장음표시 사용
271쪽
L DE ADVENTU MAGORUM. 23iquidem solumna nubis eos a solis aestu protegente; nocte vero columna gna lumen adprogrediendum praebenti sic me directurum, gressusque meos gubernaturum in die prosperitatis,ab ardoribus sensuum mundi huius tentationum protegendo; in nocte adseuersitatis a frigorein tepiditate pusillanimitatis defendendo. DE L D E perpende, eosdem Reges in itineri II. ris progressit recta semper , nec ad unam aut
alteram partem declinando, stellam ita secutos, ut cum progrediente progredereturi climhaerente.&ipsi haererent simul attendentes,
ne quid eo Domino ac Rege. quem in stella ipsa agnoscebant, indignum admitterent , Ad
quorum exepsum ita me componere studeho, vi,quos Deus mihi duces invitae huius pere. grinatione constituit, omnini sequar: Rationis nimirum lumen naturales, fidei super . 'naturale; diuini spiritus inspirat onem. illustratione ac meorum Praelatorum Confessariorum directionem: quae quatuor veluti stellae ad una b quae Deus est, nos per illas di Ἀρι 2.21 rigens reducuntur. Incumbit ver mihi ita a. io eum sequi,ut recta omnino nec ad dextra nec sinistram declinans,sequar,& solicite caueam admittere, quod ipsius oculis displicelgi. TERTIO perpende,stellam, quae toto itine II Lre Reges illos praecesserat, iam ierosolymam propinquantibus,repente sese occultasse magno quidem illorum animi sensu, sed Deo id ita disponente, tum ad fidei ac fidelitatis
272쪽
eorum probationem,&ad magnarum virtutum exercitationem; tum, ut caelesti illo deficiente,duces eos quaere lent, quos Deus in terra sequendos constituit: qui sunt Sapientes Legis Doctores. Praelati ac Superiores in Eoclesia. Qui Magi non propterea deceptos se fuisse existimauerunt, aut, animam abi j cientes, quod Dux ille se subtraxisset, partam suam,re infecta ad propria remeantes, neglexerunt sed ipsam Vibem ingredi statuerunt, spe inueniendi , quem tanto desiderio qua rebant: hoc suo exemplo, quid niihi agendunt sit, docentes clim Deus sensibili deuotiose deficiente,tenebris verbac tentationibus obruentibus sese subtrahit. Non enim propterea diffidentiae locus dandus, aut a bene caeptis desistendum ex sed media, quae licebit, adhibenda sunt, ad quaerendum Minuenien- diim Deum, ministros yicarios eius accedendo sicut sponsa, hoc est anima iusta, in Canticis fecisse dicitur cum, absente sponso, in tenebrisi obscuritate noctis se esse deprehenderet. cIn lectulo, inquit, meo pernoctes quastini, quem sigit anima mea quaesiui istum iis inueni. Surgamo circuib, ciuitatem :per vicoso platea quaeram quem dict-gicaesima mea exercens nimirum se sanctis ac pijs operibus cernensque aliorum iustorum exempla, quaerere pergit qua ui, ait non inuem inuenerunt me vigiles, qui custodi rivitatem: nam, quem di lassiima meae, vid stulti celatos erghωPastores accedit Eozχ-
273쪽
sar, a quibus instruatur, 'doceatur, Ibi, qua ratione dilectum suum inuenire possit. Paululum cum pertris issem eo inueni quem iligit anima mea. Ecce viam, dilectum animae sponsum inueniendi, quam magos tenere disposuit Deus dum eorum aspectui subtraxit stellam Deus aeterne, da mihi horum virorum fidem. constantiam 'ubie eadem, qua illi , fidelitate ac perseuerantia quaeram; ad humana illari ordinaria media, cum diuina se subtrahunt, dimisse accedens.
T R id considerandum, quid Nagi
dum Hierosolymam sunt ingressi, primum in torrogarint a Ubi, inquiunt,est ait quinatus est Rex Iudaeorum uita interrogatione si signes aliquas virtutes prodiderunt. PRIMvM FIDE magnam,dum, quod novidera: t,credunt;dum natum L lentur ursante, qui Rex tessas esset, Iudaeis a Deo priomissus; de quo nihil dubitantes, locum tantum requirunt, in quo natus sit. qui enim illud ptimum eis reuelauit, occultauit secundum: MAONANIM 1ΤΑΤΕΜ sua metia ossederut II.&animi fortitudinem p Nam etsi vitar periculum ab Herode propterea timere meritbpoterant, qubdin ciuitate illa, ipsa Herodis Regis aula, nouum alium ipsi Regem quaere- Irent: intrepide tamen, nec occulte in angulis, sed palatn in ipsa Regia,de reces nisi Rege Iudaeorum interrogant Heroicam certe fidu
274쪽
DE ADVENT MAGORUM. nisi&potid cum Davi dedicam: PDominuις υβι δο ι. illuminatio mea salin mea ue quem timebo' Dominus protector vita mea; aq'o trepidabos cois an aduersum me castra,non timebit sor
eipes Sacerdotii , cribae populi, sic scitabatur ab eis3bi Christus astitatur. At illi dixerunt ei: in Bethlehem Iudae. Su enimscriptum est per Prophetam: bfrisu Beshlibem ter bM2ch. a. ra Iuda, nequaquam minima es in Primipibus Iuda: εx te enim exiet Dux, qui regat populum meum Israel Tunc Herodis,ciam vocatis Magis dixit: iteo interrogate diligeηter de puero: ιὰm inueneritis,renunciat mihi oec. IN toto hoc ficto varie leprodit prouidelia
Dei. PRIMumst iniquorum opera utatur in bonorum utilitatem Helodis enim opera ac
dilige ita patefactus est Magis loci nn luitatis Christi: iuxta illud: Quistultus esserui ιc P, . ii as Sapienti. de illud: Diligentibus Deum omnia cooperantur in bonu. DEIN DE ,eadem prouiden II. tia se prodit, quod per suos ministros etiarini quoS, Scripturae veritatena reuelat iis, qui ea ad Dei gloriam, propriamque utilitatem scire cupiunt; ut his apparet, cum non est passis Deus, sacerdotes lagisq; Doctores, Magis hanc
275쪽
Veritatem inquirentibus, eam celare sipaq; ego zelo bono, Deb voluntatem cognoscere cupio; Deus illam per ministros suos reuelabat, de quibus per Prophetam dixit diabia sacerdotum custodiunt silentiam, retanquam in depositi cista clausam habent; ut, quae dubia sunt legis, inquirentibus manifestent: sunt enim Angeli nunciique Dei, ad eius voluntatem reuelandam Tarare Ib, in eo se prodit, i scripturam sacram, tanquam lumen quod- clam illustre ad Christum inueniendum, cognoscendum nobis dederit, ita ut, cum illam habemus prodigiosa stella, aut noua reueIatio nobis nece flacia non sit; sed feruens oratio ac prosunda meditatio, iuxta id quod ipseu Christus aliquando dixit et udaeis escrutam, nisi ripturas quia vos stillati in ip stipitam arernam habere: θ iniunt qaa testimonium perhibent de me. O dii lcissime Isis v, qui dixisti. Petite, O accipietis quaerite, inuenietu: illumina mentem meam, ut te in sacris
literis humiliter quaerens, inueniam ; aeternam, quae in eis latet, vitam, reipsa assequar. DEN QSE, timorem: horrorem quendam merito mihi secreta Dei iudicia incutient, quae in hae narrationegesta sunt cum senti fles videam e remotis regionibus, magno Iabore ad Christum quaerendum venisse; ipsos ver Iudaeos, qui tanto tempore Venturum expectabant, cum prope illum iam haberent, nec mouere se loco voluisse, ut quaererent; cum tamen locum, in qu inueniendus esset, Mailis
276쪽
,Iagis ipsis indicarent. In quibus propterea locum habuit, quod ipse Christus postea illis dixit.: Nemo potest venire ad me, ns Pator g roun. 6.
meiarraxerrteum Hos ergo miseIOS Pater no . traxit ad filium: qui Tyranno Herodi potius blandiri, quam Regem suum verum quaerere maluerunt. Distulerunt enim ad illum ire sublagis, expectantes eorum reditum,utcu plbforte irent Herodes ita nunquam pio dii sunt. Ego igitur, si sapio, ex alieno periculo cautio factus, impedimenta conabor amouer quae me,quo milius Patris inspirationibus Obsequar,retardant; narnque, me ad filium trahi: nec in aliud differam tempus,si trahi me sentio,iae forte dilatio hora, causa sint m et damnationis. OPA ER a tern ii 'qu4m h PDI. 6ue uis iustus, terribilis es tamen in cox dissuper filios hominum, per amorem, quo filium talum prosequeris, supplex Oro, ut quem omnibus cupis innotescere, & ab omnibus adorata, ni me obscelera mea&in obsequio tuo tepidiltatem,deseras; sed efficaciter ab eis extrahens, ad te quaereiadum,inueniendum, agnoscen. dum,& adurandum pertralias, ad tua tu gloriam,Amen.s
277쪽
DE MAGORVM E HIEROSObm exitu se in Bethlehemiticam porticum ingressu.
M rent. Et ecce, Stella, quam Fide
iant in Oriente, antecedebat eos: videntes, guu istunt gaudi magno pride. ΗΙc primum per en dea da, Regum Magorum incit: nere suo prosequendo, solicitudo. Statim enim ac cognouerunt, quod optabant, itineri se carpto dederunt Hierosolyma H. : odis aula rebetis: strepitum, qui illic erat, fugientes inorum exemplo discimus,ad salutis nostrae negotium .sne omni cunctatione,& omni mundi huius strepitu ac tumultu reiectis,accedere; Mad locum, in quo Christus inueniendus est, confugere, cum Davide
ana dicente: a Quis dabit mihi ρenna sicut colum. lba. oe volabo ct requiescam. Quod si Rex ipse
David, aulae suae strepitum fugere cupiebat, Magi q, isti festinantes, Herodis euriam turbatam deserirerunt: quanto magis decebit me, si Religiosus sum, aut vir spiritualis esse cupio, Regum curia 4 aulas fugere; nisi ipsa necessitas Dei que voluntas in eis morari cogat. DEINDE
278쪽
DEIN DE anni bilem perpende prouidentiam,& fidelitatem Dei, in praemiis deserendis iis, qui sincero ipsius ueniendi uiuitii, labores subeunt. Nam , etsi noui Regis loco natiuitatis cognito potvissent Magi ad eum sine stella duce peruenit euevoluit tamen Deus, stellam secundo eis apparere, gaudium noqualecunque, sed magnum valde eisdem adferre,ut laboris ac periculorum, quae Hierosolymis subierantis studiique adhibiti, in loco nati Regis quaerendo,praemium quoddam esset;ac maeror praeteritus in gaudium verteretur: iuxta illiad Dauidis: baecandum mustitudinem dolorum meoram in io de meo, conso Psd. 3. ιν lationes tua lartificauerunt animam meam. Omagnem Sus,&amabilis Pater quis non te anxie quaerat i quis non aequanimiter absen. tiam tuam tolereti qui tanto amore Mambenigne cum iis agis, qui tecum persiauerantia quaerunt. PuNCTU II.
CVM MA Gu Bethlehem peruenissent,
Stella,quae eos antecedebat stetitsupra ubi orarpuer: ipsi intrantes domum,
rnueneruntpuerum cum Maria matre eivi. CON SIDER. hic primu ingente Magoris, Iex recenti illa stellae subsiuetia ad locu adeo auperem .in vile stabulum, admiratione. Ipsi enim,qui homines & quidem P incipes erant, existimassent, recentem Regem, si non in paatio quopiam, at in praecipua certe ciuita- is domo in qua Reges alias hospitari soleret, suisse
279쪽
fuisse nasciturum. Verum, Interiori lumino illustrati, statim agnouerunt, eius Regi,mai C-
statem, non in huius mundi pompisi splen-ldore cernici quin potius in earundem contemptu quare Deile iudicium Mopinionem lhanc suam, stellae testimonio externo subiecerunt. RE X potentissime,qui statim vix natus, de mundo incipis triumphare, sapien-ltum iudicium captiuans in tuae fidei obsequiue captiua, quaeso, etiam magna vi meum: ut ipse de mundo triumphem , quicquid ineolest amoris tui causa contemnam. CONII D EM A Deinde verborum illorumlmysterium Inuenerunt puerum cum Marias 'ratre eius: quae etiam de Pastoribus dicta fuerunt: Quibus significatur, I E ΛΜ ordinatae non inueniri absque matre suaMaeque matre absque Esu, ut, quia E si addictus est, mox etiam sit matri erus addictus: qui matri de- .uotus est, facit et Es amorem obtineatri urni igitur uterque tam arcte alteri couiunctus inveniatur merito studebo in utriusque amorq&seruitio excellere: quo alterius arnor, malterius mecharitate perficiat. E perpendam, statim ael Magi , in conspectum infantis peruenerunta processisse ex eius diuino vultu,coelestis lucis radium , qui mentes illorum illustrans, aperuit illis, eum quem cernebant infantem, simul esse verum Deum: homine;l Regem ac verum Messiam ludaeis promissum mundi Saluatorem. Ex quo, quanto internolgaudio l
280쪽
spectus gaudia illos magno valde affecerata quantum p utandum est, ipsius infantis Ia s eonspectum ilis gaudium attulisse qui a 'a ρω.a.
stata est matutina iucundissimi splendoris 3 , . a. fi stellarum omnium Dominus. In eis ex par b PDD..iste impletum videtur, quod aliquando David cecinit: b Saltabor, cum appa aeris gloria tua. O PATRI aeterni gloria, stella splendens matutina;illustra me, quaeso, luce tua, satia spectu tuo, exhilara splendores ac coelestituo influxu bonis me reple Felicesquite vel in praesepio inueniunt quia idcii vilitas, non obscurat tuae gloriae maiestatem: tempera potius splendoris tui immensitatem; quo fas sit, maiori te voluptate contemplari. PYNCTUM III. Tyrocidentes adoraverut eumo apertis thesa--suis obtulerunt ei munera amum, tis, Onyrabant. Tin P notatu dignissima hie Magi fecerunt, in huius infantis obsequium, quae fuerant a Dauide praedicta P Ram vi , a Procid runtin terram:quod internae external sutian mae reuerontiae est signum,quam exhibere vo luerunt. Npm ut corpore , quam potuerunt
maxime, hoc est usq; ad ipsam terran, cui se propemodum affixerunt θ sese inclinarunt; ita animo se coram hoc Rege abiecerimi esset. psos in eius conspictu, puIuerem, S nihi-H. Part. Messit.