장음표시 사용
291쪽
1συ II. ART MEDIT XXIV. iussisti, 'uae hactenus tibi sunt oblata significarunt cuiusque oblationem tantopere hactenus desiderasti eum ego tibi toto cordeosnm, in gratiarum actionem. quod mihi eum dederis si quidem ni tuli est preciosius habeo
quod offeram. Tuus est accipe illum tibi, apud quem melius erit cst Ilocatus, quam apud me. Eundem etiam pro totius mundi salute,
redemptione offero in odorem suauitatis Accipe, Deus meuLoblationem hane Abelis itala preciosiorem Noe suaui'rem, Abrahami sanctiorem,ar omnibus,quasMoyses offerri iussit, excellentiorem: per eam igitur supplico, vim strialibus omnibus condones eosq; ingratiam amicitiamque recipias. O quam fuit aeternus Pater hae oblati e delectatus, tum ob pietatem offerentis; tum ob rei ipsius oblatae praestantiamsII. πιε IN DE,ipsius Infantuli spiritsi,etiam perpendam quo ipsemet aetern suo Patri in tenplo se obtulit E ece, dixerit, aeternae Pater,Vnigenitum tuum ut tibi obediret hominem factum, Mitte honoret, in templum eniente: hic me tuae maiestati offero promptum,& ad
voluntatem tuam semper exequendam parao MLii. s. tum. Et, quoniam nec mors tot e rimoge misod 3 io. torum ιη AEgypto,nec oblatio I rim genus in in um istaelis tibiaeeepta fuit pro hominum sa-4 lute, o me pro ea ad morte offeror quὶ mo te mea&sanguinis mei sacrificio placata iratur,populum eandem tuum vindices a seruitute peccati. Hac ratione licet existimare prς-
292쪽
stitisse hic Iasuri infantuum xit Apostolus eius idilexit--,adiditμ- metipsum hostiam oblationem Deo in adorem
suavitatu. Est etiam fas credere, hanc oblationem factam fuisse tempore matutino, cum ex
more, fagnisacrificium offert j -- α
matutinam appellabat: ut figurat figuratu mutuo sibi responderent.Quam itaque suauis hic
oblatio suit e terno Patri quant 1ὶm in ea conquieui est ut qui eam diu concupivisset e mi rum enim primogenitorum oblationes, nullius in se .rant momenti;nisi quatenus huius rant figurae TAE R Tab, ad me ipsum oblationem hane III. apblica ns, costi fabo: etsi eam Christus proram nibus hominibus fecerit, pro me tamen in particulari sese obtulisse,quem in suamem ria lorde praesentem habebat. Qua cogitatione meipsum intra anima me templum, aeterno Patri in spiritu praesentabo simique cum B.Virgine&ipsemet infantulo, eum offeram ingratiarum actionem,' bd eundem mihi Redemptorem dederit ae Magistrum supplex petam, ut oblationem hane acceptMre, me per eam sbi reconciliare, ac donorum suorum participem facere dignetur . O Pater sum me,toto cordis mei affectu, tuum tibi offero unigenitum filium: dicet ego qui OD fero, repulsam merear eum tamen is, qui OD fertur, si talis, confido me una admittendum. Aecipe illum.Domine, in odorem suauitatis,&per eum mihi, peccatorum veniam concede;
293쪽
,sin II PAR T. MEDIT XXIV. iussisti, 'uae hactenus tibi sunt oblata significarunt i cuiusque oblationem tantopere hactenus desiderasti eum ego tibi toto corde osse , in gratiarum actionem,quod mihi eum dederis siquidem nihil leo preeiosius habeo quod offeram. Tuus est accipe illum tibi, apud quem melius erit collocatus, quam apud me. Eundem etiam pro totius mundi salute&redemptione offero in odorem suauitatis Accipe, Deus meus, oblationem hanc, Abelis in-la precio fiorem Noe sua utorem, Abrahami sanctiorem, omnibus, quas Μoyses offerri iussit, excellentiorem per eam igitur supplico, ut mortalibus omnibus condones eosq; ingratiam amicitiamque recipias. O quam tuit aeternus Pater hac oblatione delectatus, tum ob pietatem offerentis; tum ob rei ipsius ob Iatae praestantiam
IL D IN Di, ipsius Infantuli spiritui etiam perpendam quo ipsemet aeterno suo Patri in templo se obtulit Eccς, dixerit, aeternae Pater,Vnigenitum tuum ut tibi obediret hominem factum; ut te honoret, intemplum eniente: hieme tuae maiestati offero promptum, ad voluntatem tuam semper exequendam para. xura sutum. Et, quoniam nec mors tot e strimogeminu 3sio roram in AEgypto,nec oblatio' rimogenita-4 36. rum Iraelis tibi aerepta fuit pro hominum sa-i M. 3 lute, o me pro ea ad morte offero quo morte mea&sanguinis mei sacrificio placata iratur,populum tandem tuum vindices a seruitute peccati. Hac ratione licet existimare prς-
294쪽
stitisse hic Iasuri insentulum, d de eo
xit Apostolus e Psi dilexi tas,in tradidit=,E Us.a metipsum hostiam oblationem Deo in adorem suauriatu. Est etiam fas credere, hanc oblatio; nem factam fuisse tempore matutino, clim ex more, fagnisacrisu n offerretur, quod lex Madmaratinam appellabat: ut figurae figuratu mu-um tuos, responderent..uam itaque suauis hses oblatio fuit e terno Patri qilantuin in ea conquieuit ut qui eam diu concupiuisset e mi rum enim primogenitorum oblationes, nullius in se erant momentii nisi quatenus huius
TAE R I b, ad me ipsum oblationem hane III. applicans,cogitabo:etsi eam Christus pro omnibus hominibus fecerit, pro me tamen in particulari sese obtulisse,quem in sua memoria & corde praesentem habebat. Qua cogitatione meipsum intra animae me templum, aeterno Patri in spiritu praesentabo simulque cum B.Virgineri ipsemet infantulo, eum OL feram ingratiarum actionem qibd eundem mihi Redemptorem dederitae Magistrum supplex petam, ut oblationem hane acceptMre, me per eam s hi reconciliare, ac donorum
suorum participem facere dignetur. O Pater summe,toto cordis mei affectu, tuum tibi offero unigenitum filium: dicet ego,qui OD
fero, repulsam merear eum tamen is, qui OD sertur, si talis,confido me una admitteudum. Accipe illum.Domine, in odorem suauitatis,&per eum mihi, peccatorum veniam concede
295쪽
ut corde mundo valeam in templo gloriae tuae comparere. Amen. ΡvNC Tv III.
EAD 3M lex iubebat: a omne primogenitum hominis defiliis Irael etio redimi.
quod erat b quin i Sicloru . Eos B. Virgo Sacerdoti dedit, quo filium suum recepit. PERPENDEN D umhic , quis hanc Infantis Isas venditione instituat, quis eum emat, quo pretio,cui ematur,&quae ex ea oriantur
ΡRIΜvm aeternus Pater, cui haec oblatio facta est, non sibi eam retinere voluit; sed quod oblatum erat, mundo hominibus reddidit,dque venditione,ad maius ipsorum commodum, i , finitam suam ea ratione liberalitatem& bonitatem confirmans tantum enim abest, ut prioris donationis poeniteat, ut nouis adinuentis ad redonandum titulis eam ratificet,qub maiori usui,mundo esse possit. DEINDE, eum redimit B. Virgo, Vt tanquam filium suum nutriat, non etiam ut sibi teruet; sed nobiseu nutrire vult: ad hoc enim redemit. viis in nostrum commodum se totum impenderet. PRETI v non amplius est, quam siclorum quinque. Pater aeterne, quam vili,rem adc pretiosam vendis . cur primogenitum hunc parem alijs in pretio facis' si reliqui redimuntur quinq; siclis multis hic certe millibus esset redimendus, quia infinite illos omnes
296쪽
it. Sed facila est deprehendere,venditionem hanc iretium, nomina tant um esse: reuera autem esse donationem,mere ivgratis da.ri; quo ego, absque intermissione, pro nouo dono gratias agam . Sis ergo Deus propterea benedictus, ab omnibus tuis creaturis in aeternum glorificeris. Amen.
LI CAE etiam spiritum aestimare, qui in hoc quinque siclorum pretio latet: quibus significatur pretium, quo diuinae sapientiae Saurum ignitum probatam, ipse scit. Christus, eo quo potest modo, emitur, ut locupletes famin. Est enim pretium illud quinque nostroru sensium mortificatio, quinq; insignium virtutum actus,quae nos ad gratiam,eiusq; persectionem obtinendam disponunt. Viua nimirum Fides,Timor Dei, Polor de peccatis. Conp- dentia demisericordia diuina, firmum Deo obediendi,eiusque voluntatem exequedi propositum. Quamobrem, si cupis, anima mea. Christum esse tuum, aduerte, evinnec damo nec argento comparari, sed quinque his spiri sis siclis; quos si aeterno obtuleris Patri,certo tibi eum dabit. FINI denique,ob quem Infans I SVMemituri redimitur, ille est, ut hominum seruus fiat, pro quibus etiam morti tradatur. O PEIO dulcissime, quam lubens vendite pateris, redimi: quo hac venditione tua, illam facias irritam , qua ego peccans , asiniam meam vendideram,quam tu pretio isto, ut tua perpetuo sit, redimis. Sed neque
297쪽
116 II PAR T. MEDIT. XXV. hic amor tuus sistit paratus es enim iterum hfalso quodam discipulo ut edi;emi vel dab hostibus illis tuis, qui vitam etiam tibi auserem, qui nostrae redemptioni, morte ipsa tua,finis imponatur. Sit benedicta immensa ista charitas tua,quae nunquam defatigatur, aut satiatur bene nobis faciendo Laetare,anima mea: quia B. Virgo filium suum pro te emit:Exulta,quod iam sit tuus: quem Pater eius pro quinque siclis tibi tradidit. O bone Illa , meus es hac recenti emptiones sed ego me in tuum omnin trado magnaque fiducia dicere est is audeo e Dilectis meis mihi, O ego isti. Sit ita,
hone I ES et nec tu me unquam deseras . nec tu me unquam deseraἔsnec ego te Amen.
stentatione cum Simeone es Amna Prophetisset eum
ecce ibo in erat in Ierusalem. cur nomen Simeon, o homo ista iovi Otimoratus exsectans co- solationem sae ct Spiritu famctustrat in eo:ct restonsum acceperat a spiria tua non visurum se mortem, nisi pr- videret Christum Domini.
298쪽
CIRCA hoc punctum considera: Spiritum sanctum , qui Zacharsaminatisabetham, ut Chrrstum,antequam nalceretur, annuciarent, prophetico spiritu repleuerat; nueduos alios similiter repleuisse qui iam natum, videret,&alijs annuntiaret. Alter fuit Simeon,quem admirandis virtutibus ad id muneris adapt, uit,quas refert Euangelista dicens: Et homo iste iustus Ot oratis Legis obseruator diligentissimus, nihil contra eius praescriptum admittens Neque enim timoratus dicendus est, nisi qui minimas etiam culpas deuitat, iuxta
illud sapientis: b Qui timer D si, nihil negligit bierk .is nihil parui facit. Addit Expectans consolationem Maeliferuentia scit. Adventus christi desideria re spem eius firmam habenis quibus feruentes continuas preces adiungenS,
Christi aduentum instantissime petebat;ac fieri se dignum, qui illum, iam venisse, videre posset. Haec una eius cogitatio, in qua totam suam vitam expendebat. Quibus virtutum ornamentis dignum se reddidit, in quo Spiritus sanctus habitaret Exemplum hoc docet, magnam vitae puritatem: sanctitatem. adferre homini magnam fiduciam ad magna desideranda,&petenda a Deo: sicut etiam Moyses
ausus est petere a Deo costende mihi em S in tuam. Se iterum: d Ostende mihigloriam tuam. Et Sponsa e Iudica mihi, quem iugit anima mea: ubi passas, ubi cabes in meridie. Sic erebnnet hic senex,Messiam proprijs oculis vi- 'dere cupiebat Iobtinuit. Nam s. Bernardo
299쪽
Tu Considjtiapedem dilataueru in bonu Domini, eo a liberali ipsae manu obtinebu maiora.
DEINDE perpende: eundem Spiritum s. quistimentiu emoluntatemfacit,o precaria'nem eorum amantiumque se pauperum desideria exaudit, ut sanctum hunc senem consolaretur, probitatisque suae premium ille ferret, eius desiderijs, suaui cimica illa respondisse promissione, non visurum se mortem in Aria in rideret Christum Domini ut ex hoc cognoscas, quantae felicitatis sit, scire cum spiritus. tractare, Mintra se illum cum gratiae plenitudine habere. g Nam in viritus cait Apost. postula pro nobis gemit ibin inenarrabilibis.
dans nobis arrabonem, quod oratio, quae ab ipso procedit, audienda & suo tempore expedienda sit: quamuis interdum executio differatur r sicut Sancto Simeoni hic euenit Vult
enim Deus, nos in spe esse longanimes; sic ad ea, quae petimus, accipienda disponi. Tertio perpendam quod iustis omnibus
promittitur, dandum post hanc vitam; id interdum in hac ipsa concedi feruentissimis videre nimirum ipsum Christum oculis conte-plationis iuxta beatitudinem illam, de qua-h-s. 8. Christus dixit: h Beati mundo corde qaoniam Exod 33. iasi Deum ridebunt. Deus aeterne, qui dixi- sti dii Non me videbit homo, ct uiuet.' Mariar My. uitio νideam; videam,ut hic moriar. Videam stitistic t is in tae vita cotemplatione; ut mihi ipsi perfecta mortificatione moriaricte moriar hac fe- lici
300쪽
DE RAESENTAT PUERI. asstici mort quo te postea videam in aeterna tua gloria. Amen. 'PvNC Tv II.
cum inducerent puerum I USIN parentes eius,ut facerent secutam consuetudinem luis pro eo ct ipse coelassi lumine illustratus, agnoscens illum esse Christum, accmiramin, vis G, O benedixit Deum, dixit: Nunc dimittisseruum tuum Domine,Iecundum Per-lbum tuum inpace:quia piderunt oculi mei, D-llutare tuum.
PRΙΜ v hic perpendenda est Spiritus S. fidelitas & libet alitas, in explendo, quod Simeoni promiserat:plus enim fecit, quam promisit. Dixerat enim non visurum ipsum prius mortem, quam Videret Christum nunc vero facultatem ei facit,accedendi,in ulnae accipiendi, complectendi exosculandi , apud se eum magna sua consolatione&amore tenen
di a Potens est enivr Dominis ait Apost. 4m-lniafacere verabundanter quam petim aut lintestinamus. Ex quo magnum concipiam animum,tanto hur c Domino seruiendi, qui&in promittendo largus; in reddendo, valddest liberalis, inao qui plura mulio reddit, quam promiserit; si recipiens sit fidelis Applicans aut, quae nunc fiunt ad ea, quae tunc gesta sunt, expendam mecum: sicut cum B. Virgo templuingressa est,uari j quidem omnis status & coni R ditio l