Prevenciones. Del pastor en su visita,

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cismo a mas senciales o si cuya creencia seria impos ibi su salvacion, este a es mirado e la Parroqui , como un fenomen O venera do en ella, como un Octor , o Maestro sabio dela Ley. Pero faber , qua se la materia det Bautismo qua su formaci quando deba aplicarse est forma Daquella materia o que intencion ea necesaria para et valor de Sacramento , Sto Sonya punio mu subido , que o alcan-Zan au los que entre ellos Sta repu-iados o Maestros en Israel a siclosque locion , ocio parecem, ignoran StOSPunto , comodo fabra las que at res- peto de estos asan laeta de ignorantes a se confiesan porciales e su comparacion i a Pues que confian Za, ni e teZa prudente podra habe de valor de Sem ejantes autismos t Como saldranios istos de entre las manos de sena

jantes Ministros t

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mismo si muries en et tal estado, seranconden ados a las in te blas exteriores,don de ternamente adeceran , no lapena de senti do , orque o pecaron personat mente, per si a de ano esto es la privacio de la vista de Dios, que no es compatibi concia culpa ori ginal Ved si pueden ser, ni a funes tas , ni a terribies a conseque iacias de est abuso si las podremos mirarcon silencio, o indifere iacia los bis pos, Parrocos, a cuy caryo responsabili lassilia puesto Dios tu das las almas, que

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to precaven , y remedian os Curas, quandocilevadoscios nisi os a recibi los Santos oleo , supte a mismo tempolos defecto , que ubo , o pudo habere la administracion et Bautismo Sa-bemos , que asi lo bacen , y que asi deben haceris; per tambie Sabemoc, queantes decllegar a tomar est precaucion, o remedio se tropie Za con tro abuso freqUente en estos Campos a que Senos hicier increi ble, his haberio visto, dei do en los mismo Libros arro-quiales. Este es a mucha desidia , demora tardan Za e re cibi lus Santos Oleos, despue de re cibido et Bautismo, mediando entre es te, quellos, a Q

bido de dos acto , de eis de Ocho , alguna de ei ni V tres, que e nos hanpresentado a recibi et Sacramento dela Confirmacion qui enescia hemos

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negades, porque odavia estaban sinuos Santos Oleos. Estar si ellos , dos, qua-tro a sei meses , esto es Decuente, regular de que a no se hace escrupulo , ni repar alguno.

Alii de mi i Ah de los Parrocos li Ah de los Pad res Porque si e tantoti empo , com media entre la administracion de Bautismo ora functo deIos oleo , murtes et in , de cuyo Bautismo valor pu ede dudar se tanto,

et u sera de est infeliga cui En sera

Re de est vida spirituat' a Contra quid clamara justici vengan Za lasan gre de ste Abel, o mas propia mente la Sangre de Redentor , cuy valor, eficaciai te ha provechades o po que sus ad resis locile varon a bauti-zar acia Parroquia i porque et arroco no uera auii Zari ara casa de susPad res , o porque estos aque fueron negligentes a descuidados en oneri es

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defectos , que hubes, o que pudo haberenda administracion de Bautis mcti Ahi , amados hi joc Mucho nos te- memos si grave fundamento, despue de lo que hemos visio , y sabido encia Uisita , de que en estos Campos ueren O poco ni foc, si reci birverdadero Bautismo, ni se verdaderamente rengendrados en las uentes , aguas de Salvador. Si la culpa esta enlos Padres, o en los Parrocos, o no loses, ni lo uedo decidi absoluta mente. Lo que decidirh porque si me o di tan mi conciencia o mi obligacion es, que a desdeio la culpa estara e mi, si calles, si tolero si notago to-m quantas revenciones , y remediossean posibles , para corta de rat este

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defectos , que hub , o pudo haber ensem ejantes Bautis mos , at tempo , quelos adres trahe 1 los ni nos para que reciban los Santos leos. Este es, et devolverios a bauti Zar a todos , siem pre, sin distincton absoluta mente, sin condicion algunt: o te bautiet en et nombre de Adre, I de Hijo, a delet spiritu Santo. Que error No hay uda, que por est medio quedaran cieri , y valida mente auii-Zados, os que nouo hubiere fido en et prime Bautis mori per tam bienes es, que et Cura, o Teniente se eXpune a re- hau ligar, o re itera et Sacramento in losque yxen et prime Bautismo hubierensid verdaderamente auii Zados Acheaqui, sacrilegio cometido, Mincurrida una irregularidad , que la Iglesia tie-

ne impuesta conina os que re iteran et Bautismo , en detestacion de los Herege rebautigantes, De pena de la inj

xia 4 irreverencia, que se hace at Sa-

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tramento , mala utor de los Sacramentos Jesu-Christo , quiensno habiendo acido , ni uerto , ni sido sepultad masque una vera quiere , que Susiij os una

4en spiritual mente en las aguas det Bautismo, I). Otros en et mismo caso toman et medio de volve hiautigaritudo suo ni nos, no absoluta mentes, sino baxo de condicion: Sit no stas baurizado re bautiro

ssisp/ratu Santo , creyendo , que a conesto lo salvan odori que salvan los defectos de prime Baulis mo, si ei clade- Tamen te lochubes, que salvan eli iacerinjuria , o irreverencia at i Sacramentos consiguientem entes, que alvan et noincurri en una irregularidam, que Sol comprehendera os que rebautiganabsolutamen te, si condicion alguna. Est e Su opinios per nunc lo sera

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nada dexemo , que deci , que en Semejantes casos se puede a au se debebautigar acio ni nos baxo de condicion, siempre que despue deis prolixo examen , y verigvacion exacta , que-da alguna dud prudente , y aZOnable de echo , o de derecho a cercadet valor de Sacramento Asiclo tene declarado e Papa Alexandro III porestas palabras me quibus dubium est, an haptizati fuerint , baptizantur, his Cerbis

praemissis si bapti tu es, non te bapti - Σ sed si nondum baptizatus es , ego te

maticenses , que se verifica salvars to-d , est es , OcOrre at proximo enuna materia tan necesaria: no acerinjuria algua at Sacramento con-

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siguientem ente no incurri en a irregularida festabiecida por et Derectio. Pero deci , que in precede in sor- me , ni veri guacio de hecho sin habe duda alguna prudente a raZOnable , solo porque et Bautismo se administro e casa particular , o por persinna distinia de Parroco , o Tenientes, sepue de licita mente enitales casos administraro odos et Bautismo baxo de condicio , Sta es opinion , que ni laseguimo , nicta segui remos , como opueSta , que es a la mente de Santo Concilio de Trento , declarad encla Instruc-cio de an Carios Borrcmeo , De et Catecismo Romano impres de S O dei, donde claramente se dices, que losque a practica asi cometen sacrilegio , e incurre en a irregularidad: Ouod quidem sine sacrilgi facere non

possunt; or eam maculam uoecipiunt , quam diCinarum rerum Scriptores ire uiaritatem cant. Nam ea Baptismi forma ex

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Aleaeandri apae auesoritate in illis tam tum permititur . de quibus , re diligenter discussa , dubium relinquitur , an Baptismum rite susceperint , aliter Sero nunquam fas est etiam eum adjunctione Baptismum alicui administrare I). Leandos Senores

Curas la Instruccio Ocho da oclienta, quatro, fla noventa focho de Benedicto XIV. 'igan aliora las prevenciones, queles hacemos que debera toma parael remedio de los abusos referidos.

Primera prezencion. DFbe .ues et Cura, en cumpli mi en to de la grande obligacion , que liene a

mirarior et bien spiritual de sus feli-greses , predicaries frequentementes, en Senaries , que unque Dios tubo abi et de concedero odos lus Ombres, sin distincto de sexos , ni de Religion

V Caree Rum. pari. a. de Sacram, Baptis. n. 1.