장음표시 사용
171쪽
o uim doc tui non habenti dare , O obit iii postea ab ha b c illi laus non accipere. Ioc nos o similes facit. uiuii Pginitas 3ajoroni Otiana parit labore ui nec non jejuni uni et intini cubatio. Sed nihil la polens ut validum os ad extinguiuidiana CCCatorum Dostrorum rogum, ut et CC mosyna. Lec omnium maxinia est, sui amatores ipsi lἰ0gisistit et ut o merito Anna virginitas quidem et jejunium et humi cubatio , in operante solum consistunt, Ut Ullum alium salvum faciunt. Eloomosyna aulom ad mi sextunditur et membra complectitur C. hi isti uulto majora autem sunt illa praeclara opera, lHae ad mulios Oxtenduntur, iis quetu in uno consistunt. III. II:uc enim est maior Charit illis chali latis, liquam, quae est christiana Peligionis in Sigii , quae signis omnibus major Ost, per quam Christi Discipuli nos utitu hoste
tia sordes abstergit scalii ad coelum recta; id Christi corpus connectit. Vullis scire quantum illa bonum sit. Apostolorum tempore omn0s sua omnia Vendentes, ipsis pretium asserebant, quod distribuebatur. Distribuobant enim, inquit, singulis prout ui quo Dus orat. Dic enim mihi, missa suturorum menti Ono nondum Cnim de regno mentionem aciem υ , sod PI 'S Illit Videam ibi , quinam Iucrantur illi-no qui accipiunt on illi qui danti illi corio murmur 9bant, et mutuo dis optabant : iis vero erat anima una et Erat enim, inquit, Omnium cor num tu anima na gratia erat in Onmibus illis, Ut cum multa utilitatu agebant. Vidus- ne quod hinc isti lucrabantur Dic vero mihi , ex quorum Um P QSS Voluisses, corum qui sua projiciebant, et nihil hos ehunt, si ominiqui ab aliis liccipiebant ido eleemosyni s iaciunt, opus
172쪽
intillum fieri luit, ut illoc a me dicta sunt, ut iii I sere-ili latum a majoribus non accepserunt, non Oluant, a quom custi si iit , AEliasi miniis habeant, quam divites Pliaruoni in habent, si velint. am ad oleumos num eroganda uasa cisim accedent, iit vidita illa , o nullam cum proximo inimicili tu occasionum habebit ni omni iam quo liberrimi Q runt. 'um pol erit mi publicationem bonorum Onani inari: sod malis ninibus superior Ost. Ac sicut os quimidi stigii int, nemo facile apprehendat; qui vero vestimentis Olieritis et Onustus est, is facile capitur ita sunt dives et pauper. Dic, oliam si cui, iatur, socii sit e tot ille CPO, Cliam Si non apti volu ndatur, suis ipso funiculis irru litur, mille sollicitudinibus, iii aerioribus, iracundia, irrita mutilis. I haec omnia animam obrui in t neque haec Olum Sud alia quoque multa , lut o divitiis nobis attrahimus.
Num moderate agere dissicilius est diviti, quam pauperi; ac simpliciter vivere, atque ira vacuum ess distici litis est dixiti, quam pauperi. Igitur 9jorem inquit, mercedem hul obit Θ Nequaquam. Quare , si disIiciliora exequatur PQuia ipso sibi dissicultates Oxcogit civit. Non enim jussum luit divitum ess imo coiitrarium. Sibi autem illo illo ostendicula et impedimonia linunt. Alii vero non modo
sio cunias deponunt; 4 3d Otiam corpii Ut plurimiam mu-cerant, ut CP ngus id in incedoni solum. Tu vero non hoc solum; sed ut iam auges viliorum fornacem, ut aliu
i ibi circumponis ergo in alam abi viam cilla enim est quae tui similes excipit Angusta aulem alli Ictos, oppreS-sos, qui nihil aliud portatu, quam har onera, quae per
tudinem, inodes liam. Si hoe seras, facile poteris intratu;
173쪽
s au leti arroganti ina. ninii talia OPeu , t pinariana Onias,
divitias, i ulla tibi opiis erit latili lino : no tire nini in turbani irrumpere poterisci ita ut ii in alios eris dii uisursu ui pergis; sed hic naullo latitudinis spatio ost opus. Qui igitur aurum et argunt una gestat, nona pe virtutis opera , non modo non sugiontes proximos ostendit, sodpropinquos atque una Viventes C aeternui si divitiae spintae
sunt, quid erit habendi cui id ita P Cur hoe tecum ilhic ausuro Ut majorem lammam excites , onera illa igni subjiciens Pon non satis est gehenna ignis Cogita quo
modo res pueri fornacem SuperaVerunt illam osse putagohennam Ciam Drumnis in illam inciderunt vincti at suo compediti. Sed multam intus inve norunt latitudinem : at non perinde ii qui circumstabant. IV. Tale quidpiam nunc quoque erit, si velimus sortiter o viri litur state adversus illatus tonlationes , si in Deum spem habeamus, erimus nos in securitatu et lati
tudine qui vero nos injucerint peribunt. Nam, Qui odit,hinquit, o v am , incidet in illam Licet manus in
ciunt ut podos, pressura ipsa nos absolvere poterit. Viderem mirabilem. Quos homines vinxerunt, hos ignis sol vit. Quemadmodum enim si quis amicos servis tradiderit: illi amicitiam domini reveriti, non modo illos non laedunt, od multo metunt honoro, tam ignis; quia noverat pueros illos amicos domini sui esse, illorum vincula dirupitot s0lvit illos, ac dimisit, atque illis pavimenii loco erat, in quo ambulabant. Et iure qui luna : nam propter Dei gloriam illo injecti fuerant. Quicumque in nrumnis Su inris, haec relin Pamus exempla. At illi, in itales, ab aerumnis liberati sunt nos non it in Merito illi quia non ita ingressi sunt in fornacem, ac si liberandi essent, sed titiandum morituri. Audi, ni in illos dicentos si Est Deus in
174쪽
hcc lis, iiiii Piudit nos; in ianus , noluiti sit tibi ra x, sisti od deos tuos non coli uriis , O sui ita uia diar alia , si risui existi, non adoramus'. Nos aril Cm iretis Dei casti
tionibus conditionum imponuntes tempus de sutinis dicentes, nisi ii Hira hoc usinitum tempus in is ortus fuerit: ideoque non liberamur. Siquid om trahi aliunt, non quasi salvitii recepturus QSSet lilium , Sic tergebat, s d quasi mactaturus et pi' aeter ex puc tutionem salvum ac copii attia filio quo cum incideris ira a rum naua, ne ostine lit,cra Pi P:epara animum tuu in ad Omnem patientiam; et cito ab aerumnis liberaberis. Ideo uniui illas infligit Deus, ut erudiat. Cunicis itur ab initi ita instituti sumus ut caspatiuntur nec segro seramus dimidit domum , ubi Pomprobo ossimus olo vobis aliquid narrare, ad inodum usito, seu tuo sum. Quid hoc ost ' Cum ingrueret perso-cutio , o veho monti tollo Ecclesia agitaretur, duo quida Diviri tom pro heus sunt lii Ortim alter tiaratus erat ad uida is patiendum, alter vero sibi scindi cal, ut alacriter
passurus erat, alia VCPO Orm Cnia tim obai, tremebatque.
Vides igitur Dei Hisponsationum uando Judex sedit, eum qui paratus erat ad quidvis patiendum jussit capito
truncarici illum vero sublime in laniari, ne ita semel et bis , sed per omnes aer quas circumducebatur civitates. Cur autem id ita pur missum os P ut nempe negligentem
animi Hii per tormenta confirmaret Ot Oh0rare , ut timorem Omnem Climina Pot ut non ultra limeret, nec
ignavus esset nec tremeret in supplicio. Et Joseph cum imagis urgeretur ad labendum, tunc maxime ,ermano bal. Audi namque illii in dicent om Furio sublatus unis ex Crra Hebraeorum , t umento mei, ita luit, o pudbRρgum Id o manebat illo, ut discoro non osse hominibus confiidundum , sud uolant in quin osso conji-
175쪽
iendum liae ergo Ciu a Cian us,aristia aganuis Deo et iiiiii quis expediriti laeta Inus, Ut lutura bona conso quamur in Christo Jesu Domino nostro, cui cum Patre et cum sancto Spiritu Gorix, nunc os semper et in saecula saeculorum. Amen.
177쪽
CONSTANTINOPOLITAN IARCHIEPISCOPI
COMMENTARIUS IN EPISTOLAM 'D IIII EMO E M.
Privatim uocessario dicendum quod sit Epistolo hujus argum ni uni posteaquo illa de quibus quaestiones moventur. Quodnam igitur a PgDuaen tu in osti Philemon Air quidam erat mirabili: ot conspicuus, quod nisi mirabilis esset, litam est ex eo quod tota domus ejus esso sidosis; ita ut etiam Ecclesia nominaret uir Ideo scribens ille di cit: Et Ecclesiae, quae in domo tua osi s Testificatur autem imagnam ejus obedienti im, et quod in illo viscera sanctOrum quiescerent. Ipse quoquo in hac Epistola sua hortatur illum, ut sibi hospitium paret. Sic mihi vi dotia ejus domus suis o divorsori uti sanctor tam omnium. iii igitur viro admirando servus erat, Onesimus nomino : qui cum quid litam in ratus esset a domino, aut figit. Quod autem hi Patus esset, audi quid dicat: Si autona Isiquid nocuit tibi, aut s debet, ego solvam . Ille ergo cum Romam venisset ad Paulum, et invenisset illum in carcere, ejus doctrina institutus, illic optigal tis os t. Quod autum istic aptismi donum acceporit, Ochis verbis pallam est ii nona genui in
178쪽
ux inculis meis . Scribit ita suo Paulus coinmondans illia in
dona iii O tittio milia Oui ii iuui gratia illi in solvor i , t ad ni it-leret Hl pote trilii rogonoratu in Sod luia nonnulli dicunt stipo vacane iam 'sse hanc pro surri Epistolani, quandoquid uti pro re taui par a Ct pro uia Vir conscripta est, discant ii qui illa in improbantis ipsos esse in nurneris crinii- nationibus dignos. on modo nisi tam parvas Epistolas, pro rebus ita necessaviis datas scribi oportebat; sed utinam quempiam habui unius, qui nobis Apostoloruim his loriam scripsisset, non tantum circa ea luae illi cris, serunt vel locuti si in t s d otium do reliquis ipso Plim agendi modis, quid et tuando comederint, quando sederint, quo porrexerint, quid diebus singulis lucerint, in quibus orbis partibus fuerint, in quam domum intraverint, ob quo di vorsati suo Pint et accurate Oliani a nobis narraret, ad O uncta at illis gesta ad uioduni utilia sunt. Sud quia ple vi quo ignorunt quantum hinc nol, is lucrum accedat, ideo talpare satagunt. Si enim loca si dii in viden tu ubi vel se dori in t Ol vi sicli fuere, loca, inquam, inanima, saepe illo
in Plato conto tulimus, vir tutem quo eorum animo ei Samus, Oxpergiscimur et promptiores evadimus; si verba et caetera illorum est audi P inus inulto magis concitaremus Cortodit amico lui purcontatur, tibi de at quid suciat, quo procedat; et de communibus, quoeso tu, orbis doctoribus non oportebit har discoro Quando uni in quis spiritualiter vivit, ita jus et habitus, ut incessus, et negotia et Onania domu in auditoribus sunt utilia, nihilque id impedit aut cohibui Cleturum quod haec Epistola circa vos necessarias missa stiori t. discor nos iit ilo pit. 'id igitur' piantu hinc bona proveniant. Pristio ni in hic doci mur in uinibus sit idios agere. Si nim Pacilus livo stigitivo, pro in
179쪽
debeniti circa res uilisua odi non osse negligentes. Se cundo, ilii od Servile genus desperaro non descat, etiamsi ad extremula ne si illis devenerit. Nam si sur et figitivus tanta fuerit virtute praeditus, ut illum Paulus voluerit habere socium, et haec Scripserit, uti pro tu mihi illinistret; nmulto magis liboros desp)rare non oportet. Τortio, quod servi non debeant horis suis auferri. Si Di in Pati his qui ital 'hilomoni considebat, Onesimum sibi ita commodum otiatilem ad ministerium sine heri consensu noluit retineru: multo magis nos id facere non oportet. Nam si virtut
clarus Si servus, ideo maxime oportet illum in servituto manere, et dominium agnoscere ut in nos qui in domo
sunt uvaru ipsisque utilis ussu possit. Quid porto hic ornam de candelabro ductam sub modio ponis Utinam externos possemus in urbes inducere. Quid ergo, inquies, si et ille malus stat i DP, quaeso, an his norit 3 an quia in rhoni est ingressus sed cogitii quod si extra urbem sit, dolerior orit. Nam qui intus est mulus, multo pejor oras erit Iliconim a necessariorum sollicitia dino liber est, hero curante, illic vero nec ossariarum rerum cura abducet eum a robiis
magis necessariis et spiritualibus ideo beatus Paulus optimum ipsis consilium dans dicebat Servus vocatus sp
noli curare sed etiamsi possis liber fieri magis olere cini dist, in servituto mane; quod autem magis necessarium est, ut non hi sphemetur Orbum Dei, iat et ipse scribens dicebat uic unaque tib ligo sunt rvi, dominos suos uomni honoro dignos arbitrentur, ii nome11 D tot docti inus jus non blasphemolia P . Dicon Onim gentiles, quod possit etiam Servus placor Di o. Λlias enim muli in nocessitatem inducantur blasphumandi ac dicendi, christianis natim ad omniti in ovorsicino in inductum suis so cum sui vilioris si iis auferantur, Ut violi tilia in inso Pri . Aliud tuositio
180쪽
ii a Di Docet nos ut sorvos non coit escam iis si quidem vi luto praediti sint. Si enim Paulus pro omnibus admirundus, tanta hac de re dicat, muli magis nos do nostris id sacoro convenit. s iam ergo tot inde bona ovoniant, i cottion dum innia dixerimus, an supervacaneum quis putabit quod haec Epistola in hoc ordine positu siti Et quomodo hoc non Oxtremit domenti iuri erit Attendamus igitur, obsecro, pistolae ab Apostolo scriptae : nam cum hoc lucri
Paulii vinctus Josti hvisti, o Timoth us frater, Philemonidi loci ci ci adjutori nostro, Apphia dilectae, ot Archippo commilitoni nostro , o Ecclesitu, qu u in domo tua os l. Gratia vobis ot pax ad eo Patre nostro, et Domino Josii
I. Pro sorvo haec ad dominum scribuntur : statim alvincipio ejus sensum et animum altrahit, nec sinit erubes Core, ira in Oxtinxit, vinctum se Vocans compunxit Ot Olnpressit. litiae sentia pro nihilo liabenda osse sita sit. Si nim vincula propior diris lini liora pudori, Sed gloriae sunt, quanto minias serviliis probi' ori l. Ita e porro dicit non so ipsum extollens, sed ad utilitatem: trado dignum se ipsu in praebens, non sui causa sod ut i pliam facilius inpol Pol ac si dicere : Propter vos his vinctilis constringor , tit et alibi
dicis illic providenti im xhibens hic vero qua in sit idodixinas i illi hac glori ullono melius, cum auditur illo stig -