Libellus vere aureus D. Martini Buceri de vi et vsu sacri ministerii cum in genere tum de singulis partibus eius, nunquam antehac typis impressus

181쪽

IAc RI NINISTERII. Isthatrum, summe excellenter donis multiS per eorum operam,qui multo paucioribus pollet.Cum* sciamus Dominum mandare benedictionem suam,ubi fratres una vivunt, summa Vitae totius coniunctione & consiletudine:hanc in domino perpetuo oc sum. mo studio colamus,deiicere' nos ad omnia piaobsequia adsbefaciamus,cucta' quae charitate sinceram possint ullo modo obtaedere,shmmopere ein temus.D eus est charitas,8 qui in ch ritate manet,in Deo manetta Deo itaque sapiet,& Deum in fratrelibentissime audiet,&ea audiet relligione,ne qd tamen commenti humani ex prspostera,vel sui deiectione,vel fiatrum existimatione,suscipiat pro doctrina Spiriatus i cti. Charitas quo* cum credat, speret,&sustineat omnia,non est suspica hihil rapit in partem deterior4sed

quoad potest per verbum Dei, lapsiis

fiatrinii seri, dubiam meliorem parte interpFetatur.Cum deprehendit fi

tres omnino errore teneri, Peccato,

182쪽

quam exaggerare 3c diffamare. Siceligo pr unitis munis nunc ad rem ac

Propositum est ostendere claris dei

ficacia Coenae domi cete,hoc est de eo quae nobis dominus m hoc stro sacramento praestet & cxhibeat: ac quid mnobis essiciat Dic im est aute,quosda, de hoc mysterio re ipsa aliena a verbo det,impia sectari comenta: quosdaam tem inter se discrepare verbis:dum scilicet couenire no possunt, nec de vera verborum Dnhac Spiritus sancti, quihus nobis ho c sacram elum est comenssatum,intellectitione at interpretatioue:nec etiam de formis loquendi, quuhus sint ista nobis mysteria explicada, confitenda,praedicanda. Primum itaque stirdebo edis ere, Quid ego sentiam de his mysteriis cre dendum esse,ium qua existimem vera e germanam verboris domini & Spis

183쪽

s Ac RI MINISTERII.hus nos verbis maxime deceat in commendando,praedicado* hoc sacrameto uti Posthac quonia iudico iuxta fugiendam ac detestanda nobis toto corde. et eorum,quos primo loco com morauUnter impingetes circa haec mysteri sup erstitionem:& eorum, quos numeraui secundo loco, distatutione: tum etiam cauendas omnes hallucina

Hones, ct iniquas de fratribus suspiciones,quib. implicantur, qui in tertio 8c quartoloco a me positi sunt,inter eos, qui de his mysteri js adhuc inter se contendui: etiam ad horum ommurespo-debo argumenta,quib.quiso vel erro rem tueri conatur suum,vel suam defodere in asila endo sua, &refutando placita,5 dieia fratrum,duritiem. Cum itaque id quaeratur nobis,qus silvis ocessicacia sacrosa si s Eucharistis vel coenae dominicae,id est,quid nobis domo rius per hoc sacramentum, dum it Iud , ut ipse instituit, & administratur, offerat & tradat,&quideo innobis ei ficiat, quantum mihi Dominus deditiua verna intelligere: Equidem respo-

184쪽

thema mihi sisnt,quicunq; satis moniti ct dodii,tamen perseuerant hic lacere nouum, sim omni verbo Dei, fidei articulum,de panis ac vini fissistantia:vel

evanescere eam ad recitatione verbo

rum domini:vel in corporis 'c singulum s domini sebstantia tuansissistantiari. Alterum,ipsum corpus ocianguine domini,adeo' diam ipsiim,deu ct hominem,ut sedet regnat ad dexteram Patris:sed excipiendum seuedum*,ut aeternum seruatorem nostriim, vitaecpheataerelargitorem & sustentatorem: atm ideo percipienduno sensibus, aut ratione naturali,nec via & ratione limius seculi,sed per fidem energiam* S. sineti fiuendum non in cibum ventris, erum ad augenda ea in nobis sui communionem,uitam' det,quam donauit nobis in baptismate, qua mane mus &vicimus,non in nobis ipsis, sed in ipse domino,ct ipse in nobis. Et hic itaque anathema esse agnosco omnes '

185쪽

SACRI MINISTERIL sseos,qui nihil quam panem &vinii, absentis omnino Christi, symbola infame a Cinna agnoscunti Tertiis, quod hic datur Sc accipitur, es: cos alio noui Testamenti, id fidei,degratia dei,& remissione peccatoru quod velit nos habere pro lilijs dilargiri haereditate vitae aetems Damno ital eos,qui dicunt, sacram coena tantum instituta nobis, pro nota Christi nae societatis. Hsc tria simul osteni ectradi nobis in sacra coena domini, cum ea ut ipse instituid communicamus, a

domino quidem ip ,eius* virtute &opere,sed per ministrum, totum coenae ministerium,ostedam primum ex Dpsisverbis domini,&Spiritus sancti de

hoc sacrameto.Deinde adiungam confessione Zc testimonia veteris Ecclesis. Vt vero Dias tria ista, sui symboli, quae dixi, panem-Vinum, semetipsim, dc foederis confirmationem,suiffidelibus

una exhibet, di id verbis suis, &Spiritus saneti simul quo Q docet: statui diaeta illa ipsa domini &Spiritus sancti de sacra coena,ordine proponere di expe

186쪽

xs6 DE VI ET V sudere:at m his illa tria Christi donapariter demostraretaeo vero cum sit sus germanus dictoin domini, dc Spiratus sanim explicadus,simul duo priora ex tribus, qus me ostensiim circa haec mysteria recepi,prstarestudebo,ut docea scilicet,5 quid de hoe mysterio sit

sesiliendu, & qus sit genuina verborudomini, & Spiritus de his mysteriis interpretatio. Verba dni de hoc sacrameto reprςsentat nobis Euagelistς, Matthaeus, Maia S,Lucas,Paulus, quibus rege coniungutur,& quae Ioan.6.leguntur Dominu prςdixisse de seipse, videlicet, se Panem esse,qui de caelo descenderit,dicvita det mundo.Item de carne sua, quevere sit cibus, re sanguine suo,qui verest potus:& quod eiusmodi sit cibus ca o sim, potus suus singula, qui solus

Pascat in vitam aetemam: ut ii vitam in severam non habeant, quicunquelioecibo oc potu non pascuntur: in aetemo autem vivant,certi*sint dς beata reserreeti one,quic hoe cibo vescuntur

hocporuP'tantur. Achraderelliquit nouis

187쪽

s ACRI Μ I N I S T ERIL is nobis Spiritus sanetiis etiam quaedam

mus ordine.

Qiis diuus Mattiasus nobis de sacra coena Domini conscripsit, sic habenti αυτων,5 c. Haec primum cosideremus verbatis: Deinde ostendetismus ea, qus nobis dominus his verbis sitis impartiaLCommemorat &D.Ioanes multa,qus dominus dixit in nouic sima coenaia,sicut pedulotionem.la de solet quaeri de tepore instituti sacramenti:Niim hoc ante, aut post pedum Iotione discipulis siris insiluerit,atque tradiderit Quinqua vero de ordine dictorum 8 factorum domini no queat adeo ommno aliquid certi exEuangelistis colligi,de melis domini dictis 5c fictis in coena:tamen setis liquet ex narratione Matthaei 5c Marci,dominu an tequam communionem siri instituerisi accubuisse cum duodecim,atq3 cibum sumere coepisse,atque de Iuda praemo nuisse.Sic enim textus habet Matti

Vespere autem Deio, accumbebat

188쪽

cum duodecim,& edetibus illis, dixit:

Amen dico vobis, quod unus vestrum me proditurus est. Cuiam Ioannes prs monitione de Iuda proditoreis flama Domino memore post pedum lotio. nem creditur Dominus JGωνου id est facta& parata coena,nondu s 1 .Pt de mensa statim,ut accubuisset, irrexisse,&Discipulis pedes lauisse, rems ad illud pertinebat mysteriu exporilisthac tum statim sebiecisse de Iuda, inde vero sacra siti communionem prshuisse:Et rurses t est apud Luca, monuisse de Iuda,aim contentione de primatu in discipulis orta repressisse, his deinde sebiecisse concionem,quam Ioannes retulit:Filioli,parum seperest te Poris,quo vobiseum im,&c. Maiid tum nouum do vobis &αVerisimiles. ta est dominum post manducatum Mgnum Paschalem, sacram sei commmnionem discipulis exhibuisse:& eam

idem continenter sacramento agni

Faschalis adiunxisse,ut eudem esse populum , veterem 5c noim, εc religione

eandem, quod ad iubstantiam attine utrim

189쪽

nim, inquit, illis, accepit Iesus panem, κρα ευώγησας,5 c. Id Dominus pro mo refecit veteris populi, quem Iudo hodie finiant, ut cum festum insigne est. honoratior in mae accipiat initio caliacem inmanus siras,8c benedicat domuno,his verbis, Benedicitiis tu Iehoum, deus noster,Rex seculi, qui educis pane de terra.Et coena sinita, similiter bonedicit Deu, accepto calice, ac deinde distribuiLProinde Lucas bis poculum

circumlatu a domino comemorat: Maximu enim erat festum Pasthatis. Quia hiis autem Dominus verbis usus sit in , agedo gratias,incertu est. Arbitror autem aliis pluribus,quam hodie Iudsi

seleant, verbis vim. Notanda preterea connexio verbo rum.Edentibus habet Euangelista: λαβών ο μιτους τὸν ἐωριτnσαRεκλαειetiri,λαρετ , ψάγ-.hine enim discendum cum omnia lisc eodequo dominus ea peragi hordine armeu exhiberi vera domini coma,hoc est

si gratiae aguntur deo, in coetu veroru

190쪽

eo omnes.Hic videamus,quidnam iusserit eos accipere, edere,ac bibere, cerato certius est panem dedisse dominum vinum: & edere hunc & hibere ius sisse. At quia stibiecit: Hoc est corpus meum, hic est sansuis meus, &maxume cum subie sta sit particula ration lis enim quae indubie non minus Perintinet ad prsbitu panem, quam ad pr. hilum poculum,est synechdoche: vono duo intelligit:sicut etiam intelligenda verbum est, cum dominus insuiu uit in discipulos, ac dixit eis: Accipite spiritu sanetum. Halitus ille non erat

ipse Spiritus sis Rus, sed S piritus sancti symbolu exhibitivum. Similis locu tio est.Gen. imisi describitur circuncisionbi sic legimus: Statua foedus meu- inter me & te, oc inter seme tuu post te. in generationes ipsorum,in foedus per Petuum, ut sim tibi in deum, di seminimo post te , terra peregrinationis tuae