L IS. DOM. 223tes istos tuos aperiens , iubes , me cum ex-lia Itatione accedere, fiui pretio quod tanto tuo effundis labore. an una mea, quid par est praestare te salutis tuae cau1 a pro qua tanta facit ipse Saluator Si ille sanguinem suum Pro ea fundit quid mirum si tu effundas proprium p Ecce me, Dominae, ad meum amotis tui gratia effindendum, paratum, si tui, pro me effusi, feceris participent
Tε R id, dulcissimi huius nominis
excellentiae sunt expendendet i com-lmoda , quae ex illo nobis proueniunt; modusque&rat, huiusmodi commoda fructusque ex percipiendi Prrus atrien quan ipsam considerationem aggrediar, rogandus mihi est ipse Pater aeternus , ut propter sauctissimi huius nominis gloriam , mina in suam lucem, ad huius nominis excellentia ac seqi edas,mihi velit impertire. Si eniti Apostolo teste P a Nemo potest dicero Dominus a II Esus nisi in Spiritu sancto quis aestimare, ac in se sufficiet sentire, qY, in eodem nomine latent, nisi ab eodem Spir tu piae ueniatur adiuuetur. His promissis illud in primis perpendam: Nomen hoc IEsus cornpendium quoddam&monumentum esse omnium. qi in Christo Domino nostro continentur, excellentiarum,
265쪽
quae ad tria velut capita referri possunt. Est e
nimPRIMVM, omnium persectionum, quae et,qtia Deus est,eonueniunt, summa, omnulm DEINDE gratiarum ac virtutum; quae ea indem, qua homo est, competunt: ac DEN Mofficiorum omniu,quae qua Deus homo λmurest,erga homines praestat. Iure itaqueli cebit,sic ratiocinari. Si Iaarus est,est igitur ii
sericors, ipsa bonitas, sanctitas, sapientia Dei: haec enim omnia sunt necetaria, no-i
ctist alio, o redemptis. Item: si est Iaasa res igitur summe humilis , mansuetus, patiens, sortis , modestus, obediens, charitate plenus: quia omnium harum virtutum exemplar nobis esse debet quia d de planitudine ei nos omnes accepimus, accipientque omnes, gratias virtutes,quibus saIuentur. Denique IE ssa est, erit igitur magister, medicus, pater, iudex, pastor piotector, aduocatus nosteraItaque in solo Iesu habemus omnia: ide que dicere licet: IE sues eruct omnia. si infirmor, tu salus mea es a si esurio, tu satietas mea; si pauper,tu abundantia mea; debilis,tu fortitudo me aura ignorans, tu sapientia mea ; si peccator, tu iustitia, sancti fieatio, ,edemptio mea es O IEs meus ct omnia, conciae mihi, te super omnia amares in tesolo requiem meam, di satietatein perfectam quaerere: in tes quidem uno simul sunt omnia,qu:
266쪽
satiate me possunt: quia Olus es unicum, summum,& totum bonum meum, cui sit honordigloria per omnia secula. Amen. H INC etiam ratioci hiri post 1m: in dulcis II. simo hoc nomine, illa omnia gloriosa is a. gnifica contineri, quibus Prophetae Messiam compellant, quae refert lsrias dicens est Po eh.i. s. 6.cabitur nomen eius Admirabilis, Confitiarius iDein,Forru Piuerfuturi seculi Princest pacis. Expendam vero: UEa nonae , ideo I xv ipsi conuenire;qubd, nisi Deus esset, nos redimere non valeret , nomen FURTIs illi propterea tribui; quod pugnaturus victurinq; sit Doemones; non ADMIR Bairsa quod quaecunque suist in ipso, Incarnatio, vita, moi S, Vt noua, ita stupenda fuerunt. Est et o CO NI ILΙΑ -
Ri S magnique consili j Angelus, quia tota eius doctrana, admirandi est consili j plena. Est etiam Iesus ΡΑ 4 FuΤvR SECULI; quia in statum gratiar nos generat, gloriaeque haereditatem nobis tribuit. Est deniq; PRINCEPS PACIS; quia cum Deo&alijs hominibus copiosa nos pace conciliat. O M Α- σω I xv, quam apte horum nominumisplendor tibi competit: quae quoniam in te non inania, sed plena sunt, perfice, quaeso, in me id,quod haec omnia,significant quo&ego ob prouenientem tibi ex eis gloriam seniperte laudem&glorificem. Amen. HINC facile gradum faciam, ad bona, III.
utilitates quas in dulcissimo Isio, nomine repostas habeo,perpendendas.Est enim unicum
267쪽
MMIO 1ti ii. ART MEDIT XXI. iiiiiii ac ceci 11 limoni ad peccatorum veniami obtinendam medium; est optimus titulus, quem in meisorationibm exaudiar est aegritudinum omnium spiritualium antidotu prae sentissimum,est defensivum offensivum tilum aduersus omnes daemonum tentationes; est in periculis omnibus protectio. est in meisi ignorantijs Iux, dux fidelis ; esto mihi virtutum omnium exemplar;ac denique ignis&lstim udus qui me ad eas procurandas urget ar que inflammata His considerationibus magnum in me de siderium excitabo,fixum in memoria mea sanctissimum hoc nomen retinendi, ut eius sem. per recorder in intelligentia, ut de eo cogitem; in voltiata te, ut amem in corde insculptum,ut mihi coniunctum habens, eo in oblectem; in lingua,vifrequenter laudem ac b inedicam;eiulque excellentias cum voluptate manifestem,& initio cine sermonu tol lloquiorum meorum, summa, qua potero, interna externa reuerentia usurpemsquandoquidem Apostolo teste innamine IE suo nege flectitur,4 leti iam, terrestriamo
nentur,etiamfi inuiti coguntur tamen rrentiam huic nomini extiabere o dulcissime Ia esto mihi in omnibus animae meaep tentijs I S,s, ossicium Iasu saluatoris in eis exercens,quo de illa se exerceant in omni
268쪽
DE M AGORUM REGUM ab Oriente discessu inque ad imgressum in Ierusalem.
ONsIDERANDA hic est homipsius stella in oriente a paritio,&tempus, ac finis eius cesse otiis denique , in trium Regum animis producti, perpendendi. PRiΜvmergo perpende: Patrem aeternum,cum vellet filium suum in Bethlehem natum,non solum aliquibus Iudaeis, Pastoribus videlicet, ad quos Angelum suum miserat; sed aliquibus etiam Gentibus innotescere,eodem die nouam stella,pulcherrimam Ipledidissimam, in Oriente creasse, quae,iuxta Balaam vaticinium, a nati, is
Regis Israel signum effetret,qui steti m viderent, ad eum Regem cognoscendum, adorandumque accederent, qui incommune omniubonum natus esset Gratias tibi, Pater aeter. ne,procura ista,qua disponis,ut filius tuus innotescat,& a Gentibus adoreturitam ob ipsius honorem gIoriam; quam ob illorum, qui eum agnoscent adorabunt, utilitatem Vtinam omnibus id contingeret, quti Aduentus eius participes fierent.' DEIN -
269쪽
α commoditates meas, aut quae multum diligo,
deieram;aut laborem etiam exiguum subeam, effictis excusationis cavia difficultatibus,cum reipsa sint nullae. Et ideo ut ait ob χ quiti eri 6 i σωeopininam hoc est aliquem huius mundi laborem, 'uersuper me nix quae est poena caelestis Deo me,glaciei instar frigidum,ac desolatum pro meritis deserente Stellave: .h quae salutis inae caina fuit orta, testis mihi erit ad damnationem. TER Io, contra perpendendum, quan m. tum Deus benefici iam tribus tuis Regibus contulerit, interna illa luces inspiratione adebefficaci, ut statuerent, domibus suis patriaque relictis, Christum quaerere tot alijs in rcitate sua, ignauia miseriaque derelictis. Ex quo diuinae inspirationis vim deprehendens,orabo Dominum, Vt a me praeuenienS,
illud mihi suggerat, quod olim Abrahamo: TEgredere aeterra tua, ct de cognatione ina, o de domo patri tui; se perii in terram, quam monstrabest . Quod si DAus tali me iam
gratia pramosserit, ut alterius stellae lumine afficaciter de in do eduxerit, quis eum in Religione quaeram, ali)s multis in media confusione Babylonica relictis; tum gratias propterea maximas agam tum, ut similes animae meae illustrationes immittat, quae me ad semnia amoris perfectae ipsius imitationis impedimenta remouenda permoveant, suppleX
VLTIM perpendeatientius,locum hic ha-
270쪽
io II PART. MEDITAT XXII. buisse tremendam illam Chritti lententiam gavistisiunt vacathyau. perbriecti si quidem ex tot orientalibus,qui, stellainuitante vocati fuerant, tres tantum fuerint ad praeclaram hanc expeditionem electi i quos Trinitas sanctissima, tanquam Gentium Primitias, elegit. Obeatissima Madorandarerinitas, coniunge me trium horum numero; qub diuinam vocationem sequens,le confitear, adorem, glorificem in secula, Amen,PvNC Tv II.
ERANDus deinde est Maoriente egressus, ipsa Ie-lymam usque profecti O. PERPEN D igitur primum Reges illos fide viva sese in Dei manus proij cietes; munera,quae nato Regi offerrent,secum accipientes,iter suum aggretas fuisse:atque in ipso itineris ingressu, aduertentes ex tempore, ipsam etiam stellam loco moueri, quasi itine is ducem se ipsis praeberet, vehementer exhilaratos, laudem &gloriam Deo,pro ea prouidentia&er de cuia, dedisse Ex quo intelligam, si Deo cini fidens re vivae fidei innitens, eumqucerere incepero, eius mihi providentiam cerib adfuturam gratiaquei auxilio suo, ut ceptum iter persequar , adiuturum s diuinae vocationis spiritu gratiaque, stella instar pri- cedente: Et, ut Israelitas per desertum duxit, eo phaecedendo viamque monstrando a in die qui-