장음표시 사용
341쪽
DE REDITU EX AEGYPT asiattulisse. Mil quos, eorum exemplo adhorta ltioneque ad veri Dei cognitionem cultuin conuersos, ipsos postea sanctos eleemosynis alijsque muneribus iuvisse; quae ipsi ut pauperes sustentationis intuitu acceptabant O si in eo fuissem exilio, ut filium matrem comitata,eisdelinque seruire licuissit. Adesto mihi, Deus,gratia tua ut in huius vitae exilio,voluntati tuae subiectus conformisque vitiam, in Ἀ-titia cordis , bonum semper exemplum illis praebens, quibuscum vixero Lut sic multi, per me, tibi seruire discant. Amen.
DE INNOCENTUM C AD de se reditu ex .s D
ONSIDERANDv hic quomodo aie=odes, timens sibi, ne a Mut a Rege , quem Magi natum annuntiauera , Regno suo sportaretur
a videns quoniam istus esset a Magis ratis est valde, ct mittens occidit omnes pueros, qui erant in Belli hemis in omni bissetibin iis a b atuis usta.
Pi r v Μ cogita, quam sit abominandram Ιbitionis crimen, regnandi imperand q; cupido ex quo tam atrocia exo runtur scelera
342쪽
inter quae illud eminet, quod etiam ipsi Christo vitam eripere satagat, qud debito illi regno, solus Herodes ipse potiatur ac imperer. DE L D E , quam sit ambitiosis proprium ac familiare,suspitiosos esse ac timidos: suspicatur
enim,ahoseoce morbo laborare;ac propterea
granditati sua insidiari; timentque,ubi time di nulla est occasio et ut apparet in Herode, timente .sbi a Christo eripiendum temporala Regnum;qui non temporale auferre, sed coelestia dare veniebat. DEIN DE, perpende quo dolore Christus in AEgypto afficiebatur, dum videret, Inno- contes in Bethlehem sui causa,adebcrudeIiter caedi.Credibile est,eundem, quisquisq; transfigebatur gladiima, ipsius animam compassonesti ansuerberasse: ac tot propterea ipsum in
spiritu toIerasse martyria, quot illi omnes in corpore sunt perpessi. Rex Martyrium gi riosissime, qui in his innocentibus, laterissimuli vincis compatere tepiditati meae,
gratiaque tua me iuuaci ut vincas in me,quicquid tibi aduersatur. TERT I b,perpende,quantum infantibus illis ex temporali morte accreuerit spirituale bonum:ea siquidem morte,vitam animi aeternam,certam sia fecerunt. Ideoq; dilectionis plenam,Christi erga eos providentiam fuisse, interpretabimur, qui pro patrui momenti vitet corporis, felicissmani, aeternamime tribuerit animae. Et hoc nomine gaudebat Christus depretiosa suoru Martyrum morte ex qua ita
343쪽
pretiosior illis proueniabat:iuxta illud Iob de Deo dictum. Ridet δεραιώ in σι entum. e. Iob creatur enim, cum aliquid illi temporale pa-iuntur, propter quod amplissima bona conseluuntur. Vtinam, Deus meus, aliquid amore tui pateret, ut poena mea risum tibi adfer et ae laetitiam, is quoq; sicut hoc infantes raperes. malitia mutaret intellectum mes, o neflctio decipιret animam meam e malonim mori,quam,ut te offendam,vivere. PvNCTVM II.
Domini apparuit in somnis Ioseph ins I pro dicens : Syrge, ct accipe u rum o matrem eius, o vade in terram Israel defuncti sunt enim qui quarebant anseniam pueri. PRIΜv perpende, quomodo Herodes voto suo frustratus, prius obierit, quam, quod quaerebat,obtineret; quidem infelici corporis&animae morte Iustitia enim Dei, etsi ad tempus dissimulat pro meritis tandem castigat: iniquis, licet poena differtur, tandenperuenit;& cum minime opinantur, mor Opprimit . ut simul omnia scelera luant. Quid Herodi prosilit ambitio, quid crudelitas,ac regni consertiandi solicitudi omnium die uno iacturam fecit,&simul animae, quam absqui spe remedi aeternum flebit, sicut caeteri damnati,qui dicunt a Quid noEu profuitsuperbia a Cap. 1 si aut
344쪽
III. Σ9ψ II PAR . MEDIT XXV i II. lavi diuitiarum actantia, quid contubi ba transtarunt omnia ιlia tanquam,mbra ct tamquam nunt in praecurrens, θι in maligni temseu risumus.1rouidelitiam Dei perpendam, Angelum e veitigio mittentis,ad haec Iolapho nuncianda, ab exilio in eius patriam reii candum. quam is fuit in fiducia Des confis. maius quam laeto animo, curam solicitam de puero de se geri animaduertit Ex quo dis.cam. posse me absque solicitudine,rerum mearum curam in Deum conijsere, in cuius m
nibus Jrtes ma tempora, successusque prosperivi aduersi;quos,ut magis mihi expedior, disponere in se recipit O Pater benignissime,q.iam es pro filij tuis lolicitus omnes curas meas in te conijcio, siquidem tibi sum curae. hanc solam curam deponere nolo, tibi serui endi s ut tu vicissim curam hab as, miserinmeis remedium adferendi. TEa 4b, illud expende, nec in harinec in priori reuelatione Angelu usurpassem. vi ginis, aut proprium, aut sponsae nomenes sed puerum, inquit O matrem eius: ut discamus, gloriositfimum Hrginis huius nomen esse MATREM DEL: quo nomine etiam Euangelistae, ut plurimum eam appet lant quos nos
merito imitabimur, nominis huius excellentiam venerantes,& in eo exultantes. O Mater
Dei,beata es felicissimo hoc nomine faenos dignos eius filios , qui te voluit haberemi
345쪽
M. matrem eius invenit in terramur his regnaret Archelaininisoano Herodestat restio, ramuι illa iuro admonitis insem uec uis partes Galilea: Ovemens habitauit inoiuitate, qua vocatur Νααareth adimplaretur , quod dictum est per Prophetad quoniam Naiaravi vocabitur.
ΡΚlis a est considerandum, quid ciuitas
illa senserit,in qua tam diu hi sandi manserit,
cum eos cernerent discedentes: quorum sancta vitae consuetudine multum recreabantur,
illi maxime, quos ad veri Dei cognitionem conuersos fuisse, fas est credere. DEIN DE attende,S. Iosephum consueuisse in dubiis suis adorationem recurreres Deumque vel ad eius nutum paratum fuisse, ut eum exaudiret atque a dubiis expediret Disce itaque in dubiis tuis, confidenter ad eundem in oratione recurrere. si enim sincere verstatem agnoscere cupis; Deus, ad eam assequendam, certh mentem ill ustrabit.
sti Nazaraina quod a ciuitate, in qua fuit conceptus, postea etiam enutritus, accepit: significat enim Sanctum verFlaridum, ut vel ipso nomine significetur , futurum ipsum eminenter Sanctum, sanctum sanctorum;&Floridum in omni genere florum , admirabilium virtutum meo dicatum, qui nullam
346쪽
tu in v M perpedenda Iolephi a virgin is con se et udo,astendendi cum filio suo annis fingulis ad templum Ierosolymitanum, Paschalis agili celebrandi causa & quo id spiritu facIehant Sanctus enim Ioseph ascende-hat, spiritu obediendi obligabat enim lex ra' omne mas ulinum, te inama apparere coram I amim ,ad praedi4tam praecipue Agni paschaeelebritatem Uirgo sanctissima quam sex ista non astringebat deuotionis spiritu ascendebat, ut ea celebrit3te Deum glorificaret. Puer IUS VI, tum ut parentibus obtemper re qui secum accipere eum volebat Itum prε-cipue amoris erga aeternum Quis Patrem spi. ritu ui benter ad Templum proficiscebatur, ut illum in eo glorificaret omnes denique spiritu gratitudinis,qui finis erat legis, ad ascendendum excitabantur ut cum tota plebe,pro beneficiis accepti Deo gratias agerent.Erant autem omnibus admirationi ob sinetitatem, quam siue in itineres, siue in Templi ingressu praeferebant;ob pietatem deuotionemque erga locum&caeremonias exhibitam. Nam etsi ascendendi eonsuetudi nem seruabant, non tamen ex consuetudine sola vel pro forma, ut dicitur, sed nouo semper spiritu, interno sensu ascendebant;atque si tunc primum a se
derent. Et in hoc imitandi mihi sunt sancti isti
ut bonas Ecelesiae tonsuetudines studeam ad unguem seruarer, in omnium virtutum actionibus acquirere consuetudine: ita tamen,
ne collietudine tantum,& ad oculu, aut qubd
347쪽
ac porrbnos etia esse deceat, a carnes sanguinea parentu, amicorum, &no torti carnali amore Iiberos; ac merito eos relinquere debere quando aeterni Patris obsequiuiti, curaq;
atsentio ad illud, hoc a nobis exigui:&, ipsi siue parentes sint, siue huius mundi amici, intelligant, non diutius nobis apud ipsos manedum, quam Dei fuerit voluntas. ALTE KvΜ: si praeuidero, parentes aut amicos impedimeto mihi futuros,ob minus,quae Deu Samerequirit exequar; siue id illi ex ignoratia,sine Zelobo Q, aut malo faciant,optimum esse nihil il lis significare eorum, quae ad Dei gloriam,&nostram spectini salutem: Ied omnino relinquere,etiam dolentes. sentes etiam si proautoritate sint me postea reprehensuri, factum meum improbaturi. Decit enim virili animo calcarcomnia, ut Dei voluntati satisfaciam: iuxta illud quod scriptum est. b Ouidi U3xit patrisuo ct matri C nescιoros: ctfratrι-brusuis, ignoro illos: ct nescierunt filios si os . Hi custodier ut eloquin tua,ct pactum tuum serua-umint. Alioqui facile nobis obiiciet C H RQ s rvd c Qui amat patrm aut matrem pia qua Mati. io. me non est me dignia. O puer dulcissime, eru 37. besco, dum adeo me carni fanuuini deditum cerno, Vt coelestis Patris voluntatem facile
praeteream, ne parentes aut carnales amicos
contristem. Da mihi, quaeso, ita virilem, ani-mtim Vt amore tui omnes relinquam: die id a ue. 29. que potius obedire eliranni, quam homin bus:
348쪽
Tη Tth, perpendam, Christum Domi
num nostrum elo illo suo, quo tenebatur,salutis animarum, voluisse specime aliquod sapientiae 4ratiae, qua plen erat, apud legis Doctores praebere id quod in te-plo in medio ipsorum admiranda fecit modestia,humilitate,discretione,diuinique amoris zelo; modo quodani aetati sua accommodato,eiusdem virtutes patefaciendo. ΜωD SΤΙΑΜ enim prae se ferebat in vultu, & verborum ac morum grauitate quae adeo eminebat,ut Doctore permoverat,ad eum ad sua disputationem admittendum HvΜILI A T EN adeb coluit, ut cum Doctorum omnium Doctor esse posset: non tamen,nisi ut discipulus, ad eos ingressus se gesserit,interrogas eo , Gaudiens, instar discentis. D US CRETio-NEM patefecit, ita interrogans, taliaque Viseissim respondens,ut eius prudentiam,ad Euporem,ontines admirarentur ZELvM deniq;
in eo habuit, qui, non ad inanem sapientiae suae ostentationem,sed ad gloriam aeterni Patris, animarum salutem haec omnia dirigebat: praecipue ut superbi aliqui ex illis Doctoribus, tanto sapientiae ipsius splendore co- funderentur humiles verb, eodem illustra ti, aduerterent propὸ iam esse redemptionem suam. O bone IE 6, aetate puer, sapientia plus
349쪽
plus quam vire mansuetudine Agnus, sud discretione pastor vehementer gaude',cum te video grandiorem istum gregem pascere, aeternae vitae eis oblato pastu, iuxta illud quod scriptum estis a Et puer paruis minabit eos. OSI adfuissem,in interrogationes, responsa a Isaiaque tua admiranda audire licuisset Repete ea, lquaeso Domine intus in corde meo, ut earum fructu mihi gaudere liceat. Ex hac consideratione magnum concipiam, quatuor hasce virtutes imitandi, desiderium: simul in Dei conspectu erubescens, ob earumia me inopiam: nominatim ver modestiae 'umilitatis: quodque verbis gestibusque scientiam,quam reuera non habeo, audeam ostentare, rerum ignarus, discere recusem, quae scire referret, alios docere velim, quae nunquam
VART con siderandum, quid puer hic
adorandus ac summe praedicandus, triduo illo fecerit,quo absque suis paren-ltibus fuit Ierosolymar. Licet enim existima- , reliquum tempus ab eo, quod cum Doct ribus in templo exoendit, in perpetia qualdam vigilia,&adaetornum Patrem pro saluiste mundi oratione consumpsisse. Est enim credibile,eum in ipso teplo pernoctasse; terram pro strato,&scamnu pro ceruicali habuissercomedisse item aliquid , quod eleemosynae
350쪽
nomme ab aliquo accipiebat aut celete, qutid temporalium commodorum esset contem -ptor, sine cibo ullo permansisse Hlud velocertum, grauem illi fuisse , multorum meo
loco irreuerentiam;& peccata, quae tribant. Hubebat enim etiam tunc aeque flammatum gelum honoris Patris sui, atque cum S.Ioana Dan ara Iones de eo dixit ex Psalmo Da Zeta domus rua VH οε ιο comedu me.
Si B. VIRGO EGERIT, donec silium sevum im
uenit. PUNCTUM . o, cognouerunt parentes eius, quod puer I v saerosolyam remansisset, existimantes autem itam esse in comtatus terque enim, eum apud alterum e se,existimabat: nerunt iter diei: vesperi autem in diuersorio, aduertentes non adesse, requirebant eum inter cognatoso notos, ct non inuenerunt. PERPENDENDA hic est diuina dispositio, quae hos duos Sanctos,absque ulla eo Dum culpa, in exercitatione pia, quam diuini honoris intuitu praestabant in re, quam ipsi maxime sentirent,amisi ione videt cet fili talis affli .