Prevenciones. Del pastor en su visita,

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te penas alitiga a alguno de sus feli-greses aque con et specioso pretesto de necesida est hau ligando to- doctos dias. En una palabri se e queel arroco elueniente para et fecto de administra et Bautismo son, como si fueran uno Legos a que os Lego para et ismo secto SD , Omosi fueran uno Parrocos , y enienteS. Que confusion que abuso pudieradiscurrirse mas intolerablel

que et Bautismo es valido , que perdonacia culpa original a causa latri mera gracia , se quieta fuere et Ministros Sacerdotes, b Diacones Diacono, o Subdiacono Subdiacono, o Cthrigo Cibri-go , o Lego hombres, o mugem Catolico , me reges Christiano , mentit; porque si est definido porcia Iglesia:

Iu casu necesitatus non solum Sacerdos . vel Diaconus , sed etiarn laicus , De mulier, imo etiam aganus armareticus mira-

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re potest. Sabe mos , y sentimos concia Iglesia misma , que quienia utiZa propia mente no es et hon res, sino et Espiritu de Dios , que subministra a gracia et Bautismo , unque ea el que loadministra ii hombre agano: om nus Pontifex non hominem judicat , qui baptieat , sed Spiritum Dei subministrare gratiam Baptismi , Iiam, Taganus si

qui baptizat I).

A si es , sicio decimos ast lo con- sesamos , en quanto a valor det Sacramento det Bautis mes per en quanto asti licita debida administracion tam-bien emos de confesar deci conSan Augusti , que administrado in causa , y necesida por u quat quiera, usurpandole a jurisdiccionis Ministro de ficto . estara bien ad , et quanto a valui , per estari ad injusta , ei licitamente en quanto acia conciencia:

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Sed etsi nulla necesitate risurpetur , o quolibet cuiliber detur , non potest dici non datum , quamSis recte dici post illicite datum I). Si is mados hi joc administra et Sacramento et Bautismo u quat quiera, que o se a Parroco , o Tenientes fuerade cas de neces id ad , sera una administracion valida , per ilicita pecam in OSD, Omo opu est a las Leyes dela Iglesia , qui enes no reconocen Oil O

Ministro Ordinario , o de ficio et

Bautismo , que at Sacerdote : Minister hujus Sacramenti est Sacerdos , ex ossicio conoeenit baptizare et . Administra et Sacrament e casaSparticulares , no habiendo particular privilegio, o una urgente , rara, e ne ces id ad , sera una administracion valida,

per ilicita pecaminosa por pue sta las Leyes de la Iglesia , que mandan,

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que solo se administre en las Ιglesias,

no e las casas , ni en Oratorio privados , regii, que solo exceptu acios hi-jos de los Reyes , o de los rincipes:

Non in domibus , aut rizatis Oratoriis baptisma celebretur nibi Regum imi Principum , quibus Caleat in hoo casu di-1crri , Liberi extiterint 1 Administra et Sacramento de Bautismo con agua natura , per no ben- decida ei aquei an esto sin auSa, o neces id ad algunt, sera administracion valida , per ilicita pecaminosa poropiaesta at Catecismo Romano Q al Rituat de Paulo . qne o mandan asi Aquaeter Baptismi sit eo anno benedi ta a) Final mente administra et Sacramento et Bautismo , fuera de cas de neces id ad , sin os sacramentales , o ceremonias, que o muchas , 'odas muygraves misteriosas , speciat mente

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las de la Uncion, insus acion saliva, ν Sa , fer una administracio valida, per ilicita pecaminos , a porque se opone a las Leyes de la Iglesia, Hyaporque' com dice Benedicto XIV. se

ab re camino en est 1 una omision, quetat e va compasiada de u cierto des precio, de una ceremoniaS, que porinstitui das porcio Apostoles, y practi cadas e lariglesia , desde Surii empo,

clon I).por est ragon et Papa Alexandro VII tubo muchisima di ficultad para allanars et an de 1636 a permitio, queen et Bautismo de las India Adultas hinas , se pudieran miti algianas deestas ceremonias, que parecia algo re pugnantes at pudor ' recato de lasmugeres de quella terra. Pores misma ragon et ardena Tour non e et Decreto que hiro pararias istones del

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Madurh, miros Payses veci nos, mando , que inviolablemente se observasentodas, si que las exclamaciones , Dra-ZOnes, que te alegaron quellos Puebios pudieran convencerto a la dispensa de alguna de ellas. Sed omnia palam adhibeantur , quae ex Apostolica traditione Citholica Ecclesia recepit , er inoesolabiliter custodiSit i). vista, pue de esto, qu raZones, ni causas podran legat se en et Persi, para que et Bautismo se administre tanfrecuentemente si estas eremoniasta in raZones, ni causas podran legarse, para que se administre e casas particulares si et aguaiendecida tri sobretodo. Qu raZones , ni causas podransegars , para que an Oca Vece Se administreio et Cura, o su Teniente Y sabemos , que a raZO cauSa,

que los fetigreses lega pararia practica, cios Curas aracia tolerancia de

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estos abusos recla necesidad ni pudieraalegarse ira, si endo est la unica, que senatantios Concilios Icios ad res , para que pueda se licitas i tolerablestales administraciones 3 per como Osea lo mismo legar , que probar, reSta , madosiijos , para salvar unos, otros la conciencia , proba , que esta necesida se verdadera. Todos o Teologos uniformemente en sena , que est cas de verdaderanecesida solo es et eligro de uerteen et in consiguiente mente et deque uera si recibi et Bautismo si se spera , o a que et Parroco vay a administrario rara que et ni foci ea le- vado alia Parroquia a reci birio Hahle

ra que ellos vay an aria Parroquia a re-

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ei bi et Bautismo de mano de su Cura, o para que et Cura ita mado,, visado

de la necesidad , vay a sus casas a bau-tigarios Hemos de creer , que los ni-fos Indius nacen siem precia delicados, endebles, Hensermos, que por et imminente iesgo , de que uera si recibi et Bautismo, ludos, o lus mas se hande auii Zar e casa Or man de Seculares tΜucho es de temer , que est , ques liam necesidad se mas propiam ente , como dice et Seno Monten egro, mentira de los Indios, quienes con pretexto , de que los nino esta ensermos, quiere bauti Zarios prorata mente paradispone , despue mu despacto , lasfiestas, compadraZgos bullas, 'Orra- cheras , que ellos costumbran et dia, en que les pone oleo. funcionis via-ge , en que si disicit, y largo, que hi se decida , y uella , ama reconocen, ni temen peligro, de que puedan enser-

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ma , o morirse sus ij0s. De modo, que estos ni nos , que tem presso flacos, en deblec, men sermos parato levarios ala Parroquia a bautigat , siem pre Sonsanos , fuertes robustos para levarios a learo a Parroquia. N es Sto

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juiciosos, de talent, instruccion pro' vidad , elegido , destinados o repartidos et diversos parages de la Parroquia, si de que ilamados en tales caso administren et Bautismo den uenta a Cura in media tamente No , a madosiijos: amas hemos visto, ni hemo sabido, ni se nos an presentad tales hombres , o mugeres enla Visita no hancilegado estos Campos tanta cultura no se a percibido hasta hora en stas Regiones tanta luZrno h en trado , quiero deci , en stas sole d ades una practica tan laudabies, ta piadosa. Lo que administra et

Bautismo en estos casus son , o et Pared res, o tribueto, o et Tio, o et Pariente , ocios veci nos o migos et ino, que nace. Son los Indios , o Gentes de Campo , rusticos, e ignorantes, que elque mas ab , como diximos en traparte , si ab reZar responde porsu orde a alguna preguntas de Cate'