Prevenciones. Del pastor en su visita,

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alhajas de suriglesia con tanto Zelo is

actividax que o vive contento , ni consola doc si e cada asto nocla asiaden, o et u evo e tablo , o et rectos Ornamento , o et Cali de oro racias inageras de plata , o et Atri de to mismo , ni rueba de a fidelidad , y delamor que a lienen. Curas a final mente , que en legando a da estas cuentas , Si Salen alcan Zando 14 Iglesia , se

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que jugando con ellas por diversio nonaypes, hi tro uego , hacen descuido, fgloida de perde , psi que ellas ganen; oque si ellos sale ganando uego sobremesa, por obsequio, con generosidad las ceden o uel ven iuda la ganancia. Per porque pudiera se , que entre tantos uenos, hay alguno malo, queentre tantos fietes Jay alguno in fiet; que entre tantos Apostoles impios,hay alguno manchado mundi estis, sed

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malidad , , claridad, que pide

est Libro. ΡMmeramente debe et Parroces, en

cumplimient de est carga obligacion , que a querido tomar sobre si, por amor en obsequio sale de suΙglesia , tener , guardar maneja et Libro de Fabrica con et ismo Seo, cuidad, formalidad , claridad , Xacii-tud , e integri dad , que los Libros Par-roqui ales , sabiendo , que a de legare dii, e que et Prelado lema de pedireStrecha uenta , y a Zon de udos os bienes de a Parroqui Redde rationem Sillicationis tua , en cuy caSO XPones concepto , fama uena reputa

cion , si por descuid , omision , o fallade arregio serie cogies en alguna tra-

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bacuenta , dessalco , o mala versacionde a rentas de la Fabrica amatus cst apud illini, quasi dis asset bona ipsius I . Debelasimis m, in tencio a a formalidast, que pide dicho Libro Ioner , alprincipi por abeZa , et inventario judicial , que se te entres at posesio nai se en Su Curat, de odos los bienes uel,les , que liene adglesia ora se-guida de est , et Libro argesi de t0das a rentas fixas, que gOZa, o en casas , o en heredades , o et molinos rae censos c. para que de est manerae ut mismo Libro , a n solo golpede ista istaeda et relado faber po et Marges 1 oda sus fincas a veriguar, si stan corrientes , si des mejoradas , si perdida , des de quando a pol que , pa

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ver si falla alguna , si se permuth, si se vendio , o en ageno por quien,

Como , y con que licencia ; porque biens ab eis , a mados ijos , que et Cura noti ene faculta de para enagenar, ni Vende , ni permutar los bienes de laIglesia , in las licencias formalida-des , que rescribe las Leyes clesiasticas , ineales , y podri ver os Senores Curas encia Biblioteca et adre erraris , y en las diciones legales Hispanicas de Machi cado a de Dilar a II. Ε speramos , que en adelante notayae abus, ycia facit id ad , que a habido hasta qui en vende , o permutaresos hic ne mite bies de a Parroqui , para

convertii los , o ejorarios con tros; porque Sobre notasa estas parti das , locastigare mos Se Veri Simamente Supone-

mos en odos , quando lo hac en , o lo

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da , o prohibe , or et eligro , quepuede haberis et hecho. Debe guat mente et Parroc , encumplimient de su obligacion de laclaridas, que exige et Libro de tabrica, no confundi et Cargo con amata , ni

cion , o de Libros , poniendo en et uno et Cargo et troclamata , ora lo

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Libro de Fabrica no sera Libro de Raton , sino baraja de Naypes , no sera Libro de uentas , sino de deS uentos, te mcZclasse de confusiones a de inie-blas , exponiendous con est , a que seliga , o se piens , que se huye de la larida , y de la lug, porque se quiere' mal , porque se obra ei mal a por ubi ir, obscurecc encla Visita et mal,que se ni Zo , Io ma que se obro en a administracion manejo de uros bicnc tan pri ilegia doc y dignos de

lodacia alencio de los Curas. Pero e verdad os decimo , que nole succdera asi , at que con Sta intencio liva decla iugo de la clarida ensus cucntas 3 porque Puntuat mente es te Libro de Ilaica es en uestro precios en uestro uicio de Visita , laeserusalces, que subre todas las cma cosas eXam inamos, Xaminaremos siem preco candelas encendidas hasta averis uarios apices, iasta descubri revela

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los misterio de omisio , b de iniquid ad , que haya podido habe en el:

Scrutabor Perusalem in lucernis 1 .

Prevenciones obre la exacti lud ,

integri ad de Libro de

Fabrica. D phe et Parroco en cum plimient desii obligacion de la exactiiud inueexige est Libro , poner , y Scribi endi odas las en tradas de rentas fixas, desiestas , de obvenciones , y de limosnas,aunque ea n Orta , tenues poca consideracion , siendo ieri, que a fidelidad , y exacti tud de ian uen Si er-v Administra doris tanto resplan- deces s se deXa ver enclo much, quanto en o poco , Segu la X presion et Evangelio , que diceri Euge ei Ce bone,

i Sophoniae cap. I. V. I 2ο

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o fidelis, quia in pauca fuisti fidelis

.Puesin pesin, o dos porcia percionde una sepultura , que quiere deci , nique fallata de hacer a la Ghrica a scierto , que ni quiere deci mucho ni ede acerte salta mu grande , perosita est pes , o do perdonados, des-

tidad , que hace, iuede hace mucha falla a una Parroquia obre a Sin tradolacion , que la de sus corius Derechos. Per sobre odo, qu facultad te nemo los Obispos nictos Curas, para

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receri conjio ageno con to quees , y perte nec a uestras Iglesias porArancei O raZOn. Oos pesos, o quatro, que te corresponden 1 la Fabrica por una testa, qud quiere deci , que et Cura norios entre en uenta , sin par celebrar una rados is asi intencio , o beneficio delos liareces , o Mayordomos , que lahi cieron t Claro sta, que dos, ni qua-tro Pesos nothacen , ni deshacen una Fabrici per si las testas,d Aran cellae se treinta aliasio quatro pe-sos O cada una, seria ciento, ein telo que se quitaset a laclglesia et Ouidia, pue . dira , que esto puede hac ei se enconciencia , ni que la tal cantida pue-da licita mente emplears en Misas ,

Sacrificios porcio Feligreses